【137】正統大義之名
開局北美1400年：正在建國 作者：非7 投票推薦 加入書簽 留言反饋
從離婚後周黎安就沒有開過葷，如今一沾葷油，就一發不可收拾。
帕特麗夏與雪女就更別提了。
新世界的大門開啟，人性本能驅使向更深、更遠處探索。
如同，探險家登臨一座座山峰絕巔，不斷向大自然發出來自靈魂深處的吟唱。
均衡11年，2月20日。
雪女歸隊。
牛屎等人見得消失幾天的雪女，都展現非常熱情。
“巫，您隨吾主修習了什麽樣的高深法則呢？”
雪女：？？？
她臉頰頓時臊紅，用一抹餘光悄悄瞥向主人。
高深法則？
也可以這麽說。
忽高忽低，忽前忽後，忽深忽……
吾主曾言，這是對生命科學法則神力的探索，為什麽人與動物會繁衍後代？
雪女將有可能會親自體驗這一過程。
她正沉默。
又聽小花一句語出驚人，“巫，您身上有一股味道呢，跟吾主真神一樣。”
噝。
雪女險些繃不住了，大腦思緒淩亂。
味道，什麽味道？
主人的味道……那明明都被自己消化幹淨了才對啊。
所幸小花又補了一句：“是花香。”
雪女懸起的心終於落下了，哦，是沐浴露？
她趕忙板正神情嚴肅起來，岔開話題：“吾主所賜法則不是你等可以窺探，還不收拾行囊，不可耽誤吾主行程。”
一旁，周黎安也沒關心幾人的詢問吵雜。
雪女虔誠之心不可撼動，因此不會道出瀆神之語，神祇之事不可議論。
他現在有些煩惱的是……
沒做防護措施啊。
現在還沒打算這麽早要孩子。
大業未成，傳承之事尚早。
不過真要精準命中，也不是壞事，可令“神之子”早早鞏固地位——
這是真正有皇位等著繼承啊！！
自己可用時間流速配置器，予以“理論長生”。
與雪女一般，營造人設。
便於未來“神祇後裔家族”的掌控。
神之子降世，必要載入《均衡聖典》，也將記錄他的成長史。
如同某穌的聖經。
人類始祖亞當活了930歲，打造方舟的諾亞活了950歲，信某穌得永生，這不就是營銷方案嘛。
自己隻需要照抄作業就可以了。
某穌的經文可拿不出確鑿證據，而均衡的信徒，如雪女，可是活躍在曆史影像資料中的。
世上的一代代人都將見證她的容顏不老，神明而壽。
一念至此。
周黎安神思安定下來，“且行且看吧。”
再瞄一眼雪女，主仆二人目光碰上，雪女那水汪汪的眼眸裏仿佛具有吸力。
周黎安靈魂微顫——
噝，腰疼！！
登臨飛機，出發。
起飛後，唯有周黎安與雪女帶著降噪溝通耳機，隻聽她軟糯的聲音傳來，“主人，帕特麗夏姐姐為什麽不追隨而來，服侍吾主呢？”
“主人是寵愛她的，昨晚賞賜她的，比雪女還多呢。”
嘿，爭風吃醋？
周黎安笑了笑，心裏也在琢磨帕特麗夏的情況。
現世基本盤需要她操持，作為一個代言人的角色。
不過隨著均衡時空不斷發展，現世資源支持會逐步跟不上節奏。
以現在為例，均衡已是11年，現世不過度過了2年半，這還是前期沒有加速的情況。
即將到來的南征，肯定要加速，包括工業基建發展。
“對她，吾自有旨意安排，這些天回歸居所，你便傳授她語文法則吧，另外也向她學習另外2種異族的粗鄙語言。”
“粗鄙語言？”
“英語，西語！他們分別屬於大洋彼岸的兩個邪惡無知之民，在吾之預言中，也正是他們登臨這方大陸，對大地上的部族人燒殺搶掠，滅種亡國。”
雪女猛地坐直了身體，驚呼道：“主人，那雪女為何還要學習他們的語言？”
