塔勢如湧出，孤高聳天宮；登臨出世界，磴道盤虛空；突兀壓神州，崢嶸如鬼工；四角礙白日，七層摩蒼穹。</p>
這描寫的就是西安最著名的塔——大雁塔。</p>
夜空下的大雁塔燈火通明，與一般細長的塔不同，大雁塔看起來異常雄偉，塔身寬大恢宏，看來別有一番韻味。</p>
這已經是他近距離察看的第七座塔了，在離開蜀山之後他並沒有再探訪那些古跡，而是重回世俗，研究觀看各種寶塔，來錘煉自己的塔。</p>
這段時間以來，楊易近距離看了崇聖寺三塔、開封鐵塔、雷峰塔、六和塔、釋迦塔、飛虹塔等各種古塔，通過觀察這些塔，不斷完善自己的黃金塔。</p>
隨著這段時日的完善，他的塔更加厚重美觀、雄偉恢宏，僅是看著就有一種神奇的道韻，有一種高山仰止，景行行止的感覺。</p>
楊易相信，經過這些天的完善，他的塔不說是完美無缺，那也是天下少有，如果放到世間，那必然是世間第一高塔，也是第一名塔，隻要看到就不會忘記，就會產生莫名的信仰。</p>
“絕世大器成矣！”楊易內視自己苦海的黃金塔，越看越滿意，他取大雁塔之宏偉、雷峰塔之神秘、釋迦塔之高大、六和塔之規正…終於鑄成了自己理想中的塔。</p>
“既然到了西安，沒道理不去終南山一趟，葉凡在終南山都得到了一具道身，我有‘數’字秘在手，沒道理會比葉凡差！”</p>
這也是楊易將大雁塔作為最後一站的原因，他從蜀山出來之後，先去了雲南，而後去了河南、浙江、江蘇、山西等地，最後來到西安，一方麵是為了完善自己的三十三天黃金塔，另一方麵也是為了在紅塵煉心之後，以最好的狀態來體悟老子的道。</p>
終南山，千峰疊翠，景色優美，素有“仙都”之稱，為洞天之冠。“福如東海長流水，壽比南山不老鬆”中的南山指的就是此山。</p>
而這裏亦是道教的一處祖庭，是全真道始地，南有正一北有全真，每年都有數不清地道教人士來這裏朝聖。</p>
山嶺中多道觀，層巒疊嶂，深穀幽雅，有猿啼虎嘯之音，返璞歸真之意，回歸原始自然中。</p>
</p>
楊易走在崎區的山路上，一路上既是觀賞美景，也是在丈量此方山勢，他記得原著中葉凡是在終南山樓觀台得到的道身，而那樓觀台也是老子西行傳道說法的地方。</p>
有原著的先知先覺，再加上“數”字秘，楊易很快就到達了目的地，在步入終南山之時，他就已經將“數”字秘運轉到了極致，因此一到樓觀台附近，他就感覺到了不一樣。</p>
隱約間他似乎聆聽到了上古的道音，恍忽間更有誦經之聲傳來。</p>
楊易對比並不意外，因為他本來就是為這門妙術而來的，他繼續向上，一路到了刻有“樓觀台”的大石旁。</p>
相傳，老子西行，曾進陝西，在終南山講道，留下《道德經》兩部，而那個地方就是樓觀台。</p>
楊易第一時間以黃帝所傳的秘法，在仙台劃出一片獨立的空間，全身心的投入了推演之中，很快入靜定心，與天地相和，與大道共鳴，進入天人合一之境。</p>
在他的眼中，整片終南山都宏偉了起來，莽荒氣息撲來，高達數萬丈，充滿了一種壓迫感。</p>
“數”字秘已經被他運轉到極致，到了此處之後，自然而然的顯示出了老子當年傳道的場景。</p>
“道可道，非常道。名可名，非常名……”</p>
他聽到了上古講經的聲音，劃過時空而至，一個老人盤坐石台上，正在講經。</p>
楊易瞬間入道，眸光一瞬不瞬，盯著那團模湖而朦朧的身影，那是一個上古道身，在著書撰文。</p>
那個模湖的道身無喜無憂，無為出世，就在那裏誦經，所講一切都似與己無關。</p>
不論是此方世界，還是楊易之前所處的地球，都有傳聞說道德經有兩卷，一卷流傳於世，給凡人閱；另一卷則是有長生的秘密，有逆天的仙術，可導人成仙，但卻並未在世間流傳。</p>
現在接觸了修煉，成為真正的修士，楊易對此也有了更深的認知，世間流傳的道德經講述的是一種“覺醒”，有最為樸素的大道至理，是老子對天地的認識，對道的理解，雖然無細法，但有大方向，對真正的修士有很大的裨益。</p>
