海圖曆一百九十九年。</p>
六月二十六日。</p>
魄羅叛軍首領衍莫羅死於嶽不群之手。</p>
叛軍喪膽，或逃，或降於嶽不群……一人。</p>
六月二十七日。</p>
嶽不群領大寰小將祖安與三千輕騎出兵繳殺殘餘叛軍，並收魄羅之地的大寰散兵餘部。</p>
六月二十八日。</p>
魄羅王昭告天下，魄羅王子衍莫羅陰謀造反，塗炭生靈，已為大寰天兵神將斬殺。</p>
六月二十九日。</p>
嶽不群領手下兵馬三萬餘，其中有大寰駐軍六千餘，大寰“百姓”八千餘，魄羅人一萬六千餘。</p>
魄羅人多為當日嶽不群單槍匹馬殺衍莫羅時所降，心神皆為嶽不群所攝，隻尊嶽不群為主。</p>
六月三十日。</p>
嶽不群殺破最後一股魄羅叛軍。</p>
魄羅始定。</p>
七月一日。</p>
嶽不群攜軍五萬，兵臨魄羅國都。</p>
魄羅王親身領文武百官出城迎接王師臨朝。</p>
嶽不群就地解散手下三萬餘人的魄羅叛軍，並秘密命他等去往蠻荒森林中開墾田地，屯田自足。</p>
七月二日。</p>
魄羅王宴請大寰天兵，並贈予大寰天兵神將們大筆錢財，以慰大寰天兵為魄羅解去苦難，殺滅叛軍。</p>
嶽不群非熱血盈腦之輩，知曉此中若無魄羅王默認，這場叛亂怕是難以成事，光是那魄羅全國的兵馬、全國的百姓皆習練西處暴虎拳就得先得魄羅王認可吧。</p>
否則如何能成此事。</p>
但嶽不群未曾跟魄羅王翻臉，非是伸手不打笑臉人，隻不過其人未反，其亦是“受害者”，其哭訴自己被護國大公爵喜來利“軟禁”，近日才得自覺兵敗失勢的喜來利放出。</p>
而喜來利他也將之押到嶽不群跟前，當著嶽不群的麵親自提刀，一刀斬下喜來利狗頭。</p>
另外，還下令殺了一大批曾經親近喜來利，親近衍莫羅的文臣武將。</p>
有千餘人。</p>
一時間，魄羅國都內，人頭滾滾……</p>
接下來，十五日內。</p>
嶽不群無事，孤身於自家宅中習練武功，拒絕一切拜訪宴請，即使魄羅王再三邀請，他亦婉拒或嚴辭拒絕。</p>
他此舉既是要摒去一切與魄羅當地的接觸，也是一心潛修，他才突破那重界限，如今正是迅猛提升之時，如何能陷於紅塵雜事中。</p>
而嶽不群之所以能突破這重界限，還得感謝衍莫羅。</p>
因那衍莫羅已然一隻腳邁入此境，那日戰鬥時，其便已勾連起天地自然之勢，隻可惜自身修持不足，精神虛證，真意多為十萬士卒匯聚，才將將叩中此境，但不得真法，無法真正踏入這“飛龍”之境。</p>
而嶽不群本身精神意誌便已高漲至其自身之限，隻差一份機會。</p>
而衍莫羅便給了他這個機會，讓他有了參照，知曉“飛龍”如何為之。</p>
再加上嶽不群底蘊深厚，一舉突破，無需繼續培練自身“飛龍”，便可輕而易舉殺死衍莫羅。</p>
而如今，嶽不群便靜氣練身，培養“飛龍”。</p>
他將飛龍稱為假神。</p>
本想稱呼為陰神，但思及道門先賢白玉蟾的《海瓊白真人語錄中》中有訴：一念清靈，魂識未散，如夢如影，其類乎鬼，此陰神也。</p>
他便想及自己練成此物還算不得陰神。</p>
遂將之稱為假神。</p>
此物寄托不了他的全數意念，不可出遊如鬼，無可離體太遠，隻得生就諸般異象。</p>
但這諸般異象對於尋常人而言也是恐怖的。</p>
可攝人心神，一令下，便猶如統攝仙神的天帝，要他死便死，要他殺親朋也無半點反抗。</p>
不過，嶽不群卻感覺自己的修行似乎走偏了。</p>
但又覺得自己未曾偏。</p>
走偏之處就在於華山數百年相傳的武學，似乎那宗師之境也未曾有他這等“假神”吧。</p>
但他又覺自己未曾偏，隻因道家自有學問，煉精化氣，煉氣化神之說。</p>
他這假神不就是化神之意嗎？</p>
武功修行不就是將肉身精元煉作內功，此番內功不就是元氣生就而有，內功有成者可延年益壽，更可施展諸多匪夷所思之能，如輕功之便，吐生拳罡劍氣，乍喝如雷。</p>