“隻需吾主旨意降臨，均衡的千萬子民都甘願以血肉拚殺，令那邪祟滅亡！”
周黎安道：“如今的均衡，還不是他們的對手，但隻要子民有向學之心，登臨聖殿山，汲取法則奧義，便可一步步強盛，無敵世間！”
“幾十年後，你等不再能任人欺壓，反而可踏上他們的國度，傳播均衡的教義！”
“令一切邪惡得到淨化、洗禮，最終歸入均衡的照耀之下。”
雪女深吸一口氣，正色起來，便發出讚頌——
“讚美吾主，讚美均衡！”
“一切的榮耀皆歸於您！”
“均衡，存乎於……”
……
奧斯汀，現世的德州首府。
周黎安等人在周邊考察環境，最終於特裏尼蒂河附近，確立了軍事主城的建城地點。
牛屎精確了坐標，周衛國用攝像機也記錄下周遭資源情況，有利於此行探索之旅返回後，交由長老會與均衡軍事學院進行分析。
霍霍坎人是建築大師，古老文明誕生的工藝，有些時候甚至被後世所驚歎。
隻不過印第安文明沒有留存，被徹底抹殺在曆史長河當中，各族文字語言丟失，也就更別提進行什麽考古研究了。
因此，在法則修士中出現建築人才前，可依賴霍霍坎人的技術工藝。
同時霍霍坎人中的少年，也在不斷汲取法則奧義，其中加入數學、力學計算，逐漸推開新世界的大門。
隨後，向南出發。
北布拉沃河，美墨邊境線以此河的河道劃分南北。
其上遊位於科羅拉多州。
因美國人興修水庫，曾一度讓下遊水流幹涸，最終交涉達成協議，才使得美國人作出保證，每天給予一定流量放行。
離上帝太遠，離美國太近。
有這麽一個鄰居，怎麽搞發展？
淡水資源被人拿捏，有苦說得出，但基本沒用。
到此，眾人也見得部族繁盛。
大河流域多是原始人類發展的聚集區。
雖然此地距離阿茲特克聯盟諸部的墨西哥城還非常遙遠，卻也形成了大型部落，依賴水源與平原地區優勢進行種植。
若是曾經，牛屎等人隻會驚歎那麵積廣闊的農田。
可現在跟均衡各城比起來，卻轉作唏噓——
“這樣的土地幹旱，隻能種植豆類與玉米，而他們的玉米並非吾主造物賜福，如同曾經我等的農作物，產出低迷，果實幹癟！”
“不得吾主均衡的榮光照耀，大地各處皆為貧瘠與苦寒啊！”
“全因吾主仁慈，均衡百萬子民，才得如今喜樂與安寧！”
“讚美您，讚美均衡！”
周黎安賜下各種菜蔬糧食的種子，可是耗費無數代人心血的研究成果。
神農稻種，雜交玉米等等。
無限提高了糧食產量。
這一步，等於跨越了數百年。
未來均衡科研發展，還能以這些現世來的物資，作為研究標準，繼續推進。
周黎安看了一眼眾人，提出考驗：“貧瘠，隻是種子的優劣之分的原因嗎？”
這一路上所見所得無數，周黎安都會適時開拓他們的眼界與思維方式。
大家已經熟悉了這種賜予教化的方式。
每當吾主有言，小花都會以紙筆記錄下來，回歸後將融入《均衡聖典》當中。
以現時代各國的思想水平，周黎安即便隻是一個醫學生，一言一行也足夠顛覆他們認知，醍醐灌頂，撥雲見霧，發人深省。
如此一來，這些吾主箴言歸納，《均衡聖典》便有了寓教於樂的屬性。
人們會好奇探索吾主與仆從使徒曾去往過的土地，經曆的事宜，又能從中學到法則奧義，為人處世的道理。
這不比幾十人編纂，讀起來牛頭不對馬嘴的某穌經文強多了？
《均衡聖典》將成為後世真正的經典。
說句玩笑話，周黎安子孫後代控國的好處就是……
這本書的版權費，沒人敢黑啊！
此時。
聽得吾主發問，大家都正襟危坐，沒人著急表現，而是陷入深深的思考，投入狀態。
