這時候，老虎已經長到了三米長，看上去很恐怖，但它經常趴在春秋宮正院門口，或者跟在晏雪和秦笛身後，從不齜牙咧嘴嚇唬人。
因此之故，像戴晴、張小紅那樣在春秋宮待了好幾年的人，一點都不怕它；有些遊客也不怎麽害怕，隻有第一次見它的人才感到害怕。
春秋宮的網站上有它的視頻，每個月都有更新，包括它和遊客互動，包括戴晴抱著它的頭拍照，人們看了這樣的視頻都感到好奇，漸漸的也就接受了它的存在。
畢竟飼養老虎在某些地方是有先例的，比如說泰國的老虎廟，在泰國最美麗省府之一的北碧府，坐落著一間寺廟——帕朗塔布寺。與其他寺廟不同，那裏除了和尚，還有上百隻老虎，因此也被稱為“老虎廟”。僧侶可以將自己的雙手伸到老虎的嘴裏，並讓老虎做出各種可愛的表情，連“露齒笑”也不在話下。
遊客都以為春秋宮的人能馴養老虎，卻不知道老虎的身體內，有一個人類的靈魂。
杜悅笙的靈魂被困在老虎體內，有時候他也感到困惑，自己這樣做是否值得。不過秦笛已經說了，老虎也是能成仙的，等將來他還有恢複人形的那一天。而且，這個過程不會拖得太久，隻要他能進階元嬰後期，就有希望化成人形了。
他現在勉強進入煉氣第一層，身體還沒有長成，如果全部長開的話，至少有4米長，甚至能長到5米。在此之前，他隻能老實的待在春秋宮，如果出去亂逛，說不定會被人打死。
2030年4月8日，青海的塔爾寺、瞿曇寺、桑周寺、達那寺等十幾所寺廟不約而同舉行佛事活動，為百姓安康祈福。
這些大型的寺廟裏，都有一些具備靈根的老和尚、中年和尚。
雖然總起來看，普天下有靈根的人很少，但在曆史的長河中，斷斷續續總有人開靈。
因此，各大寺廟中，才會有大德高僧和武林高手。
隨著靈氣的蔓延，這些人也都有所覺察，於是舉行各類的活動，開班法會，開設佛學班，借此招收徒弟，吸納有靈根的年輕人。
靈氣不單在青海省境內蔓延，還向南蔓延到一部分雪區，但因為北部雪區是不毛之地，平常居住的人很少，所以沒有造成太大的反響。
與此同時，附近的道觀也有了新動作，比如說多巴道觀、老爺山道觀、北極山道觀，都經常舉行聚會，想要恢複多年以前的興盛景象。
然而這些佛寺、道觀中，很多典籍都失傳了。
失傳的原因，一半因為靈氣匱乏，多年以來沒有高人繼承，於是掌握上乘功法的人越來越少；另一半原因是當年破四舊給燒了。
所以這些地方在靈氣複蘇之後，想誕生金丹真人並不容易，開靈或者伐毛洗髓，成為煉氣期低階修士，還是可以的。
除此之外，原本在京城和魔都，都有氣功研究院，甚至還有博士生導師，碩士生導師，一度招收氣功專業的研究生，後來因為種種原因，氣功研究所沒落了。
氣功研究所，畢竟不同於傳統的道家修煉，他們試圖用現代科技來研究“氣”。氣的運行需要有經脈，然而經脈究竟是什麽玩意，國家曾經在上世紀70年代，投入大量人員進行研究，卻沒有揭開其中的奧秘。
秦笛第一世乃是醫學博士，曾經發表數十篇論文；如今又是地球上唯一的元嬰修士。不過，他無意於揭開其中的奧秘，因為牽涉到天道法則，天機渺渺，不是普通人能理解的。
修真文明和科技文明是兩條不同的道路，其中的天道法則有相通之處，也有不一樣的地方。比如說牛頓三大定律，在修真界也同樣存在，但它隻是三道普通天條，類似的天條總共有36萬道。而每一道天條，則對應著一個仙文。
對於秦笛而言，與其用現代科學研究修仙，還不如辦個“仙文學習班”呢。
5月初，秦笛和晏雪來到九寨溝。
九寨溝有四條大型靈脈，因而靈氣十分豐富，即便對金丹真人來說，都是一個難得的修真聖地，對於朱婉、秦漢承這種低階修士而言，更是極為理想的修煉場所。
這裏原本有一個小院，被秦笛用陣法鎖住了。後來小院經過翻修，變成了一個三進三出的院子，從裏到外有三重院落，每個院落都有正房、廂房、下房、甚至雨廊等等。
三進三出，從大門進去是院子，裏麵又有一道二門，進了二門還是院子，裏麵還有一道門，再進去又有一個院子。每進院子裏都有別開的小門，這就是“三進三出”的意思。
這樣的院落占地麵積很大，按理說在九寨溝景區很難被批準。不過，由大科學家朱婉、秦菱和老同誌秦月聯合申請，又拿出一筆錢，讚助景區開發，所以名正言順的將院子建成了。
秦笛在這裏見到一個年輕的姑娘，她是茱瑪的女兒，名叫“吉娜”。
吉娜是傳說中的羌族女神，取這個名字，寓意最美麗。
她從8歲開始，就被送到這邊來，一直跟著秦月，此時已經是煉氣第五重了。
秦笛召集眾人，包括朱婉、秦漢承、秦漢旭、秦菱、秦月、張乃景、秦湛、顧如梅、顧如虎、韓冰等，說要給大夥兒開一門課。
秦漢承問：“開什麽課啊?”
