第0483章 內大臣的苦惱
我，大契昏君，敗光國運成天帝 作者：瘋子木 投票推薦 加入書簽 留言反饋
倭國人雖然向往大一統，可他們就是沒有這個行動。</p>
或者說，他們隻是想要自己成為大一統的那個人。</p>
所以，倭國一直都有號稱萬世一係的。</p>
也就是說，倭國從建國以來，他們的王室一直都沒有斷絕。</p>
即使是倭尉府掌權的時代，也隻是屈指可數的。</p>
可不管是誰來當權，都沒有廢除倭皇取而代之的想法。</p>
吳迪剛來到倭國的時候，對這種想法很是不理解。</p>
在東土就有人提出過，“帝王，乃兵強馬壯者也！”</p>
就算是遵循了秩序而生的儒家，也是對改朝換代這種事情沒有任何抵觸心理的。</p>
最多最多也就是批判一下上位者的殘忍手段，吃相有些難看罷了。</p>
但在倭國現如今還保存著這種森嚴的皇室體係。</p>
倭皇永遠都是倭皇！</p>
倭國曾經也誕生過不少的權臣，但就是連一個謀朝篡位的人都沒有。</p>
倭國一方麵很是向往大一統，想要和東土一樣建立起一個統一的皇朝。</p>
另一方麵他們又保持了一個特別奇怪的傳統。</p>
鬆下次郎的祖先，作為一名武將打服了半個倭國的人。</p>
可他依舊是不肯自立為皇，去取代倭皇。</p>
而是號稱是鬆下府，以攝政的身份來統治倭國，到是有點挾天子以令諸侯的意思。</p>
他還不得不把自己的領地給分封下去。</p>
這就是倭國的矛盾所在。</p>
倭國的那些有識之士，他們都知道大一統的好處多多，但倭國的現狀卻隻能如此，怎麽樣也無法完成大一統。</p>
這種矛盾貫徹了倭國人的矛盾之中。</p>
他們很是強調秩序，而且特別的強調尊卑。</p>
但他們又在堅持著這種極為落後的封建製度。</p>
這也是很多的大契人看來，也別奇怪的行為。</p>
就比如，他們一方麵在強調著自己是那麽的忠義，而另一方麵他們又在搞那種挾天子以令諸侯的事情。</p>
鬆下次郎的祖宗，其實就是最不忠義的人。</p>
他們向來都是強調服從的，可是他們那邊背叛主上的行為，也是最多的。</p>
倭國的這些個人，一方麵可以拿著大刀不怕死一般的衝鋒陷陣，可他們也像是個懦夫一般，躲在平民的身後去殺那些普通的百姓。</p>
這就是倭國人的矛盾。</p>
吳迪在寫完這些之後，覺得自己寫的並非是一本專業的書，到更像是一本通俗的讀物。</p>
算了！</p>
既然寫都已經寫出來了，還是郵遞回國內投稿試試吧。</p>
吳迪把寫好的書封存好了，然後動用了關係，寄回給燕京城中的出版商們。</p>
倭國在他的一番操控之下，果然上演了一處好戲。</p>
鬆下次郎的內大臣職位，確實是沒有出現什麽競爭者。</p>
鬆下次郎試圖將自己的一個族弟推舉出來，讓他擔任禮部辯官。</p>
可就是這一舉動，成功的引起了貴人堂中各名主的激烈反對。</p>
鬆下次郎試圖想要控製住兩個重要的位置，這樣的做法自然是會引起名主們的不滿。</p>
那些西北大一點的名主們就聯合了起來，居然團結了大部分的小名主，把禮部辯官的位置給收入了囊中。</p>
西北這邊的代表，就是薩州藩大久家的家主。</p>
大久保涼，他成功的擔任上了第一任，倭國禮部辯官，掌握了倭國對外的一切事務。</p>
</p>
鬆下次郎則是出任了第一人的內大臣。</p>
至於其他的幾個位置，都被倭國的那些個豪強們給瓜分了。</p>
不過，鬆下次郎還是給家族運作出了額外的一個位置，那就是兵部的辯官。</p>
接下來，吳迪又宣布了一件事情。</p>
倭國效法大契成立的政事堂，稱為內閣。</p>
雖然內閣議事不需要事事都向貴人堂來稟告，但貴人堂完全可以把七大臣公喊來問話，過問具體的問題。</p>
這件事情一宣布，貴人堂中沒拿到官職的名主們可就樂瘋了。</p>
雖然不能實際參與管理國政，但能夠把這些尊貴的臣公喊來訓誡一番，也是一件非常爽的事情啊！</p>
