……
河灘上盛大熱鬧的集體婚禮春日暖陽下進行的如火如荼。
一群族長看完各自聯姻的年輕男人的牙口之後坐在草地上交流彩禮數量。
其他人則都分做大大小小幾堆圍成圈，裏麵出來劈裏啪啦打屁股的聲音和鬼哭狼嚎的叫喚。
人群時而會爆發一陣哄笑。
列隊站崗巡邏的獵人們的情緒也輕鬆了許多，大部分也踮著腳站在圈外看幾眼，還忍不住會大聲鼓勵使勁兒揍。
母巴有些心不在焉，不時的抬頭往山上看。
不久前徐晨上山找葉去了，也不知找到沒有。
她大致也能想到葉突然消失的原因，還是因為故母節婚配儀式對她刺激太大了。
不過這件事徐晨也讓大巫親自說情把葉的成人禮往後拖，她也隻能答應下來。
但無論怎麽說，葉這樣做很不對，擾亂了這場巴族第一次舉辦的故母節的嚴肅氣氛，等她回來一定要好好批評一番。
還好的是，這件事並沒有傳開，也沒有造成祭祀活動的混亂，而巴族也在這次的故母節上大獲豐收，包括拱火聯盟在內的所有部落，總共有二十個年輕精壯的男人選擇加入巴族。
這是巴族從未有過的榮耀，也是巴族已經獲得了所有部落承認的最好證明。
這二十個新成員，巴族已經和其他部落一一談妥，將會付出大量的陶器和少量的麻布作為彩禮交換。
有了這二十個年輕精壯的新成員之後，巴族的實力將發生一次明顯的膨脹，無論從人口還是實力，都將超過六族聯盟大部分部落，成為僅次於蒼族的第三大部落。
人丁興旺，才是一個部落和家族興旺發達的標誌。
而回想一年前的故母節上，當時隻有三個人願意加入巴族。
再往前數好幾年，巴族一個成年人都沒增加，反而是嫁出去幾個。
隻要簡單的對比，就知道徐晨對部落的貢獻該有多大。
巴族甚至說包括六族聯盟如今的興旺發達，都是他一手造就的。
隻可惜他似乎對娶葉沒有太大興趣。
兩人關係好是好，但隻要一天不成家，擔心徐晨離開的緊張一天就不會消失。
“晨嘎~~”
遠處有獵人大聲招呼。
母巴回頭，就看到徐晨神清氣爽的順著山腳的小路往河灘走來。
葉跟在他身後，雙手緊緊拽著他的衣服，亦步亦趨，滿臉羞澀和滿足，一副剛為人婦的小女人模樣。
母巴長吐了一口氣，心頭的擔憂瞬間煙消雲散。
看來兩人剛才在山上偷偷摸摸已經做了成年男女該做的事，隻要徐晨不抵觸，以後這件事安排起來就容易多了。
於是母巴心情舒暢的站起來，吩咐巴族人去準備陶器麻布等物品，開始交割彩禮。
徐晨回到河灘上之後，不等熱鬧的鬧婚結束就宣布開始進入交易時段，巴族把從冬到春積存了半年的所有陶器都搬出來，擺放在河灘上，讓前來的所有部落自由選擇交換。
而這次所有前來的部落也都是有備而來，將自己帶來的各種皮貨、獸角、骨牙、石頭、羽毛等等都全部放在河灘草地上，彼此討價還價和交換所需的物品。
巴族的陶器依舊還是各部落最需要也最搶手的物品。
特別是烹煮食物的陶罐、陶鍋和吃飯的陶碗等幾樣常用陶器，更是所有部落競相交換的目標。
為了這次的故母節，巴族準備很久，雖然儀式籌備隻有半個月時間，但製陶織布卻足足準備了半年，從當初巫主大會上造巫成功就正式開始了。
這些製作出來的陶器烏族用銅礦石換回去一些，一部分當做軍功獎勵賞賜給了上次援助蒼族的部落獵人，還有一部分傳承大會帶去了拱火族。
眼下剩下的還有上千件。
隨著這兩年時間的聚會和交換來往，六族聯盟各部落的陶器也慢慢開始豐富起來，但依舊還是不夠用，一是陶器不結實容易碎，二是用於煮食儲水保存食物用的大型陶鍋陶罐陶盆不夠用，產量低不說價格也很高，這些窮的吃土的部落根本就換不起，每次隻能兩個三個的換回去，遠遠滿足不了需求。
徐晨也深知當前的情況，因此在交易會上宣布，巴族所有的陶器對所有部落今年采取賒購方式進行。
