道宮世界，一片迷蒙，到處都是霧氣，等待著楊易去開發，他對照著《西皇經》法門和“數”字秘推演，很快就在重重迷霧中找到了脾之神藏。</p>
“脾乃氣血生化之源，運化而生水穀精微，為維持生命之物質來源，故有後天之本之稱。”</p>
“土載四行，萬物於土中生、於土中滅，是為萬物之母。”</p>
楊易借助“數”字秘的推演，很快就破開迷霧，來到了脾之神藏前。</p>
隻見土之神祇，形如未開蓮花，未成人形，表其還在化生中，若想不朽，希冀長存，需從此起步。</p>
精氣構成人身的根本，進入道宮秘境，所要做的就是化精為神，讓神祇誕生。</p>
“生之來謂之精，兩精相搏謂之神，先天之精化生，後天之精充養……”</p>
楊易默念《西皇經》心法，默默的體悟著這道宮秘境第一的法門，而在這個過程中，“數”字秘始終沒有停止運轉，幫助他解析最原始的經文要義，助他理解《西皇經》的根本，理解道宮的秘密。</p>
先天之精，伴人體出生，為人體天地之始，形具而神生，形謝則神滅，而後天之精，則需煉化而得，充神養命。</p>
脾為後天之本，所以在凝煉土之神藏之時，楊易需要吸收天地精氣或者神源的能量，而這也是他手持神源修煉的原因。</p>
當來到近前後，楊易感覺，脾之神藏，厚土之氣極度鼎盛，裏麵似乎藏有無限的可能，無限的生機，甚至是無限的詭異…</p>
脾之神藏屬土，土為大地，大地孕萬物而養萬物，萬物生而取精氣、亡而反哺大地，如此生生不息、循環往複、輪回不止，可以說脾之神藏是人體之根本也不為過。</p>
“蓋人與宇宙相合，有天、有地、有日、有月，人亦有地，地生而載萬物……”</p>
人體與天地對應，脾之神藏，為人體之大地，是一切生機的根本，後天之氣化生之所。</p>
人生於世，除卻娘胎中為先天之氣，以後均為後天之氣，此乃後天之氣化生之所，可謂重中之重。</p>
脾之神藏，為神祇中之大地，以後天之氣為用，推動命能循環，維持人體不朽，使之生機不息。</p>
在這一刻，楊易發現，手中所持的神源格外的活躍，他在選擇神源時就有打算，為土元素異常豐富的神源，在凝煉脾之神藏的刹那，其便化成土性精氣，一下子就衝進了體內，直接滋養了形如未開之蓮花狀的神祇。</p>
足足一個月，他都沉浸在一種空靈的狀態，肌體發生著奇妙的變化。</p>
八方精氣如水一般匯聚而來，讓這裏靈氣如水，很多枯萎的花草重新破土而出，無盡生機重現。這是一種奇景，靈氣太濃鬱了，讓草木逢春，重新抽枝吐芽，綻放花蕾。</p>
《西皇經》神妙無比，楊易默默運轉，感受到了種種不可思議，在“數”字秘輔助下，他陷入了無我無物、身心空明的狀態。</p>
而就在這種狀態下，剛剛修成道宮第一秘境的他，就聽到了陣陣大道倫音。</p>
像是禪唱，又像是上古的祭祀音，彷若跨越時空，從那遙遠的過去悠悠而來。可以說非常神秘，甚至稱得上是詭異，人體內怎麽會有這樣的聲音？</p>
雖生當世，卻有“我”活於過去，有人認為，那是“逝我”在為今生誦經。當然，很多人都不認可這一說法，絕頂人物相信，那是“道我”，自己道性的一麵在捕捉道跡，勾動世界大道。</p>
無論是叫“逝我”，還是稱呼為“道我”，這一個月來，都在勾動天地，滋養命主，讓今生的“我”不朽。</p>
這一個月來，楊易的道宮內，脾之神氣如龍，飛舞於道宮天闕之上，為他傳來了大道倫音，助他肌體生輝、不斷蛻變。</p>
當第三十天過後，《西皇經》記載的心法停止運轉，天上的精氣瘋狂衝來，完全將他閉關之所淹沒了。</p>
整整持續了三日，隻聽“轟”的一聲巨響，亂石穿空，楊易長身而起，眸子中射出兩道龍形神芒。</p>
</p>