鬆下次郎這個內大臣的板凳還沒有坐熱乎，就被那些個名主以公事的理由喊去不停的問話。</p>
從內閣的各項開支，到地方上名主們今後的待遇。</p>
甚至連以後村口廁所的紙，內閣免不免費給配發，這種事情都能問。</p>
不管是大事還是小事，他們都要鬆下次郎事無巨細的說個明白。</p>
這樣的情況可是搞得鬆下次郎煩不勝煩。</p>
不過不管怎麽說，倭國好歹也算是安定了下來。</p>
但高立這邊就沒有那麽的幸運了。</p>
要說倭國的情況算是鬧心的話，那高立這邊的情況就該算是糟心了。</p>
倭國雖然亂是亂了點，但好歹鬆下次郎也算是當上了內大臣，成為了號令一方的統治者。</p>
可是高立現如今的情況，完全可以用烈火烹油來形容了。</p>
現如今，高立處處都是亂黨。</p>
遠的不說，就說這高立境內有幾個大點的書院，他們就發生了好幾次叛亂了。</p>
在叛亂初期的時候，就是那些個從大契留學回來的讀書人，他們帶的頭。</p>
這些個讀書人在大契開了眼界，自然是忍受不了高立這種落後的體製了。</p>
除了在道義上的鄙視之外，他們作為大契留學歸來的士子，更是覺得有一種強烈的落差感。</p>
這些有見識有文化的高立士子，認為自己是高人一等的人上人。</p>
他們能夠抱著一腔熱血回到高立，那是高立的榮幸。</p>
可回來之後他們才發現，自己將要麵對的是怎樣一個國家。</p>
高立的王庭可以說是腐敗無能到了極點，王庭之中貪腐更是橫行無度。</p>
金三順是高立的攝政王，可他的上台誰都知道，是有大契朝廷的支持。</p>
如今高立上下都形成了共識，隻認為金三順是大契朝廷操控下的傀儡而已，是大契朝廷在操控著高立。</p>
除了這一點之外，金三順的還麵臨這一個問題。</p>
那就是高立沒有足夠的崗位，來容納這些從大契學成歸來的士子。</p>
不少的人，其實都是可以留在大契生活的。</p>
可他們放棄了美好的大契生活，毅然決然的回到了這裏。</p>
他們滿腔的熱血，可最後看到的結果卻是連一個謀生的活計都沒有！</p>
高立朝廷根本就沒有這些年輕人的位置。</p>
或者說，他們隻是想要自己成為大一統的那個人。</p>
所以，倭國一直都有號稱萬世一係的。</p>
也就是說，倭國從建國以來，他們的王室一直都沒有斷絕。</p>
即使是倭尉府掌權的時代，也隻是屈指可數的。</p>
可不管是誰來當權，都沒有廢除倭皇取而代之的想法。</p>
吳迪剛來到倭國的時候，對這種想法很是不理解。</p>
在東土就有人提出過，“帝王，乃兵強馬壯者也！”</p>
就算是遵循了秩序而生的儒家，也是對改朝換代這種事情沒有任何抵觸心理的。</p>
最多最多也就是批判一下上位者的殘忍手段，吃相有些難看罷了。</p>
但在倭國現如今還保存著這種森嚴的皇室體係。</p>
倭皇永遠都是倭皇！</p>
倭國曾經也誕生過不少的權臣，但就是連一個謀朝篡位的人都沒有。</p>
倭國一方麵很是向往大一統，想要和東土一樣建立起一個統一的皇朝。</p>
另一方麵他們又保持了一個特別奇怪的傳統。</p>
鬆下次郎的祖先，作為一名武將打服了半個倭國的人。</p>
可他依舊是不肯自立為皇，去取代倭皇。</p>
而是號稱是鬆下府，以攝政的身份來統治倭國，到是有點挾天子以令諸侯的意思。</p>
他還不得不把自己的領地給分封下去。</p>
這就是倭國的矛盾所在。</p>
倭國的那些有識之士，他們都知道大一統的好處多多，但倭國的現狀卻隻能如此，怎麽樣也無法完成大一統。</p>
這種矛盾貫徹了倭國人的矛盾之中。</p>
他們很是強調秩序，而且特別的強調尊卑。</p>
但他們又在堅持著這種極為落後的封建製度。</p>
這也是很多的大契人看來，也別奇怪的行為。</p>
就比如，他們一方麵在強調著自己是那麽的忠義，而另一方麵他們又在搞那種挾天子以令諸侯的事情。</p>
鬆下次郎的祖宗，其實就是最不忠義的人。</p>
他們向來都是強調服從的，可是他們那邊背叛主上的行為，也是最多的。</p>
