第0211章 百家論戰
我，大契昏君，敗光國運成天帝 作者：瘋子木 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“這草原上的人往往都是隻臣服於強者，如果繼續沿用懷柔的政策，恐怕他們反而不得歸順。”</p>
付薪翰拱了拱手繼續說道：“臣以為，朝廷應派遣得力的大臣去管理聖麋部落最為妥當。”</p>
聽聞此言，群臣紛紛附和，表示讚同。</p>
方景看了看群臣的反應，稍作等待了一會，見他們都安靜了下來後，才說道：“朕不覺得。”</p>
“這聖麋部落剛剛歸降，朝廷現在派遣能臣過去，那以後再有投降的部落，他們會怎麽想？”</p>
“朕以為，這聖麋部落既是真心歸降，那就不應當寒了後麵部落的心！”</p>
“此事就讓聖麋部落自決吧。”</p>
聞言，付薪翰很是疑惑的看著方景。</p>
“自決？”</p>
方景繼續說道：“朕想讓這聖麋部落自己選出一名新的可汗出來，隻要是他們選的，朕都認可。”</p>
</p>
“從今以後，聖麋部落就是大契的藩屬國，隻要按時納貢稱臣便是了。”</p>
聽聞此言，群臣皆驚！</p>
然而方景的話並沒有說完，他繼續說道：“此事就這麽定下了。”</p>
“傳朕的旨意給東寧王！”</p>
“在選舉出新的可汗之前，聖麋部落的一切朝務都由世子方寧代管。”</p>
“盡快選出新的可汗，今後聖麋部落便和東寧一樣，都是大契的藩屬國了。”</p>
“可繼續沿用聖麋二字，稱國。”</p>
方景這個決定做的，群臣都是覺得不妥當。</p>
如果羋天正在場的話，一定是第一個跳出來極力反對的。</p>
但他現在身為使相去了前線，在朝中的付薪翰也隻是張了張嘴，並沒有說什麽，即使到了最後，也還是把想說的話憋了回去。</p>
“尊旨，陛下！”</p>
聖旨再次通過使節，送回了東寧國。</p>
此時，方寧已經帶著自家的親兵回到了東寧。</p>
“父王，陛下的聖旨還沒到嗎？”</p>
“已經到了。”</p>
東寧王點了點桌子上金燦燦的卷軸。</p>
“那陛下要誰來管理聖麋部落？”</p>
“是王月大人，還是土銘大人？”</p>
這兩位可都是當今朝廷之中，皇帝眼前的紅人，也是最有為的官員了。</p>
王月和土銘，他倆都是被大家公認，日後必定要進政事堂稱相的人。</p>
而今朝廷都是知道的，這兩位可都是相當能幹的臣子。</p>
不過，在東寧王世子方寧的眼中，土銘更像是他的偶像。</p>
土銘回到了燕京之後就一改了往日的做派。</p>
他如今的職位時禮部侍郎，兼管國子監。</p>
那可是管理著整個大契學子命脈的地方。</p>
他的職位可是要比國子監的祭酒還要有實權，甚至可以說他是祭酒的上司。</p>
方景把這樣的閑職給到了土銘，也是害怕他繼續作妖，再立出什麽功勞來。</p>
土銘也非常的配合方景。</p>
他擔任了禮部侍郎之後就再也沒搞出來過什麽事情。</p>
他現在反而是連衙門都不怎麽去了，幾乎天天把自己關在家中，似乎是在寫一本什麽書。</p>
對於這一點，方景還是很讚許的。</p>
他甚至還朱筆親批了，土銘不需要和其他官員一樣，每天都上班。</p>
隻要土銘願意，隨便！</p>
很快，土銘在家就寫出了好多篇文章出來。</p>
《傳經名錄》這一卷很快就麵世了。</p>
這是土銘總結了自身的經驗，對於元學進行的基本總結的著作。</p>
土銘從格物致知為開端，開始講解他理解的宇宙萬物之原理。</p>
他還把這些融匯到了傳統的儒家思想當中。</p>
這種以元學為主的新流派，立刻就引起了那些老大儒們的界內爭議。</p>
要知道，當今大契的讀書人可都是信奉這前朝流傳下來的理學和道學的。</p>
這理學就是以科舉為主流，講求於一個天理，滅人性。</p>
說的就是要讀書人極力的壓製自己的欲望，從而去探索天下的理論。</p>
本來這個立意還是不錯的，但經曆了時代的發展，理學倒是變成了一種規矩繁多，特別強調綱常的學問。</p>
