第0522章 送行
我，大契昏君，敗光國運成天帝 作者：瘋子木 投票推薦 加入書簽 留言反饋
見趙廣辛的身影就要消失在牢中，他大聲喊道：“老夫死前能與大人交手，是我的幸運了！”</p>
“但你也是大宗師的境界，卻在指法上有三處不當！”</p>
趙廣辛停下了腳步，眉頭瞬間皺了起來。</p>
他又走了回來，站在了牢門的外麵。</p>
斯巴卡也沒有賣關子，直接細說了趙廣辛在動用馭光指的時候，所出現的問題。</p>
聽後趙廣辛也是感慨，這個斯巴卡果然是奇才！</p>
在他之前，這北遼並沒有一名大宗師。</p>
他能將金旗的武學，硬生生拉高到大宗師的層次上來，足以證明他的天賦了。</p>
可以說，成就他斯巴卡大宗師境界的，並不是北遼金旗的武學，而是他的天賦！</p>
準確的來說，並不是北遼金旗成就了斯巴卡，而是斯巴卡成就了北遼金旗。</p>
兩人聊完之後，趙廣辛讓牢頭取了一碗酒給斯巴卡。</p>
斯巴卡咕咚咕咚的喝了個幹淨，之後狠狠的將碗摔碎在了地上。</p>
“好酒！”</p>
“多謝趙大人能給我送行，我死而無憾了！”</p>
正所謂英雄惜英雄，管他是敵是友。</p>
趙廣辛突然沉默了一下，隨著說道：“其實，我可以向陛下求情，饒你不死。”</p>
然而斯巴卡卻笑了笑說道：“多謝好意了，北遼已經亡了，斯巴卡怎可苟且偷生？”</p>
“北遼百年，該有幾人為它殉葬！”</p>
說完，斯巴卡的嘴角就湧出了一股鮮血。</p>
斯巴卡眼皮都沒眨一下，就這樣咬舌自盡了。</p>
要說這斯巴卡也算得上是大契人的宿敵了，本來他的待遇也應該和那木差不了多少。</p>
但他在牢中咬舌自盡了，後麵也就沒誰再去追究了。</p>
他死後，趙廣辛親自派人埋葬了他。</p>
雖然沒有厚葬，他也算得上是入土為安。</p>
趙廣辛將他的屍首葬在了托亞草原上，屍首趴在坑中，頭朝著大契的方向。</p>
趙廣辛之所以把他葬在了托亞草原，那是想著能讓他落葉歸根。</p>
不管是什麽立場，人死如燈滅，活著的事情也就和他沒什麽關係了。</p>
說到底，這斯巴卡的勇士精神還是可圈可點的，至少他也是為了自己的國家自縊。</p>
這比起很多苟且偷生的人，強的很多。</p>
至於趙廣辛為什麽要趴著葬他，許是因為要讓他像大契的百姓們賠罪吧。</p>
五體投地的那種。</p>
幾日之後，北遼的四座武學聖地，以及金旗的一切都被內遷回了大契。</p>
所有的北遼武學典籍，統統被收入了演武堂之中。</p>
至此，大契對北遼的戰局也就告一段落了。</p>
但北地的鬥爭也隻是剛剛開始。</p>
天下大一統，尚且路遙，作為方景本人來說，也是一點高興都沒有。</p>
【叮！】</p>
【北遼，滅】</p>
【國運：+2,0000點】</p>
又?叒叕漲國運了！！！</p>
果然又漲了！</p>
方景恨不得把自己眼睛給戳瞎了，這樣就看不到係統麵板了！</p>
無語啊！</p>
恨的牙癢癢啊！</p>
這群狗東西，就不能讓朕省點心嘛！</p>
怎麽就把人家北遼給玩死了呢？</p>
方景鬧心的同時，刑部尚書毋碧也在進行著宣麻拜相的儀式。</p>
此時的他也正是的入了政事堂，成為了當朝次相。</p>
坐在別苑之中，毋碧手中捧著那定首輔的烏紗帽，看的很是仔細。</p>
終於等到這一天了！</p>
從高中進士的那天開始，一路的風雨官途走來，毋碧雖然不是走的最順暢的那個，但也絕對是同齡人中的佼楚。</p>
隻不過，他這個刑部尚書之位，坐的實在是太久了。</p>
先皇末期的時候，他就已經是刑部尚書了，直到這一刻他在離開刑部。</p>
老六部之中的尚書換了一批又一批，他是坐的最穩的那一個。</p>
不過，毋碧在刑部的這些年裏，也絕對不是混日子過來的。</p>
他研讀了很多刑名家的著作經典。</p>
他，毋碧，也是一個有理想有抱負的人！</p>
對於現如今這個大爭之世，毋碧更覺得，要用儒家的那一套製度來寬以待人安邦治國，那是根本就不現實的。</p>