倭國的這些個人，一方麵可以拿著大刀不怕死一般的衝鋒陷陣，可他們也像是個懦夫一般，躲在平民的身後去殺那些普通的百姓。</p>
這就是倭國人的矛盾。</p>
吳迪在寫完這些之後，覺得自己寫的並非是一本專業的書，到更像是一本通俗的讀物。</p>
算了！</p>
既然寫都已經寫出來了，還是郵遞回國內投稿試試吧。</p>
吳迪把寫好的書封存好了，然後動用了關係，寄回給燕京城中的出版商們。</p>
倭國在他的一番操控之下，果然上演了一處好戲。</p>
鬆下次郎的內大臣職位，確實是沒有出現什麽競爭者。</p>
鬆下次郎試圖將自己的一個族弟推舉出來，讓他擔任禮部辯官。</p>
可就是這一舉動，成功的引起了貴人堂中各名主的激烈反對。</p>
鬆下次郎試圖想要控製住兩個重要的位置，這樣的做法自然是會引起名主們的不滿。</p>
那些西北大一點的名主們就聯合了起來，居然團結了大部分的小名主，把禮部辯官的位置給收入了囊中。</p>
西北這邊的代表，就是薩州藩大久家的家主。</p>
大久保涼，他成功的擔任上了第一任，倭國禮部辯官，掌握了倭國對外的一切事務。</p>
</p>
鬆下次郎則是出任了第一人的內大臣。</p>
至於其他的幾個位置，都被倭國的那些個豪強們給瓜分了。</p>
不過，鬆下次郎還是給家族運作出了額外的一個位置，那就是兵部的辯官。</p>
接下來，吳迪又宣布了一件事情。</p>
倭國效法大契成立的政事堂，稱為內閣。</p>
雖然內閣議事不需要事事都向貴人堂來稟告，但貴人堂完全可以把七大臣公喊來問話，過問具體的問題。</p>
這件事情一宣布，貴人堂中沒拿到官職的名主們可就樂瘋了。</p>
雖然不能實際參與管理國政，但能夠把這些尊貴的臣公喊來訓誡一番，也是一件非常爽的事情啊！</p>
鬆下次郎這個內大臣的板凳還沒有坐熱乎，就被那些個名主以公事的理由喊去不停的問話。</p>
從內閣的各項開支，到地方上名主們今後的待遇。</p>
甚至連以後村口廁所的紙，內閣免不免費給配發，這種事情都能問。</p>
不管是大事還是小事，他們都要鬆下次郎事無巨細的說個明白。</p>
這樣的情況可是搞得鬆下次郎煩不勝煩。</p>
不過不管怎麽說，倭國好歹也算是安定了下來。</p>
但高立這邊就沒有那麽的幸運了。</p>
要說倭國的情況算是鬧心的話，那高立這邊的情況就該算是糟心了。</p>
倭國雖然亂是亂了點，但好歹鬆下次郎也算是當上了內大臣，成為了號令一方的統治者。</p>
可是高立現如今的情況，完全可以用烈火烹油來形容了。</p>
現如今，高立處處都是亂黨。</p>
遠的不說，就說這高立境內有幾個大點的書院，他們就發生了好幾次叛亂了。</p>
在叛亂初期的時候，就是那些個從大契留學回來的讀書人，他們帶的頭。</p>
這些個讀書人在大契開了眼界，自然是忍受不了高立這種落後的體製了。</p>
除了在道義上的鄙視之外，他們作為大契留學歸來的士子，更是覺得有一種強烈的落差感。</p>
這些有見識有文化的高立士子，認為自己是高人一等的人上人。</p>
他們能夠抱著一腔熱血回到高立，那是高立的榮幸。</p>
可回來之後他們才發現，自己將要麵對的是怎樣一個國家。</p>
高立的王庭可以說是腐敗無能到了極點，王庭之中貪腐更是橫行無度。</p>
金三順是高立的攝政王，可他的上台誰都知道，是有大契朝廷的支持。</p>
如今高立上下都形成了共識，隻認為金三順是大契朝廷操控下的傀儡而已，是大契朝廷在操控著高立。</p>
除了這一點之外，金三順的還麵臨這一個問題。</p>
那就是高立沒有足夠的崗位，來容納這些從大契學成歸來的士子。</p>
不少的人，其實都是可以留在大契生活的。</p>
可他們放棄了美好的大契生活，毅然決然的回到了這裏。</p>
他們滿腔的熱血，可最後看到的結果卻是連一個謀生的活計都沒有！</p>
高立朝廷根本就沒有這些年輕人的位置。</p>