是以按理說武功有成，後便是煉氣化神。</p>
想他們華山的武功層次之分，江湖高手不就得悟得“武學真意”，這“武學真意”不就是從精神感應武功而發，這不就是在煉氣化神之中。</p>
但按照嶽不群先前說推測的，再而後，卻不似他現在這般煉就“假神”，也非煉生陰神，而是繼續壯大“武學真意”，影響天地自然，向天地自然借勢。</p>
這中間說有差也不差，說無差卻又有差。</p>
“武學真意”與陰神終究有差別的，“武學真意”終究會桎梏於武學之中，而陰神卻為自身根本，乃精神魂識統合之物。</p>
幸而這兩樣東西並非不能共存，嶽不群也煉就了“武學真意”，也煉生了“假神”。</p>
他的“假神”又是自打寰宇界的武功中悟得，但寰宇界的武功卻又非是道家之學，所以嶽不群這算是觸類旁通。</p>
</p>
煉就“假神”後，嶽不群便多有培煉，但終不知該如何養煉，隻得以自身氣血溫養腦袋，漸壯精神，哺育“假神”。</p>
除此外，嶽不群更讀著百家經典，意圖以書養神，但仍不成。</p>
不過桎梏新破，接下來的強大卻也不再有坎坷。</p>
“假神”有成，有助於“武學真意”的壯大。</p>
“武學真意”在“假神”煉就後，便彷佛甲胃兵刃為將軍所持，得了更為靈便之用，更是能如臂使指，輕鬆自在。</p>
不似以前，隻能囫圇來用，囫圇散發而出，震懾敵人心神。</p>
另外，在嶽不群修行之時，他還向魄羅王發去一疊的畫像，多是有關於上一世刺殺他的人的麵貌，雖然當時他已三十多，但這些人的麵貌在現在應當也大差不差，其中有幾人長相便偏於魄羅人的長相，因此，嶽不群才讓魄羅朝廷對這幾人進行通緝。</p>
可惜，一直無果。</p>
很快就到得八月。</p>
海圖曆一百九十九年，八月十日。</p>
大寰海軍兵臨魄羅。</p>
十五萬大軍整裝列陣上岸。</p>
但戰事卻休。</p>
…………</p>
六月二十六日。</p>
魄羅叛軍首領衍莫羅死於嶽不群之手。</p>
叛軍喪膽，或逃，或降於嶽不群……一人。</p>
六月二十七日。</p>
嶽不群領大寰小將祖安與三千輕騎出兵繳殺殘餘叛軍，並收魄羅之地的大寰散兵餘部。</p>
六月二十八日。</p>
魄羅王昭告天下，魄羅王子衍莫羅陰謀造反，塗炭生靈，已為大寰天兵神將斬殺。</p>
六月二十九日。</p>
嶽不群領手下兵馬三萬餘，其中有大寰駐軍六千餘，大寰“百姓”八千餘，魄羅人一萬六千餘。</p>
魄羅人多為當日嶽不群單槍匹馬殺衍莫羅時所降，心神皆為嶽不群所攝，隻尊嶽不群為主。</p>
六月三十日。</p>
嶽不群殺破最後一股魄羅叛軍。</p>
魄羅始定。</p>
七月一日。</p>
嶽不群攜軍五萬，兵臨魄羅國都。</p>
魄羅王親身領文武百官出城迎接王師臨朝。</p>
嶽不群就地解散手下三萬餘人的魄羅叛軍，並秘密命他等去往蠻荒森林中開墾田地，屯田自足。</p>
七月二日。</p>
魄羅王宴請大寰天兵，並贈予大寰天兵神將們大筆錢財，以慰大寰天兵為魄羅解去苦難，殺滅叛軍。</p>
嶽不群非熱血盈腦之輩，知曉此中若無魄羅王默認，這場叛亂怕是難以成事，光是那魄羅全國的兵馬、全國的百姓皆習練西處暴虎拳就得先得魄羅王認可吧。</p>
否則如何能成此事。</p>
但嶽不群未曾跟魄羅王翻臉，非是伸手不打笑臉人，隻不過其人未反，其亦是“受害者”，其哭訴自己被護國大公爵喜來利“軟禁”，近日才得自覺兵敗失勢的喜來利放出。</p>
而喜來利他也將之押到嶽不群跟前，當著嶽不群的麵親自提刀，一刀斬下喜來利狗頭。</p>
另外，還下令殺了一大批曾經親近喜來利，親近衍莫羅的文臣武將。</p>
有千餘人。</p>
一時間，魄羅國都內，人頭滾滾……</p>
接下來，十五日內。</p>
嶽不群無事，孤身於自家宅中習練武功，拒絕一切拜訪宴請，即使魄羅王再三邀請，他亦婉拒或嚴辭拒絕。</p>
