說實話，這些東西，吳濤大都沒聽懂。
但是，為了自己的麵子著想，他隻能是打腫著臉衝胖子。
他臉上的神色之間，依然是一幅陶醉其中，並深以為然的樣子。
期間，又有諸般道家之音，歌舞不提。
當儀式全都結束後，終於到了眾人向德慶皇帝呈送賀禮的儀式，也終於到了大家出血的時候。
不出吳濤的意料之外，殿裏的道門掌教們送給吳濤的賀禮都比較一般，大都是道家孤本，字帖名畫，古董竹簡之類的文物，看似珍貴。
實際上也就那樣了，與殿裏眾人的身家相比，卻是九牛一毛，而有的則是更摳。
僅僅隻是獻給了吳濤一個自己所寫的賀壽詩詞。
麵對這些賀禮，青雲觀亦多有回謝撫慰之言，隻是少了些驚喜，過程略顯平淡了一些。
眾人剛開始還有些興致勃勃，但到了後麵，已是有些索然的樣子了。
正值眾人無聊之間，又有小道士又大聲說道：」當今聖上，進獻賀禮壽詞！」
隨著小道士的聲音落下，殿裏眾人皆是把目光集中在了外麵，即使是吳濤，也是精神一振。
很顯然，不知不覺間，眾人已是把朱元璋呈送的賀禮，看成了壽辰的重大節目了。
「哦？聖上送壽禮來了嗎？」
吳濤在賀禮出現之前就開口了，臉上的神色之間，滿是期待：「我可是聽說，聖上為了貧道這一次的壽辰，大大出血，準備了百輛馬車的禮物，快快呈上來。」
隨著吳濤的話聲落下，殿裏頓時一片嘩然，有些人來的早，卻是不知道朱元璋今年送的賀禮，竟會需要百輛馬車搬運。
眾人矚目下，一名大太監臉上帶著笑容，連忙出列，笑著說道：「國師大人，當今聖上，今年所送的賀禮，卻是與往年有些不同，共。」
聽到大太監這麽說，殿裏的眾人皆是一愣禮物，居然需要百輛馬車，那麽禮物，到底有多麽巨大呀。
而吳濤見狀，卻更加感興趣了。
他揚聲催促道：「哦？竟賀禮？聖上當真費心了，貧道感激不盡。」
隨著吳濤催促，一群士兵們連忙把賀禮呈現了上來。
在幾十人合力搬運之下，朱元璋送給吳濤的第一件賀禮，終於出現在眾人眼中。
正是一座吳濤原身青雲子一比一的雕像，不僅與人齊高，更是精致華貴異常，外部有龍鳳雕飾，金玉為底，銀縷相連。
「是貧道的雕像嗎？看著金光閃閃的樣子，聖上真是大手筆啊。」
見到太監們搬來的雕像，吳濤頗為的喜歡，連連的點頭。
吳濤哈哈一陣大笑，然後說道：「聖上費心了，費心了，貧道真的是感激不盡啊。」
說完之後，吳濤眼中的期待，變得更加的濃鬱了。
因為誰都知道，像賀禮這種東西，後麵的絕對比第一件賀禮，更加珍貴。
為首的大太監笑著點頭，對吳濤說道：「這第二件賀禮，是黃公望身前所畫的《天地石壁圖》。」
道門作為一種宗教，文字與繪畫，在道門之中，占有舉足輕重的位置。
而道門繪畫的特點是夢幻怪誕粗獷自然，以凡人成仙為主。
其主要類型有山水畫，方術畫，壁畫，版畫。山水畫表現的多是洞天福地的美景，給人一種仙境之感，以引人立誌去羽化登仙。
元代最出名的畫家黃公望的這幅《天地石壁圖》，畫麵層巒疊嶂，千岩萬壑，節節升起；長鬆雜樹，錯落多姿；林中山莊，幽靜自然。
不僅僅是傳世傑作那麽簡單，更是幾千年以來，對於道門
影響最大的名畫。
因為，黃公望不僅僅是一名畫家，更是宋末元初世代的道門第一，被後來的人稱稱為黃公。
以吳濤為首的道門掌教們，親自下場，震驚地欣賞著這幅黃公望的畫。
他們還是頭一次親眼見到一幅隱藏著道門深意的傳世傑作。
這種非凡的畫技，加上道門的靈魂，本身已經超越了傳世傑作帶給他的震撼。
這幅畫，對於道門而言意義實在是太大了，沒有人敢隨意開口評價。
他們認為自己的評價能力有限，無法將這幅畫點評得當，那還不如不要胡亂點評，讚歎就好。
這幅畫表現出的一些道門上深刻寓意，眾人也隻是冥冥中有感悟，但卻無法組織語言表達出來。
吳濤站在《天地石壁圖》麵前，微張著嘴巴，呆呆地注視著。
他居然在這幅畫上，隱隱約約的看到了好似時間的法則在流動。
