接下來的時間，收拾完武器的巴族獵人給這些受傷的土組野人做了一些簡單的處理包紮，然後一大群人浩浩蕩蕩回到蒙族人居住的山洞，開始生火做飯。
為了明天的行動更加順利，吃完晚飯之後，徐晨把蒙族族長和一些熟悉土著野人領地的蒙族獵人叫來仔細交流，並且還抓過來幾個傷勢不算太重的土族野人，讓蒙族人反複審問，以獲得更加詳細的情況。
信息很簡答，順著土著野人進攻的方向往南方的深山老林繼續前進大半天的路程，是另外一條山穀，這群土著野人就生活在那條山穀附近，山穀中有幾一地方寸草不生，時常聚集大量的野獸，可以撿到這種鹹味的石頭。
蒙族因為不勝這些土著部落的騷擾，也並不是一直坐以待斃，而是偶爾也會主動進攻，希望可以將這些猴子一樣的土族野人徹底消滅，但奈何實力不允許。
雖然曾經有幾次攻打到了對方的領地，但很快就被被擊退，不過他們也會乘機撿回來一些這樣的鹹味石頭，頭痛腦熱身體不舒服的時候就舔幾下，沒想到有時候竟然還能好轉，因此蒙族人便一直以為這些石頭可以治病，把這些石頭當做神賜的寶貝珍藏起來。
鹽能不能治病徐晨不清楚，但他知道缺鹽肯定會引起身體諸多疾病，因此有時候身體極度缺鹽的時候，補充一些鹽分肯定能夠讓身體機能有所改善。
蒙族因為攻打到野人領地的機會很少，因此這種石鹽也很少，帶回來一些慢慢也就舔沒了。
剩下這一塊，一直都當寶貝放在族長手裏珍藏，遇到族人生病就找出來舔幾下。
這就是徐晨看到這塊黑乎乎光溜溜包漿濃鬱的石頭的樣子。
舔是不可能舔的，不過徐晨為了驗證自己的想法，還是向蒙族族長把石頭要來，表示想砸開看看。
雖然族長很舍不得，但也不敢拒絕，何況若是徐晨這次行動成功，以後蒙族將會有舔不完的石頭，因此最後還是很爽快的答應了。
徐晨找來兩塊石頭，將這塊石鹽砸破，露出的斷麵證實了他的判斷，裏麵有大量半透明的鹽粒結晶，標準的鹽鹵礦石，將這些石頭仔細敲打成碎末，從裏麵揀出來一粒透明的鹽晶舔了一口，一股久違的熟悉的食鹽味道讓他瞬間長吐一口氣。
踏破鐵鞋無覓處，得來還需費工夫。
他尋覓已久的鹽終於還是讓他找到了，並且和巴族幾乎盡在咫尺，兩地相距也就兩三百裏。
這個距離若是放在曾經的年代，來去也就半天時間。
但在眼下，除開蒙族和當地這個土著野人部落之外，幾乎外人無從知曉。
而這麽好的東西竟然連羽公族和附近幾個部落都不知道，可見這個時代人類的生活有多麽封閉。
按道理說部落之間每年都還是會有一些聚會和交流活動，蒙族完全可以把石鹽礦拿去和其他部落交換更有用的財富，但他們卻似乎從來沒這樣做過。
帶著這個疑問，徐晨還是在羽公族的翻一下和蒙族族長進行了一下交流。
但得到的答案卻讓他有些哭笑不得。
原來，問題還是出現在曾經導致部落分裂的大巫爭奪戰上。
蒙族一直以來都是支持拉族的，以前他們和拉族就是同族，在大巫傳承之變之後，拉族敗退逃走，一分為二，拉族逃亡北方，而蒙族則逃往了南方，為了躲避羽公族的追殺，他們一路逃到了距離羽公族最遠的原始叢林之中，流浪許久終於找到這一片盤踞著土著野人的溫泉區域，最後以死傷慘重的代價將溫泉占據下來。
北方的拉族就算失去了他們的巫，但也一直不曾歸服羽公族，直至不久前被毛吞族殺死了全部男人。
而南方的蒙族在很長的時間內也一直不願歸服羽公族，但後來為了族群延續，不得不選擇妥協歸服了羽公族大巫的統領，以獲得婚配交流的權力。
總之就是，各部落聯盟都差不多，雖然同屬一個聯盟，但內裏恩怨情仇不斷，矛盾不可能完全消失。
因此蒙族每年除開和其他部落來往婚配之外，都以路程太遠不方便為由拒絕一切集體活動，石鹽這種好東西他們自然也不會拿出去和其他部落交換。
而且石鹽也並不容易獲得，自己用都不夠，拿出去交換也不太可能。