對於賒購這個新的名詞，徐晨也進行了仔細的解釋。
而聽懂之後，整個交易會場歡聲雷動。
因為按照徐晨的說法，他們這次根本就不需要付出任何財貨就能將需要的陶器帶回去，隻需要在接下來的一年之內湊齊交換這些陶器的財貨送來就行，不過賒購的價格比用實物現場交割要略微貴一點點，但貴出來的這點兒代價，在所有部落看來都是占便宜的。
畢竟像陶器這麽精美實用的器物，除開巴族之外根本就沒地方交換。
不過賒購雖好，但最終還是要付出更多的財富，因此各族還是比較謹慎，計算自己的實力量力而行，倒也沒有出現大規模哄搶的局麵。
對於六族聯盟部落，徐晨的賒購條件更進一步放開，除開可以用傳統獸皮寶石礦石等抵賬之外，可以用麻布、紗布、麻線等支付。
紡線織布眼下六族聯盟部落都已經學會，各部落也已經開始推廣麻布衣服取代皮草。
因為麻布從采集樹皮到漚麻、洗麻、搓麻、紡線、織布等諸多複雜環節，耗時日久不說，產量也很低，因此麻布承載的財富價值也很高，這東西對於眼下所有原始部落來說，都是極度緊俏的物資。
而隨著各部落和聯盟的擴張發展，麻布的需求和價值也會越來越大。
人類對於布的需求，一直到新中國成立七八十年代，都還達不到完全滿足百姓日常需求的地步。
而在西方，更是因為紡織行業的巨變推動了一場席卷全球的工業革命，導致人類文明出現了一次突飛猛進的發展。
所以，布從徐晨發明開始，將在未來很長很長的時間內，一直都會是昂貴而緊缺的物資，甚至一度成為和糧食一樣重要的物品，承擔起貨幣的交易作用。
雖然眼下各部落的麻布生產才剛剛開始，但他覺得可以提前推動用價值相對較低的陶器去置換價值更高的麻布，在為巴族積累更多財富的同時，也快速推動陶器的普及。
畢竟對於所有的原始部落來說，眼下吃飯依舊還是他們最大的需求，沒有麻布不影響生存，穿皮草一樣過得很好。
而麻布是用剩餘勞動創造出來的財富，是女人們利用閑暇時間生產創造，不會影響原始部落的生存，因此這也是一種變相的推動社會財富總量增加的手段。
用麻布換陶器，雙方皆大歡喜。
和六部聯盟不同的是，拱火族聯盟部落對陶器的需求更大更明顯，因為他們剛開始接觸陶器，急切需要得到這種能夠煮飯煮肉煮水盛水儲存糧食的神奇器皿。
不過他們距離太遠，帶來的貨物也都是很普通的獸皮獸角骨牙等最普通的貨物，交換價值不大。
至於麻布，他們更是還沒有達到這個需求層次，徐晨也沒打算輕易傳授他們織布的技術。
麵對拱火族聯盟一群族長圍著成堆的陶器一臉火熱但又猶豫不定的樣子，徐晨表示巴族的賒購條件對所有部落一視同仁，任何有價值的物品巴族都接受，若是能夠弄到巴族急需的幾種礦石，陶器甚至能夠白送。
徐晨的這個條件雖然讓所有部落都激動驚喜，但到底什麽是巴族急需的礦物所有人都一籌莫展。
這次拱火族組團來的所有部落幾乎都帶來了一些寶石和礦石，但徐晨並沒有從中找到一樣自己覺得有用的礦種。
他現在急需鉛礦、錫礦和鹽。
要不有煤也行。
不過可惜這些他都沒有找到，這些野人收集最多的都是些閃閃發光五顏六色的寶石類礦物，比如琥珀、水晶、螢石、黃金、瑪瑙、天青石、貓眼石、電氣石、方解石等好看的晶體類礦石。
在野人眼中，凡是閃閃發光晶瑩剔透的石頭，都屬於比較稀罕的有裝飾功能的寶貝，當然，他們還收集一些礦石顏料，比如朱砂、石墨、雄黃、綠礬、硫鐵礦、藍銅礦等等，甚至其中還有不少黃泥、黑泥、觀音土、石膏等五顏六色的泥土。
原始人收集的東西都是適應他們當下生活和裝飾需求，在徐晨看來並沒有任何工業價值。
雖然他一次又一次的失望，但在當前這種艱難的交通條件和生存狀況下，他需要用盡一切手段去努力尋找。
