“為什麽不能？”林初槿以問代答，她眼神中透出一絲疑惑，好像薑慕白問了個非常奇怪的問題。
看來這在法修眼中屬於常識範疇，薑慕白瞄了眼看似神遊天外的主政官宋文峰，以法修禮節恭身而立，雙手前伸上舉，依照印象中唐代畫聖吳道子所繪的《至聖先師圖》，模仿孔夫子的聖潔豐姿。
這是“土揖、時揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖”中的天揖，《周禮·秋官·司儀》中有所記載：詔王儀南鄉見諸侯，土揖庶姓，時揖異姓，天揖同姓。
天揖原本是貴族男子對待同姓的作揖方式，現如今則演變為法修對同道的作揖方式，又稱“問道禮”，類似武修的抱拳禮，是法修向人請教或論道時所用的禮節。據說，問道禮最初被稱作講道禮，因為法修在開壇講法前會向聽眾行此禮，後來考慮到與“講道理”諧音，便改成了問道禮。
行禮後，薑慕白坦然求教：“薑某孤陋寡聞，見識淺薄，還請解惑。”
見薑慕白一本正經，林初槿回禮說道：“蘊養元神，則有隔空馭物之能，這是法修最基本也最重要的能力。”
薑慕白微微點頭，認真聆聽。
“但並非所有事物都能以元神操控馭使，這與修為境界有關，也與物品本身性質有關。”
“舉例來說，我用手指接觸粉筆後，便能讓粉筆浮空，還可以隔空操控粉筆在黑板上書寫文字。如果把粉筆換成毛筆，我就無法做到操控自如，因為毛筆更大，更重，需要消耗更多精神與靈氣。”
“如果把毛筆換成重量相同的粉筆，我連隔空操控都做不到，因為毛筆多以竹管與禽、獸之毛製成，相比粉筆，毛筆更有靈性。”
“更有靈性？”薑慕白沒忍住，插嘴問了一句。
“萬物皆有靈。當然，所謂有靈之物，說的是……”
話說半截，林初槿忽然麵露難色，她思索片刻，想起曾經旁聽的講座，繼續說道：“用敬安居士的話說，有無靈性，其實就是有機物與無機物的區別。”
有機物與無機物的區別？薑慕白眯起雙眼，努力回憶，可他的化學成績從未及格，隻知道有機物是含碳的化合物，主要由碳元素和氫元素組成，但碳單質和碳的氧化物、硫化物、氰化物等許多物質不屬於有機物。
這跟所謂的靈性有什麽關聯？
薑慕白再三考慮，沒有提起化學名詞，而是朝另一個方向提問：“敬安居士的說法，準確嗎？”
“敬安居士是鄴都大學法修院首席教授，多年來致力於學術研究，如今已是陽神圓滿。另外，沈先生與姬先生都很認可他對‘靈性’的論述。”林初槿沒有直接給出答案，但話語間的傾向十分明確。
她口中的沈先生與姬先生顯然是至高議會首席沈大先生與出雲劍宗姬雲，兩位大能屹立於法修最高境界，除了彼此，別無敵手，可以說是法修心目中不容置疑的權威。
武修六大境分別是開竅、淬體、鍛骨、洗髓、內天地、人仙。
法修六大境分別是啟識、聚炁、通玄、陽神、還虛、合道。
溫教授陽神圓滿，也就是第四境巔峰，他對‘靈性’的論述能夠得到兩位合道大能的認可，想來不會有錯。
薑慕白心中牢牢記住有機物與無機物的說法，點頭追問：“那麽，為什麽有靈性的物品更容易控製呢？”
“我們認為靈氣之中蘊藏能量，所有法術變化，不，應該說所有修煉方式，都是在運用靈能，隻不過使用的途徑不同，因而展現的效果各不相同。”林初槿先耐心講解了基礎知識，然後再解答問題，“有靈之物易於附著神念，所以一件物品的靈性越高，用靈能操控它的消耗便會越小。”
這麽說來，物品的靈性會影響到能量轉換效率，就像導體的電阻會影響電子流通量。
薑慕白點了點頭，若有所思。
