何苦來哉何苦。</p>
人世幾多愁緒，卻總為情困。</p>
噢，嶽不群自己也是啊。</p>
但嶽不群不為情所累，畢竟他已心滿意足，愛人就在身側，無此憂愁。</p>
莫一兮會有怎樣的際遇，嶽不群可不會去理會。</p>
倒是太和城中發生了幾件怪事。</p>
也不能說是怪事，應當說是賊事。</p>
有賊人在嶽不群參加大祭司的新婚宴席時，闖入嶽不群所居神廟。</p>
另外，還有諸多官府衙門有被人行竊偷盜的痕跡。</p>
可惜來者頗厲害，行走如風，過之無痕。</p>
所盜何物？</p>
嶽不群曾煉成的延壽仙丹。</p>
那仙丹不止煉了一粒，煉了足足三粒，但僅有一粒成了，餘下兩粒皆成廢丹。</p>
但這廢丹也僅是嶽不群眼中的廢丹，畢竟能與延壽仙丹一起煉出的寶丹，那怎能是廢丹，所以一直遭人覬覦。</p>
大唐天子就曾派人來求丹。</p>
吐蕃國主，驃國國主，也都有派人來過。</p>
但嶽不群都沒給。</p>
此丹雖非仙丹，但怎能說給就給出去。</p>
而且嶽不群總不能向外宣布，此丹他隨時還可開爐來煉吧，那不得落人口實，當年巫王壽終，你竟不多加以維護，為其延壽？</p>
當然，嶽不群也不在乎外人如何來說。</p>
他如今煉丹也隻煉心中賊，心中欲念，將之煉成人體大藥。</p>
畢竟他如今已然化凡，元神都解了去，打散在了肉身之中，隻餘下魂魄凝為一道，仍沉穩著（zhuo）在腦海心靈之中。</p>
元神散了，他這欲念在心底便是不止不休，紛紛湧來，白天黑夜都有妖魔鬼怪來捉弄他。</p>
更有心中惡賊。</p>
這心中惡賊更是可惡，竟想盜他根基，盜他諸般道行。</p>
幸而嶽不群心靈沉靜，曆經數世輪回，早就無所畏懼，所以也不懼這心中惡賊紛擾而來。</p>
甚至一一捉拿。</p>
說回這次的竊桉。</p>
嶽不群便向外公布，靈丹已被人盜走，兩枚靈丹一顆不剩。</p>
不過，靈丹僅被盜走了一顆。</p>
可賊人行事，怎能走空，怎能放下貪婪，隻餘一顆？</p>
所以，這最後一顆靈丹不是你拿的，也是你拿的。</p>
而且盜走一顆靈丹，便是先拿了好處，既然好處拿了，那麽這口黑鍋也就背下吧。</p>
因嶽不群向外宣布此事，並廣而告之，更被有心人傳播出去。</p>
然後整個天下都沸騰了。</p>
拜月靈丹也隨之被傳得神乎其神，都能肉死人生白骨了。</p>
當真是在世真仙丹。</p>
而且還有老巫王的例子在那，這同出一爐的丹藥能差哪去？</p>
除了靈丹被盜，另還有一冊南詔新法原冊被盜，那可是嶽不群這位拜月教主親筆手書。</p>
其中之價值自然是不言而喻的，在那些拜月教的信眾眼中，此等書冊他就是傾家蕩產也樂意買下來。</p>
</p>
現在的拜月教可不止於南詔國一國而有，像吐蕃，像女王國，甚至是大唐國內，也都有拜月教信眾。</p>
畢竟拜月教教眾習練符法，真有本事在身，且因嶽不群之號召，教眾之中常有苦行之士，前往各地遊曆，斬妖除魔，為百姓治病驅災，如此便也將拜月教的教義傳播出去。</p>
總而言之，如今的拜月教已經不是過去的小小教派，信眾遍布各地，有男有女，又老有幼，有富足者，也有貧弱者，有大唐節度使這等封疆大吏，也有街頭乞丐這等卑微之輩。</p>
嶽不群自然深感欣慰，但也僅僅欣慰。</p>