為了改變當前的生存狀況，再一次提升文明等級，鹽和青銅幾乎就是不可跨越的兩種物品。
鹽是進入農耕文明必須的營養補充，沒有鹽，就不可能完全進入農耕文明，除非向另一個畜牧文明發展。
但畜牧文明不光需要極其廣大的牧場才能滿足人口的擴張，逐水而居的流動性也不符合他的生活習慣。
而眼前的生存環境更是注定了他隻有一條路可走。
隨著農田種植的推廣和發展，為了減少對狩獵這種不確定收獲的依靠，鹽就是必須之物。
而農耕文明無論耕種還是居住生活，必不可少需要大量的金屬工具支撐，從刀耕火種到精耕細作，金屬工具就是進階的唯一手段，不然光靠幾把破石刀石斧石鋤木鋤，低下的勞動效率養不活更多的人口，也承擔不起他王圖霸業的胃口。
因此徐晨很詳細的和拱火族人介紹了幾種礦石的樣式和顏色等，希望他們回去之後能夠仔細尋找，甚至還鼓勵他們和其他異族部落進行交流，打聽這些礦石的存在，隻要能夠找到，以後巴族願意用陶器和他們大量交換。
在徐晨的鼓勵之下，拱火族幾個部落除開用帶來的物品從巴族換到了一些陶器之外，另外各自都還根據自己的實力賒購了一批陶器。
對於徐晨所說的幾種特殊的礦石，所有部落都表示回去之後會仔細打聽，一旦有消息就盡快前來匯報。
所謂打草摟兔子，眼下徐晨也隻能這樣大規模的去鋪開尋找。
陶器留在他手上眼下沒有太大用處，還不如這樣賒出去，既能獲得聯盟部落的好感，解他們燃眉之急，同時也能刺激他們有主動去開拓尋找的動力。
隨著拱火族聯盟的加入，眼下他的手已經可以伸到數百裏遠的地方，和更多的陌生部落進行接觸，獲得更加廣泛的信息。
他相信，隻要自己的網撒的足夠大，這些問題都將會一一解決。
銅已經有了，若是搞不出來結實的青銅，他死都不會瞑目。
眼下的局麵就是，他明明揣著一把金銀去逛窯子，但老鴇子告訴他今個兒隻收銅錢，別的都不好使。
這種鬱悶可想而知。
河灘上盛大熱鬧的集體婚禮春日暖陽下進行的如火如荼。
一群族長看完各自聯姻的年輕男人的牙口之後坐在草地上交流彩禮數量。
其他人則都分做大大小小幾堆圍成圈，裏麵出來劈裏啪啦打屁股的聲音和鬼哭狼嚎的叫喚。
人群時而會爆發一陣哄笑。
列隊站崗巡邏的獵人們的情緒也輕鬆了許多，大部分也踮著腳站在圈外看幾眼，還忍不住會大聲鼓勵使勁兒揍。
母巴有些心不在焉，不時的抬頭往山上看。
不久前徐晨上山找葉去了，也不知找到沒有。
她大致也能想到葉突然消失的原因，還是因為故母節婚配儀式對她刺激太大了。
不過這件事徐晨也讓大巫親自說情把葉的成人禮往後拖，她也隻能答應下來。
但無論怎麽說，葉這樣做很不對，擾亂了這場巴族第一次舉辦的故母節的嚴肅氣氛，等她回來一定要好好批評一番。
還好的是，這件事並沒有傳開，也沒有造成祭祀活動的混亂，而巴族也在這次的故母節上大獲豐收，包括拱火聯盟在內的所有部落，總共有二十個年輕精壯的男人選擇加入巴族。
這是巴族從未有過的榮耀，也是巴族已經獲得了所有部落承認的最好證明。
這二十個新成員，巴族已經和其他部落一一談妥，將會付出大量的陶器和少量的麻布作為彩禮交換。
有了這二十個年輕精壯的新成員之後，巴族的實力將發生一次明顯的膨脹，無論從人口還是實力，都將超過六族聯盟大部分部落，成為僅次於蒼族的第三大部落。
人丁興旺，才是一個部落和家族興旺發達的標誌。
而回想一年前的故母節上，當時隻有三個人願意加入巴族。
再往前數好幾年，巴族一個成年人都沒增加，反而是嫁出去幾個。
隻要簡單的對比，就知道徐晨對部落的貢獻該有多大。
巴族甚至說包括六族聯盟如今的興旺發達，都是他一手造就的。
隻可惜他似乎對娶葉沒有太大興趣。
兩人關係好是好，但隻要一天不成家，擔心徐晨離開的緊張一天就不會消失。
