花花猜的沒錯，符文石板的確要讓它給丟到各處池塘。</p>
接到任務的花花忍不住朝郭騰喵喵嗚嗚，罵罵咧咧。</p>
“這樣，花花。”</p>
“安樂鎮本鎮的池塘不需要你丟符文石板行吧。”</p>
“你去下麵的村子把石板丟下去。”</p>
“完事我向土地公給你求個遁法，來去自如，往來如風，咋樣？”</p>
郭騰也覺得使喚花花太過了，給它來點激勵。</p>
花花作為一隻大橘貓，動作敏捷，腳步迅速。</p>
可它還是有個巨大的短板，那就是腿短。</p>
花花把符文石板一一丟到安樂鎮附近池塘，還有九龍河附近，郭騰就給它換個《大鵬展翅》。</p>
獅駝嶺的鵬魔王的獨門身法。</p>
學了還可以增加躲避。</p>
對於花花這個MT來說，招架，閃避也是重要屬性。</p>
聽到郭騰說這個，花花頓時閉上嘴巴，神情乖巧。</p>
“不就是這些符文石板嗎。”</p>
“小廟祝你就放一百個心吧，我保證給弄好。”</p>
說完，花花找到一個書包，背上30塊20斤的符文石板，向土地廟外跑去。</p>
花花走後，郭騰也難得清閑。</p>
坐在土地廟一角，打開《泰山移魂源神經意》，開始好好翻看。</p>
昨天一天過於忙碌，2500香火換得大件，他竟然沒有好好參閱，實在是有些暴殄天物。</p>
《泰山移魂源神經意》包含符，咒，印，引，招，陣六項內容。</p>
符，咒，這個不用多說，大家都懂。</p>
作為掌管人往生生死的泰山府君，所畫符籙，所言咒文，大多和靈魂有關。</p>
極少數是和身體有關。</p>
屍體留在人世，靈魂才會沉入地府。</p>
即屍體怎麽處理，這個任務，不歸屬於地府。</p>
地府隻管靈魂來往。</p>
屍體愛土埋土埋，愛火化火化。</p>
倒是《泰山移魂源神經意》有句話倒是挺有意思。</p>
“魂視水，軀為器。”</p>
“器毀水流，溶於地，此為死。因時轉換，又為器盛，此為生。”</p>
“器碎未毀，水亦泄，器無水，無魂，人而植也。”</p>
參照《泰山移魂源神經意詳解》翻譯。</p>
“靈把魂看作水，身體看做盛裝水的容器。”</p>
“容器被毀，水就無法盛裝，自然而然流入地下，成為自然一部分，人就死了。隨時間歲月發展，水又被新的容器盛裝，新的人又出生。”</p>
“容器碎裂卻沒有完全毀壞，水自然而然的也會泄露，因為容器裏麵沒有水，即身體沒有靈魂，也就造成了植物人的產生。”</p>
這點從盧宜人的那裏就可以知道。</p>
這小子快要淹死的時候，處於器碎未毀狀態，靈魂從身體跑了出來。</p>
身體接著被拉到醫院搶救，身體活了，靈魂不在。</p>
相當於容器空空，發揮不了作用。</p>
後來石冉冉靈魂鑽了進去，盧宜人的身體有了水，也就從植物人轉變為正常人。</p>
隻是《泰山移魂源神經意》所處時代不同。</p>
如果處於現代社會，相信泰山府君應該會把人的靈魂和身體看做係統和電腦硬件。</p>
</p>
有係統沒硬件，沒用。</p>
有硬件沒係統，也沒用。</p>
“具體來說，應該是個主觀驅動物體和一個被動受命物體。”</p>
“如果身體沒有靈魂還能動，那算什麽？”</p>
“僵屍？喪屍？”</p>
“那人造人，克隆人造出來，他們的靈魂，又從哪出現？”</p>
“如果把人的靈魂，放進其他動物身體裏，那他是人，還是動物？”</p>
思緒越來越偏，郭騰想的也越來越多。</p>
隻可惜《泰山移魂源神經意》內沒有給出這些問題的答桉。</p>
“或許泰山府君也沒想到將來人類能玩出這麽多花活吧。”</p>
不再糾結這個，郭騰繼續向印看去。</p>
印這個東西，相較於符，咒，又複雜的多。</p>
印代表著權限或權柄。</p>
人死要往生，需要蓋印，才能將靈魂再投入人間。</p>
震懾，鎮壓惡靈，也需要印的作用。</p>
對比於《泰山移魂源神經意》的陣作用。</p>
印的使用方式不多，每一項卻都比陣重要。</p>
引，之前說過，意為引導，指引。</p>
引導靈魂去該去的地方。</p>
郭騰剛才把衛傑引入地府，就是用了陣，和引這兩個內容。</p>
招，招魂招鬼。</p>
