在張森訓練水蛭子跟迦具土收斂氣息的時候，在無比遙遠的另外一個世界，某位大陰陽師正皺著眉頭。
說到玩弄空間，除了空間之神外，恐怕隻有修煉具有空間屬性功法的修士能夠與巫師相提並論，即使是科技體係裏那些注入能夠操控空間的超凡生物基因的基因強化人都不可能跟巫師媲美。
陰陽師確實強大，可想要進入思念世界，肯定是通過空間類的能力，所以張森早就做了暗手。
凡是想要進入思念世界，坐標就會出現混亂，最後被投放到其它的空間。
安倍虎龍一本身並不具備空間能力，他能夠在各種世界穿梭，那是因為他的式神之一，空行母慈度擁有穿梭空間的能力，隻要提供坐標就能夠帶著其他人一起前往坐標位置。
問題是這次卻出了差錯，進入到一個陌生的世界。
此時，他站在一塊黑色的大地上麵，四周除了他跟七星將就沒有任何的活物，入眼是一片荒涼。
“大人，有人修改了坐標，想要抵達目的地，恐怕必須進行多次嚐試。”空行母慈度這時開口說道。
安倍虎龍一看向空行母慈度，問道：“難道沒有辦法糾正坐標？”
“如果我在那世界，可以修正坐標。”空行母慈度回答道。
如果說張森在思念世界做的暗手是終端，那空行母慈度現在就是客戶端，她並沒有辦法幹涉到終端的情況，除非她本身就在終端。
這是非常好理解的事情。
“那繼續吧，所有人準備好，一旦進入那個世界，找出入侵者，殺無赦！”安倍虎龍一畢竟是修行無數時間的強者，養氣功夫已經到了極其高深的地步，即使泰山崩於前也不會改色，但毫無疑問張森這一手已經讓他產生森森殺意。
七星將紛紛答應，接下來空行母慈度再次發動能力，一下子所有人再次消失在虛空。
……
張森並不知道安倍虎龍一已經發現思念世界的改變，他看著手舞足蹈的迦具土，臉上露出淡淡的笑容。
足足用了一個月的時間，迦具土總算學會收斂自身的氣息，總算釣上自己人生中的第一條魚，現在他對釣魚總算產生興趣，或者說他總算理解了釣魚的樂趣，這種通過努力得來的食物遠遠要比他隨手擒來的野獸美味的多。
“好了，既然你們都已經學會斂息，那麽我們繼續出發！”張森在吃完烤魚後，直接對水蛭子跟迦具土說道。
迦具土剛剛領略釣魚的樂趣，有點不舍道：“大人，我們這是準備去哪兒？”
“不知道，大概就是隨便走走，看看這個世界的風景，如果看到感興趣的精怪，大概也會捉來作為試驗品。”張森回答道。
這次他出行本來就是心血來潮的產物，並沒有什麽目的地，跟不存在主線路等等問題。
其實人類大多數時候都不可能事事都進行嚴密的規劃，然後按照計劃去進行，人類本身就是十分散漫的生物，如果有人一生都早已經規劃好，並且按照規劃去過日子，那就太可悲了。
迦具土聽了張森的話，立即道：“那能不能沿著河邊走？”
“當然可以，不過一邊走一邊釣魚，魚兒隻要不傻都不會上鉤吧。”張森看出迦具土的意圖，笑意盎然地說道。
迦具土反而露出憨笑，道：“沒關係大人，我喜歡挑戰高難度。”
“那隨你吧！”張森隨意地說道。
雖然迦具土的個頭很大，看上去就像是小巨人，但他依然屬於人型生物，所以獸王之印對迦具土並沒有效果，想要真正收服迦具土顯然隻能靠個人魅力。
張森怎麽說也是當過龍國的皇帝，雖然基本上都不管事，但如何駕馭手下，多多少少還是知道的。
他這段時間其實一直在觀察迦具土，他發現迦具土雖然脾氣暴躁，但實際上心思非常單純，屬於最好駕馭的類型，現在因為水蛭子的影響，所以迦具土完全下意識的聽命於他，可一旦他的命令與迦具土自身的意願相違背，迦具土百分百會心生間隙。
所以現在張森都是順著迦具土的意思去做選擇，隻在一些小節處不按照迦具土的意願去做，潛移默化的讓迦具土無法違背他的命令。
第二天，張森三人沿河繼續出發。
迦具土又回到之前的情況，一條魚都釣不上來，張森無奈之下隻好提醒他，他的腳步聲太大了。
因為迦具土跟水蛭子都已經學會收斂氣息，張森總算再次遇到各種精怪。
這些精怪有膽小也有大膽的。
草木竹石，基本上什麽種類都有，唯獨生靈極少。