而那未流傳出來的下卷，則是真正修煉之法，可以說是老子的帝經也不為過。</p>
對於世間流傳的上卷，楊易在來終南山之前就已經倒背如流，隨著老子講道之聲響起，他腦海中自然而然流轉出道德經上卷的經義。</p>
道德經上卷經義配合上道德天尊的《道經》和“數”字秘，楊易聽到的講道之聲更加清晰，宛若大道倫音，他道宮中的“逝我”與“道我”也在這種意境下覺醒，開始記錄起這種大道妙理。</p>
楊易認真聆聽，在那座道台上，模湖的身影講經完畢，遞出了一部經書，並未誦出。</p>
楊易知道這就是道德經的下卷，他睜開天目，雙眼中有一串串數字閃過，而後雙眼射出兩道奇光，左眼射出的光化成了一條陰魚，右眼射出的光化成了一條陽魚，穿透永恒，穿過無盡的時間長河，沒入了那兩個人影中間的書籍中。</p>
隨著兩隻陰陽魚沒入書籍中，那一片地方立時變成了一個太極圖，兩隻陰陽魚抱中而居，宛如兩扇奇異的門戶，不斷顫動，緩緩打開一道縫隙，似連向遙遠而未知的上古。</p>
光華不斷閃耀，陰陽太極圖明滅不定，緩緩旋轉，彷佛是在轉動時空輪盤一般，讓那不為人知的上古與當世相連。</p>
“喀”</p>
一聲清脆的道音響徹在楊易腦海中，太極圖停止轉動，中央的兩個陰陽魚緩緩打開，發出奪目的光芒，彷佛有一個新的世界在其中孕育一般。</p>
最終，陰陽魚真有如門戶一般完全洞開，露出一個神秘而又真實的世界。</p>
這個世界並無他人，隻有一個慈眉善目的老人，他笑嗬嗬的從中遞出了一本書。</p>
楊易伸手接住，一時之間福至心靈，大道經義在腦海中流轉，他猛的睜開了雙眼，彷似天地開辟一般驚人。</p>
低頭看去，雙手依然做捧書狀，但卻並無任何東西，抬眼望去天還是那天，地還是那地，山還是那山，模湖的老子道身雖然不見了，但他遞出的經文卻烙印在了楊易心間，永恒不滅。</p>
這描寫的就是西安最著名的塔——大雁塔。</p>
夜空下的大雁塔燈火通明，與一般細長的塔不同，大雁塔看起來異常雄偉，塔身寬大恢宏，看來別有一番韻味。</p>
這已經是他近距離察看的第七座塔了，在離開蜀山之後他並沒有再探訪那些古跡，而是重回世俗，研究觀看各種寶塔，來錘煉自己的塔。</p>
這段時間以來，楊易近距離看了崇聖寺三塔、開封鐵塔、雷峰塔、六和塔、釋迦塔、飛虹塔等各種古塔，通過觀察這些塔，不斷完善自己的黃金塔。</p>
隨著這段時日的完善，他的塔更加厚重美觀、雄偉恢宏，僅是看著就有一種神奇的道韻，有一種高山仰止，景行行止的感覺。</p>
楊易相信，經過這些天的完善，他的塔不說是完美無缺，那也是天下少有，如果放到世間，那必然是世間第一高塔，也是第一名塔，隻要看到就不會忘記，就會產生莫名的信仰。</p>
“絕世大器成矣！”楊易內視自己苦海的黃金塔，越看越滿意，他取大雁塔之宏偉、雷峰塔之神秘、釋迦塔之高大、六和塔之規正…終於鑄成了自己理想中的塔。</p>
“既然到了西安，沒道理不去終南山一趟，葉凡在終南山都得到了一具道身，我有‘數’字秘在手，沒道理會比葉凡差！”</p>
這也是楊易將大雁塔作為最後一站的原因，他從蜀山出來之後，先去了雲南，而後去了河南、浙江、江蘇、山西等地，最後來到西安，一方麵是為了完善自己的三十三天黃金塔，另一方麵也是為了在紅塵煉心之後，以最好的狀態來體悟老子的道。</p>
終南山，千峰疊翠，景色優美，素有“仙都”之稱，為洞天之冠。“福如東海長流水，壽比南山不老鬆”中的南山指的就是此山。</p>
而這裏亦是道教的一處祖庭，是全真道始地，南有正一北有全真，每年都有數不清地道教人士來這裏朝聖。</p>
山嶺中多道觀，層巒疊嶂，深穀幽雅，有猿啼虎嘯之音，返璞歸真之意，回歸原始自然中。</p>
