可是這個祁原偏不信邪，他覺得人鬼應該互不幹涉，既然鬼附身害人，就一定要趕盡殺絕，以免日後再次為禍。
有道是，常在河邊走哪有不濕鞋。有一次這位祁原遇見一位厲害的主兒。
有一位女病人，二十七八歲，狂躁非常嚴重，犯起病來爬到屋頂上拜月亮，或者生撕活雞吃，或者一絲不掛的往門外跑，一點也不知羞恥，而且力大無窮，發病的時候要三四個壯漢才能製服。
家人為了此事也曾找過道士念經，毫無用處，聽人傳說祁原醫術高明，所以請他來醫治。
祁原見了病人，按慣例先是一通大罵，病人毫不理會，後來竟然和他對罵起來。
他隻得讓家丁先把病人按壓住，然後強行針刺。每刺進一針，病人都要撕心裂肺的高聲喊叫，然後笑罵祁原。
到第十三門鬼封穴的時候，那個東西高聲說：“你今天非要置我於死地，壞我的道行，我不會放過你，我詛咒以後你的子孫中每代必出一個癡呆瘋癲之人。”
祁原冷笑一聲，並不以為是，朝病人舌頭一針刺下去，把那個東西了斷了。
當時他夫人已經身懷有孕，半年之後誕下麟兒，無恙。祁原訕笑那個妖怪太自作張狂。
第二年之後又生一子，三歲後發現是癡呆瘋癲，多方名醫診斷是內因所致，久治不效。
祁原治病救人，本是順應天道，積德行善，為什麽會遭到這樣的不幸呢？
可能是對鬼神太過刻薄，濫殺無辜才會這樣吧。
雖說眾生平等，不管對高貴於我者或是低賤與我者，都應該抱有寬恕仁愛之心來對待，道路才會昌盛持久。
“鬼門十三針”穴歌
鬼門十三針經過歲月的考驗，遺留下來的是醫學針灸的精髓。
鬼門十三針中的十三鬼穴包括鬼宮、鬼信、鬼壘、鬼心、鬼路、鬼枕、鬼床、鬼市、鬼窟、鬼堂、鬼藏、鬼臣、鬼封。
這要求施治之人對於人體經絡血脈了然於胸，清楚各穴位病理作用，熟悉施針口訣，而對於施針速度與力道的把握則是施針的關鍵。
施針口訣與施針手法：
治療癲狂等精神疾患的十三個經驗效穴，精神疾患由鬼神作祟所致，所以治療穴位均冠“鬼”字為名，又以其數為十三，故稱十三鬼穴。
《鬼門十三針穴歌》如下：
百邪顛狂所為病，針有十三穴須認，
凡針之體先鬼宮，次針鬼信無不應。
一一從頭逐一求，男從左起女從右，
一針人中鬼宮停，左邊下針右出針，
第二手大指甲下，名鬼信刺三分深，
三針足大指甲下，名曰鬼壘入二分，
四針掌後大陵穴，入針五分為鬼心，
五針申脈為鬼路，火針三下七鋥鋥，
第六卻尋大椎上，入發一寸名鬼枕，
七刺耳垂下五分，名曰鬼床針要溫，
八針承漿名鬼市，從左出右君須記，
九針勞宮為鬼窟，十針上星名鬼堂，
十一陰下縫三壯，女玉門頭為鬼藏，
十二曲池名鬼臣，火針仍要七鋥鋥，
十三舌頭當舌中，此穴須名是鬼封，
手足兩邊相對刺，若逢狐穴隻單通，
此是先師真妙訣，狂猖惡鬼走無蹤。
“鬼門十三針”的治療方法
牢記了施針口訣，接下來就要清楚各穴位置及針刺手法。
當然要進行下麵的施診，首先必須判斷一個事實，那就是看患者是否真的被陰性磁場附體或有外邪作祟，以癲癇病為例，判斷的方法就是：用大拇指與二拇指掐住患者中指根部一節的兩側（如醫學中問脈那樣），如果跳動感很強，就是有外邪在作怪，如果無此征兆則是屬於癲癇病。
一.人中穴
位於鼻中溝上三分之一與下三分之二交界處
針法：斜刺，從下向上刺入三-五分
二.少商穴
屬手太陰肺經。位於手拇指未節外側，距指甲十分之一寸
針法：從外向內直刺
三.隱白穴
屬足太陰脾經。位於足趾內側，去指甲角一分許取穴
針法：從外向內直刺
四.大陵穴
屬手厥陰心包經，位於腕掌橫紋的中點處，當掌長肌與側腕屈肌腱之間。
針法：從外向內直刺
五.申脈穴