秦笛道：“我原想等大夥兒進階元嬰再開課的，不過後來仔細想了想，覺得提前開課更合適。我從36萬仙文中，挑出一些最簡單的字，編纂了一本書，就叫‘仙文初解’。”
朱婉問：“什麽是仙文？”
秦笛道：“每一種大道，都像一棵參天大樹，地上枝繁葉茂，地下盤根錯節，但它有一顆樹心，那就是仙文。仙文是大道的象征，是抽象簡略的大道。我在這本書中，總共收錄了1000個基礎仙文。你們根基太淺，我隻能簡單講一講，然後你們用毛筆蘸朱砂，在黃紙上慢慢書寫，如果寫對了，就會有靈氣氤氳，很容易吸收到體內，從而加快修煉的速度。”
秦菱問：“寫仙文是不是畫符啊？”
“仙文和符籙有相似之處，但是每個仙文都有獨立的大道，符籙的情況比較複雜，有可能是幾個仙文合起來，也可能是殘缺的仙文。
“學了這東西，真能加快修行嗎？”
“這要看每個人的造化，它適合有文化底蘊的人。”
聽見這話，眾人都麵帶笑容，因為在場的有大科學家、大詩人，張乃景乃是哈佛的博士，秦漢承曾經留學英倫，秦漢旭也留學日本，秦湛更是數學家，隻有顧如虎和韓冰的學曆低了一點。
因此之故，像戴晴、張小紅那樣在春秋宮待了好幾年的人，一點都不怕它；有些遊客也不怎麽害怕，隻有第一次見它的人才感到害怕。
春秋宮的網站上有它的視頻，每個月都有更新，包括它和遊客互動，包括戴晴抱著它的頭拍照，人們看了這樣的視頻都感到好奇，漸漸的也就接受了它的存在。
畢竟飼養老虎在某些地方是有先例的，比如說泰國的老虎廟，在泰國最美麗省府之一的北碧府，坐落著一間寺廟——帕朗塔布寺。與其他寺廟不同，那裏除了和尚，還有上百隻老虎，因此也被稱為“老虎廟”。僧侶可以將自己的雙手伸到老虎的嘴裏，並讓老虎做出各種可愛的表情，連“露齒笑”也不在話下。
遊客都以為春秋宮的人能馴養老虎，卻不知道老虎的身體內，有一個人類的靈魂。
杜悅笙的靈魂被困在老虎體內，有時候他也感到困惑，自己這樣做是否值得。不過秦笛已經說了，老虎也是能成仙的，等將來他還有恢複人形的那一天。而且，這個過程不會拖得太久，隻要他能進階元嬰後期，就有希望化成人形了。
他現在勉強進入煉氣第一層，身體還沒有長成，如果全部長開的話，至少有4米長，甚至能長到5米。在此之前，他隻能老實的待在春秋宮，如果出去亂逛，說不定會被人打死。
2030年4月8日，青海的塔爾寺、瞿曇寺、桑周寺、達那寺等十幾所寺廟不約而同舉行佛事活動，為百姓安康祈福。
這些大型的寺廟裏，都有一些具備靈根的老和尚、中年和尚。
雖然總起來看，普天下有靈根的人很少，但在曆史的長河中，斷斷續續總有人開靈。
因此，各大寺廟中，才會有大德高僧和武林高手。
隨著靈氣的蔓延，這些人也都有所覺察，於是舉行各類的活動，開班法會，開設佛學班，借此招收徒弟，吸納有靈根的年輕人。
靈氣不單在青海省境內蔓延，還向南蔓延到一部分雪區，但因為北部雪區是不毛之地，平常居住的人很少，所以沒有造成太大的反響。
與此同時，附近的道觀也有了新動作，比如說多巴道觀、老爺山道觀、北極山道觀，都經常舉行聚會，想要恢複多年以前的興盛景象。
然而這些佛寺、道觀中，很多典籍都失傳了。
失傳的原因，一半因為靈氣匱乏，多年以來沒有高人繼承，於是掌握上乘功法的人越來越少；另一半原因是當年破四舊給燒了。