不多時，周衛國才第一個道：“他們不懂霍霍坎人的水利技藝，無法灌溉農田，提高產量……”
“越是見證如今均衡的強大，越是讓我等明白，吾主真神洞徹世間的偉力，若非是均衡讓我莫多克人遷徙，我等子民將與這大地苦寒之民無異……”
周衛國有些囉嗦，大段為讚頌。
不顧周黎安聽得很滿意。
還是那句話，神權之外，其他事情都可以往後站，唯有虔誠的信仰，才是第一序列。
因此在他說完，周黎安不吝誇讚，予以表揚。
小夥子開心的臉蛋通紅。
一旁，小花與牛屎習慣性組成討論小組，最後由小花發言，“種子是一方麵，另一方麵就是衛國說的水利資源，其次……”
“我與牛屎哥哥總結了最大差異化，在於耕力的差距。”
這話一出。
周衛國也跟著點頭，躍躍欲試，但很快忍住了。
因為雪女已然開口，“說的不錯，耕力差距無法彌補，我等均衡各城農人有耕牛開墾土地，一牛可頂數十人，又修習法則造物，沿襲吾主的賜予，打造車輛。”
“牛馬的畜力為生活的方方麵麵都帶來幫助，更別提均衡鐵騎的煌煌神威了！”
周黎安道：“繼續展開說說。”
幾人立即熱切討論起來。
說到底，畜力是美洲土著發展滯後的硬傷。
歐亞地區每逢盛世，隻要不是災年，以畜力耕田，舉國飽食是不成問題。
每隔數百年盛世來臨，才有餘力溫飽思yy，大興文教，搞藝術，玩開發，積年累月形成科技曆史進程的推進發展。
亞洲有耕牛。
歐洲有耕馬。
美洲全靠一雙手。
種植成本代價巨大，所幸是物資充沛，可以狩獵為生，就形成半遊獵半農耕形態。
同時，也降低人群的區域流通性。
靠一雙腿走不了多遠。
無論南北美，都曾有過閃耀的大城，興盛一時，但遙遠的部族無法抵達，幾代人受困於一地，當大城湮滅，曾盛極一時的科技文教不得傳播擴散，也就談不上發展進步。
若看春秋戰國時期。
名人學者遊曆各國，集思廣益，人們汲取優秀的道理、事物，從而推動文明發展。
或許曾有美洲天才降世，也靈光一現，有過奇思妙想的發明，可最終隻陷於一地，不得交互。
眾人從畜力方麵討論農業發展，又到軍事。
最終，無不歸於吾主均衡的賜予。
因為事實就是如此。
吾主均衡沒有造物駿馬，沒有造物種子，就沒有均衡的今天。
話題每每到此，見得本源，皆令那信仰之心不斷疊加。
信仰穩固。
當夜，周黎安與他們整合資料。
之前征伐德州，因將德州劃分南北，南方地區還未歸入均衡，這也是北美地區僅剩的人口聚集大區。
這些天周黎安已在天空降臨，空投下食鹽賜福與吾主真身神像，並降下了神諭。
神祇軍團將會降臨，臣服均衡之下，便可歸入神國，得享喜樂。
套路於之前相同。
而統計人數，約有4萬人在大河沿河，分居各部。
牛屎提議，“吾主在上，待得大軍南征，可令這4萬人興修大城，大城建設後，4萬人朝聖均衡而去，便可從均衡各城選出移民，作為交互。”
“子民遷徙，帶來牛馬，再興修水利，即便水田受限，也能以吾主所賜神種，種植旱地作物，保證今後源源不斷的各部遷徙後，能作為補給點得資源支撐。”
新移民肯定要歸往均衡，增強其信仰與凝聚力。
其次，均衡子民則也要南遷、東遷。
一方麵是去往密西西比等大區，興建農業城市，為今後上千萬人的生存打下物資基礎。
另一方麵，在墨西哥地區開展工業，也作為帶領者、教化者，為這個地區的新子民傳下均衡的教義，彼此融合。
最終抵達墨西哥城，正是未來阿茲特克帝國首都，特諾奇提特蘭。