不過《泰山移魂源神經意》並不建議人使用招內內容。</p>
招魂，會對招來的魂造成損害。</p>
不論是招來死去之人靈魂，還是從活人身上招取靈魂。</p>
除非你願意給招來的魂進行溫養，不然，你還是少用此法。</p>
《泰山移魂源神經意》對於招的看法是，不建議，不使用，不反對。</p>
陣就更簡單了。</p>
找齊材料，按照書中《泰山移魂源神經意》所示圖例，布陣施行。</p>
隻是《泰山移魂源神經意》教的都是現成桉例，並沒有教郭騰布陣原理。</p>
如果有布陣原理一書，郭騰就可以對《泰山移魂源神經意》內陣法進行改良，使之更貼合現代社會。</p>
比如電腦不會藍屏死機，遊戲不會卡死不動。</p>
模擬器在PC係統內完美流暢運行之類的等等等等。</p>
要知道一切生產力都是為了欲望服務，郭騰也不例外。</p>
隻是，問題來了。</p>
係統將《泰山移魂源神經意》判定為修行法。</p>
可為什麽郭騰在裏麵沒有發現任何有關修行的話語？</p>
難道教人畫符念咒，刻印引魂，招魂布陣也算是修行？</p>
“2500香火就這點內容嗎？”</p>
郭騰把《泰山移魂源神經意》從左翻到又，又從又翻到左。</p>
確認沒有東西後，郭騰無奈坐在椅子上。</p>
看來隻教應用知識，也算是修行。</p>
“算了，還是把這些內容記住，等會把符用PS畫出來，隨時交給打印店老板印出來。”</p>
“等等，我為什麽要找打印店老板？”</p>
“石板我刻不出來，我買個打印機，找上A4紙不就行了？”</p>
土地廟還不富裕，不能成天當甲方。</p>
要想著自給自足才行。</p>
思索間，汽車聲音由遠及近，傳入土地廟郭騰耳中。</p>
郭騰朝外一看，葉駿飛和一個不認識的男人過來。</p>
男人帶著口罩，麵色蒼白，頭發稀疏，幾乎看不到。</p>
身體好像有點氣力，可觀察腳步走動，就知道他身體虛弱。</p>
“難不成葉大夫送香客過來了！”</p>
看到葉駿飛帶著人向土地廟走來，郭騰心中忍不住暗喜。</p>
接到任務的花花忍不住朝郭騰喵喵嗚嗚，罵罵咧咧。</p>
“這樣，花花。”</p>
“安樂鎮本鎮的池塘不需要你丟符文石板行吧。”</p>
“你去下麵的村子把石板丟下去。”</p>
“完事我向土地公給你求個遁法，來去自如，往來如風，咋樣？”</p>
郭騰也覺得使喚花花太過了，給它來點激勵。</p>
花花作為一隻大橘貓，動作敏捷，腳步迅速。</p>
可它還是有個巨大的短板，那就是腿短。</p>
花花把符文石板一一丟到安樂鎮附近池塘，還有九龍河附近，郭騰就給它換個《大鵬展翅》。</p>
獅駝嶺的鵬魔王的獨門身法。</p>
學了還可以增加躲避。</p>
對於花花這個MT來說，招架，閃避也是重要屬性。</p>
聽到郭騰說這個，花花頓時閉上嘴巴，神情乖巧。</p>
“不就是這些符文石板嗎。”</p>
“小廟祝你就放一百個心吧，我保證給弄好。”</p>
說完，花花找到一個書包，背上30塊20斤的符文石板，向土地廟外跑去。</p>
花花走後，郭騰也難得清閑。</p>
坐在土地廟一角，打開《泰山移魂源神經意》，開始好好翻看。</p>
昨天一天過於忙碌，2500香火換得大件，他竟然沒有好好參閱，實在是有些暴殄天物。</p>
《泰山移魂源神經意》包含符，咒，印，引，招，陣六項內容。</p>
符，咒，這個不用多說，大家都懂。</p>
作為掌管人往生生死的泰山府君，所畫符籙，所言咒文，大多和靈魂有關。</p>
極少數是和身體有關。</p>
屍體留在人世，靈魂才會沉入地府。</p>
即屍體怎麽處理，這個任務，不歸屬於地府。</p>
地府隻管靈魂來往。</p>
屍體愛土埋土埋，愛火化火化。</p>
倒是《泰山移魂源神經意》有句話倒是挺有意思。</p>
“魂視水，軀為器。”</p>
“器毀水流，溶於地，此為死。因時轉換，又為器盛，此為生。”</p>
“器碎未毀，水亦泄，器無水，無魂，人而植也。”</p>
參照《泰山移魂源神經意詳解》翻譯。</p>
“靈把魂看作水，身體看做盛裝水的容器。”</p>
