臨近故母節的前兩天，拱火族、五鬼族、羽公族、有窮族、皮族接踵而至。
這些隊伍皆都舉旗鳴號浩浩蕩蕩，要麽乘坐木筏，要麽騎馬背筐，從東南西南烏龍江兩岸蜂擁而來，使得巴烏大道和巴族山穀口的簡易碼頭上是整天人來人往，熱鬧無比。
隨著參加大會的各聯盟部落成群結隊到達，巴族的節日氣氛也是越發熱烈。
山穀河灘上一杆杆畫著不同圖騰的旗幟整齊插在石堆上迎風招展，密密麻麻的帳篷如同夏天山野的蘑孤一樣在河灘上紮的滿滿當當，人群來往，喧嘩震天。
對於這種場景，徐晨和巴族人早已習以為常。
從籌辦第一屆故母節算起，今年已經是第三次了。
而時間，也已經是徐晨穿越之後的第五個年頭。
五年時間說長不長，說短不短，對於徐晨來說算不上成功，距離他的豪宅大屋席夢思還差得遠，距離漢唐盛世的王圖霸業更是還遙遙無期，因此最多算是滿足了溫飽而已。
但對於所有參會的其他部落來說，這幾年的變化堪稱天翻地覆，讓人有一種目不暇接如同做夢一般的感覺。
而且無論是春天的故母節還是秋天的巫祝大會，每次前來，巴族必然會有一番巨大的變化，也會帶來無數未曾有過的驚喜。
比如今年，參加故母節的部落又多了一個，季蒼河上遊一個叫皮族的有巫部落已經歸服巫王陛下，接受了大巫的信仰傳承。
這個消息已經不是新聞，因為征服皮族是在去年冬天十月，而眼下已經三月，來去監督修路的獵人和去蒙族拱火族運送鹽和陶器金屬的巴族商隊，早已把這個消息傳遞到所有部落。
另外，巴族又建造了神靈之眼祭壇，如此神秘豪華帶有神靈之力的祭祀場所，一下就讓各部落驚為天人。
故母神廟翻修擴建之後，不光能夠容納更多的人參加儀式，翻新的故母神像和神廟也更加華貴高雅莊嚴肅穆，讓人心生敬畏。
對於聯盟增加新的成員，自然值得慶賀和歡喜。
對於神靈的崇拜，那也是發自骨子裏麵的敬畏。
但巴族新出現的另一樣東西，那才真正讓所有部落激動興奮到爆炸。
無論先後，所有到達巴族的部落還未來得安頓下來，立刻就聽說了一樣叫做石磨的神奇之物和另外叫做包子饅頭水餃麵條豆腐腦的各種新鮮美食。
這些消息從提前到來的部落口中連比帶畫唾沫飛揚的傳播出來，描述的是讓人又驚又喜同時口水四溢。
於是各族的巫和族長首領便匆匆忙忙前去拜見大巫和巫王陛下，然就見到了傳說中的石磨，果然神奇無比，麥子豆子倒進去，用一個看起來很奇怪的姿勢推動石磨旋轉，就能很快得到如同黃沙一樣細膩的麥豆麵粉。
巴族人就用這些麵粉，可以製作出各種新奇軟滑鮮香無比的美味食物。
為了迎接各族的巫和族長首領，巴族早已提前幾日開始備足麵粉，因此這幾天廚房是整天灶火不斷，一大群女人忙碌製作各種麵點美食，為所有前來拜訪的巫和族長首領等提供品嚐。
而在見證了石磨的神奇效果和各種麵點豆漿美食之後，幾位聯盟大巫和所有部落的首領無不被徐晨的奇思妙想和製作美食的手段深深折服，而且都紛紛表示回去之後明年還要加大墾荒和耕種麵積，以後要每天都能吃上這麽香甜軟滑的麵食和豆製品，這些食物，可比烤肉煮肉好吃多了，特別是對她們這些年老體衰牙齒鬆脫的群體來說，需求更是迫切。
為了滿足各部落對美食的需求，徐晨也宣布了獲得石磨的方法。
具體和巴盟六族條件一樣，要麽買要麽交學費學習製造，為了解決遠距離運輸的麻煩，徐晨將會在拱火族建造的交易區設置一個石磨建造工坊，那裏現在本來也有幾個石匠木匠正在向拱火族和羽公族等部落傳授技藝，如此拱火盆地附近的部落，都可以直接到工坊購買或者學習。
這個安排讓拱火盟所有部落喜出望外，現場便有部落開始下單或者表示要繳納磨稅學習打造石磨。
熱熱鬧鬧巴族大院整天人滿為患，進進出出的人幾乎將院門擠破，推磨的涼棚更是從早到晚整天都被圍的水泄不通，而大院裏麵整天也都漂浮著一股濃鬱的麵食和豆漿香味，隻惹得那些擠不進大院的人，在大門外引頸張望吞著口水不斷往裏麵擠。