半數人將留在那裏，否則數百萬人前往新城開拓，物資補給無法配套上節奏。
而在原有城市基礎上逐步建設幾座工業大城，再有老均衡人遷徙而來，行教化之禮。
初步輪廓有了，具體還要看此行資料搜集後，拿回均衡軍事學院進行細化。
各大區分派多少人，又有多少人帶領新人，投入到均衡的生活節奏當中，需要謹慎安排。
至於征伐之事，周黎安完全不擔心，直接開始核算成果。
鐵騎之下，無所睥睨。
更別提……
周黎安研究過現世的曆史地圖。
此行探索的目標，早已被他放在幾個重要大城上，特諾奇蒂特蘭、特斯科科和特拉科潘……
阿茲特克聯盟體尚未組成，但“城邦國家”形態已經形成。
一城為一國，文明皆高度繁榮，以軍事力量與僧侶貴族傳教信仰控製。
抵達大城，隻需令他們的君主臣服，便可不費一兵一卒，收歸均衡之下。
當下時代越是文明繁榮，越是信仰狂熱。
世間唯一真神，均衡之主降臨。
臣服祂的，將得喜樂與榮耀。
悖逆祂的，將判處永恒的湮滅！
要說如此鐵騎大軍就不用來了？
降臨歸降臨。
可如此輕易便得吾主真神照耀，他們還不配……且從宗教角度出發，需得一個“正統大義”之名。
信仰偽神的阿茲特克人，令吾主真神均衡之主震怒，於天際之上，降下神罰，並落下滅世之預言！！
赤色的神之軍團將攜“罪罰之刃”到來，審判他們的罪！！
先販賣一波恐懼，再展示一波肌肉，最後淪為農奴，又得真神仁慈的赦免。
一波操作，還不感恩戴德，死心塌地？
繁瑣歸繁瑣。
可誰讓神權至高呢？
近千萬人的臣服，可是偌大的工程，倘若掌控不利，一定會反噬其身。
唯有完全臣服，奉獻狂熱之心……
後續的神國立法改製，法則修習教化之舉，才能如現在一般順利推行。
未來世人皆須讚頌祂，讚頌祂的名！！
帕特麗夏與雪女就更別提了。
新世界的大門開啟，人性本能驅使向更深、更遠處探索。
如同，探險家登臨一座座山峰絕巔，不斷向大自然發出來自靈魂深處的吟唱。
均衡11年，2月20日。
雪女歸隊。
牛屎等人見得消失幾天的雪女，都展現非常熱情。
“巫，您隨吾主修習了什麽樣的高深法則呢？”
雪女：？？？
她臉頰頓時臊紅，用一抹餘光悄悄瞥向主人。
高深法則？
也可以這麽說。
忽高忽低，忽前忽後，忽深忽……
吾主曾言，這是對生命科學法則神力的探索，為什麽人與動物會繁衍後代？
雪女將有可能會親自體驗這一過程。
她正沉默。
又聽小花一句語出驚人，“巫，您身上有一股味道呢，跟吾主真神一樣。”
噝。
雪女險些繃不住了，大腦思緒淩亂。
味道，什麽味道？
主人的味道……那明明都被自己消化幹淨了才對啊。
所幸小花又補了一句：“是花香。”
雪女懸起的心終於落下了，哦，是沐浴露？
她趕忙板正神情嚴肅起來，岔開話題：“吾主所賜法則不是你等可以窺探，還不收拾行囊，不可耽誤吾主行程。”
一旁，周黎安也沒關心幾人的詢問吵雜。
雪女虔誠之心不可撼動，因此不會道出瀆神之語，神祇之事不可議論。
他現在有些煩惱的是……
沒做防護措施啊。
現在還沒打算這麽早要孩子。
大業未成，傳承之事尚早。
不過真要精準命中，也不是壞事，可令“神之子”早早鞏固地位——
這是真正有皇位等著繼承啊！！
自己可用時間流速配置器，予以“理論長生”。
與雪女一般，營造人設。
便於未來“神祇後裔家族”的掌控。