屬足太陽膀胱經，是八脈交會穴之一。位於足外側部外直下方凹陷中。
針法：從外向內直刺
六.風府穴
別名舌本，鬼枕、鬼穴、曹溪、屬督脈。位於頸部，當後正中發際直上一寸，枕外隆凸直下，兩側斜方肌之間凹陷中
針法：從外向內直刺
七.頰車穴
屬足明胃經，位於麵頰部，下頷角前上方約一橫指當上下齒用力咬緊時，嚼肌隆起處
針法：從外向內直刺
八.承漿穴
別名天池，鬼市，垂漿。屬任脈，位於麵部，當唇溝的正中凹陷處
針法：從外向內直刺
九.勞宮穴
屬手厥陰心包經，位於掌心，當第二、三掌骨，握拳曲指時中指尖處
針法：直刺三至五分
十.上星穴
別名鬼堂，明堂。神堂，屬督脈，位於頭部，當前發際正中直上一寸
針法：直刺一至四寸，可透少海（曲池對側）
十一.會**
別名屏翳，海底，下極。屬任脈，位於會陰部，男性當**根部與肛門連線的中點，女性當***聯合與肛門來年線的中點
針法：從外向內直刺
十二.舌底中央穴
在舌底中央
針法：從下向上刺，要刺出血
清楚了人體各穴位置和針刺方法後，就要進入治療階段，這裏有四點說明：
一、首先要采取勸說的方法
比如對著病人，可以說：你是哪方的仙人神靈?哪位屈死的冤魂?有什麽要求你跟我說，我都能辦到。你或要吃或要喝，是要豬頭還是要燒雞?要是缺錢花，可以給你焚化冥錢。總之，我可以滿足你的一切要求。
這樣說了以後，冤魂就可能跟你對話。如果它提出了要求，你就要答應下來，讓患者家屬或許願或焚化冥錢，這就是說給人家一個麵子。
二、出針恐嚇
如果經過再三勸說對方卻不理不睬，那就要動硬的。拿出針來恐嚇它，如果恐嚇還不服，那就要采取針刺的方法懲治它。
三、針法
常用針有毫針、三棱直和皮膚針三種，其中最常用的是毫針。針紮上後，先要采取輕刺激的方法，邊紮針邊恐嚇它：“你服不服?”如果對方說服了，那就講條件，按它的要求去辦；如果不服，那就要采取強刺激的方法，進深針或大弧度撚轉(用力撚轉，針旋轉角度大)，或用力提插(針上下活動)，或者進針後手持針柄作震顫動作等。
在通常的情況下，隻用“少商”一針就管用，也可以在十三針中任選二至三針。
特別強調：
一、沒有紮實的醫學理論和實踐經驗，並對鬼門十三針缺乏了解者，不可自行施治，否則引起的不良後果自負。
二、在施治過程中，按照古法相傳，要給邪崇留一條生路，也就是說不要把事情做絕，以避免後患。
切記舌底、會陰、人中這三個穴位盡量不用。因為用這三個中的任何一個穴位，都能把邪崇封住，治它於死地。
如不用此三穴，其它的穴位都可以治服它，並能放它走。既便它已經被治服，並且走了，也要以禮相待，仍要還願或焚化冥錢。
三、利用鬼門十三針為患者治病時，最好自身戴上“護身符”，以防自己遭到邪崇的報複，發生災禍。大夫在生病、體弱、陽氣不足的情況下，切忌為患者施治。
四、“鬼門十三針”不是萬能的，僅對特定的病例有效，也和大夫的專業水平與自身能量場大小有關。
從病理學和藥理學的角度來看，鬼門十三針與藥物的作用機理是一致的，兩者均是通過調節跟情緒相關的神經遞質，如多巴胺、腎上腺素等神經遞質來達到治療疾病的目的。
“鬼門十三針”專治百邪癲狂，從醫學上講，精神分裂症、失眠症、抑鬱症、躁狂症、恐怖症、焦慮症、強迫症等精神類疾病，可運用該針法治療。
因為若用藥物治療，是需經過體內代謝，即腸胃消化、血液循環，最後再作用於大腦，改善病情，但藥物代謝過程會損害肝腎。
鬼門十三針是通過對穴位的磁刺激，從穴位中產生微電流直接作用於大腦，微電流接近人體自身的生物電強度，因此對身體無作用，不會對人體器官造成傷害。