震撼之下，他整個人全身心的都投入到了畫中。
太強了！
這是一種無法言說的意境！
吳濤的語言，都已經匱乏到無法用詞語來表達這幅畫之好！
站在這副畫前，就好像一息千年過，歲月滄桑不再回。
揮筆灑墨間畫的高山流水，吳濤感覺到自己的心靈，也是沉浸如其中，很多煩惱也是隨之而去！
好畫啊，真的是好畫呀，吳濤微閉著眼睛，感受著這一切！
在他的腦海中，有一個老人用一根沾上黑墨水的毛筆，瘋狂地在宣紙之上舞動著！
他的速度很慢，但是卻極為的認真。
一些山水風景，很快得就在宣紙之上成型，吳濤雖然是不懂得怎麽畫技！
但是這似神一般畫技，確實是很有味道！
看著這一副還未完成的字畫，吳濤甚至是感覺到一股磅礴的氣勢，湧向了他！
這讓吳濤吃了一驚！看來這位黃公望是掌握了畫法的精髓！
隨著時間的推移，黃公望的目光，多了一絲的堅定。
此時此刻，他的身上，更是有著一股氣勢透露出來，那時是一種包容天地的氣勢！
這下子，吳濤的眼珠子，都是快瞪掉了！
這一股的氣勢，就算是達到元嬰期境界的高手，都不一定能夠擁有！
而現在確是在眼前一個小小的凡人老者身上出現了，這怎麽可能啊？？？
黃公望握著畫筆的手，幾乎已經是如同道之化身一般。
山水之美躍然紙上，是那樣的傳神，好似，這是真山真水一般。
畫了一刻鍾，黃公望還是沒有停下來，他完全是融入了其中的意境當中，手中的畫筆還在不斷的動著！
黃公望己經將畫術，修煉到了巔峰，從此進入了心道，並且以此來溝通天地間的力量！
修仙界中的天才多如恒河之沙，可是能進入心道階段的，還是千難萬難！
每一代當中也就隻有幾個人能夠進入心道階段，沒有想到一個普通的凡人，竟然也能進入了心道，結成自己的道之意！
不過這樣的人物，實在是太過於少了，不然凡人們在修士眼中的地位，會大大提高.也說不定。
第三件壽禮，比上一件壽禮對於道門的意義更大。..
這件壽禮，名為上清景震劍。
這是道門之中，寥寥無幾可以代表權威的重器之一。
上清景震劍乃是唐代上清派著名高道司馬承禎親自鑄造的一把道劍。
此劍已經在道門之中，失傳了很久，但是幸運的中，被朱元璋找到了，並且保留
著在了國庫中。
這把劍的第一代主人唐代道教宗師司馬承禎，既是一名道門高人，同時也是一位冶金鑄劍高手。
司馬承禎常年隱居於天台山修行，曾於天台山中建大丹爐鑄造鏡劍。
唐玄宗時期，曾兩次召司馬承禎入朝論道，開元，司馬承禎第二次進京的時候，進獻了自己設計製作的銅鏡及寶劍，以及《上清含象劍鑒圖》，以圖文來闡釋自己所鑄造的寶劍和銅鏡。
司馬承禎將進獻的銅鏡命名為「含象鑒」，寶劍名為「景震劍」。
唐傳記載上清景震劍，搗雷電，運玄星。摧凶惡，亨利貞。乾降精，坤應靈。日月象，嶽瀆形。」
唐玄宗在得到這兩件寶物之後，還曾經親自禦批，其文曰：「得所進明照寶劍等，含兩曜之暉，稟八卦之象，足使光延仁壽，影滅酆城。佩服多情，慚式四韻。」並禦製《答司馬承禎上劍鏡詩》曰：「寶照含天地，神劍合陰陽。日月麗光景，星鬥裁文章。寫鑒表容質，佩服為身防。從茲一賞玩，永德保齡長」。
道教幾千年來與劍有著密不可分的關係！
道家的莊子說過：「天子之劍，以燕谿石城為鋒，齊岱為鍔，晉衛為脊，周宋為鐔，韓魏為夾，包以四夷，裹以四時，繞以渤海，帶以常山，製，論以刑德，開以陰陽，持以春夏，行以秋冬。」
」此劍直之無前，舉之無上，案之無下，運之無旁。上決浮雲，下絕地紀。此劍一用，匡諸侯，天下服矣。此天子之劍也。」
而道者之劍在善心，仁心，故曰「至道無敵」。
到了第四件壽禮，太監更是請眾人去殿外觀看。
聽到太監這麽說，吳濤等人愈加的好奇了，雖然太監的要求有些不合規矩。