神之子降世，必要載入《均衡聖典》，也將記錄他的成長史。
如同某穌的聖經。
人類始祖亞當活了930歲，打造方舟的諾亞活了950歲，信某穌得永生，這不就是營銷方案嘛。
自己隻需要照抄作業就可以了。
某穌的經文可拿不出確鑿證據，而均衡的信徒，如雪女，可是活躍在曆史影像資料中的。
世上的一代代人都將見證她的容顏不老，神明而壽。
一念至此。
周黎安神思安定下來，“且行且看吧。”
再瞄一眼雪女，主仆二人目光碰上，雪女那水汪汪的眼眸裏仿佛具有吸力。
周黎安靈魂微顫——
噝，腰疼！！
登臨飛機，出發。
起飛後，唯有周黎安與雪女帶著降噪溝通耳機，隻聽她軟糯的聲音傳來，“主人，帕特麗夏姐姐為什麽不追隨而來，服侍吾主呢？”
“主人是寵愛她的，昨晚賞賜她的，比雪女還多呢。”
嘿，爭風吃醋？
周黎安笑了笑，心裏也在琢磨帕特麗夏的情況。
現世基本盤需要她操持，作為一個代言人的角色。
不過隨著均衡時空不斷發展，現世資源支持會逐步跟不上節奏。
以現在為例，均衡已是11年，現世不過度過了2年半，這還是前期沒有加速的情況。
即將到來的南征，肯定要加速，包括工業基建發展。
“對她，吾自有旨意安排，這些天回歸居所，你便傳授她語文法則吧，另外也向她學習另外2種異族的粗鄙語言。”
“粗鄙語言？”
“英語，西語！他們分別屬於大洋彼岸的兩個邪惡無知之民，在吾之預言中，也正是他們登臨這方大陸，對大地上的部族人燒殺搶掠，滅種亡國。”
雪女猛地坐直了身體，驚呼道：“主人，那雪女為何還要學習他們的語言？”
“隻需吾主旨意降臨，均衡的千萬子民都甘願以血肉拚殺，令那邪祟滅亡！”
周黎安道：“如今的均衡，還不是他們的對手，但隻要子民有向學之心，登臨聖殿山，汲取法則奧義，便可一步步強盛，無敵世間！”
“幾十年後，你等不再能任人欺壓，反而可踏上他們的國度，傳播均衡的教義！”
“令一切邪惡得到淨化、洗禮，最終歸入均衡的照耀之下。”
雪女深吸一口氣，正色起來，便發出讚頌——
“讚美吾主，讚美均衡！”
“一切的榮耀皆歸於您！”
“均衡，存乎於……”
……
奧斯汀，現世的德州首府。
周黎安等人在周邊考察環境，最終於特裏尼蒂河附近，確立了軍事主城的建城地點。
牛屎精確了坐標，周衛國用攝像機也記錄下周遭資源情況，有利於此行探索之旅返回後，交由長老會與均衡軍事學院進行分析。
霍霍坎人是建築大師，古老文明誕生的工藝，有些時候甚至被後世所驚歎。
隻不過印第安文明沒有留存，被徹底抹殺在曆史長河當中，各族文字語言丟失，也就更別提進行什麽考古研究了。
因此，在法則修士中出現建築人才前，可依賴霍霍坎人的技術工藝。
同時霍霍坎人中的少年，也在不斷汲取法則奧義，其中加入數學、力學計算，逐漸推開新世界的大門。
隨後，向南出發。
北布拉沃河，美墨邊境線以此河的河道劃分南北。
其上遊位於科羅拉多州。
因美國人興修水庫，曾一度讓下遊水流幹涸，最終交涉達成協議，才使得美國人作出保證，每天給予一定流量放行。
離上帝太遠，離美國太近。
有這麽一個鄰居，怎麽搞發展？
淡水資源被人拿捏，有苦說得出，但基本沒用。
到此，眾人也見得部族繁盛。
大河流域多是原始人類發展的聚集區。
雖然此地距離阿茲特克聯盟諸部的墨西哥城還非常遙遠，卻也形成了大型部落，依賴水源與平原地區優勢進行種植。