有道是，常在河邊走哪有不濕鞋。有一次這位祁原遇見一位厲害的主兒。
有一位女病人，二十七八歲，狂躁非常嚴重，犯起病來爬到屋頂上拜月亮，或者生撕活雞吃，或者一絲不掛的往門外跑，一點也不知羞恥，而且力大無窮，發病的時候要三四個壯漢才能製服。
家人為了此事也曾找過道士念經，毫無用處，聽人傳說祁原醫術高明，所以請他來醫治。
祁原見了病人，按慣例先是一通大罵，病人毫不理會，後來竟然和他對罵起來。
他隻得讓家丁先把病人按壓住，然後強行針刺。每刺進一針，病人都要撕心裂肺的高聲喊叫，然後笑罵祁原。
到第十三門鬼封穴的時候，那個東西高聲說：“你今天非要置我於死地，壞我的道行，我不會放過你，我詛咒以後你的子孫中每代必出一個癡呆瘋癲之人。”
祁原冷笑一聲，並不以為是，朝病人舌頭一針刺下去，把那個東西了斷了。
當時他夫人已經身懷有孕，半年之後誕下麟兒，無恙。祁原訕笑那個妖怪太自作張狂。
第二年之後又生一子，三歲後發現是癡呆瘋癲，多方名醫診斷是內因所致，久治不效。
祁原治病救人，本是順應天道，積德行善，為什麽會遭到這樣的不幸呢？
可能是對鬼神太過刻薄，濫殺無辜才會這樣吧。
雖說眾生平等，不管對高貴於我者或是低賤與我者，都應該抱有寬恕仁愛之心來對待，道路才會昌盛持久。
“鬼門十三針”穴歌
鬼門十三針經過歲月的考驗，遺留下來的是醫學針灸的精髓。
鬼門十三針中的十三鬼穴包括鬼宮、鬼信、鬼壘、鬼心、鬼路、鬼枕、鬼床、鬼市、鬼窟、鬼堂、鬼藏、鬼臣、鬼封。
這要求施治之人對於人體經絡血脈了然於胸，清楚各穴位病理作用，熟悉施針口訣，而對於施針速度與力道的把握則是施針的關鍵。
施針口訣與施針手法：
治療癲狂等精神疾患的十三個經驗效穴，精神疾患由鬼神作祟所致，所以治療穴位均冠“鬼”字為名，又以其數為十三，故稱十三鬼穴。
《鬼門十三針穴歌》如下：
百邪顛狂所為病，針有十三穴須認，
凡針之體先鬼宮，次針鬼信無不應。
一一從頭逐一求，男從左起女從右，
一針人中鬼宮停，左邊下針右出針，
第二手大指甲下，名鬼信刺三分深，
三針足大指甲下，名曰鬼壘入二分，
四針掌後大陵穴，入針五分為鬼心，
五針申脈為鬼路，火針三下七鋥鋥，
第六卻尋大椎上，入發一寸名鬼枕，
七刺耳垂下五分，名曰鬼床針要溫，
八針承漿名鬼市，從左出右君須記，
九針勞宮為鬼窟，十針上星名鬼堂，
十一陰下縫三壯，女玉門頭為鬼藏，
十二曲池名鬼臣，火針仍要七鋥鋥，
十三舌頭當舌中，此穴須名是鬼封，
手足兩邊相對刺，若逢狐穴隻單通，
此是先師真妙訣，狂猖惡鬼走無蹤。
“鬼門十三針”的治療方法
牢記了施針口訣，接下來就要清楚各穴位置及針刺手法。
當然要進行下麵的施診，首先必須判斷一個事實，那就是看患者是否真的被陰性磁場附體或有外邪作祟，以癲癇病為例，判斷的方法就是：用大拇指與二拇指掐住患者中指根部一節的兩側（如醫學中問脈那樣），如果跳動感很強，就是有外邪在作怪，如果無此征兆則是屬於癲癇病。
一.人中穴
位於鼻中溝上三分之一與下三分之二交界處
針法：斜刺，從下向上刺入三-五分
二.少商穴
屬手太陰肺經。位於手拇指未節外側，距指甲十分之一寸
針法：從外向內直刺
三.隱白穴
屬足太陰脾經。位於足趾內側，去指甲角一分許取穴
針法：從外向內直刺
四.大陵穴
屬手厥陰心包經，位於腕掌橫紋的中點處，當掌長肌與側腕屈肌腱之間。
針法：從外向內直刺
五.申脈穴
屬足太陽膀胱經，是八脈交會穴之一。位於足外側部外直下方凹陷中。
