徐晨緊張的摸了一下老巫婆的鼻息，發現還有呼吸，應該是太過驚喜有些氣血攻心導致眩暈過去，忍不住長吐一口氣，讓兩位少女和一群女人好好照顧老巫婆。
退出房間後，他讓人取來隨行攜帶的醫藥箱，從裏麵找出來一些三七、山藥、黃精、鹿茸等補血補氣的藥材，各自胡亂湊成幾副草藥，讓人用瓦罐煮了每天按頓給老巫婆服用。
老巫婆年齡至少已經六十歲。
能在原始時代活到這年紀，完全屬於老古董級別的存在，成年男女四十歲左右就是頂點，族人大部分都夭折在十五歲之前。
男女都一樣。
男人十三歲左右開始參加狩獵活動，這個時期死亡率極高，因為經驗少體力弱，一旦遇到大型猛獸，死傷的可能性最大。
女人十三到十五歲是成年期，一般這個時候也就要開始交配生育，而這個時期的女人身體發育尚未完全成熟，遇到難產的可能性非常大，基本上就是一道鬼門關。
其實這也隻是死亡時間最為集中的時期，但原始蠻荒危險無處不在，毒蛇毒蟲和有毒的果實以及各種層出不窮的傷病感染，原始人類從孕育到出生到成長，終其一生都伴隨著無比的危險，死亡無處不在，因此死亡也是家常便飯。
說實在，老巫婆能夠活到這把年齡，應該再無遺憾，並且看透生死。
但奈何她肩負的責任不同，因此還不想死。
而徐晨也不是妙手神醫，自然也幫不了什麽忙，隻能用一些名貴藥材試試幫她緩解一下，看看能不能多活幾天。
另外，老巫婆對於當上藍衣大巫充滿了執念，或許這個信念也會支撐她努力的活下去，至少要活到三月故母節之後，不然她怕是沒機會穿上藍色鬥篷了。
因為拱火大巫突然病倒，而且病情嚴重，導致拱火族的熱鬧情緒突然一下就冷卻下來，臨近的雷族和五鬼族等幾個部落也都感同身受，氣氛也很凝重。
不過徐晨這次前來拱火族的事也大致都弄完了，準備啟程去江南的羽公族巡視。
而在離開之前，他召集五鬼族小女巫和所有部落的族長、首領和軍官開會布置了接下來的一些任務。
第一是讓人好生照顧拱火大巫的同時，讓五鬼族的小女巫要承擔起更多的責任，指引幾個部落的日常生產生活等管理安排。
第二是各部落的族長首領要加強春天的田間管理，做好除草和溝渠開挖，為迎接雨季做好準備。
第三是準備大量木頭和石頭，大量燒製石灰和陶磚備用。
第四是趁著雨季還未來臨，趕緊修建通往夾族和五鬼族惡魔穀的道路，另外還有拱火族通往季蒼河口的道路。
這兩條路雖然都不是重要且急需的道路，但趁著春播完成之後的空閑開始修建出來一個大概雛形，至少要將沿途的荊棘野草和樹木清理掉，到了秋冬時節很快就能完全修通，這樣有助於和羽公族、五鬼族原族的來往，加強鹽和鉛等重要物資的運送。
……
一月二十二日。
徐晨帶領古舉等人和二十餘位巴族、拱火族、雷族、五鬼族獵人，皆都騎馬在季蒼河口乘坐木筏渡河抵達烏龍江南岸。
這是他第二次踏上羽公族的地域。
對於徐晨的突然到訪，羽公族舉族歡騰。
獵人舉旗鳴號列隊迎接，中年大巫帶領全族老少在河灘蹲地相迎，接下來自然又是一場規模盛大的篝火歌舞宴會。
這已經是征服羽公族的第二個春天了。
雖然短短隻有一年多時間，但羽公族的變化卻最讓徐晨驚訝，與一年多前被征服時候的樣子相比，簡直判若兩地。
平緩廣闊的河灘山***界位置，矗立起來大大小小七八棟泥磚屋和木屋，房屋毗連構建成為一個看起來如同家族大院的混居建築群(本章未完！)
第474章巫存在的意義
。
房屋四周都是農田，眼下已經長滿青綠色的麥豆莊稼。
有簡單的道路和溝渠勾連著農田、房屋和河流，青綠色的河灘上，還能看到幾匹正悠閑吃草的馬匹，甚至還有幾隻羊。
整個羽公族看起來就宛若一個安寧祥和的農耕村落，但又隨處充滿了一種原始蠻荒的簡單野趣。