若是曾經，牛屎等人隻會驚歎那麵積廣闊的農田。
可現在跟均衡各城比起來，卻轉作唏噓——
“這樣的土地幹旱，隻能種植豆類與玉米，而他們的玉米並非吾主造物賜福，如同曾經我等的農作物，產出低迷，果實幹癟！”
“不得吾主均衡的榮光照耀，大地各處皆為貧瘠與苦寒啊！”
“全因吾主仁慈，均衡百萬子民，才得如今喜樂與安寧！”
“讚美您，讚美均衡！”
周黎安賜下各種菜蔬糧食的種子，可是耗費無數代人心血的研究成果。
神農稻種，雜交玉米等等。
無限提高了糧食產量。
這一步，等於跨越了數百年。
未來均衡科研發展，還能以這些現世來的物資，作為研究標準，繼續推進。
周黎安看了一眼眾人，提出考驗：“貧瘠，隻是種子的優劣之分的原因嗎？”
這一路上所見所得無數，周黎安都會適時開拓他們的眼界與思維方式。
大家已經熟悉了這種賜予教化的方式。
每當吾主有言，小花都會以紙筆記錄下來，回歸後將融入《均衡聖典》當中。
以現時代各國的思想水平，周黎安即便隻是一個醫學生，一言一行也足夠顛覆他們認知，醍醐灌頂，撥雲見霧，發人深省。
如此一來，這些吾主箴言歸納，《均衡聖典》便有了寓教於樂的屬性。
人們會好奇探索吾主與仆從使徒曾去往過的土地，經曆的事宜，又能從中學到法則奧義，為人處世的道理。
這不比幾十人編纂，讀起來牛頭不對馬嘴的某穌經文強多了？
《均衡聖典》將成為後世真正的經典。
說句玩笑話，周黎安子孫後代控國的好處就是……
這本書的版權費，沒人敢黑啊！
此時。
聽得吾主發問，大家都正襟危坐，沒人著急表現，而是陷入深深的思考，投入狀態。
不多時，周衛國才第一個道：“他們不懂霍霍坎人的水利技藝，無法灌溉農田，提高產量……”
“越是見證如今均衡的強大，越是讓我等明白，吾主真神洞徹世間的偉力，若非是均衡讓我莫多克人遷徙，我等子民將與這大地苦寒之民無異……”
周衛國有些囉嗦，大段為讚頌。
不顧周黎安聽得很滿意。
還是那句話，神權之外，其他事情都可以往後站，唯有虔誠的信仰，才是第一序列。
因此在他說完，周黎安不吝誇讚，予以表揚。
小夥子開心的臉蛋通紅。
一旁，小花與牛屎習慣性組成討論小組，最後由小花發言，“種子是一方麵，另一方麵就是衛國說的水利資源，其次……”
“我與牛屎哥哥總結了最大差異化，在於耕力的差距。”
這話一出。
周衛國也跟著點頭，躍躍欲試，但很快忍住了。
因為雪女已然開口，“說的不錯，耕力差距無法彌補，我等均衡各城農人有耕牛開墾土地，一牛可頂數十人，又修習法則造物，沿襲吾主的賜予，打造車輛。”
“牛馬的畜力為生活的方方麵麵都帶來幫助，更別提均衡鐵騎的煌煌神威了！”
周黎安道：“繼續展開說說。”
幾人立即熱切討論起來。
說到底，畜力是美洲土著發展滯後的硬傷。
歐亞地區每逢盛世，隻要不是災年，以畜力耕田，舉國飽食是不成問題。
每隔數百年盛世來臨，才有餘力溫飽思yy，大興文教，搞藝術，玩開發，積年累月形成科技曆史進程的推進發展。
亞洲有耕牛。
歐洲有耕馬。
美洲全靠一雙手。
種植成本代價巨大，所幸是物資充沛，可以狩獵為生，就形成半遊獵半農耕形態。
同時，也降低人群的區域流通性。
靠一雙腿走不了多遠。
無論南北美，都曾有過閃耀的大城，興盛一時，但遙遠的部族無法抵達，幾代人受困於一地，當大城湮滅，曾盛極一時的科技文教不得傳播擴散，也就談不上發展進步。