而元學則是直接讓人放棄了儒家思想對道德的要求，隻要探求世界就可以了。</p>
這種用格物致知來代替綱常的做法，自然就引起了廣大儒生的不滿。</p>
特別是那些年紀大的儒家，他們紛紛將元學斥責為異端。</p>
就在這時，新朝報上也刊登了《傳經名錄》第一卷的序章。</p>
這一舉動可是引起了不小的波瀾，整個朝野的學術界對剛上了儒學一脈，進行了一番大討論。</p>
對於這種學術上的討論，方景自然是毫無興趣的。</p>
事實上，如果沒有一定的儒學修為，那連跟著討論的資格都沒有。</p>
另外一名在野的大儒，他也立刻向新朝報進行了投稿，用了一遍《綱常述》來極力反駁元學。</p>
一來二去之間，新朝報就變成了兩派的主戰場。</p>
剛剛接手新朝報的是一名翰林院中的編纂。</p>
他叫，李曉黎。</p>
他和土銘是同科的進士。</p>
不過這李曉黎是四年前上屆科考的第四，也是被授予了進士，入翰林院學習。</p>
李曉黎從顧不得的手中接過了新朝報編纂的工作，他做夢都沒想到自己能遇見這樣的好事。</p>
這種論戰，他能參與嗎？</p>
李曉黎心裏非常的明白，自己同科的這位狀元已經走出去太遠太遠了，他已經被遠遠的甩在後麵了。</p>
裂土封侯啊！</p>
如今他這是在立言啊！</p>
如果真的能夠自成一派，建立一門儒學的分支，那就是開宗立派的祖師爺了。</p>
那就是大契皇朝的一代文宗的存在了！</p>
李曉黎不敢太多的去刊登土銘的文章，生怕這些儒家大能們罵他有意偏袒。</p>
當然，他也不敢去太多的刊登理學的文章，因為他同樣也害怕別人在他身後戳脊梁骨，說他妒忌同年有意陷害。</p>
李曉黎左右為難，於是便快馬加鞭的出了城。</p>
他追上了還沒有走遠的顧布德去請教，該如何做才是最好。</p>
“顧大人，您說我該如何是好？”</p>
顧布德笑了笑說道：“李大人，如今整個朝廷都在關注這場論戰呢。”</p>
李曉黎聽著顧布德說話，連大氣都不敢喘。</p>
他內心裏其實還是支持土銘的元學多一點。</p>
付薪翰拱了拱手繼續說道：“臣以為，朝廷應派遣得力的大臣去管理聖麋部落最為妥當。”</p>
聽聞此言，群臣紛紛附和，表示讚同。</p>
方景看了看群臣的反應，稍作等待了一會，見他們都安靜了下來後，才說道：“朕不覺得。”</p>
“這聖麋部落剛剛歸降，朝廷現在派遣能臣過去，那以後再有投降的部落，他們會怎麽想？”</p>
“朕以為，這聖麋部落既是真心歸降，那就不應當寒了後麵部落的心！”</p>
“此事就讓聖麋部落自決吧。”</p>
聞言，付薪翰很是疑惑的看著方景。</p>
“自決？”</p>
方景繼續說道：“朕想讓這聖麋部落自己選出一名新的可汗出來，隻要是他們選的，朕都認可。”</p>
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“從今以後，聖麋部落就是大契的藩屬國，隻要按時納貢稱臣便是了。”</p>
聽聞此言，群臣皆驚！</p>
然而方景的話並沒有說完，他繼續說道：“此事就這麽定下了。”</p>
“傳朕的旨意給東寧王！”</p>
“在選舉出新的可汗之前，聖麋部落的一切朝務都由世子方寧代管。”</p>
“盡快選出新的可汗，今後聖麋部落便和東寧一樣，都是大契的藩屬國了。”</p>
“可繼續沿用聖麋二字，稱國。”</p>
方景這個決定做的，群臣都是覺得不妥當。</p>
如果羋天正在場的話，一定是第一個跳出來極力反對的。</p>
但他現在身為使相去了前線，在朝中的付薪翰也隻是張了張嘴，並沒有說什麽，即使到了最後，也還是把想說的話憋了回去。</p>
“尊旨，陛下！”</p>
聖旨再次通過使節，送回了東寧國。</p>
此時，方寧已經帶著自家的親兵回到了東寧。</p>
“父王，陛下的聖旨還沒到嗎？”</p>
“已經到了。”</p>
東寧王點了點桌子上金燦燦的卷軸。</p>