他對於自己的南詔新法原冊被盜並不擔憂。</p>
畢竟南詔新法旨在法律嚴謹明朗，約束百姓不違背律令，僅此而已，不會讓人傷天害理，反而要人心地純良。</p>
若是真讀了這卷南詔新法，此人修為不足的話，怕是會被影響地“放下屠刀立地成佛”，從此不再做這盜竊之事。</p>
若真能如此，嶽不群也是大感欣慰，說不得賊人還會將他的靈丹雙手奉還來。</p>
當然，若是賊人將此物盜走後，即刻就賣出去，那這一願景也甭想看到了。</p>
候了數日，也未見盜賊將靈丹奉還，看來那南詔新法原冊是被賣出去了。</p>
嶽不群隻得提筆再寫一卷南詔新法，填補空缺。</p>
嶽不群長吐一口氣。</p>
呼吸，能讓他感覺到壽元正在逐漸逝去。</p>
化凡之後，失去了辟穀之能，也沒了諸般武功，失了妙法，他甚至連“仙緣”賜予他的諸般天賦也都被他化去，如那心靈手巧的天賦，如今也成了一個記號，不會作用在他的身上。</p>
但是嶽不群魂魄穩固，雙手雙腳仍舊能受他控製，且依舊靈便輕巧。</p>
化凡不易，便在於這副凡胎肉體的各種限製，且再不是無漏之身，周身百竅不再閉合，需得接納這紅塵汙濁惡氣。</p>
且內天地也被他摘出去，五髒六腑重新複原。</p>
這就使得他每日都得排便，且伴隨著口臭。</p>
是了，他如今腸胃不好。</p>
隻能說由儉入奢易，由奢入儉難，曾經元神仙身，如今凡胎肉體，諸般不便，應景而來。</p>
雖然他曾也是凡胎肉體，屙屎屙尿常有，但如今他也習慣了元神之身，再度擁有凡胎肉體當真艱難，不止身體煎熬，心也煎熬。</p>
尤其是這副肉身所致使的心中欲念，落入腦海，更是難受。</p>
幸而他心誌堅定，不為所惑，仍能鎮定自若。</p>
而在嶽不群抗爭蹲廁不利，便秘不出的艱難時刻，一則消息從遙遠的東方傳來。</p>
發現石公虎的行蹤，他在海外收攏大量流亡在外的南詔國罪民，藏身海島，並著重訓練這些人，意圖重回南詔國，奪走拜月教與百姓的權利和田地。</p>
忽而聞聽這則消息，嶽不群放下了手中的茶水，然後歎息一聲。</p>
總有人賊心不死，這石公虎當年饒他一命，不曾想卻有如此叵測心機。</p>
可誅也。</p>
嶽不群心中即可生了一點火氣。</p>
然後他馬上就將之化去，做了自身大藥的資糧。</p>
此中情緒也屬一類心中賊。</p>
“教主，可要遣人將其捉拿？”匯報此事的執事問道。</p>
“嗯。”嶽不群應了下來。</p>
此事不可輕易姑息。</p>
“教主，還有一事需得向您匯報。”這名執事又道。</p>
“可是巫王與石公虎通信之事？”嶽不群問道。</p>
執事並不意外，教主一向如此神通廣大，通曉世間無數事。</p>
新的巫王與老巫王一般，或許受到了言傳身教，仍意圖奪取南詔國的權利。</p>
當然，巫王不似老巫王那般還想過與嶽不群搭上關係，加入拜月教，以迂回的方式重新取回權力。</p>
年輕的巫王也不跟嶽不群繼續拉攏關係，而是虛與委蛇，麵上做好巫王的本職工作——蓋章，暗地裏糾結許多不服拜月教的人員，其中不止有石公虎，更有曾經的邪神教派的信眾，以及苗族祖廟的人員。</p>
還有諸多被拜月教剝奪了貴族身份，奪走田產，分給平民老百姓的人。</p>
正是這些人給了年輕的巫王一點信心。</p>
而給予巫王最大的信心的卻是大祭司林青兒。</p>