林初槿繼續說道：“天生無靈之物，也能煉製為法寶，這就需要花費大量時間、精力與財力，以真火與靈氣將其淬煉，大部分天生無靈之物很難淬煉出靈性，但也有極少數天生無靈之物通過秘法淬煉後能夠擁有非凡的靈性，這就是所謂的‘養靈’。”
“物品具備靈性後由鑄器師煉製成法寶，還需要法寶主人溫養煉化，也就是‘煉寶’。至於本命法寶，則需要法修投入精元心血，耗費極大，收益卻不見得令人滿意，所以不少法修不願煉製本命法寶。”
“原來如此。”薑慕白若有所思，低聲喃喃，“一塊精鋼，可以做成長劍，也可以做成槍管，法修能把劍煉成法寶，自然也能把槍械煉成法寶。隻要有足夠的時間去煉化所有部件，無人機也能煉成法寶，甚至，坦克、戰機、導彈，都能煉成法寶，對嗎？”
“也許對，也許不對。”林初槿眨了眨眼，眼神裏滿是好奇，“為什麽你會想到這些奇怪的問題？”
“你們趕來之前，我抓了個俘虜，他把自動手槍煉成了法寶。”薑慕白苦笑一聲，想起那把會飛的自動步槍，仍然感到後怕。
“我聽說舊時代兵器的結構和運用原理都很複雜，要煉製這樣的法寶可不容易，逐一煉化各個組成部分並非難事，但要讓不同屬性的部位組合成一個整體，難度極大。就拿你遇到的反抗軍來說，他煉化一把手槍可能要花費幾年時間，但這並不能讓手槍發射的子彈更具威力，相比之下，還不如煉製一柄飛刀，或是一盒飛針。”
說著說著，林初槿失笑搖頭。
“修士應該歸宇宙偉力於自身，而不是假借外物，尋求單純的破壞力和殺傷力，隻有崇尚舊時代技術的反抗軍才會如此執著。”
這話聽著與“武者應當追求武道意誌，不該依賴外物”的說法有七八分相似，薑慕白作為“舊時代”的穿越客，暫時不能接受這種觀念。
他想了一會兒，忽然心血來潮，問道：“假如有人把槍和子彈都煉成法寶，那他打出的子彈，能轉彎嗎？”
看來這在法修眼中屬於常識範疇，薑慕白瞄了眼看似神遊天外的主政官宋文峰，以法修禮節恭身而立，雙手前伸上舉，依照印象中唐代畫聖吳道子所繪的《至聖先師圖》，模仿孔夫子的聖潔豐姿。
這是“土揖、時揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖”中的天揖，《周禮·秋官·司儀》中有所記載：詔王儀南鄉見諸侯，土揖庶姓，時揖異姓，天揖同姓。
天揖原本是貴族男子對待同姓的作揖方式，現如今則演變為法修對同道的作揖方式，又稱“問道禮”，類似武修的抱拳禮，是法修向人請教或論道時所用的禮節。據說，問道禮最初被稱作講道禮，因為法修在開壇講法前會向聽眾行此禮，後來考慮到與“講道理”諧音，便改成了問道禮。
行禮後，薑慕白坦然求教：“薑某孤陋寡聞，見識淺薄，還請解惑。”
見薑慕白一本正經，林初槿回禮說道：“蘊養元神，則有隔空馭物之能，這是法修最基本也最重要的能力。”
薑慕白微微點頭，認真聆聽。
“但並非所有事物都能以元神操控馭使，這與修為境界有關，也與物品本身性質有關。”
“舉例來說，我用手指接觸粉筆後，便能讓粉筆浮空，還可以隔空操控粉筆在黑板上書寫文字。如果把粉筆換成毛筆，我就無法做到操控自如，因為毛筆更大，更重，需要消耗更多精神與靈氣。”
“如果把毛筆換成重量相同的粉筆，我連隔空操控都做不到，因為毛筆多以竹管與禽、獸之毛製成，相比粉筆，毛筆更有靈性。”
“更有靈性？”薑慕白沒忍住，插嘴問了一句。
“萬物皆有靈。當然，所謂有靈之物，說的是……”
話說半截，林初槿忽然麵露難色，她思索片刻，想起曾經旁聽的講座，繼續說道：“用敬安居士的話說，有無靈性，其實就是有機物與無機物的區別。”