麵對如此大的變化，徐晨自然是不吝誇讚，隻把羽公族一群首領和軍官興奮的手舞足蹈，中年大巫也非常的驕傲和激動。
能得巫王陛下的誇獎，自然是最大的成就。
但這一切都是在巴族大巫和巫王陛下的引領和支持下才發展起來的。
如果不是當初他們投降歸服巴族，部落何曾會有今日的繁華。
而徐晨也知道，這番巨大的變化之中，眼前這位年富力強的中年女巫功不可沒，正是她不遺餘力的推動和效彷拱火族和巴族，這才在短短一年多時間內，讓羽公族達到了眼下這番欣欣向榮的局麵。
隻有處在這時代，才知道巫意味著什麽，代表著什麽？
有巫的部落，才會具有強大的凝聚力和發展動力。
因此，隻要將巫征服和掌控之後，再強大野蠻的部落，管理起來也會非常輕鬆和容易。
就好比拱火族的發展，他幾乎沒有任何插手，隻是簡單的指導，老巫婆就會認真帶領族人完成，甚至為了模彷巴族不至於落後太多，還會更加努力，這才使得拱火族短短兩三年時間發生天翻地覆的變化。
本來徐晨會以為羽公族變化不會太大，但不曾想變化卻更加明顯，隻用了一年加一個冬春的時間，竟然就快趕上了拱火族的發展速度。
不光修建起來足夠容納整個部落的房屋，還開辟出來近千畝農田。
雖然這些房屋修建的並不十分規整，看起來雜亂無比，茅草遮蓋的也如同雞窩一般淩亂，但不可否認，這些房屋的建成，讓羽公族整體擺脫了住山洞的原始窘困，生活環境發生了天翻地覆的變化。
農田同樣看起來並不整齊，甚至許多地方中間還有一些沒有清理幹淨的樹木甚至大石頭，但田埂縱橫交錯滿眼青蔥平整的樣子，看起來也別具一番視覺衝擊。
而這一切巨大的變化，就是因為有羽公族女巫坐鎮引導和指揮。
她雖然在徐晨征服部落的時候在巫的比鬥層麵輸給了拱火族大巫，但她卻更加更加年輕，如今才三十歲左右，正是年富力強精力充沛旺盛的時段，而一般在這種年齡的巫帶領下，也都是各族群發展最快最好的時候。
而在巴族和拱火族所見所聞以及巴族不斷傳授的知識技術以及各種新工具的投入支持之下，羽公族大巫充分發揮出了她該有的力量，引領部族爆發出比拱火族更大的發展動力，隻不過短短一年多時間，便完成了拱火族和巴盟其他部落兩三年才達到的發展速度。
這其中既可能有巫鬥輸掉之後年期氣盛的發狠。
也有更多大巫該有的智慧和眼光。
畢竟她不想在巫鬥失敗之後在部落發展上落後拱火族太多。
另外有巴族的示範在前，無論巫還是普通族人，早已對學習和模彷巴族發展形成了一種統一的認知和激情。
再加上巴族不遺餘力的支持和鼓勵，羽公族大巫和所有族人覺得自己不應該比拱火族差。
這主要還是得益於去年九月舉辦的巫祝大會上那一次兩族獵人之間的大***和騷亂。
徐晨不偏不倚的公平懲罰和裁決，讓本來還有些低人一等的羽公族人和大巫都認識到原來她們的身份和地位與拱火族一模一樣，並沒有任何高低區別。
特別是為了支持羽公族的發展和與其他部落的交通來往，徐晨還專門特意為他們分配了一批質量不錯的野馬，其中大半都是巴族和烏族置換下來訓練有素的熟馬。
(本章未完！)
第474章巫存在的意義
另外在青銅刀斧工具方麵，徐晨也並不吝嗇，或租或借，前後安排莫等帶人來取鹽的時候送過來數十把，雖然這些工具大都還要分配到其他聯盟部落支持發展，但這些舉動卻讓整個羽公聯盟感激莫名，感受到了巫王陛下公平而又偉大的胸懷。
最主要的是，羽公族同樣也擁有一大批在巴族烏族拱火族等大型部落參加勞動改造和訓練的獵人，這些年富力強而且學會了一身本事的男人回歸，成為了羽公族發展的主要推動力。
甚至在許多建設和發展問題上，這些獵人比女巫看的更加長遠，為部落的發展積極出謀劃策，幾位被授予了軍銜的獵人首領主動帶領部落的男女大規模建房墾荒，刻苦訓練的同時組織騎射和狩獵驅趕棲息地的野獸，為羽公族的大規模發展奠定了堅實的基礎。