林青兒已向苗族祖靈發誓，必將站在巫王這邊。</p>
巫王清楚如今的南詔除了林青兒，怕是就沒有誰能是拜月教的對手了。</p>
尤其林青兒的丈夫乃是蜀山弟子，若有事，便能請動臨近的蜀山仙劍派。</p>
這也是當年老巫王能答應林青兒與巫王解除婚約的一大原因。</p>
結盟，與蜀山仙劍派結成無有盟約的聯盟。</p>
“教主，我們是否要提醒巫王？”</p>
這位執事正是之前那位希望嶽不群將巫王取締的執事。</p>
“隨他去吧。”嶽不群揮揮手。</p>
他如今的心思已不是曾經那般敏銳，可以思考許多事，現在隻能思慮一事，那便是化凡之事。</p>
化凡何時了，全在嶽不群心意何時到，那麽便何時了。</p>
可嶽不群如今還未想通，未曾明悟化凡化何物，所以便繼續思慮化凡這事吧。</p>
化凡學得經曆什麽？</p>
而生老病死，還有這雜七雜八的事，如廁大事，吃飯大事，情欲小事。</p>
如琢如磨，嶽不群身入其中好生感受著。</p>
雖然曾經也經曆過，但如今再重回凡身，再經曆一遍，其中的感悟卻又大不一樣。</p>
也就是所謂看山是山，看水是水吧。</p>
“可，教主……”</p>
他還想說道說道，但被嶽不群抬手止住。</p>
“於洋執事，此事就這般了，無需在多言了。”嶽不群聲音輕飄飄的，讓人捉摸不透。</p>
執事聽得此言，便不再多言。</p>
然後他便告退出了神廟。</p>
教主湖塗啊。</p>
但教主一心如此，他也爭辯不得太多，隻能緘默下來。</p>
春去秋來。</p>
石公虎並未被抓回，因為海外起了幾場風暴，海船無法穿越風暴，也就無法前往那座海島緝拿石公虎。</p>
二十五歲。</p>
化凡還未結束，嶽不群更加愛好泡茶之事，隻因腸胃不佳，需要茶水好生調理。</p>
另外嶽不群本就是醫者大家，對於自身之事尤為清楚，明白腸胃調理不可急於求成，需得徐徐圖之。</p>
另外，嶽不群所住的神廟再不是隻有他一人，多了三個人。</p>
三個青年，由他們幫助嶽不群煮飯清理雜事，如此嶽不群也好專心在教中大事上。</p>
但也因此，南詔國內謠言四起。</p>
當然，這些謠言多是在暗地裏說，而絕大多數人是不相信這些謠言的。</p>
謠言的內容很簡單，那便是教主開始奢靡享受，教主棄教義於不顧，安圖享樂。</p>
僅三個人的照料，一傳十，十傳百後，就成了三十人，三百人，甚至酒池肉林，歌女走入神廟為教主唱歌跳舞。</p>
而這些謠言，嶽不群自然都看在眼裏，都無需教中虔誠的執事向他匯報，隻需寄於青銅神木之上的神識傳下情報即可得知。</p>
但這也是化凡，“享受”世人的流言蜚語，觀人世百態。</p>
於洋執事就帶著這些謠言急衝衝地闖入神廟，要向嶽不群說明這事，並想向嶽不群求證這些謠言的真實性。</p>
“教主，請您下令禁止這些謠言。”於洋執事非常地認真道。</p>
嶽不群一直是他的偶像，是他的信仰，如今信仰卻被這些人詆毀，他怎能不惱恨。</p>
“人心如此，你又何須掛懷呢。”嶽不群緩緩說道。</p>
“教主，我知您並非謠言所說這般……”</p>
“不堪。”嶽不群為他補上難以吐出的話。</p>
但嶽不群知曉，他還是懷疑了，因為確實有三個人在服侍嶽不群的飲食起居。</p>