所以這些地方在靈氣複蘇之後，想誕生金丹真人並不容易，開靈或者伐毛洗髓，成為煉氣期低階修士，還是可以的。
除此之外，原本在京城和魔都，都有氣功研究院，甚至還有博士生導師，碩士生導師，一度招收氣功專業的研究生，後來因為種種原因，氣功研究所沒落了。
氣功研究所，畢竟不同於傳統的道家修煉，他們試圖用現代科技來研究“氣”。氣的運行需要有經脈，然而經脈究竟是什麽玩意，國家曾經在上世紀70年代，投入大量人員進行研究，卻沒有揭開其中的奧秘。
秦笛第一世乃是醫學博士，曾經發表數十篇論文；如今又是地球上唯一的元嬰修士。不過，他無意於揭開其中的奧秘，因為牽涉到天道法則，天機渺渺，不是普通人能理解的。
修真文明和科技文明是兩條不同的道路，其中的天道法則有相通之處，也有不一樣的地方。比如說牛頓三大定律，在修真界也同樣存在，但它隻是三道普通天條，類似的天條總共有36萬道。而每一道天條，則對應著一個仙文。
對於秦笛而言，與其用現代科學研究修仙，還不如辦個“仙文學習班”呢。
5月初，秦笛和晏雪來到九寨溝。
九寨溝有四條大型靈脈，因而靈氣十分豐富，即便對金丹真人來說，都是一個難得的修真聖地，對於朱婉、秦漢承這種低階修士而言，更是極為理想的修煉場所。
這裏原本有一個小院，被秦笛用陣法鎖住了。後來小院經過翻修，變成了一個三進三出的院子，從裏到外有三重院落，每個院落都有正房、廂房、下房、甚至雨廊等等。
三進三出，從大門進去是院子，裏麵又有一道二門，進了二門還是院子，裏麵還有一道門，再進去又有一個院子。每進院子裏都有別開的小門，這就是“三進三出”的意思。
這樣的院落占地麵積很大，按理說在九寨溝景區很難被批準。不過，由大科學家朱婉、秦菱和老同誌秦月聯合申請，又拿出一筆錢，讚助景區開發，所以名正言順的將院子建成了。
秦笛在這裏見到一個年輕的姑娘，她是茱瑪的女兒，名叫“吉娜”。
吉娜是傳說中的羌族女神，取這個名字，寓意最美麗。
她從8歲開始，就被送到這邊來，一直跟著秦月，此時已經是煉氣第五重了。
秦笛召集眾人，包括朱婉、秦漢承、秦漢旭、秦菱、秦月、張乃景、秦湛、顧如梅、顧如虎、韓冰等，說要給大夥兒開一門課。
秦漢承問：“開什麽課啊?”
秦笛道：“我原想等大夥兒進階元嬰再開課的，不過後來仔細想了想，覺得提前開課更合適。我從36萬仙文中，挑出一些最簡單的字，編纂了一本書，就叫‘仙文初解’。”
朱婉問：“什麽是仙文？”
秦笛道：“每一種大道，都像一棵參天大樹，地上枝繁葉茂，地下盤根錯節，但它有一顆樹心，那就是仙文。仙文是大道的象征，是抽象簡略的大道。我在這本書中，總共收錄了1000個基礎仙文。你們根基太淺，我隻能簡單講一講，然後你們用毛筆蘸朱砂，在黃紙上慢慢書寫，如果寫對了，就會有靈氣氤氳，很容易吸收到體內，從而加快修煉的速度。”
秦菱問：“寫仙文是不是畫符啊？”
“仙文和符籙有相似之處，但是每個仙文都有獨立的大道，符籙的情況比較複雜，有可能是幾個仙文合起來，也可能是殘缺的仙文。
“學了這東西，真能加快修行嗎？”
“這要看每個人的造化，它適合有文化底蘊的人。”
聽見這話，眾人都麵帶笑容，因為在場的有大科學家、大詩人，張乃景乃是哈佛的博士，秦漢承曾經留學英倫，秦漢旭也留學日本，秦湛更是數學家，隻有顧如虎和韓冰的學曆低了一點。