若看春秋戰國時期。
名人學者遊曆各國，集思廣益，人們汲取優秀的道理、事物，從而推動文明發展。
或許曾有美洲天才降世，也靈光一現，有過奇思妙想的發明，可最終隻陷於一地，不得交互。
眾人從畜力方麵討論農業發展，又到軍事。
最終，無不歸於吾主均衡的賜予。
因為事實就是如此。
吾主均衡沒有造物駿馬，沒有造物種子，就沒有均衡的今天。
話題每每到此，見得本源，皆令那信仰之心不斷疊加。
信仰穩固。
當夜，周黎安與他們整合資料。
之前征伐德州，因將德州劃分南北，南方地區還未歸入均衡，這也是北美地區僅剩的人口聚集大區。
這些天周黎安已在天空降臨，空投下食鹽賜福與吾主真身神像，並降下了神諭。
神祇軍團將會降臨，臣服均衡之下，便可歸入神國，得享喜樂。
套路於之前相同。
而統計人數，約有4萬人在大河沿河，分居各部。
牛屎提議，“吾主在上，待得大軍南征，可令這4萬人興修大城，大城建設後，4萬人朝聖均衡而去，便可從均衡各城選出移民，作為交互。”
“子民遷徙，帶來牛馬，再興修水利，即便水田受限，也能以吾主所賜神種，種植旱地作物，保證今後源源不斷的各部遷徙後，能作為補給點得資源支撐。”
新移民肯定要歸往均衡，增強其信仰與凝聚力。
其次，均衡子民則也要南遷、東遷。
一方麵是去往密西西比等大區，興建農業城市，為今後上千萬人的生存打下物資基礎。
另一方麵，在墨西哥地區開展工業，也作為帶領者、教化者，為這個地區的新子民傳下均衡的教義，彼此融合。
最終抵達墨西哥城，正是未來阿茲特克帝國首都，特諾奇提特蘭。
半數人將留在那裏，否則數百萬人前往新城開拓，物資補給無法配套上節奏。
而在原有城市基礎上逐步建設幾座工業大城，再有老均衡人遷徙而來，行教化之禮。
初步輪廓有了，具體還要看此行資料搜集後，拿回均衡軍事學院進行細化。
各大區分派多少人，又有多少人帶領新人，投入到均衡的生活節奏當中，需要謹慎安排。
至於征伐之事，周黎安完全不擔心，直接開始核算成果。
鐵騎之下，無所睥睨。
更別提……
周黎安研究過現世的曆史地圖。
此行探索的目標，早已被他放在幾個重要大城上，特諾奇蒂特蘭、特斯科科和特拉科潘……
阿茲特克聯盟體尚未組成，但“城邦國家”形態已經形成。
一城為一國，文明皆高度繁榮，以軍事力量與僧侶貴族傳教信仰控製。
抵達大城，隻需令他們的君主臣服，便可不費一兵一卒，收歸均衡之下。
當下時代越是文明繁榮，越是信仰狂熱。
世間唯一真神，均衡之主降臨。
臣服祂的，將得喜樂與榮耀。
悖逆祂的，將判處永恒的湮滅！
要說如此鐵騎大軍就不用來了？
降臨歸降臨。
可如此輕易便得吾主真神照耀，他們還不配……且從宗教角度出發，需得一個“正統大義”之名。
信仰偽神的阿茲特克人，令吾主真神均衡之主震怒，於天際之上，降下神罰，並落下滅世之預言！！
赤色的神之軍團將攜“罪罰之刃”到來，審判他們的罪！！
先販賣一波恐懼，再展示一波肌肉，最後淪為農奴，又得真神仁慈的赦免。
一波操作，還不感恩戴德，死心塌地？
繁瑣歸繁瑣。
可誰讓神權至高呢？
近千萬人的臣服，可是偌大的工程，倘若掌控不利，一定會反噬其身。
唯有完全臣服，奉獻狂熱之心……
後續的神國立法改製，法則修習教化之舉，才能如現在一般順利推行。
未來世人皆須讚頌祂，讚頌祂的名！！