第474章巫存在的意義
退出房間後，他讓人取來隨行攜帶的醫藥箱，從裏麵找出來一些三七、山藥、黃精、鹿茸等補血補氣的藥材，各自胡亂湊成幾副草藥，讓人用瓦罐煮了每天按頓給老巫婆服用。
老巫婆年齡至少已經六十歲。
能在原始時代活到這年紀，完全屬於老古董級別的存在，成年男女四十歲左右就是頂點，族人大部分都夭折在十五歲之前。
男女都一樣。
男人十三歲左右開始參加狩獵活動，這個時期死亡率極高，因為經驗少體力弱，一旦遇到大型猛獸，死傷的可能性最大。
女人十三到十五歲是成年期，一般這個時候也就要開始交配生育，而這個時期的女人身體發育尚未完全成熟，遇到難產的可能性非常大，基本上就是一道鬼門關。
其實這也隻是死亡時間最為集中的時期，但原始蠻荒危險無處不在，毒蛇毒蟲和有毒的果實以及各種層出不窮的傷病感染，原始人類從孕育到出生到成長，終其一生都伴隨著無比的危險，死亡無處不在，因此死亡也是家常便飯。
說實在，老巫婆能夠活到這把年齡，應該再無遺憾，並且看透生死。
但奈何她肩負的責任不同，因此還不想死。
而徐晨也不是妙手神醫，自然也幫不了什麽忙，隻能用一些名貴藥材試試幫她緩解一下，看看能不能多活幾天。
另外，老巫婆對於當上藍衣大巫充滿了執念，或許這個信念也會支撐她努力的活下去，至少要活到三月故母節之後，不然她怕是沒機會穿上藍色鬥篷了。
因為拱火大巫突然病倒，而且病情嚴重，導致拱火族的熱鬧情緒突然一下就冷卻下來，臨近的雷族和五鬼族等幾個部落也都感同身受，氣氛也很凝重。
不過徐晨這次前來拱火族的事也大致都弄完了，準備啟程去江南的羽公族巡視。
而在離開之前，他召集五鬼族小女巫和所有部落的族長、首領和軍官開會布置了接下來的一些任務。
第一是讓人好生照顧拱火大巫的同時，讓五鬼族的小女巫要承擔起更多的責任，指引幾個部落的日常生產生活等管理安排。
第二是各部落的族長首領要加強春天的田間管理，做好除草和溝渠開挖，為迎接雨季做好準備。
第三是準備大量木頭和石頭，大量燒製石灰和陶磚備用。
第四是趁著雨季還未來臨，趕緊修建通往夾族和五鬼族惡魔穀的道路，另外還有拱火族通往季蒼河口的道路。
這兩條路雖然都不是重要且急需的道路，但趁著春播完成之後的空閑開始修建出來一個大概雛形，至少要將沿途的荊棘野草和樹木清理掉，到了秋冬時節很快就能完全修通，這樣有助於和羽公族、五鬼族原族的來往，加強鹽和鉛等重要物資的運送。
……
一月二十二日。
徐晨帶領古舉等人和二十餘位巴族、拱火族、雷族、五鬼族獵人，皆都騎馬在季蒼河口乘坐木筏渡河抵達烏龍江南岸。
這是他第二次踏上羽公族的地域。
對於徐晨的突然到訪，羽公族舉族歡騰。
獵人舉旗鳴號列隊迎接，中年大巫帶領全族老少在河灘蹲地相迎，接下來自然又是一場規模盛大的篝火歌舞宴會。
這已經是征服羽公族的第二個春天了。
雖然短短隻有一年多時間，但羽公族的變化卻最讓徐晨驚訝，與一年多前被征服時候的樣子相比，簡直判若兩地。
平緩廣闊的河灘山***界位置，矗立起來大大小小七八棟泥磚屋和木屋，房屋毗連構建成為一個看起來如同家族大院的混居建築群(本章未完！)
第474章巫存在的意義
。
房屋四周都是農田，眼下已經長滿青綠色的麥豆莊稼。
有簡單的道路和溝渠勾連著農田、房屋和河流，青綠色的河灘上，還能看到幾匹正悠閑吃草的馬匹，甚至還有幾隻羊。
整個羽公族看起來就宛若一個安寧祥和的農耕村落，但又隨處充滿了一種原始蠻荒的簡單野趣。
麵對如此大的變化，徐晨自然是不吝誇讚，隻把羽公族一群首領和軍官興奮的手舞足蹈，中年大巫也非常的驕傲和激動。