有機物與無機物的區別？薑慕白眯起雙眼，努力回憶，可他的化學成績從未及格，隻知道有機物是含碳的化合物，主要由碳元素和氫元素組成，但碳單質和碳的氧化物、硫化物、氰化物等許多物質不屬於有機物。
這跟所謂的靈性有什麽關聯？
薑慕白再三考慮，沒有提起化學名詞，而是朝另一個方向提問：“敬安居士的說法，準確嗎？”
“敬安居士是鄴都大學法修院首席教授，多年來致力於學術研究，如今已是陽神圓滿。另外，沈先生與姬先生都很認可他對‘靈性’的論述。”林初槿沒有直接給出答案，但話語間的傾向十分明確。
她口中的沈先生與姬先生顯然是至高議會首席沈大先生與出雲劍宗姬雲，兩位大能屹立於法修最高境界，除了彼此，別無敵手，可以說是法修心目中不容置疑的權威。
武修六大境分別是開竅、淬體、鍛骨、洗髓、內天地、人仙。
法修六大境分別是啟識、聚炁、通玄、陽神、還虛、合道。
溫教授陽神圓滿，也就是第四境巔峰，他對‘靈性’的論述能夠得到兩位合道大能的認可，想來不會有錯。
薑慕白心中牢牢記住有機物與無機物的說法，點頭追問：“那麽，為什麽有靈性的物品更容易控製呢？”
“我們認為靈氣之中蘊藏能量，所有法術變化，不，應該說所有修煉方式，都是在運用靈能，隻不過使用的途徑不同，因而展現的效果各不相同。”林初槿先耐心講解了基礎知識，然後再解答問題，“有靈之物易於附著神念，所以一件物品的靈性越高，用靈能操控它的消耗便會越小。”
這麽說來，物品的靈性會影響到能量轉換效率，就像導體的電阻會影響電子流通量。
薑慕白點了點頭，若有所思。
林初槿繼續說道：“天生無靈之物，也能煉製為法寶，這就需要花費大量時間、精力與財力，以真火與靈氣將其淬煉，大部分天生無靈之物很難淬煉出靈性，但也有極少數天生無靈之物通過秘法淬煉後能夠擁有非凡的靈性，這就是所謂的‘養靈’。”
“物品具備靈性後由鑄器師煉製成法寶，還需要法寶主人溫養煉化，也就是‘煉寶’。至於本命法寶，則需要法修投入精元心血，耗費極大，收益卻不見得令人滿意，所以不少法修不願煉製本命法寶。”
“原來如此。”薑慕白若有所思，低聲喃喃，“一塊精鋼，可以做成長劍，也可以做成槍管，法修能把劍煉成法寶，自然也能把槍械煉成法寶。隻要有足夠的時間去煉化所有部件，無人機也能煉成法寶，甚至，坦克、戰機、導彈，都能煉成法寶，對嗎？”
“也許對，也許不對。”林初槿眨了眨眼，眼神裏滿是好奇，“為什麽你會想到這些奇怪的問題？”
“你們趕來之前，我抓了個俘虜，他把自動手槍煉成了法寶。”薑慕白苦笑一聲，想起那把會飛的自動步槍，仍然感到後怕。
“我聽說舊時代兵器的結構和運用原理都很複雜，要煉製這樣的法寶可不容易，逐一煉化各個組成部分並非難事，但要讓不同屬性的部位組合成一個整體，難度極大。就拿你遇到的反抗軍來說，他煉化一把手槍可能要花費幾年時間，但這並不能讓手槍發射的子彈更具威力，相比之下，還不如煉製一柄飛刀，或是一盒飛針。”
說著說著，林初槿失笑搖頭。
“修士應該歸宇宙偉力於自身，而不是假借外物，尋求單純的破壞力和殺傷力，隻有崇尚舊時代技術的反抗軍才會如此執著。”
這話聽著與“武者應當追求武道意誌，不該依賴外物”的說法有七八分相似，薑慕白作為“舊時代”的穿越客，暫時不能接受這種觀念。
他想了一會兒，忽然心血來潮，問道：“假如有人把槍和子彈都煉成法寶，那他打出的子彈，能轉彎嗎？”