拜月教教義多是苦修，節製，不奢靡，萬事不勞於他人。</p>
以此磨礪自身，壯大心靈，不被邪神侵蝕，壞了心性，成為邪神奴隸。</p>
而到了現在，就成了拜月教教眾修行心靈，修煉符法之用。</p>
拜月教的符法是基於嶽不群傳下的元符全書而成。</p>
本非一條修行道途，僅是一個工具。</p>
但凡人的智慧也不可輕視，尤其是對嶽不群報有狂熱的拜月教信眾們，他們廢寢忘食地研究這些符文，最後竟就讓他們研究出了符法這一支道途。</p>
但這條修行法與其說是法，不如說是術，隻修術，不修法，最終不過一場空。</p>
為此，嶽不群傳下自身所修持的功法。</p>
傳下這門《周天六合八荒獨尊功》，即是為了補充修習符法的拜月教眾的缺憾，也是想看看這門功法會對這世間產生怎樣的影響，目前看來，這個世界很包容，這門功法的傳播並未造成什麽大的影響。</p>
“我知你心中有禍，但人力有窮盡時，我亦非神仙，亦有力殆時，每日處理事務，我已心力交瘁，再難料理生活，遂請來他們，每月付上三兩鑄幣，便可專心在事務上。”</p>
嶽不群說話時，便撩起了自己的方巾，露出底下的絲絲白發。</p>
“教主…你……”於洋的心陡然一滯，有些痛。</p>
教主為南詔付出了如此心血，才過而立之年，便心力不繼，早生華發。</p>
當真是…當真是……</p>
於洋最後懷著沉痛的心，邁著沉重的腳步，走出了神廟。</p>
而後，南詔又起了謠言，拜月教主天不假年，將要病逝。</p>
一時間，整個南詔風起雲湧。</p>
不止南詔，整個南疆，從大唐，到驃國，盡皆震動。</p>
他們彷佛將要迎接一個新的時代了。</p>
…………</p>
人世幾多愁緒，卻總為情困。</p>
噢，嶽不群自己也是啊。</p>
但嶽不群不為情所累，畢竟他已心滿意足，愛人就在身側，無此憂愁。</p>
莫一兮會有怎樣的際遇，嶽不群可不會去理會。</p>
倒是太和城中發生了幾件怪事。</p>
也不能說是怪事，應當說是賊事。</p>
有賊人在嶽不群參加大祭司的新婚宴席時，闖入嶽不群所居神廟。</p>
另外，還有諸多官府衙門有被人行竊偷盜的痕跡。</p>
可惜來者頗厲害，行走如風，過之無痕。</p>
所盜何物？</p>
嶽不群曾煉成的延壽仙丹。</p>
那仙丹不止煉了一粒，煉了足足三粒，但僅有一粒成了，餘下兩粒皆成廢丹。</p>
但這廢丹也僅是嶽不群眼中的廢丹，畢竟能與延壽仙丹一起煉出的寶丹，那怎能是廢丹，所以一直遭人覬覦。</p>
大唐天子就曾派人來求丹。</p>
吐蕃國主，驃國國主，也都有派人來過。</p>
但嶽不群都沒給。</p>
此丹雖非仙丹，但怎能說給就給出去。</p>
而且嶽不群總不能向外宣布，此丹他隨時還可開爐來煉吧，那不得落人口實，當年巫王壽終，你竟不多加以維護，為其延壽？</p>
當然，嶽不群也不在乎外人如何來說。</p>
他如今煉丹也隻煉心中賊，心中欲念，將之煉成人體大藥。</p>
畢竟他如今已然化凡，元神都解了去，打散在了肉身之中，隻餘下魂魄凝為一道，仍沉穩著（zhuo）在腦海心靈之中。</p>
元神散了，他這欲念在心底便是不止不休，紛紛湧來，白天黑夜都有妖魔鬼怪來捉弄他。</p>
更有心中惡賊。</p>
這心中惡賊更是可惡，竟想盜他根基，盜他諸般道行。</p>