通過比劃交流連蒙帶猜的弄清楚了這個信息之後，徐晨神色一動有了一些想法，便把拉族眼下的情況說了一遍。
當聽說拉族男人全部都被毛吞族殺光，女人孩子和被殺來吃了的時候蒙族族長和幾個首領既悲憤交加，不過在得知剩下的婦孺老幼都被徐晨讓人送去河對岸交給雷族，並且表示會好好照顧她們之後，蒙族族長和幾個首領感激涕零，甚至有人嚎啕大哭。
對於這些一根筋的野人來說，她們的思維非常簡單，恩就是恩，仇就是仇，好就是好，壞就是壞，就和他們與這群原始土著人之間的戰鬥一樣，數百年來從未停止過，從未有人想過要和這些土著野人交流討論和平相處，反而一直都是在處心積慮的想要殺死對方，徹底解決這個禍患。
何況因為大巫信仰產生的裂痕和仇恨，幾乎不可能消弭無形。
拉族和蒙族都視羽公族大巫為異端，不是正統的傳承者，也不願意承認和接受她的領導。
不過畢竟是曾經有過大巫引領的部落，文明程度相對於土著野人來説還是進化了許多，懂得審時度勢和委曲求全，為了部落的繁衍生存，獲得新鮮基因的加入，蒙族最後還是選擇了承認羽公族大巫的領導，但也隻是一種被逼無奈的妥協，仇恨和敵視的種子並未完全消失。
這就使得蒙族成了羽公族聯盟的一個特立獨行的部落，孤懸南方獨立生存，和其他部落來往很少。
因為心理上對拉族的同情和無奈，蒙族人卻鞭長莫及無法給予更多的幫助，但他們從徐晨這裏聽到了拉族的境況之後，對徐晨的態度也瞬即大為親近，完全舍棄了這次跟著撿漏的心態，全都興奮激動的表示明天會全力幫助徐晨去攻打土著部落，將那裏的鹽礦搶到手。
徐晨得到了自己想要的答案，臉上露出了輕鬆的笑容。
羽公族雖然投降，但後續的管理還是比較麻煩，畢竟沒橋沒路來往不方便，雖然近在眼前，但任何一個部落之間來往都是以天計，再加上人手不住，這種隨著以後探明的區域越大，統治的部落越多，管理上的麻煩也會越來越多。
古代天子分封諸侯的原因並不是他們不想加強管理，而是不能，因為惡劣的交通和自然條件嚴重阻礙了中央集權，不得不采用這種方式。
另外部落單獨以族群生存，也形成了各自強大的領地意識，在沒有完全打破族群生活的傳統之前，部落自治也是唯一的選擇。
但以部落自治為基礎的諸侯分封製度，必然會削弱王權的統治力度，隨著族群和諸侯實力的增強，對領地和權力需求也會越發膨脹，最後部落和諸侯之間的戰爭不可避免，甚至會更進一步削弱和威脅到王權的統治。
由此便有了各種道德和禮法的產生。
而這些統治手段的目的隻有一個，便是拉攏、分化、壓製各族群無序的擴張需求，維持族群和諸侯之間的力量平衡。
徐晨不需要羽公族內部鐵板一塊，就像他對付烏族聯盟和拱火族聯盟一樣，在不能完全掌控的前提下，盡量培養一些新生勢力起來，以對抗各族群老牌勢力，讓聯盟處於一種不穩定的狀態，這樣才能最大化的保證掌控力度。
借拉族的關係，以及對羽公族的敵視和仇恨心態，拉攏蒙族就是不錯的選擇。
雖然眼下對鹽的需求並不明顯，但隨著農耕規模的不斷擴大，鹽必將成為所有聯盟和部落最急需和稀缺的資源。
到那時，他就可以通過蒙族和鹽礦，將羽公族聯盟牢牢掌控在自己手中。
家裏有礦才能活的瀟灑自在。
此前通過銅礦分化和收複了烏族。
以後他將通過鹽礦分化和徹底收服羽公族。
為了讓所有人明白鹽礦的好處，徐晨將砸碎的石鹽礦石經過清理之後，把收集到的鹽晶放進一個瓦罐用水融化，然後煮了一罐鹹味兒的麥豆肉粒粥。
當蒙族族長、羽公族首領和風等一群首領級別的人品嚐這種帶著獨特鹹味兒的粥之後，驚喜之餘全都讚不絕口，表示這種鹹味石頭做出來的食物的確是美味無比，比生冷的生鮮肉食吃起來更加美味，甚至還有人表示自己一些不舒服的症狀都突然消失了。