毋碧在奏折之中直言寫道：“當今天下，乃為千古盛世！”</p>
“生於當世，乃吾之大幸！”</p>
“然，生於當世，也乃吾之大不幸！”</p>
“儒之道德不存，鄉宗社親亦在瓦解。”</p>
“朝廷需要新的秩序。”</p>
毋碧所上書的，也都是各地州府縣令們所想的。</p>
現如今的大契正在以一種迅猛的事態發展中，而那些原本的東西也在迅速的消失。</p>
就比如，原來在郡縣之中的農耕社會，現如今正在快速瓦解。</p>
大契進入到了工業時代之後，更多的壯丁選擇走進了州府大城。</p>
因為隻有在大城之中，才有更多的發展機會，也會有更賺錢的工作可做。</p>
在一些工業特別發達的州府，縣郡之中的農田有很多都出現了荒廢的情況。</p>
南洋的稻米價格很低，現如今整個江南基本上都改成了植桑。</p>
這也是一個很不穩定的因素。</p>
而更讓人頭痛不已的是，在這些個大城之中問題也是頻頻出現的。</p>
就好比最近剛剛凸顯出來的一項，城池之中的治安問題，就很是嚴峻了。</p>
有的州府縣衙在給朝廷上書的時候，已經用上了禮崩樂壞這個惡詞。</p>
而經貿的繁榮，更是讓那些崇拜物質的情況，變得更加嚴重。</p>
有些經濟特別發達的州府，那裏的人衡量一個人是否成功，看的就是他有多少的家當，手中有多少的銀子。</p>
</p>
這種風氣是不對的，更是會讓整個社會迅速腐化的。</p>
現如今大契所麵臨的危機，更是對儒家一脈體係的衝擊。</p>
毋碧也是看到了這場危機的存在。</p>
他並不認為儒家的學說能夠改變這一切。</p>
所以，毋碧在入堂的第一奏折中，就寫明了請朝廷重樹法紀，用刑名家之術來治理州府。</p>
毋碧他是個刑名家的信徒。</p>
他想要做的重樹法紀，自然就是要用刑名學來治理天下。</p>
當然，這並不是毋碧一個人的想法。</p>
而是在朝廷之中已經有很多的臣公，他們都打成了共識。</p>
毋碧也不過是在其中的一個人罷了，隻不過他的官位最高而已。</p>
“但你也是大宗師的境界，卻在指法上有三處不當！”</p>
趙廣辛停下了腳步，眉頭瞬間皺了起來。</p>
他又走了回來，站在了牢門的外麵。</p>
斯巴卡也沒有賣關子，直接細說了趙廣辛在動用馭光指的時候，所出現的問題。</p>
聽後趙廣辛也是感慨，這個斯巴卡果然是奇才！</p>
在他之前，這北遼並沒有一名大宗師。</p>
他能將金旗的武學，硬生生拉高到大宗師的層次上來，足以證明他的天賦了。</p>
可以說，成就他斯巴卡大宗師境界的，並不是北遼金旗的武學，而是他的天賦！</p>
準確的來說，並不是北遼金旗成就了斯巴卡，而是斯巴卡成就了北遼金旗。</p>
兩人聊完之後，趙廣辛讓牢頭取了一碗酒給斯巴卡。</p>
斯巴卡咕咚咕咚的喝了個幹淨，之後狠狠的將碗摔碎在了地上。</p>
“好酒！”</p>
“多謝趙大人能給我送行，我死而無憾了！”</p>
正所謂英雄惜英雄，管他是敵是友。</p>
趙廣辛突然沉默了一下，隨著說道：“其實，我可以向陛下求情，饒你不死。”</p>
然而斯巴卡卻笑了笑說道：“多謝好意了，北遼已經亡了，斯巴卡怎可苟且偷生？”</p>
“北遼百年，該有幾人為它殉葬！”</p>
說完，斯巴卡的嘴角就湧出了一股鮮血。</p>
斯巴卡眼皮都沒眨一下，就這樣咬舌自盡了。</p>
要說這斯巴卡也算得上是大契人的宿敵了，本來他的待遇也應該和那木差不了多少。</p>
但他在牢中咬舌自盡了，後麵也就沒誰再去追究了。</p>
他死後，趙廣辛親自派人埋葬了他。</p>
雖然沒有厚葬，他也算得上是入土為安。</p>
趙廣辛將他的屍首葬在了托亞草原上，屍首趴在坑中，頭朝著大契的方向。</p>
趙廣辛之所以把他葬在了托亞草原，那是想著能讓他落葉歸根。</p>
不管是什麽立場，人死如燈滅，活著的事情也就和他沒什麽關係了。</p>
說到底，這斯巴卡的勇士精神還是可圈可點的，至少他也是為了自己的國家自縊。</p>