“晨嘎~~”
遠處有獵人大聲招呼。
母巴回頭，就看到徐晨神清氣爽的順著山腳的小路往河灘走來。
葉跟在他身後，雙手緊緊拽著他的衣服，亦步亦趨，滿臉羞澀和滿足，一副剛為人婦的小女人模樣。
母巴長吐了一口氣，心頭的擔憂瞬間煙消雲散。
看來兩人剛才在山上偷偷摸摸已經做了成年男女該做的事，隻要徐晨不抵觸，以後這件事安排起來就容易多了。
於是母巴心情舒暢的站起來，吩咐巴族人去準備陶器麻布等物品，開始交割彩禮。
徐晨回到河灘上之後，不等熱鬧的鬧婚結束就宣布開始進入交易時段，巴族把從冬到春積存了半年的所有陶器都搬出來，擺放在河灘上，讓前來的所有部落自由選擇交換。
而這次所有前來的部落也都是有備而來，將自己帶來的各種皮貨、獸角、骨牙、石頭、羽毛等等都全部放在河灘草地上，彼此討價還價和交換所需的物品。
巴族的陶器依舊還是各部落最需要也最搶手的物品。
特別是烹煮食物的陶罐、陶鍋和吃飯的陶碗等幾樣常用陶器，更是所有部落競相交換的目標。
為了這次的故母節，巴族準備很久，雖然儀式籌備隻有半個月時間，但製陶織布卻足足準備了半年，從當初巫主大會上造巫成功就正式開始了。
這些製作出來的陶器烏族用銅礦石換回去一些，一部分當做軍功獎勵賞賜給了上次援助蒼族的部落獵人，還有一部分傳承大會帶去了拱火族。
眼下剩下的還有上千件。
隨著這兩年時間的聚會和交換來往，六族聯盟各部落的陶器也慢慢開始豐富起來，但依舊還是不夠用，一是陶器不結實容易碎，二是用於煮食儲水保存食物用的大型陶鍋陶罐陶盆不夠用，產量低不說價格也很高，這些窮的吃土的部落根本就換不起，每次隻能兩個三個的換回去，遠遠滿足不了需求。
徐晨也深知當前的情況，因此在交易會上宣布，巴族所有的陶器對所有部落今年采取賒購方式進行。
對於賒購這個新的名詞，徐晨也進行了仔細的解釋。
而聽懂之後，整個交易會場歡聲雷動。
因為按照徐晨的說法，他們這次根本就不需要付出任何財貨就能將需要的陶器帶回去，隻需要在接下來的一年之內湊齊交換這些陶器的財貨送來就行，不過賒購的價格比用實物現場交割要略微貴一點點，但貴出來的這點兒代價，在所有部落看來都是占便宜的。
畢竟像陶器這麽精美實用的器物，除開巴族之外根本就沒地方交換。
不過賒購雖好，但最終還是要付出更多的財富，因此各族還是比較謹慎，計算自己的實力量力而行，倒也沒有出現大規模哄搶的局麵。
對於六族聯盟部落，徐晨的賒購條件更進一步放開，除開可以用傳統獸皮寶石礦石等抵賬之外，可以用麻布、紗布、麻線等支付。
紡線織布眼下六族聯盟部落都已經學會，各部落也已經開始推廣麻布衣服取代皮草。
因為麻布從采集樹皮到漚麻、洗麻、搓麻、紡線、織布等諸多複雜環節，耗時日久不說，產量也很低，因此麻布承載的財富價值也很高，這東西對於眼下所有原始部落來說，都是極度緊俏的物資。
而隨著各部落和聯盟的擴張發展，麻布的需求和價值也會越來越大。
人類對於布的需求，一直到新中國成立七八十年代，都還達不到完全滿足百姓日常需求的地步。
而在西方，更是因為紡織行業的巨變推動了一場席卷全球的工業革命，導致人類文明出現了一次突飛猛進的發展。
所以，布從徐晨發明開始，將在未來很長很長的時間內，一直都會是昂貴而緊缺的物資，甚至一度成為和糧食一樣重要的物品，承擔起貨幣的交易作用。
雖然眼下各部落的麻布生產才剛剛開始，但他覺得可以提前推動用價值相對較低的陶器去置換價值更高的麻布，在為巴族積累更多財富的同時，也快速推動陶器的普及。
畢竟對於所有的原始部落來說，眼下吃飯依舊還是他們最大的需求，沒有麻布不影響生存，穿皮草一樣過得很好。