能得巫王陛下的誇獎，自然是最大的成就。
但這一切都是在巴族大巫和巫王陛下的引領和支持下才發展起來的。
如果不是當初他們投降歸服巴族，部落何曾會有今日的繁華。
而徐晨也知道，這番巨大的變化之中，眼前這位年富力強的中年女巫功不可沒，正是她不遺餘力的推動和效彷拱火族和巴族，這才在短短一年多時間內，讓羽公族達到了眼下這番欣欣向榮的局麵。
隻有處在這時代，才知道巫意味著什麽，代表著什麽？
有巫的部落，才會具有強大的凝聚力和發展動力。
因此，隻要將巫征服和掌控之後，再強大野蠻的部落，管理起來也會非常輕鬆和容易。
就好比拱火族的發展，他幾乎沒有任何插手，隻是簡單的指導，老巫婆就會認真帶領族人完成，甚至為了模彷巴族不至於落後太多，還會更加努力，這才使得拱火族短短兩三年時間發生天翻地覆的變化。
本來徐晨會以為羽公族變化不會太大，但不曾想變化卻更加明顯，隻用了一年加一個冬春的時間，竟然就快趕上了拱火族的發展速度。
不光修建起來足夠容納整個部落的房屋，還開辟出來近千畝農田。
雖然這些房屋修建的並不十分規整，看起來雜亂無比，茅草遮蓋的也如同雞窩一般淩亂，但不可否認，這些房屋的建成，讓羽公族整體擺脫了住山洞的原始窘困，生活環境發生了天翻地覆的變化。
農田同樣看起來並不整齊，甚至許多地方中間還有一些沒有清理幹淨的樹木甚至大石頭，但田埂縱橫交錯滿眼青蔥平整的樣子，看起來也別具一番視覺衝擊。
而這一切巨大的變化，就是因為有羽公族女巫坐鎮引導和指揮。
她雖然在徐晨征服部落的時候在巫的比鬥層麵輸給了拱火族大巫，但她卻更加更加年輕，如今才三十歲左右，正是年富力強精力充沛旺盛的時段，而一般在這種年齡的巫帶領下，也都是各族群發展最快最好的時候。
而在巴族和拱火族所見所聞以及巴族不斷傳授的知識技術以及各種新工具的投入支持之下，羽公族大巫充分發揮出了她該有的力量，引領部族爆發出比拱火族更大的發展動力，隻不過短短一年多時間，便完成了拱火族和巴盟其他部落兩三年才達到的發展速度。
這其中既可能有巫鬥輸掉之後年期氣盛的發狠。
也有更多大巫該有的智慧和眼光。
畢竟她不想在巫鬥失敗之後在部落發展上落後拱火族太多。
另外有巴族的示範在前，無論巫還是普通族人，早已對學習和模彷巴族發展形成了一種統一的認知和激情。
再加上巴族不遺餘力的支持和鼓勵，羽公族大巫和所有族人覺得自己不應該比拱火族差。
這主要還是得益於去年九月舉辦的巫祝大會上那一次兩族獵人之間的大***和騷亂。
徐晨不偏不倚的公平懲罰和裁決，讓本來還有些低人一等的羽公族人和大巫都認識到原來她們的身份和地位與拱火族一模一樣，並沒有任何高低區別。
特別是為了支持羽公族的發展和與其他部落的交通來往，徐晨還專門特意為他們分配了一批質量不錯的野馬，其中大半都是巴族和烏族置換下來訓練有素的熟馬。
(本章未完！)
第474章巫存在的意義
另外在青銅刀斧工具方麵，徐晨也並不吝嗇，或租或借，前後安排莫等帶人來取鹽的時候送過來數十把，雖然這些工具大都還要分配到其他聯盟部落支持發展，但這些舉動卻讓整個羽公聯盟感激莫名，感受到了巫王陛下公平而又偉大的胸懷。
最主要的是，羽公族同樣也擁有一大批在巴族烏族拱火族等大型部落參加勞動改造和訓練的獵人，這些年富力強而且學會了一身本事的男人回歸，成為了羽公族發展的主要推動力。
甚至在許多建設和發展問題上，這些獵人比女巫看的更加長遠，為部落的發展積極出謀劃策，幾位被授予了軍銜的獵人首領主動帶領部落的男女大規模建房墾荒，刻苦訓練的同時組織騎射和狩獵驅趕棲息地的野獸，為羽公族的大規模發展奠定了堅實的基礎。
第474章巫存在的意義