他黑發披散，長身而立，體內充滿了強大的生機，整個人似乎內斂沉穩了很多，這是脾之神藏的作用。</p>
“爆炸聲是從那邊傳來，不知道發生了什麽…”</p>
“這裏是昆侖山，誰敢在這保護區炸山，怕不是要牢底坐穿？”</p>
“正是因為是昆侖山，自古以來昆侖山就有神仙軼事，說不定是哪個修道之人在渡劫呢！”</p>
“切…小說看多了吧你！”</p>
隨著一陣嘈雜聲傳來，楊易知道剛剛出關有點得意忘形了，弄出的動靜太大，被人注意到了。</p>
他將之前閉關前布置的簡單陣法毀去，而後將一切都恢複原樣，直接閃身離開了此地。</p>
因為已經出了內昆侖，末法時代強大的壓迫感讓他再次無法長時間飛行了，好在現在破入了道宮秘境，還凝煉了土之神藏，讓他飛行的時間又變長了一些。</p>
一個月後，楊易出現在了蜀境內的一片大山中。</p>
一路上他遊山玩水，並沒有借助現代的交通工具，專走那人跡罕至的地方，品味著祖國的大好河山。</p>
峨眉山，層巒疊嶂，山勢雄偉，景色神秀，有萬千氣象，為中國佛教四大名山之一，是普賢菩薩的道場。</p>
所謂蜀山，就是峨眉附近一帶山脈的統稱。這裏古木參天，雲斷橋連，澗深穀幽，萬壑飛流，水聲潺潺。</p>
根據原著的描述和“數”字秘的推演，楊易直接遠離了峨眉山景區，向著峨眉金頂外的無人區而去。</p>
在不遠處的無人區，那裏有法陣守護，凡人察覺不到，但這難不倒楊易。</p>
隨著他突破到道宮境界，聆聽大道倫音，“數”字秘比起在昆侖仙境又有了進步，而且有了在昆侖山推演的經曆，尋找一個蜀山入口，對他來說並不是難事，很快就在峨眉山邊沿地帶，找到了真正的蜀山。</p>
他在那塊地帶左轉右轉，最後進入一片上古法陣中，來到了一片浩瀚的無人區。</p>
隻見這裏的山峰，都是直上直下，每一座都如一柄長劍，傲立蒼穹下，每一座山都有一股銳氣！</p>
“真的是劍閣崢嶸而崔嵬！”楊易驚歎。</p>
這就是真正的蜀山，山峰都如劍，有一種驚天動地的氣勢，像是要刺破雲霄。</p>
“脾乃氣血生化之源，運化而生水穀精微，為維持生命之物質來源，故有後天之本之稱。”</p>
“土載四行，萬物於土中生、於土中滅，是為萬物之母。”</p>
楊易借助“數”字秘的推演，很快就破開迷霧，來到了脾之神藏前。</p>
隻見土之神祇，形如未開蓮花，未成人形，表其還在化生中，若想不朽，希冀長存，需從此起步。</p>
精氣構成人身的根本，進入道宮秘境，所要做的就是化精為神，讓神祇誕生。</p>
“生之來謂之精，兩精相搏謂之神，先天之精化生，後天之精充養……”</p>
楊易默念《西皇經》心法，默默的體悟著這道宮秘境第一的法門，而在這個過程中，“數”字秘始終沒有停止運轉，幫助他解析最原始的經文要義，助他理解《西皇經》的根本，理解道宮的秘密。</p>
先天之精，伴人體出生，為人體天地之始，形具而神生，形謝則神滅，而後天之精，則需煉化而得，充神養命。</p>
脾為後天之本，所以在凝煉土之神藏之時，楊易需要吸收天地精氣或者神源的能量，而這也是他手持神源修煉的原因。</p>
當來到近前後，楊易感覺，脾之神藏，厚土之氣極度鼎盛，裏麵似乎藏有無限的可能，無限的生機，甚至是無限的詭異…</p>
脾之神藏屬土，土為大地，大地孕萬物而養萬物，萬物生而取精氣、亡而反哺大地，如此生生不息、循環往複、輪回不止，可以說脾之神藏是人體之根本也不為過。</p>
“蓋人與宇宙相合，有天、有地、有日、有月，人亦有地，地生而載萬物……”</p>
人體與天地對應，脾之神藏，為人體之大地，是一切生機的根本，後天之氣化生之所。</p>