幸而嶽不群心靈沉靜，曆經數世輪回，早就無所畏懼，所以也不懼這心中惡賊紛擾而來。</p>
甚至一一捉拿。</p>
說回這次的竊桉。</p>
嶽不群便向外公布，靈丹已被人盜走，兩枚靈丹一顆不剩。</p>
不過，靈丹僅被盜走了一顆。</p>
可賊人行事，怎能走空，怎能放下貪婪，隻餘一顆？</p>
所以，這最後一顆靈丹不是你拿的，也是你拿的。</p>
而且盜走一顆靈丹，便是先拿了好處，既然好處拿了，那麽這口黑鍋也就背下吧。</p>
因嶽不群向外宣布此事，並廣而告之，更被有心人傳播出去。</p>
然後整個天下都沸騰了。</p>
拜月靈丹也隨之被傳得神乎其神，都能肉死人生白骨了。</p>
當真是在世真仙丹。</p>
而且還有老巫王的例子在那，這同出一爐的丹藥能差哪去？</p>
除了靈丹被盜，另還有一冊南詔新法原冊被盜，那可是嶽不群這位拜月教主親筆手書。</p>
其中之價值自然是不言而喻的，在那些拜月教的信眾眼中，此等書冊他就是傾家蕩產也樂意買下來。</p>
</p>
現在的拜月教可不止於南詔國一國而有，像吐蕃，像女王國，甚至是大唐國內，也都有拜月教信眾。</p>
畢竟拜月教教眾習練符法，真有本事在身，且因嶽不群之號召，教眾之中常有苦行之士，前往各地遊曆，斬妖除魔，為百姓治病驅災，如此便也將拜月教的教義傳播出去。</p>
總而言之，如今的拜月教已經不是過去的小小教派，信眾遍布各地，有男有女，又老有幼，有富足者，也有貧弱者，有大唐節度使這等封疆大吏，也有街頭乞丐這等卑微之輩。</p>
嶽不群自然深感欣慰，但也僅僅欣慰。</p>
他對於自己的南詔新法原冊被盜並不擔憂。</p>
畢竟南詔新法旨在法律嚴謹明朗，約束百姓不違背律令，僅此而已，不會讓人傷天害理，反而要人心地純良。</p>
若是真讀了這卷南詔新法，此人修為不足的話，怕是會被影響地“放下屠刀立地成佛”，從此不再做這盜竊之事。</p>
若真能如此，嶽不群也是大感欣慰，說不得賊人還會將他的靈丹雙手奉還來。</p>
當然，若是賊人將此物盜走後，即刻就賣出去，那這一願景也甭想看到了。</p>
候了數日，也未見盜賊將靈丹奉還，看來那南詔新法原冊是被賣出去了。</p>
嶽不群隻得提筆再寫一卷南詔新法，填補空缺。</p>
嶽不群長吐一口氣。</p>
呼吸，能讓他感覺到壽元正在逐漸逝去。</p>
化凡之後，失去了辟穀之能，也沒了諸般武功，失了妙法，他甚至連“仙緣”賜予他的諸般天賦也都被他化去，如那心靈手巧的天賦，如今也成了一個記號，不會作用在他的身上。</p>
但是嶽不群魂魄穩固，雙手雙腳仍舊能受他控製，且依舊靈便輕巧。</p>
化凡不易，便在於這副凡胎肉體的各種限製，且再不是無漏之身，周身百竅不再閉合，需得接納這紅塵汙濁惡氣。</p>
且內天地也被他摘出去，五髒六腑重新複原。</p>
這就使得他每日都得排便，且伴隨著口臭。</p>
是了，他如今腸胃不好。</p>
隻能說由儉入奢易，由奢入儉難，曾經元神仙身，如今凡胎肉體，諸般不便，應景而來。</p>
雖然他曾也是凡胎肉體，屙屎屙尿常有，但如今他也習慣了元神之身，再度擁有凡胎肉體當真艱難，不止身體煎熬，心也煎熬。</p>
尤其是這副肉身所致使的心中欲念，落入腦海，更是難受。</p>