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楊易走在崎區的山路上，一路上既是觀賞美景，也是在丈量此方山勢，他記得原著中葉凡是在終南山樓觀台得到的道身，而那樓觀台也是老子西行傳道說法的地方。</p>
有原著的先知先覺，再加上“數”字秘，楊易很快就到達了目的地，在步入終南山之時，他就已經將“數”字秘運轉到了極致，因此一到樓觀台附近，他就感覺到了不一樣。</p>
隱約間他似乎聆聽到了上古的道音，恍忽間更有誦經之聲傳來。</p>
楊易對比並不意外，因為他本來就是為這門妙術而來的，他繼續向上，一路到了刻有“樓觀台”的大石旁。</p>
相傳，老子西行，曾進陝西，在終南山講道，留下《道德經》兩部，而那個地方就是樓觀台。</p>
楊易第一時間以黃帝所傳的秘法，在仙台劃出一片獨立的空間，全身心的投入了推演之中，很快入靜定心，與天地相和，與大道共鳴，進入天人合一之境。</p>
在他的眼中，整片終南山都宏偉了起來，莽荒氣息撲來，高達數萬丈，充滿了一種壓迫感。</p>
“數”字秘已經被他運轉到極致，到了此處之後，自然而然的顯示出了老子當年傳道的場景。</p>
“道可道，非常道。名可名，非常名……”</p>
他聽到了上古講經的聲音，劃過時空而至，一個老人盤坐石台上，正在講經。</p>
楊易瞬間入道，眸光一瞬不瞬，盯著那團模湖而朦朧的身影，那是一個上古道身，在著書撰文。</p>
那個模湖的道身無喜無憂，無為出世，就在那裏誦經，所講一切都似與己無關。</p>
不論是此方世界，還是楊易之前所處的地球，都有傳聞說道德經有兩卷，一卷流傳於世，給凡人閱；另一卷則是有長生的秘密，有逆天的仙術，可導人成仙，但卻並未在世間流傳。</p>
現在接觸了修煉，成為真正的修士，楊易對此也有了更深的認知，世間流傳的道德經講述的是一種“覺醒”，有最為樸素的大道至理，是老子對天地的認識，對道的理解，雖然無細法，但有大方向，對真正的修士有很大的裨益。</p>
而那未流傳出來的下卷，則是真正修煉之法，可以說是老子的帝經也不為過。</p>
對於世間流傳的上卷，楊易在來終南山之前就已經倒背如流，隨著老子講道之聲響起，他腦海中自然而然流轉出道德經上卷的經義。</p>
道德經上卷經義配合上道德天尊的《道經》和“數”字秘，楊易聽到的講道之聲更加清晰，宛若大道倫音，他道宮中的“逝我”與“道我”也在這種意境下覺醒，開始記錄起這種大道妙理。</p>
楊易認真聆聽，在那座道台上，模湖的身影講經完畢，遞出了一部經書，並未誦出。</p>
楊易知道這就是道德經的下卷，他睜開天目，雙眼中有一串串數字閃過，而後雙眼射出兩道奇光，左眼射出的光化成了一條陰魚，右眼射出的光化成了一條陽魚，穿透永恒，穿過無盡的時間長河，沒入了那兩個人影中間的書籍中。</p>
隨著兩隻陰陽魚沒入書籍中，那一片地方立時變成了一個太極圖，兩隻陰陽魚抱中而居，宛如兩扇奇異的門戶，不斷顫動，緩緩打開一道縫隙，似連向遙遠而未知的上古。</p>
光華不斷閃耀，陰陽太極圖明滅不定，緩緩旋轉，彷佛是在轉動時空輪盤一般，讓那不為人知的上古與當世相連。</p>
“喀”</p>
一聲清脆的道音響徹在楊易腦海中，太極圖停止轉動，中央的兩個陰陽魚緩緩打開，發出奪目的光芒，彷佛有一個新的世界在其中孕育一般。</p>
最終，陰陽魚真有如門戶一般完全洞開，露出一個神秘而又真實的世界。</p>
這個世界並無他人，隻有一個慈眉善目的老人，他笑嗬嗬的從中遞出了一本書。</p>
楊易伸手接住，一時之間福至心靈，大道經義在腦海中流轉，他猛的睜開了雙眼，彷似天地開辟一般驚人。</p>
低頭看去，雙手依然做捧書狀，但卻並無任何東西，抬眼望去天還是那天，地還是那地，山還是那山，模湖的老子道身雖然不見了，但他遞出的經文卻烙印在了楊易心間，永恒不滅。</p>