水裏有魚，但地麵上卻無多少走獸，這說明走獸還處於一個相對比較原始的狀態。
這世界連走獸都沒有出現，人類就更不必說了。
其實島國神話裏，基本上沒有描述人類是如何出現。
在華夏神話裏，人類是女媧捏土創造，在印度神話裏人類是梵天創造，在北歐神話裏人類是洛德創造，在希臘神話裏人類是普羅米修斯創造。
可在島國神話裏卻並沒有明確的說明人類如何出現，又是誰創造而出。
但張森通過腦海中的記憶推理，大致上可以確定島國神話裏的人類從哪裏來。
事實上，島國神話裏的人類，基本上都是神靈的孩子，一代又一代的繁衍而來，血脈不斷的稀釋最後就出現了沒有任何神力的人類！
島國，有很多讓人費解的地方，無論是意識形態還是其它方方麵麵，都跟其它國度有著很大的差別。
比如島國的朝代，被稱之為萬世一係，隻有一個朝代，那就是菊花王朝。
不像華夏，有夏、商、周、秦、漢、晉、隋、唐、宋、元、明、清等等朝代。
菊花王朝第一代天皇，在神話傳說中就是天照大神的後裔，如此就可以佐證島國神話中的人類都是神靈所生，因為一代代血脈稀釋，最終成為所謂的凡人。
問題是現在神靈根本沒有幾個想要生孩子，全都一心撲在修煉上麵，目的就是下一次再遇到黃泉津時，能夠將黃泉津打敗。
這是伊邪納岐的意誌，作為伊邪納岐的孩子，所有神靈都必須去執行。
所以現在很多神四代根本就沒有出現。
伊邪納岐跟伊邪那美是神二代，天照大神等是神三代，天照大神的孩子天忍穗耳命等神則是神四代。
值得一提的是神四代其實可以分為兩派，一派是以天照大神後代作為主要人物的高天原神四代，還有一派則是葦原島國當時的統治者，佐須之男的後代，大國主神所率領的一派。
最後天照大神派出建禦雷神下凡，才迫使大國主神讓出國家給天照大神後代。
天照大神隨後派出孫子瓊瓊杵尊，從高天原降臨葦原島國，降臨之時天照大神授三神器與他約定世代統治島國。
這也就是島國傳說中的天孫降臨，也是為什麽島國的皇帝被稱之為天皇的原因之一。
至於為什麽不是天帝，那是因為島國流傳這些神話傳說的時候，大概就是唐朝那段時期，麵對唐朝的皇帝，島國自然不敢稱帝。
而唐朝當時的皇帝自稱為天子，島國哪敢跟唐朝的皇帝攀關係做兄弟，所以自降一輩，自稱為天孫。
我們華夏人自稱為炎黃子孫，那是因為黃帝與炎帝。而島國人則是自稱為天孫民族，大概就是以上種種原因綜合而來。
其實在發現這裏是思念世界，而且是島國神話世界後，張森在木屋隱居期間就有研究過島國的神話傳說，其實有很多都經不起仔細的推敲，畢竟島國的神話傳說糅合了太多其它國家的神話，尤其受印度神話跟華夏神話的影響極重。
而且神與神的關係很亂，很多神靈的來曆也是個說紛紜，不同的古籍同一個神靈可能父親就不是同一個，而且誰都無法否定對方的說法是錯誤。
比如大國主神，在成為大國主神之前名為大汝神。
有說他是佐須之男之子的，有說他是佐須之男之孫的，有說他是自然造化而出的神靈。
反正各種傳說都很難找到可靠的依據，張森隻能按照島國人的思維邏輯去推理，認為大國主神應該是佐須之男的後代，而且應該是血脈很遠的那一輩。
為什麽這麽說呢。
因為神話裏。大國主神在本家受到八十個兄弟的迫害，隻能逃到佐須之男的領土尋求庇護，顯然大國主神跟佐須之男是有關係的存在，不然人家憑什麽庇護他。
後來大國主神得到佐須之男之女須勢理公主的青睞，佐須之男便設下考驗，從這一點就可以看出，大國主神跟佐須之男的關係並沒有密切到非常密切的程度，不然兒子娶女兒，或者孫子娶女兒，都不至於那麽麻煩。
至於倫理？
嗬嗬。
當然了，這一切都隻是張森的推測，究竟是不是這樣那就難說了，畢竟這個世界已經發生巨大的改變，佐須之男都還不知道在什麽地方呢。
張森一邊思索島國神話的種種問題一邊行走，眼睛不自覺的看向河水，突然愣住了。
隻見水裏竟然藏著一頭鱷魚，而且這條鱷魚顯然已經盯上岸邊的迦具土。
這奇葩的世界，有鱷魚的存在，有魚的存在，偏偏又有大量的物種缺失，張森都不知道該從什麽地方開始吐槽起。