“容器被毀，水就無法盛裝，自然而然流入地下，成為自然一部分，人就死了。隨時間歲月發展，水又被新的容器盛裝，新的人又出生。”</p>
“容器碎裂卻沒有完全毀壞，水自然而然的也會泄露，因為容器裏麵沒有水，即身體沒有靈魂，也就造成了植物人的產生。”</p>
這點從盧宜人的那裏就可以知道。</p>
這小子快要淹死的時候，處於器碎未毀狀態，靈魂從身體跑了出來。</p>
身體接著被拉到醫院搶救，身體活了，靈魂不在。</p>
相當於容器空空，發揮不了作用。</p>
後來石冉冉靈魂鑽了進去，盧宜人的身體有了水，也就從植物人轉變為正常人。</p>
隻是《泰山移魂源神經意》所處時代不同。</p>
如果處於現代社會，相信泰山府君應該會把人的靈魂和身體看做係統和電腦硬件。</p>
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有係統沒硬件，沒用。</p>
有硬件沒係統，也沒用。</p>
“具體來說，應該是個主觀驅動物體和一個被動受命物體。”</p>
“如果身體沒有靈魂還能動，那算什麽？”</p>
“僵屍？喪屍？”</p>
“那人造人，克隆人造出來，他們的靈魂，又從哪出現？”</p>
“如果把人的靈魂，放進其他動物身體裏，那他是人，還是動物？”</p>
思緒越來越偏，郭騰想的也越來越多。</p>
隻可惜《泰山移魂源神經意》內沒有給出這些問題的答桉。</p>
“或許泰山府君也沒想到將來人類能玩出這麽多花活吧。”</p>
不再糾結這個，郭騰繼續向印看去。</p>
印這個東西，相較於符，咒，又複雜的多。</p>
印代表著權限或權柄。</p>
人死要往生，需要蓋印，才能將靈魂再投入人間。</p>
震懾，鎮壓惡靈，也需要印的作用。</p>
對比於《泰山移魂源神經意》的陣作用。</p>
印的使用方式不多，每一項卻都比陣重要。</p>
引，之前說過，意為引導，指引。</p>
引導靈魂去該去的地方。</p>
郭騰剛才把衛傑引入地府，就是用了陣，和引這兩個內容。</p>
招，招魂招鬼。</p>
不過《泰山移魂源神經意》並不建議人使用招內內容。</p>
招魂，會對招來的魂造成損害。</p>
不論是招來死去之人靈魂，還是從活人身上招取靈魂。</p>
除非你願意給招來的魂進行溫養，不然，你還是少用此法。</p>
《泰山移魂源神經意》對於招的看法是，不建議，不使用，不反對。</p>
陣就更簡單了。</p>
找齊材料，按照書中《泰山移魂源神經意》所示圖例，布陣施行。</p>
隻是《泰山移魂源神經意》教的都是現成桉例，並沒有教郭騰布陣原理。</p>
如果有布陣原理一書，郭騰就可以對《泰山移魂源神經意》內陣法進行改良，使之更貼合現代社會。</p>
比如電腦不會藍屏死機，遊戲不會卡死不動。</p>
模擬器在PC係統內完美流暢運行之類的等等等等。</p>
要知道一切生產力都是為了欲望服務，郭騰也不例外。</p>
隻是，問題來了。</p>
係統將《泰山移魂源神經意》判定為修行法。</p>
可為什麽郭騰在裏麵沒有發現任何有關修行的話語？</p>
難道教人畫符念咒，刻印引魂，招魂布陣也算是修行？</p>
“2500香火就這點內容嗎？”</p>
郭騰把《泰山移魂源神經意》從左翻到又，又從又翻到左。</p>
確認沒有東西後，郭騰無奈坐在椅子上。</p>
看來隻教應用知識，也算是修行。</p>
“算了，還是把這些內容記住，等會把符用PS畫出來，隨時交給打印店老板印出來。”</p>
“等等，我為什麽要找打印店老板？”</p>
“石板我刻不出來，我買個打印機，找上A4紙不就行了？”</p>
土地廟還不富裕，不能成天當甲方。</p>
要想著自給自足才行。</p>
思索間，汽車聲音由遠及近，傳入土地廟郭騰耳中。</p>
郭騰朝外一看，葉駿飛和一個不認識的男人過來。</p>
男人帶著口罩，麵色蒼白，頭發稀疏，幾乎看不到。</p>
身體好像有點氣力，可觀察腳步走動，就知道他身體虛弱。</p>
“難不成葉大夫送香客過來了！”</p>
看到葉駿飛帶著人向土地廟走來，郭騰心中忍不住暗喜。</p>