這比起很多苟且偷生的人，強的很多。</p>
至於趙廣辛為什麽要趴著葬他，許是因為要讓他像大契的百姓們賠罪吧。</p>
五體投地的那種。</p>
幾日之後，北遼的四座武學聖地，以及金旗的一切都被內遷回了大契。</p>
所有的北遼武學典籍，統統被收入了演武堂之中。</p>
至此，大契對北遼的戰局也就告一段落了。</p>
但北地的鬥爭也隻是剛剛開始。</p>
天下大一統，尚且路遙，作為方景本人來說，也是一點高興都沒有。</p>
【叮！】</p>
【北遼，滅】</p>
【國運：+2,0000點】</p>
又?叒叕漲國運了！！！</p>
果然又漲了！</p>
方景恨不得把自己眼睛給戳瞎了，這樣就看不到係統麵板了！</p>
無語啊！</p>
恨的牙癢癢啊！</p>
這群狗東西，就不能讓朕省點心嘛！</p>
怎麽就把人家北遼給玩死了呢？</p>
方景鬧心的同時，刑部尚書毋碧也在進行著宣麻拜相的儀式。</p>
此時的他也正是的入了政事堂，成為了當朝次相。</p>
坐在別苑之中，毋碧手中捧著那定首輔的烏紗帽，看的很是仔細。</p>
終於等到這一天了！</p>
從高中進士的那天開始，一路的風雨官途走來，毋碧雖然不是走的最順暢的那個，但也絕對是同齡人中的佼楚。</p>
隻不過，他這個刑部尚書之位，坐的實在是太久了。</p>
先皇末期的時候，他就已經是刑部尚書了，直到這一刻他在離開刑部。</p>
老六部之中的尚書換了一批又一批，他是坐的最穩的那一個。</p>
不過，毋碧在刑部的這些年裏，也絕對不是混日子過來的。</p>
他研讀了很多刑名家的著作經典。</p>
他，毋碧，也是一個有理想有抱負的人！</p>
對於現如今這個大爭之世，毋碧更覺得，要用儒家的那一套製度來寬以待人安邦治國，那是根本就不現實的。</p>
毋碧在奏折之中直言寫道：“當今天下，乃為千古盛世！”</p>
“生於當世，乃吾之大幸！”</p>
“然，生於當世，也乃吾之大不幸！”</p>
“儒之道德不存，鄉宗社親亦在瓦解。”</p>
“朝廷需要新的秩序。”</p>
毋碧所上書的，也都是各地州府縣令們所想的。</p>
現如今的大契正在以一種迅猛的事態發展中，而那些原本的東西也在迅速的消失。</p>
就比如，原來在郡縣之中的農耕社會，現如今正在快速瓦解。</p>
大契進入到了工業時代之後，更多的壯丁選擇走進了州府大城。</p>
因為隻有在大城之中，才有更多的發展機會，也會有更賺錢的工作可做。</p>
在一些工業特別發達的州府，縣郡之中的農田有很多都出現了荒廢的情況。</p>
南洋的稻米價格很低，現如今整個江南基本上都改成了植桑。</p>
這也是一個很不穩定的因素。</p>
而更讓人頭痛不已的是，在這些個大城之中問題也是頻頻出現的。</p>
就好比最近剛剛凸顯出來的一項，城池之中的治安問題，就很是嚴峻了。</p>
有的州府縣衙在給朝廷上書的時候，已經用上了禮崩樂壞這個惡詞。</p>
而經貿的繁榮，更是讓那些崇拜物質的情況，變得更加嚴重。</p>
有些經濟特別發達的州府，那裏的人衡量一個人是否成功，看的就是他有多少的家當，手中有多少的銀子。</p>
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這種風氣是不對的，更是會讓整個社會迅速腐化的。</p>
現如今大契所麵臨的危機，更是對儒家一脈體係的衝擊。</p>
毋碧也是看到了這場危機的存在。</p>
他並不認為儒家的學說能夠改變這一切。</p>
所以，毋碧在入堂的第一奏折中，就寫明了請朝廷重樹法紀，用刑名家之術來治理州府。</p>
毋碧他是個刑名家的信徒。</p>
他想要做的重樹法紀，自然就是要用刑名學來治理天下。</p>
當然，這並不是毋碧一個人的想法。</p>
而是在朝廷之中已經有很多的臣公，他們都打成了共識。</p>
毋碧也不過是在其中的一個人罷了，隻不過他的官位最高而已。</p>