對於這種不要臉的馬匹徐晨自然是臉皮抽抽著直接忽略了。
這特麽是鹽，不是仙丹靈藥。
為了明天的行動更加順利，吃完晚飯之後，徐晨把蒙族族長和一些熟悉土著野人領地的蒙族獵人叫來仔細交流，並且還抓過來幾個傷勢不算太重的土族野人，讓蒙族人反複審問，以獲得更加詳細的情況。
信息很簡答，順著土著野人進攻的方向往南方的深山老林繼續前進大半天的路程，是另外一條山穀，這群土著野人就生活在那條山穀附近，山穀中有幾一地方寸草不生，時常聚集大量的野獸，可以撿到這種鹹味的石頭。
蒙族因為不勝這些土著部落的騷擾，也並不是一直坐以待斃，而是偶爾也會主動進攻，希望可以將這些猴子一樣的土族野人徹底消滅，但奈何實力不允許。
雖然曾經有幾次攻打到了對方的領地，但很快就被被擊退，不過他們也會乘機撿回來一些這樣的鹹味石頭，頭痛腦熱身體不舒服的時候就舔幾下，沒想到有時候竟然還能好轉，因此蒙族人便一直以為這些石頭可以治病，把這些石頭當做神賜的寶貝珍藏起來。
鹽能不能治病徐晨不清楚，但他知道缺鹽肯定會引起身體諸多疾病，因此有時候身體極度缺鹽的時候，補充一些鹽分肯定能夠讓身體機能有所改善。
蒙族因為攻打到野人領地的機會很少，因此這種石鹽也很少，帶回來一些慢慢也就舔沒了。
剩下這一塊，一直都當寶貝放在族長手裏珍藏，遇到族人生病就找出來舔幾下。
這就是徐晨看到這塊黑乎乎光溜溜包漿濃鬱的石頭的樣子。
舔是不可能舔的，不過徐晨為了驗證自己的想法，還是向蒙族族長把石頭要來，表示想砸開看看。
雖然族長很舍不得，但也不敢拒絕，何況若是徐晨這次行動成功，以後蒙族將會有舔不完的石頭，因此最後還是很爽快的答應了。
徐晨找來兩塊石頭，將這塊石鹽砸破，露出的斷麵證實了他的判斷，裏麵有大量半透明的鹽粒結晶，標準的鹽鹵礦石，將這些石頭仔細敲打成碎末，從裏麵揀出來一粒透明的鹽晶舔了一口，一股久違的熟悉的食鹽味道讓他瞬間長吐一口氣。
踏破鐵鞋無覓處，得來還需費工夫。
他尋覓已久的鹽終於還是讓他找到了，並且和巴族幾乎盡在咫尺，兩地相距也就兩三百裏。
這個距離若是放在曾經的年代，來去也就半天時間。
但在眼下，除開蒙族和當地這個土著野人部落之外，幾乎外人無從知曉。
而這麽好的東西竟然連羽公族和附近幾個部落都不知道，可見這個時代人類的生活有多麽封閉。
按道理說部落之間每年都還是會有一些聚會和交流活動，蒙族完全可以把石鹽礦拿去和其他部落交換更有用的財富，但他們卻似乎從來沒這樣做過。
帶著這個疑問，徐晨還是在羽公族的翻一下和蒙族族長進行了一下交流。
但得到的答案卻讓他有些哭笑不得。
原來，問題還是出現在曾經導致部落分裂的大巫爭奪戰上。
蒙族一直以來都是支持拉族的，以前他們和拉族就是同族，在大巫傳承之變之後，拉族敗退逃走，一分為二，拉族逃亡北方，而蒙族則逃往了南方，為了躲避羽公族的追殺，他們一路逃到了距離羽公族最遠的原始叢林之中，流浪許久終於找到這一片盤踞著土著野人的溫泉區域，最後以死傷慘重的代價將溫泉占據下來。
北方的拉族就算失去了他們的巫，但也一直不曾歸服羽公族，直至不久前被毛吞族殺死了全部男人。
而南方的蒙族在很長的時間內也一直不願歸服羽公族，但後來為了族群延續，不得不選擇妥協歸服了羽公族大巫的統領，以獲得婚配交流的權力。
總之就是，各部落聯盟都差不多，雖然同屬一個聯盟，但內裏恩怨情仇不斷，矛盾不可能完全消失。
因此蒙族每年除開和其他部落來往婚配之外，都以路程太遠不方便為由拒絕一切集體活動，石鹽這種好東西他們自然也不會拿出去和其他部落交換。
而且石鹽也並不容易獲得，自己用都不夠，拿出去交換也不太可能。
通過比劃交流連蒙帶猜的弄清楚了這個信息之後，徐晨神色一動有了一些想法，便把拉族眼下的情況說了一遍。