他此舉既是要摒去一切與魄羅當地的接觸，也是一心潛修，他才突破那重界限，如今正是迅猛提升之時，如何能陷於紅塵雜事中。</p>
而嶽不群之所以能突破這重界限，還得感謝衍莫羅。</p>
因那衍莫羅已然一隻腳邁入此境，那日戰鬥時，其便已勾連起天地自然之勢，隻可惜自身修持不足，精神虛證，真意多為十萬士卒匯聚，才將將叩中此境，但不得真法，無法真正踏入這“飛龍”之境。</p>
而嶽不群本身精神意誌便已高漲至其自身之限，隻差一份機會。</p>
而衍莫羅便給了他這個機會，讓他有了參照，知曉“飛龍”如何為之。</p>
再加上嶽不群底蘊深厚，一舉突破，無需繼續培練自身“飛龍”，便可輕而易舉殺死衍莫羅。</p>
而如今，嶽不群便靜氣練身，培養“飛龍”。</p>
他將飛龍稱為假神。</p>
本想稱呼為陰神，但思及道門先賢白玉蟾的《海瓊白真人語錄中》中有訴：一念清靈，魂識未散，如夢如影，其類乎鬼，此陰神也。</p>
他便想及自己練成此物還算不得陰神。</p>
遂將之稱為假神。</p>
此物寄托不了他的全數意念，不可出遊如鬼，無可離體太遠，隻得生就諸般異象。</p>
但這諸般異象對於尋常人而言也是恐怖的。</p>
可攝人心神，一令下，便猶如統攝仙神的天帝，要他死便死，要他殺親朋也無半點反抗。</p>
不過，嶽不群卻感覺自己的修行似乎走偏了。</p>
但又覺得自己未曾偏。</p>
走偏之處就在於華山數百年相傳的武學，似乎那宗師之境也未曾有他這等“假神”吧。</p>
但他又覺自己未曾偏，隻因道家自有學問，煉精化氣，煉氣化神之說。</p>
他這假神不就是化神之意嗎？</p>
武功修行不就是將肉身精元煉作內功，此番內功不就是元氣生就而有，內功有成者可延年益壽，更可施展諸多匪夷所思之能，如輕功之便，吐生拳罡劍氣，乍喝如雷。</p>
是以按理說武功有成，後便是煉氣化神。</p>
想他們華山的武功層次之分，江湖高手不就得悟得“武學真意”，這“武學真意”不就是從精神感應武功而發，這不就是在煉氣化神之中。</p>
但按照嶽不群先前說推測的，再而後，卻不似他現在這般煉就“假神”，也非煉生陰神，而是繼續壯大“武學真意”，影響天地自然，向天地自然借勢。</p>
這中間說有差也不差，說無差卻又有差。</p>
“武學真意”與陰神終究有差別的，“武學真意”終究會桎梏於武學之中，而陰神卻為自身根本，乃精神魂識統合之物。</p>
幸而這兩樣東西並非不能共存，嶽不群也煉就了“武學真意”，也煉生了“假神”。</p>
他的“假神”又是自打寰宇界的武功中悟得，但寰宇界的武功卻又非是道家之學，所以嶽不群這算是觸類旁通。</p>
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煉就“假神”後，嶽不群便多有培煉，但終不知該如何養煉，隻得以自身氣血溫養腦袋，漸壯精神，哺育“假神”。</p>
除此外，嶽不群更讀著百家經典，意圖以書養神，但仍不成。</p>
不過桎梏新破，接下來的強大卻也不再有坎坷。</p>
“假神”有成，有助於“武學真意”的壯大。</p>
“武學真意”在“假神”煉就後，便彷佛甲胃兵刃為將軍所持，得了更為靈便之用，更是能如臂使指，輕鬆自在。</p>
不似以前，隻能囫圇來用，囫圇散發而出，震懾敵人心神。</p>
另外，在嶽不群修行之時，他還向魄羅王發去一疊的畫像，多是有關於上一世刺殺他的人的麵貌，雖然當時他已三十多，但這些人的麵貌在現在應當也大差不差，其中有幾人長相便偏於魄羅人的長相，因此，嶽不群才讓魄羅朝廷對這幾人進行通緝。</p>
可惜，一直無果。</p>
很快就到得八月。</p>
海圖曆一百九十九年，八月十日。</p>
大寰海軍兵臨魄羅。</p>
十五萬大軍整裝列陣上岸。</p>
但戰事卻休。</p>
…………</p>