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他臉上的神色之間，依然是一幅陶醉其中，並深以為然的樣子。
期間，又有諸般道家之音，歌舞不提。
當儀式全都結束後，終於到了眾人向德慶皇帝呈送賀禮的儀式，也終於到了大家出血的時候。
不出吳濤的意料之外，殿裏的道門掌教們送給吳濤的賀禮都比較一般，大都是道家孤本，字帖名畫，古董竹簡之類的文物，看似珍貴。
實際上也就那樣了，與殿裏眾人的身家相比，卻是九牛一毛，而有的則是更摳。
僅僅隻是獻給了吳濤一個自己所寫的賀壽詩詞。
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眾人剛開始還有些興致勃勃，但到了後麵，已是有些索然的樣子了。
正值眾人無聊之間，又有小道士又大聲說道：」當今聖上，進獻賀禮壽詞！」
隨著小道士的聲音落下，殿裏眾人皆是把目光集中在了外麵，即使是吳濤，也是精神一振。
很顯然，不知不覺間，眾人已是把朱元璋呈送的賀禮，看成了壽辰的重大節目了。
「哦？聖上送壽禮來了嗎？」
吳濤在賀禮出現之前就開口了，臉上的神色之間，滿是期待：「我可是聽說，聖上為了貧道這一次的壽辰，大大出血，準備了百輛馬車的禮物，快快呈上來。」
隨著吳濤的話聲落下，殿裏頓時一片嘩然，有些人來的早，卻是不知道朱元璋今年送的賀禮，竟會需要百輛馬車搬運。
眾人矚目下，一名大太監臉上帶著笑容，連忙出列，笑著說道：「國師大人，當今聖上，今年所送的賀禮，卻是與往年有些不同，共。」
聽到大太監這麽說，殿裏的眾人皆是一愣禮物，居然需要百輛馬車，那麽禮物，到底有多麽巨大呀。
而吳濤見狀，卻更加感興趣了。
他揚聲催促道：「哦？竟賀禮？聖上當真費心了，貧道感激不盡。」
隨著吳濤催促，一群士兵們連忙把賀禮呈現了上來。
在幾十人合力搬運之下，朱元璋送給吳濤的第一件賀禮，終於出現在眾人眼中。
正是一座吳濤原身青雲子一比一的雕像，不僅與人齊高，更是精致華貴異常，外部有龍鳳雕飾，金玉為底，銀縷相連。
「是貧道的雕像嗎？看著金光閃閃的樣子，聖上真是大手筆啊。」
見到太監們搬來的雕像，吳濤頗為的喜歡，連連的點頭。
吳濤哈哈一陣大笑，然後說道：「聖上費心了，費心了，貧道真的是感激不盡啊。」
說完之後，吳濤眼中的期待，變得更加的濃鬱了。
因為誰都知道，像賀禮這種東西，後麵的絕對比第一件賀禮，更加珍貴。
為首的大太監笑著點頭，對吳濤說道：「這第二件賀禮，是黃公望身前所畫的《天地石壁圖》。」
道門作為一種宗教，文字與繪畫，在道門之中，占有舉足輕重的位置。
而道門繪畫的特點是夢幻怪誕粗獷自然，以凡人成仙為主。
其主要類型有山水畫，方術畫，壁畫，版畫。山水畫表現的多是洞天福地的美景，給人一種仙境之感，以引人立誌去羽化登仙。
元代最出名的畫家黃公望的這幅《天地石壁圖》，畫麵層巒疊嶂，千岩萬壑，節節升起；長鬆雜樹，錯落多姿；林中山莊，幽靜自然。
不僅僅是傳世傑作那麽簡單，更是幾千年以來，對於道門
影響最大的名畫。
因為，黃公望不僅僅是一名畫家，更是宋末元初世代的道門第一，被後來的人稱稱為黃公。
以吳濤為首的道門掌教們，親自下場，震驚地欣賞著這幅黃公望的畫。
他們還是頭一次親眼見到一幅隱藏著道門深意的傳世傑作。
這種非凡的畫技，加上道門的靈魂，本身已經超越了傳世傑作帶給他的震撼。
這幅畫，對於道門而言意義實在是太大了，沒有人敢隨意開口評價。
他們認為自己的評價能力有限，無法將這幅畫點評得當，那還不如不要胡亂點評，讚歎就好。
這幅畫表現出的一些道門上深刻寓意，眾人也隻是冥冥中有感悟，但卻無法組織語言表達出來。
吳濤站在《天地石壁圖》麵前，微張著嘴巴，呆呆地注視著。
他居然在這幅畫上，隱隱約約的看到了好似時間的法則在流動。