“那陛下要誰來管理聖麋部落？”</p>
“是王月大人，還是土銘大人？”</p>
這兩位可都是當今朝廷之中，皇帝眼前的紅人，也是最有為的官員了。</p>
王月和土銘，他倆都是被大家公認，日後必定要進政事堂稱相的人。</p>
而今朝廷都是知道的，這兩位可都是相當能幹的臣子。</p>
不過，在東寧王世子方寧的眼中，土銘更像是他的偶像。</p>
土銘回到了燕京之後就一改了往日的做派。</p>
他如今的職位時禮部侍郎，兼管國子監。</p>
那可是管理著整個大契學子命脈的地方。</p>
他的職位可是要比國子監的祭酒還要有實權，甚至可以說他是祭酒的上司。</p>
方景把這樣的閑職給到了土銘，也是害怕他繼續作妖，再立出什麽功勞來。</p>
土銘也非常的配合方景。</p>
他擔任了禮部侍郎之後就再也沒搞出來過什麽事情。</p>
他現在反而是連衙門都不怎麽去了，幾乎天天把自己關在家中，似乎是在寫一本什麽書。</p>
對於這一點，方景還是很讚許的。</p>
他甚至還朱筆親批了，土銘不需要和其他官員一樣，每天都上班。</p>
隻要土銘願意，隨便！</p>
很快，土銘在家就寫出了好多篇文章出來。</p>
《傳經名錄》這一卷很快就麵世了。</p>
這是土銘總結了自身的經驗，對於元學進行的基本總結的著作。</p>
土銘從格物致知為開端，開始講解他理解的宇宙萬物之原理。</p>
他還把這些融匯到了傳統的儒家思想當中。</p>
這種以元學為主的新流派，立刻就引起了那些老大儒們的界內爭議。</p>
要知道，當今大契的讀書人可都是信奉這前朝流傳下來的理學和道學的。</p>
這理學就是以科舉為主流，講求於一個天理，滅人性。</p>
說的就是要讀書人極力的壓製自己的欲望，從而去探索天下的理論。</p>
本來這個立意還是不錯的，但經曆了時代的發展，理學倒是變成了一種規矩繁多，特別強調綱常的學問。</p>
而元學則是直接讓人放棄了儒家思想對道德的要求，隻要探求世界就可以了。</p>
這種用格物致知來代替綱常的做法，自然就引起了廣大儒生的不滿。</p>
特別是那些年紀大的儒家，他們紛紛將元學斥責為異端。</p>
就在這時，新朝報上也刊登了《傳經名錄》第一卷的序章。</p>
這一舉動可是引起了不小的波瀾，整個朝野的學術界對剛上了儒學一脈，進行了一番大討論。</p>
對於這種學術上的討論，方景自然是毫無興趣的。</p>
事實上，如果沒有一定的儒學修為，那連跟著討論的資格都沒有。</p>
另外一名在野的大儒，他也立刻向新朝報進行了投稿，用了一遍《綱常述》來極力反駁元學。</p>
一來二去之間，新朝報就變成了兩派的主戰場。</p>
剛剛接手新朝報的是一名翰林院中的編纂。</p>
他叫，李曉黎。</p>
他和土銘是同科的進士。</p>
不過這李曉黎是四年前上屆科考的第四，也是被授予了進士，入翰林院學習。</p>
李曉黎從顧不得的手中接過了新朝報編纂的工作，他做夢都沒想到自己能遇見這樣的好事。</p>
這種論戰，他能參與嗎？</p>
李曉黎心裏非常的明白，自己同科的這位狀元已經走出去太遠太遠了，他已經被遠遠的甩在後麵了。</p>
裂土封侯啊！</p>
如今他這是在立言啊！</p>
如果真的能夠自成一派，建立一門儒學的分支，那就是開宗立派的祖師爺了。</p>
那就是大契皇朝的一代文宗的存在了！</p>
李曉黎不敢太多的去刊登土銘的文章，生怕這些儒家大能們罵他有意偏袒。</p>
當然，他也不敢去太多的刊登理學的文章，因為他同樣也害怕別人在他身後戳脊梁骨，說他妒忌同年有意陷害。</p>
李曉黎左右為難，於是便快馬加鞭的出了城。</p>
他追上了還沒有走遠的顧布德去請教，該如何做才是最好。</p>
“顧大人，您說我該如何是好？”</p>
顧布德笑了笑說道：“李大人，如今整個朝廷都在關注這場論戰呢。”</p>
李曉黎聽著顧布德說話，連大氣都不敢喘。</p>
他內心裏其實還是支持土銘的元學多一點。</p>