幸而他心誌堅定，不為所惑，仍能鎮定自若。</p>
而在嶽不群抗爭蹲廁不利，便秘不出的艱難時刻，一則消息從遙遠的東方傳來。</p>
發現石公虎的行蹤，他在海外收攏大量流亡在外的南詔國罪民，藏身海島，並著重訓練這些人，意圖重回南詔國，奪走拜月教與百姓的權利和田地。</p>
忽而聞聽這則消息，嶽不群放下了手中的茶水，然後歎息一聲。</p>
總有人賊心不死，這石公虎當年饒他一命，不曾想卻有如此叵測心機。</p>
可誅也。</p>
嶽不群心中即可生了一點火氣。</p>
然後他馬上就將之化去，做了自身大藥的資糧。</p>
此中情緒也屬一類心中賊。</p>
“教主，可要遣人將其捉拿？”匯報此事的執事問道。</p>
“嗯。”嶽不群應了下來。</p>
此事不可輕易姑息。</p>
“教主，還有一事需得向您匯報。”這名執事又道。</p>
“可是巫王與石公虎通信之事？”嶽不群問道。</p>
執事並不意外，教主一向如此神通廣大，通曉世間無數事。</p>
新的巫王與老巫王一般，或許受到了言傳身教，仍意圖奪取南詔國的權利。</p>
當然，巫王不似老巫王那般還想過與嶽不群搭上關係，加入拜月教，以迂回的方式重新取回權力。</p>
年輕的巫王也不跟嶽不群繼續拉攏關係，而是虛與委蛇，麵上做好巫王的本職工作——蓋章，暗地裏糾結許多不服拜月教的人員，其中不止有石公虎，更有曾經的邪神教派的信眾，以及苗族祖廟的人員。</p>
還有諸多被拜月教剝奪了貴族身份，奪走田產，分給平民老百姓的人。</p>
正是這些人給了年輕的巫王一點信心。</p>
而給予巫王最大的信心的卻是大祭司林青兒。</p>
林青兒已向苗族祖靈發誓，必將站在巫王這邊。</p>
巫王清楚如今的南詔除了林青兒，怕是就沒有誰能是拜月教的對手了。</p>
尤其林青兒的丈夫乃是蜀山弟子，若有事，便能請動臨近的蜀山仙劍派。</p>
這也是當年老巫王能答應林青兒與巫王解除婚約的一大原因。</p>
結盟，與蜀山仙劍派結成無有盟約的聯盟。</p>
“教主，我們是否要提醒巫王？”</p>
這位執事正是之前那位希望嶽不群將巫王取締的執事。</p>
“隨他去吧。”嶽不群揮揮手。</p>
他如今的心思已不是曾經那般敏銳，可以思考許多事，現在隻能思慮一事，那便是化凡之事。</p>
化凡何時了，全在嶽不群心意何時到，那麽便何時了。</p>
可嶽不群如今還未想通，未曾明悟化凡化何物，所以便繼續思慮化凡這事吧。</p>
化凡學得經曆什麽？</p>
而生老病死，還有這雜七雜八的事，如廁大事，吃飯大事，情欲小事。</p>
如琢如磨，嶽不群身入其中好生感受著。</p>
雖然曾經也經曆過，但如今再重回凡身，再經曆一遍，其中的感悟卻又大不一樣。</p>
也就是所謂看山是山，看水是水吧。</p>
“可，教主……”</p>
他還想說道說道，但被嶽不群抬手止住。</p>
“於洋執事，此事就這般了，無需在多言了。”嶽不群聲音輕飄飄的，讓人捉摸不透。</p>
執事聽得此言，便不再多言。</p>
然後他便告退出了神廟。</p>
教主湖塗啊。</p>
但教主一心如此，他也爭辯不得太多，隻能緘默下來。</p>
春去秋來。</p>
石公虎並未被抓回，因為海外起了幾場風暴，海船無法穿越風暴，也就無法前往那座海島緝拿石公虎。</p>