說到玩弄空間，除了空間之神外，恐怕隻有修煉具有空間屬性功法的修士能夠與巫師相提並論，即使是科技體係裏那些注入能夠操控空間的超凡生物基因的基因強化人都不可能跟巫師媲美。
陰陽師確實強大，可想要進入思念世界，肯定是通過空間類的能力，所以張森早就做了暗手。
凡是想要進入思念世界，坐標就會出現混亂，最後被投放到其它的空間。
安倍虎龍一本身並不具備空間能力，他能夠在各種世界穿梭，那是因為他的式神之一，空行母慈度擁有穿梭空間的能力，隻要提供坐標就能夠帶著其他人一起前往坐標位置。
問題是這次卻出了差錯，進入到一個陌生的世界。
此時，他站在一塊黑色的大地上麵，四周除了他跟七星將就沒有任何的活物，入眼是一片荒涼。
“大人，有人修改了坐標，想要抵達目的地，恐怕必須進行多次嚐試。”空行母慈度這時開口說道。
安倍虎龍一看向空行母慈度，問道：“難道沒有辦法糾正坐標？”
“如果我在那世界，可以修正坐標。”空行母慈度回答道。
如果說張森在思念世界做的暗手是終端，那空行母慈度現在就是客戶端，她並沒有辦法幹涉到終端的情況，除非她本身就在終端。
這是非常好理解的事情。
“那繼續吧，所有人準備好，一旦進入那個世界，找出入侵者，殺無赦！”安倍虎龍一畢竟是修行無數時間的強者，養氣功夫已經到了極其高深的地步，即使泰山崩於前也不會改色，但毫無疑問張森這一手已經讓他產生森森殺意。
七星將紛紛答應，接下來空行母慈度再次發動能力，一下子所有人再次消失在虛空。
……
張森並不知道安倍虎龍一已經發現思念世界的改變，他看著手舞足蹈的迦具土，臉上露出淡淡的笑容。
足足用了一個月的時間，迦具土總算學會收斂自身的氣息，總算釣上自己人生中的第一條魚，現在他對釣魚總算產生興趣，或者說他總算理解了釣魚的樂趣，這種通過努力得來的食物遠遠要比他隨手擒來的野獸美味的多。
“好了，既然你們都已經學會斂息，那麽我們繼續出發！”張森在吃完烤魚後，直接對水蛭子跟迦具土說道。
迦具土剛剛領略釣魚的樂趣，有點不舍道：“大人，我們這是準備去哪兒？”
“不知道，大概就是隨便走走，看看這個世界的風景，如果看到感興趣的精怪，大概也會捉來作為試驗品。”張森回答道。
這次他出行本來就是心血來潮的產物，並沒有什麽目的地，跟不存在主線路等等問題。
其實人類大多數時候都不可能事事都進行嚴密的規劃，然後按照計劃去進行，人類本身就是十分散漫的生物，如果有人一生都早已經規劃好，並且按照規劃去過日子，那就太可悲了。
迦具土聽了張森的話，立即道：“那能不能沿著河邊走？”
“當然可以，不過一邊走一邊釣魚，魚兒隻要不傻都不會上鉤吧。”張森看出迦具土的意圖，笑意盎然地說道。
迦具土反而露出憨笑，道：“沒關係大人，我喜歡挑戰高難度。”
“那隨你吧！”張森隨意地說道。
雖然迦具土的個頭很大，看上去就像是小巨人，但他依然屬於人型生物，所以獸王之印對迦具土並沒有效果，想要真正收服迦具土顯然隻能靠個人魅力。
張森怎麽說也是當過龍國的皇帝，雖然基本上都不管事，但如何駕馭手下，多多少少還是知道的。
他這段時間其實一直在觀察迦具土，他發現迦具土雖然脾氣暴躁，但實際上心思非常單純，屬於最好駕馭的類型，現在因為水蛭子的影響，所以迦具土完全下意識的聽命於他，可一旦他的命令與迦具土自身的意願相違背，迦具土百分百會心生間隙。
所以現在張森都是順著迦具土的意思去做選擇，隻在一些小節處不按照迦具土的意願去做，潛移默化的讓迦具土無法違背他的命令。
第二天，張森三人沿河繼續出發。
迦具土又回到之前的情況，一條魚都釣不上來，張森無奈之下隻好提醒他，他的腳步聲太大了。
因為迦具土跟水蛭子都已經學會收斂氣息，張森總算再次遇到各種精怪。
這些精怪有膽小也有大膽的。
草木竹石，基本上什麽種類都有，唯獨生靈極少。
水裏有魚，但地麵上卻無多少走獸，這說明走獸還處於一個相對比較原始的狀態。