針法：從外向內直刺
六.風府穴
別名舌本，鬼枕、鬼穴、曹溪、屬督脈。位於頸部，當後正中發際直上一寸，枕外隆凸直下，兩側斜方肌之間凹陷中
針法：從外向內直刺
七.頰車穴
屬足明胃經，位於麵頰部，下頷角前上方約一橫指當上下齒用力咬緊時，嚼肌隆起處
針法：從外向內直刺
八.承漿穴
別名天池，鬼市，垂漿。屬任脈，位於麵部，當唇溝的正中凹陷處
針法：從外向內直刺
九.勞宮穴
屬手厥陰心包經，位於掌心，當第二、三掌骨，握拳曲指時中指尖處
針法：直刺三至五分
十.上星穴
別名鬼堂，明堂。神堂，屬督脈，位於頭部，當前發際正中直上一寸
針法：直刺一至四寸，可透少海（曲池對側）
十一.會**
別名屏翳，海底，下極。屬任脈，位於會陰部，男性當**根部與肛門連線的中點，女性當***聯合與肛門來年線的中點
針法：從外向內直刺
十二.舌底中央穴
在舌底中央
針法：從下向上刺，要刺出血
清楚了人體各穴位置和針刺方法後，就要進入治療階段，這裏有四點說明：
一、首先要采取勸說的方法
比如對著病人，可以說：你是哪方的仙人神靈?哪位屈死的冤魂?有什麽要求你跟我說，我都能辦到。你或要吃或要喝，是要豬頭還是要燒雞?要是缺錢花，可以給你焚化冥錢。總之，我可以滿足你的一切要求。
這樣說了以後，冤魂就可能跟你對話。如果它提出了要求，你就要答應下來，讓患者家屬或許願或焚化冥錢，這就是說給人家一個麵子。
二、出針恐嚇
如果經過再三勸說對方卻不理不睬，那就要動硬的。拿出針來恐嚇它，如果恐嚇還不服，那就要采取針刺的方法懲治它。
三、針法
常用針有毫針、三棱直和皮膚針三種，其中最常用的是毫針。針紮上後，先要采取輕刺激的方法，邊紮針邊恐嚇它：“你服不服?”如果對方說服了，那就講條件，按它的要求去辦；如果不服，那就要采取強刺激的方法，進深針或大弧度撚轉(用力撚轉，針旋轉角度大)，或用力提插(針上下活動)，或者進針後手持針柄作震顫動作等。
在通常的情況下，隻用“少商”一針就管用，也可以在十三針中任選二至三針。
特別強調：
一、沒有紮實的醫學理論和實踐經驗，並對鬼門十三針缺乏了解者，不可自行施治，否則引起的不良後果自負。
二、在施治過程中，按照古法相傳，要給邪崇留一條生路，也就是說不要把事情做絕，以避免後患。
切記舌底、會陰、人中這三個穴位盡量不用。因為用這三個中的任何一個穴位，都能把邪崇封住，治它於死地。
如不用此三穴，其它的穴位都可以治服它，並能放它走。既便它已經被治服，並且走了，也要以禮相待，仍要還願或焚化冥錢。
三、利用鬼門十三針為患者治病時，最好自身戴上“護身符”，以防自己遭到邪崇的報複，發生災禍。大夫在生病、體弱、陽氣不足的情況下，切忌為患者施治。
四、“鬼門十三針”不是萬能的，僅對特定的病例有效，也和大夫的專業水平與自身能量場大小有關。
從病理學和藥理學的角度來看，鬼門十三針與藥物的作用機理是一致的，兩者均是通過調節跟情緒相關的神經遞質，如多巴胺、腎上腺素等神經遞質來達到治療疾病的目的。
“鬼門十三針”專治百邪癲狂，從醫學上講，精神分裂症、失眠症、抑鬱症、躁狂症、恐怖症、焦慮症、強迫症等精神類疾病，可運用該針法治療。
因為若用藥物治療，是需經過體內代謝，即腸胃消化、血液循環，最後再作用於大腦，改善病情，但藥物代謝過程會損害肝腎。
鬼門十三針是通過對穴位的磁刺激，從穴位中產生微電流直接作用於大腦，微電流接近人體自身的生物電強度，因此對身體無作用，不會對人體器官造成傷害。