二十五歲。</p>
化凡還未結束，嶽不群更加愛好泡茶之事，隻因腸胃不佳，需要茶水好生調理。</p>
另外嶽不群本就是醫者大家，對於自身之事尤為清楚，明白腸胃調理不可急於求成，需得徐徐圖之。</p>
另外，嶽不群所住的神廟再不是隻有他一人，多了三個人。</p>
三個青年，由他們幫助嶽不群煮飯清理雜事，如此嶽不群也好專心在教中大事上。</p>
但也因此，南詔國內謠言四起。</p>
當然，這些謠言多是在暗地裏說，而絕大多數人是不相信這些謠言的。</p>
謠言的內容很簡單，那便是教主開始奢靡享受，教主棄教義於不顧，安圖享樂。</p>
僅三個人的照料，一傳十，十傳百後，就成了三十人，三百人，甚至酒池肉林，歌女走入神廟為教主唱歌跳舞。</p>
而這些謠言，嶽不群自然都看在眼裏，都無需教中虔誠的執事向他匯報，隻需寄於青銅神木之上的神識傳下情報即可得知。</p>
但這也是化凡，“享受”世人的流言蜚語，觀人世百態。</p>
於洋執事就帶著這些謠言急衝衝地闖入神廟，要向嶽不群說明這事，並想向嶽不群求證這些謠言的真實性。</p>
“教主，請您下令禁止這些謠言。”於洋執事非常地認真道。</p>
嶽不群一直是他的偶像，是他的信仰，如今信仰卻被這些人詆毀，他怎能不惱恨。</p>
“人心如此，你又何須掛懷呢。”嶽不群緩緩說道。</p>
“教主，我知您並非謠言所說這般……”</p>
“不堪。”嶽不群為他補上難以吐出的話。</p>
但嶽不群知曉，他還是懷疑了，因為確實有三個人在服侍嶽不群的飲食起居。</p>
拜月教教義多是苦修，節製，不奢靡，萬事不勞於他人。</p>
以此磨礪自身，壯大心靈，不被邪神侵蝕，壞了心性，成為邪神奴隸。</p>
而到了現在，就成了拜月教教眾修行心靈，修煉符法之用。</p>
拜月教的符法是基於嶽不群傳下的元符全書而成。</p>
本非一條修行道途，僅是一個工具。</p>
但凡人的智慧也不可輕視，尤其是對嶽不群報有狂熱的拜月教信眾們，他們廢寢忘食地研究這些符文，最後竟就讓他們研究出了符法這一支道途。</p>
但這條修行法與其說是法，不如說是術，隻修術，不修法，最終不過一場空。</p>
為此，嶽不群傳下自身所修持的功法。</p>
傳下這門《周天六合八荒獨尊功》，即是為了補充修習符法的拜月教眾的缺憾，也是想看看這門功法會對這世間產生怎樣的影響，目前看來，這個世界很包容，這門功法的傳播並未造成什麽大的影響。</p>
“我知你心中有禍，但人力有窮盡時，我亦非神仙，亦有力殆時，每日處理事務，我已心力交瘁，再難料理生活，遂請來他們，每月付上三兩鑄幣，便可專心在事務上。”</p>
嶽不群說話時，便撩起了自己的方巾，露出底下的絲絲白發。</p>
“教主…你……”於洋的心陡然一滯，有些痛。</p>
教主為南詔付出了如此心血，才過而立之年，便心力不繼，早生華發。</p>
當真是…當真是……</p>
於洋最後懷著沉痛的心，邁著沉重的腳步，走出了神廟。</p>
而後，南詔又起了謠言，拜月教主天不假年，將要病逝。</p>
一時間，整個南詔風起雲湧。</p>
不止南詔，整個南疆，從大唐，到驃國，盡皆震動。</p>
他們彷佛將要迎接一個新的時代了。</p>
…………</p>