震撼之下，他整個人全身心的都投入到了畫中。
太強了！
這是一種無法言說的意境！
吳濤的語言，都已經匱乏到無法用詞語來表達這幅畫之好！
站在這副畫前，就好像一息千年過，歲月滄桑不再回。
揮筆灑墨間畫的高山流水，吳濤感覺到自己的心靈，也是沉浸如其中，很多煩惱也是隨之而去！
好畫啊，真的是好畫呀，吳濤微閉著眼睛，感受著這一切！
在他的腦海中，有一個老人用一根沾上黑墨水的毛筆，瘋狂地在宣紙之上舞動著！
他的速度很慢，但是卻極為的認真。
一些山水風景，很快得就在宣紙之上成型，吳濤雖然是不懂得怎麽畫技！
但是這似神一般畫技，確實是很有味道！
看著這一副還未完成的字畫，吳濤甚至是感覺到一股磅礴的氣勢，湧向了他！
這讓吳濤吃了一驚！看來這位黃公望是掌握了畫法的精髓！
隨著時間的推移，黃公望的目光，多了一絲的堅定。
此時此刻，他的身上，更是有著一股氣勢透露出來，那時是一種包容天地的氣勢！
這下子，吳濤的眼珠子，都是快瞪掉了！
這一股的氣勢，就算是達到元嬰期境界的高手，都不一定能夠擁有！
而現在確是在眼前一個小小的凡人老者身上出現了，這怎麽可能啊？？？
黃公望握著畫筆的手，幾乎已經是如同道之化身一般。
山水之美躍然紙上，是那樣的傳神，好似，這是真山真水一般。
畫了一刻鍾，黃公望還是沒有停下來，他完全是融入了其中的意境當中，手中的畫筆還在不斷的動著！
黃公望己經將畫術，修煉到了巔峰，從此進入了心道，並且以此來溝通天地間的力量！
修仙界中的天才多如恒河之沙，可是能進入心道階段的，還是千難萬難！
每一代當中也就隻有幾個人能夠進入心道階段，沒有想到一個普通的凡人，竟然也能進入了心道，結成自己的道之意！
不過這樣的人物，實在是太過於少了，不然凡人們在修士眼中的地位，會大大提高.也說不定。
第三件壽禮，比上一件壽禮對於道門的意義更大。..
這件壽禮，名為上清景震劍。
這是道門之中，寥寥無幾可以代表權威的重器之一。
上清景震劍乃是唐代上清派著名高道司馬承禎親自鑄造的一把道劍。
此劍已經在道門之中，失傳了很久，但是幸運的中，被朱元璋找到了，並且保留
著在了國庫中。
這把劍的第一代主人唐代道教宗師司馬承禎，既是一名道門高人，同時也是一位冶金鑄劍高手。
司馬承禎常年隱居於天台山修行，曾於天台山中建大丹爐鑄造鏡劍。
唐玄宗時期，曾兩次召司馬承禎入朝論道，開元，司馬承禎第二次進京的時候，進獻了自己設計製作的銅鏡及寶劍，以及《上清含象劍鑒圖》，以圖文來闡釋自己所鑄造的寶劍和銅鏡。
司馬承禎將進獻的銅鏡命名為「含象鑒」，寶劍名為「景震劍」。
唐傳記載上清景震劍，搗雷電，運玄星。摧凶惡，亨利貞。乾降精，坤應靈。日月象，嶽瀆形。」
唐玄宗在得到這兩件寶物之後，還曾經親自禦批，其文曰：「得所進明照寶劍等，含兩曜之暉，稟八卦之象，足使光延仁壽，影滅酆城。佩服多情，慚式四韻。」並禦製《答司馬承禎上劍鏡詩》曰：「寶照含天地，神劍合陰陽。日月麗光景，星鬥裁文章。寫鑒表容質，佩服為身防。從茲一賞玩，永德保齡長」。
道教幾千年來與劍有著密不可分的關係！
道家的莊子說過：「天子之劍，以燕谿石城為鋒，齊岱為鍔，晉衛為脊，周宋為鐔，韓魏為夾，包以四夷，裹以四時，繞以渤海，帶以常山，製，論以刑德，開以陰陽，持以春夏，行以秋冬。」
」此劍直之無前，舉之無上，案之無下，運之無旁。上決浮雲，下絕地紀。此劍一用，匡諸侯，天下服矣。此天子之劍也。」
而道者之劍在善心，仁心，故曰「至道無敵」。
到了第四件壽禮，太監更是請眾人去殿外觀看。
聽到太監這麽說，吳濤等人愈加的好奇了，雖然太監的要求有些不合規矩。
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