而麻布是用剩餘勞動創造出來的財富，是女人們利用閑暇時間生產創造，不會影響原始部落的生存，因此這也是一種變相的推動社會財富總量增加的手段。
用麻布換陶器，雙方皆大歡喜。
和六部聯盟不同的是，拱火族聯盟部落對陶器的需求更大更明顯，因為他們剛開始接觸陶器，急切需要得到這種能夠煮飯煮肉煮水盛水儲存糧食的神奇器皿。
不過他們距離太遠，帶來的貨物也都是很普通的獸皮獸角骨牙等最普通的貨物，交換價值不大。
至於麻布，他們更是還沒有達到這個需求層次，徐晨也沒打算輕易傳授他們織布的技術。
麵對拱火族聯盟一群族長圍著成堆的陶器一臉火熱但又猶豫不定的樣子，徐晨表示巴族的賒購條件對所有部落一視同仁，任何有價值的物品巴族都接受，若是能夠弄到巴族急需的幾種礦石，陶器甚至能夠白送。
徐晨的這個條件雖然讓所有部落都激動驚喜，但到底什麽是巴族急需的礦物所有人都一籌莫展。
這次拱火族組團來的所有部落幾乎都帶來了一些寶石和礦石，但徐晨並沒有從中找到一樣自己覺得有用的礦種。
他現在急需鉛礦、錫礦和鹽。
要不有煤也行。
不過可惜這些他都沒有找到，這些野人收集最多的都是些閃閃發光五顏六色的寶石類礦物，比如琥珀、水晶、螢石、黃金、瑪瑙、天青石、貓眼石、電氣石、方解石等好看的晶體類礦石。
在野人眼中，凡是閃閃發光晶瑩剔透的石頭，都屬於比較稀罕的有裝飾功能的寶貝，當然，他們還收集一些礦石顏料，比如朱砂、石墨、雄黃、綠礬、硫鐵礦、藍銅礦等等，甚至其中還有不少黃泥、黑泥、觀音土、石膏等五顏六色的泥土。
原始人收集的東西都是適應他們當下生活和裝飾需求，在徐晨看來並沒有任何工業價值。
雖然他一次又一次的失望，但在當前這種艱難的交通條件和生存狀況下，他需要用盡一切手段去努力尋找。
為了改變當前的生存狀況，再一次提升文明等級，鹽和青銅幾乎就是不可跨越的兩種物品。
鹽是進入農耕文明必須的營養補充，沒有鹽，就不可能完全進入農耕文明，除非向另一個畜牧文明發展。
但畜牧文明不光需要極其廣大的牧場才能滿足人口的擴張，逐水而居的流動性也不符合他的生活習慣。
而眼前的生存環境更是注定了他隻有一條路可走。
隨著農田種植的推廣和發展，為了減少對狩獵這種不確定收獲的依靠，鹽就是必須之物。
而農耕文明無論耕種還是居住生活，必不可少需要大量的金屬工具支撐，從刀耕火種到精耕細作，金屬工具就是進階的唯一手段，不然光靠幾把破石刀石斧石鋤木鋤，低下的勞動效率養不活更多的人口，也承擔不起他王圖霸業的胃口。
因此徐晨很詳細的和拱火族人介紹了幾種礦石的樣式和顏色等，希望他們回去之後能夠仔細尋找，甚至還鼓勵他們和其他異族部落進行交流，打聽這些礦石的存在，隻要能夠找到，以後巴族願意用陶器和他們大量交換。
在徐晨的鼓勵之下，拱火族幾個部落除開用帶來的物品從巴族換到了一些陶器之外，另外各自都還根據自己的實力賒購了一批陶器。
對於徐晨所說的幾種特殊的礦石，所有部落都表示回去之後會仔細打聽，一旦有消息就盡快前來匯報。
所謂打草摟兔子，眼下徐晨也隻能這樣大規模的去鋪開尋找。
陶器留在他手上眼下沒有太大用處，還不如這樣賒出去，既能獲得聯盟部落的好感，解他們燃眉之急，同時也能刺激他們有主動去開拓尋找的動力。
隨著拱火族聯盟的加入，眼下他的手已經可以伸到數百裏遠的地方，和更多的陌生部落進行接觸，獲得更加廣泛的信息。
他相信，隻要自己的網撒的足夠大，這些問題都將會一一解決。
銅已經有了，若是搞不出來結實的青銅，他死都不會瞑目。
眼下的局麵就是，他明明揣著一把金銀去逛窯子，但老鴇子告訴他今個兒隻收銅錢，別的都不好使。
這種鬱悶可想而知。