人生於世，除卻娘胎中為先天之氣，以後均為後天之氣，此乃後天之氣化生之所，可謂重中之重。</p>
脾之神藏，為神祇中之大地，以後天之氣為用，推動命能循環，維持人體不朽，使之生機不息。</p>
在這一刻，楊易發現，手中所持的神源格外的活躍，他在選擇神源時就有打算，為土元素異常豐富的神源，在凝煉脾之神藏的刹那，其便化成土性精氣，一下子就衝進了體內，直接滋養了形如未開之蓮花狀的神祇。</p>
足足一個月，他都沉浸在一種空靈的狀態，肌體發生著奇妙的變化。</p>
八方精氣如水一般匯聚而來，讓這裏靈氣如水，很多枯萎的花草重新破土而出，無盡生機重現。這是一種奇景，靈氣太濃鬱了，讓草木逢春，重新抽枝吐芽，綻放花蕾。</p>
《西皇經》神妙無比，楊易默默運轉，感受到了種種不可思議，在“數”字秘輔助下，他陷入了無我無物、身心空明的狀態。</p>
而就在這種狀態下，剛剛修成道宮第一秘境的他，就聽到了陣陣大道倫音。</p>
像是禪唱，又像是上古的祭祀音，彷若跨越時空，從那遙遠的過去悠悠而來。可以說非常神秘，甚至稱得上是詭異，人體內怎麽會有這樣的聲音？</p>
雖生當世，卻有“我”活於過去，有人認為，那是“逝我”在為今生誦經。當然，很多人都不認可這一說法，絕頂人物相信，那是“道我”，自己道性的一麵在捕捉道跡，勾動世界大道。</p>
無論是叫“逝我”，還是稱呼為“道我”，這一個月來，都在勾動天地，滋養命主，讓今生的“我”不朽。</p>
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當第三十天過後，《西皇經》記載的心法停止運轉，天上的精氣瘋狂衝來，完全將他閉關之所淹沒了。</p>
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“爆炸聲是從那邊傳來，不知道發生了什麽…”</p>
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“正是因為是昆侖山，自古以來昆侖山就有神仙軼事，說不定是哪個修道之人在渡劫呢！”</p>
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因為已經出了內昆侖，末法時代強大的壓迫感讓他再次無法長時間飛行了，好在現在破入了道宮秘境，還凝煉了土之神藏，讓他飛行的時間又變長了一些。</p>
一個月後，楊易出現在了蜀境內的一片大山中。</p>
一路上他遊山玩水，並沒有借助現代的交通工具，專走那人跡罕至的地方，品味著祖國的大好河山。</p>
峨眉山，層巒疊嶂，山勢雄偉，景色神秀，有萬千氣象，為中國佛教四大名山之一，是普賢菩薩的道場。</p>
所謂蜀山，就是峨眉附近一帶山脈的統稱。這裏古木參天，雲斷橋連，澗深穀幽，萬壑飛流，水聲潺潺。</p>
根據原著的描述和“數”字秘的推演，楊易直接遠離了峨眉山景區，向著峨眉金頂外的無人區而去。</p>
在不遠處的無人區，那裏有法陣守護，凡人察覺不到，但這難不倒楊易。</p>
隨著他突破到道宮境界，聆聽大道倫音，“數”字秘比起在昆侖仙境又有了進步，而且有了在昆侖山推演的經曆，尋找一個蜀山入口，對他來說並不是難事，很快就在峨眉山邊沿地帶，找到了真正的蜀山。</p>
他在那塊地帶左轉右轉，最後進入一片上古法陣中，來到了一片浩瀚的無人區。</p>
隻見這裏的山峰，都是直上直下，每一座都如一柄長劍，傲立蒼穹下，每一座山都有一股銳氣！</p>
“真的是劍閣崢嶸而崔嵬！”楊易驚歎。</p>
這就是真正的蜀山，山峰都如劍，有一種驚天動地的氣勢，像是要刺破雲霄。</p>