這世界連走獸都沒有出現，人類就更不必說了。
其實島國神話裏，基本上沒有描述人類是如何出現。
在華夏神話裏，人類是女媧捏土創造，在印度神話裏人類是梵天創造，在北歐神話裏人類是洛德創造，在希臘神話裏人類是普羅米修斯創造。
可在島國神話裏卻並沒有明確的說明人類如何出現，又是誰創造而出。
但張森通過腦海中的記憶推理，大致上可以確定島國神話裏的人類從哪裏來。
事實上，島國神話裏的人類，基本上都是神靈的孩子，一代又一代的繁衍而來，血脈不斷的稀釋最後就出現了沒有任何神力的人類！
島國，有很多讓人費解的地方，無論是意識形態還是其它方方麵麵，都跟其它國度有著很大的差別。
比如島國的朝代，被稱之為萬世一係，隻有一個朝代，那就是菊花王朝。
不像華夏，有夏、商、周、秦、漢、晉、隋、唐、宋、元、明、清等等朝代。
菊花王朝第一代天皇，在神話傳說中就是天照大神的後裔，如此就可以佐證島國神話中的人類都是神靈所生，因為一代代血脈稀釋，最終成為所謂的凡人。
問題是現在神靈根本沒有幾個想要生孩子，全都一心撲在修煉上麵，目的就是下一次再遇到黃泉津時，能夠將黃泉津打敗。
這是伊邪納岐的意誌，作為伊邪納岐的孩子，所有神靈都必須去執行。
所以現在很多神四代根本就沒有出現。
伊邪納岐跟伊邪那美是神二代，天照大神等是神三代，天照大神的孩子天忍穗耳命等神則是神四代。
值得一提的是神四代其實可以分為兩派，一派是以天照大神後代作為主要人物的高天原神四代，還有一派則是葦原島國當時的統治者，佐須之男的後代，大國主神所率領的一派。
最後天照大神派出建禦雷神下凡，才迫使大國主神讓出國家給天照大神後代。
天照大神隨後派出孫子瓊瓊杵尊，從高天原降臨葦原島國，降臨之時天照大神授三神器與他約定世代統治島國。
這也就是島國傳說中的天孫降臨，也是為什麽島國的皇帝被稱之為天皇的原因之一。
至於為什麽不是天帝，那是因為島國流傳這些神話傳說的時候，大概就是唐朝那段時期，麵對唐朝的皇帝，島國自然不敢稱帝。
而唐朝當時的皇帝自稱為天子，島國哪敢跟唐朝的皇帝攀關係做兄弟，所以自降一輩，自稱為天孫。
我們華夏人自稱為炎黃子孫，那是因為黃帝與炎帝。而島國人則是自稱為天孫民族，大概就是以上種種原因綜合而來。
其實在發現這裏是思念世界，而且是島國神話世界後，張森在木屋隱居期間就有研究過島國的神話傳說，其實有很多都經不起仔細的推敲，畢竟島國的神話傳說糅合了太多其它國家的神話，尤其受印度神話跟華夏神話的影響極重。
而且神與神的關係很亂，很多神靈的來曆也是個說紛紜，不同的古籍同一個神靈可能父親就不是同一個，而且誰都無法否定對方的說法是錯誤。
比如大國主神，在成為大國主神之前名為大汝神。
有說他是佐須之男之子的，有說他是佐須之男之孫的，有說他是自然造化而出的神靈。
反正各種傳說都很難找到可靠的依據，張森隻能按照島國人的思維邏輯去推理，認為大國主神應該是佐須之男的後代，而且應該是血脈很遠的那一輩。
為什麽這麽說呢。
因為神話裏。大國主神在本家受到八十個兄弟的迫害，隻能逃到佐須之男的領土尋求庇護，顯然大國主神跟佐須之男是有關係的存在，不然人家憑什麽庇護他。
後來大國主神得到佐須之男之女須勢理公主的青睞，佐須之男便設下考驗，從這一點就可以看出，大國主神跟佐須之男的關係並沒有密切到非常密切的程度，不然兒子娶女兒，或者孫子娶女兒，都不至於那麽麻煩。
至於倫理？
嗬嗬。
當然了，這一切都隻是張森的推測，究竟是不是這樣那就難說了，畢竟這個世界已經發生巨大的改變，佐須之男都還不知道在什麽地方呢。
張森一邊思索島國神話的種種問題一邊行走，眼睛不自覺的看向河水，突然愣住了。
隻見水裏竟然藏著一頭鱷魚，而且這條鱷魚顯然已經盯上岸邊的迦具土。
這奇葩的世界，有鱷魚的存在，有魚的存在，偏偏又有大量的物種缺失，張森都不知道該從什麽地方開始吐槽起。