當聽說拉族男人全部都被毛吞族殺光，女人孩子和被殺來吃了的時候蒙族族長和幾個首領既悲憤交加，不過在得知剩下的婦孺老幼都被徐晨讓人送去河對岸交給雷族，並且表示會好好照顧她們之後，蒙族族長和幾個首領感激涕零，甚至有人嚎啕大哭。
對於這些一根筋的野人來說，她們的思維非常簡單，恩就是恩，仇就是仇，好就是好，壞就是壞，就和他們與這群原始土著人之間的戰鬥一樣，數百年來從未停止過，從未有人想過要和這些土著野人交流討論和平相處，反而一直都是在處心積慮的想要殺死對方，徹底解決這個禍患。
何況因為大巫信仰產生的裂痕和仇恨，幾乎不可能消弭無形。
拉族和蒙族都視羽公族大巫為異端，不是正統的傳承者，也不願意承認和接受她的領導。
不過畢竟是曾經有過大巫引領的部落，文明程度相對於土著野人來説還是進化了許多，懂得審時度勢和委曲求全，為了部落的繁衍生存，獲得新鮮基因的加入，蒙族最後還是選擇了承認羽公族大巫的領導，但也隻是一種被逼無奈的妥協，仇恨和敵視的種子並未完全消失。
這就使得蒙族成了羽公族聯盟的一個特立獨行的部落，孤懸南方獨立生存，和其他部落來往很少。
因為心理上對拉族的同情和無奈，蒙族人卻鞭長莫及無法給予更多的幫助，但他們從徐晨這裏聽到了拉族的境況之後，對徐晨的態度也瞬即大為親近，完全舍棄了這次跟著撿漏的心態，全都興奮激動的表示明天會全力幫助徐晨去攻打土著部落，將那裏的鹽礦搶到手。
徐晨得到了自己想要的答案，臉上露出了輕鬆的笑容。
羽公族雖然投降，但後續的管理還是比較麻煩，畢竟沒橋沒路來往不方便，雖然近在眼前，但任何一個部落之間來往都是以天計，再加上人手不住，這種隨著以後探明的區域越大，統治的部落越多，管理上的麻煩也會越來越多。
古代天子分封諸侯的原因並不是他們不想加強管理，而是不能，因為惡劣的交通和自然條件嚴重阻礙了中央集權，不得不采用這種方式。
另外部落單獨以族群生存，也形成了各自強大的領地意識，在沒有完全打破族群生活的傳統之前，部落自治也是唯一的選擇。
但以部落自治為基礎的諸侯分封製度，必然會削弱王權的統治力度，隨著族群和諸侯實力的增強，對領地和權力需求也會越發膨脹，最後部落和諸侯之間的戰爭不可避免，甚至會更進一步削弱和威脅到王權的統治。
由此便有了各種道德和禮法的產生。
而這些統治手段的目的隻有一個，便是拉攏、分化、壓製各族群無序的擴張需求，維持族群和諸侯之間的力量平衡。
徐晨不需要羽公族內部鐵板一塊，就像他對付烏族聯盟和拱火族聯盟一樣，在不能完全掌控的前提下，盡量培養一些新生勢力起來，以對抗各族群老牌勢力，讓聯盟處於一種不穩定的狀態，這樣才能最大化的保證掌控力度。
借拉族的關係，以及對羽公族的敵視和仇恨心態，拉攏蒙族就是不錯的選擇。
雖然眼下對鹽的需求並不明顯，但隨著農耕規模的不斷擴大，鹽必將成為所有聯盟和部落最急需和稀缺的資源。
到那時，他就可以通過蒙族和鹽礦，將羽公族聯盟牢牢掌控在自己手中。
家裏有礦才能活的瀟灑自在。
此前通過銅礦分化和收複了烏族。
以後他將通過鹽礦分化和徹底收服羽公族。
為了讓所有人明白鹽礦的好處，徐晨將砸碎的石鹽礦石經過清理之後，把收集到的鹽晶放進一個瓦罐用水融化，然後煮了一罐鹹味兒的麥豆肉粒粥。
當蒙族族長、羽公族首領和風等一群首領級別的人品嚐這種帶著獨特鹹味兒的粥之後，驚喜之餘全都讚不絕口，表示這種鹹味石頭做出來的食物的確是美味無比，比生冷的生鮮肉食吃起來更加美味，甚至還有人表示自己一些不舒服的症狀都突然消失了。
對於這種不要臉的馬匹徐晨自然是臉皮抽抽著直接忽略了。
這特麽是鹽，不是仙丹靈藥。