神靈誠可敬，愛情價更高，若為美食故，兩者皆可拋。
對於這些蠻荒的原始人類來說，無論是祭拜神靈還是專門前來參加婚配聯姻，最終都是為了部落強大和人口繁衍，但要想活下去，吃飽才是王道。
而石磨的出現和大量新奇美味的食物的誕生，讓麥豆這兩種昔日隻能算是輔助食物的糧食，最終如同點石成金一般，搖身一變成了最為美味可口的食物。
因此所有部落的人幾乎都忘記了前來巴族的真正目的，整天都圍堵在巴族大院，如癡如醉的觀看如何推磨磨麵，如饑似渴的跟著巴族一群女人學習製作各種麵點美食。
而徐晨為了招待幾位巫，甚至還親自下廚，用平地銅鍋為每個人煎了一張香噴噴的蔥香鴨蛋餅。
雖然隻是一張後世街邊路攤最為常見而且便宜的食物，但卻徹底征服了幾位引領人類文明發展的最高精神首領，一個個雙手捧著吃的是熱淚盈眶恨不得連手都啃下去。
她們雖然身份尊崇，但平日吃喝和普通族人並不會有太大的差別，最多就是管飽，部落無論如何窮的揭不開鍋，但巫這個群體肯定不會餓肚子，至於好吃，那是不可能的。
但自從巴族發明製作陶器開始，食物的製作方法便開始發生巨大變化，從烤變成煮，如今巴族又發明出蒸和煎這兩種神奇方法。
相對於蒸出來的香甜鬆軟的包子饅頭，煎餅別具風味，帶有一絲傳統烤製食物的煙火氣息，濃香可口，更加讓人欲罷不能。
不過煎餅看起來簡單，但想吃到卻並不容易。
首先是要有石磨將豆子磨成麵粉。
其次需要有平底鍋，當然，陶板石板應該也行，但效果肯定要差很多。
另外還要有鴨蛋。
最重要的是要有豬油和鹽這兩樣常見的烹飪材料。
這些東西看似稀鬆平常，但放在如今蠻荒的原始時代，除開巴族外其他部落幾乎一樣都湊不齊。
若是沒有打造石磨，就算徐晨想吃一口那也是絕對的奢望。
這次故母節大會，七巫齊聚。
這是參會巫最多的一次。
除開雙胞胎小女巫姐妹之外，羽公族、五鬼族、拱火族、有窮族大巫都悉數到場，今年還多了一個皮族大巫，第一次參會，帶來的人也不算多，年輕男女共計四十人左右。
雖然她也穿上了巴族為她量身縫製的大巫衣裙和鬥篷，與其他巴盟早已熟悉的巫聚在一起看起來沒有什麽兩樣，但實則她非常的緊張和惶恐。
她從未想到過，有朝一日自己會和這麽多陌生部落的巫聚在一起，不光是交流各種知識和有關部落發展的情況，還能坐在一起吃到這麽神奇美味的食物。
實際上對於巴族的美食年輕女巫早已熟悉，畢竟從去年十月一直待到開春一月底，巴族的燒烤燉煮和果酒醃菜，她和幾位部落首領早已都吃過很多，甚至剛剛到達就吃了一頓豐盛的殺豬宴，那味道讓她和所有前來的族人都能回味一輩子。
但這次前來，竟然又冒出來這麽多神奇美食。
無論是包子饅頭還是麵條煎餅，都是讓人吃一次便無法忘懷的食物。
她坐在一群吃著美食興奮暢談交流的巫之中，眼神始終落在徐晨身上。
就是這位年輕而神奇的首領，帶著一群騎士闖入他們世世代代與世隔絕的領地，把皮族引領到了這個超級大聯盟之中，不光教會族人各種生產生活技能，還教她學會了神奇的神靈文字和各種聞所未聞的神奇知識。
他就是給皮族帶來希望的神靈使者，而且還在深夜為她點燃了熊熊燃燒的情欲之火。
自從那一夜之後，她就再也無法擺脫巫王年輕的影子，和那一雙噬魂銷骨的粗糙大手，讓她隻要一想起來，便會有一種神魂無法抑製的季動，想要和巫王交配。
而這種抑製不住的欲望，她一直相信是神靈的指引。
也不知道別的巫會不會和自己一樣。
皮族年輕的大巫慢慢吃著煎餅，鬥篷下的身體都在微微顫抖，她暗中觀察身邊的每一個巫，發現雙胞胎小女巫一左一右坐在徐晨身邊，動作溫柔神態親昵，尤其是大巫，更是每說一句話，都會情不自禁的看徐晨一眼，雙眼中帶著無比的恭敬，比所有女人對待男人看起來都更加溫柔。
於是年輕女巫的心慢慢沉淪下去，感到一種無法訴說的失落和惶恐。
這些隊伍皆都舉旗鳴號浩浩蕩蕩，要麽乘坐木筏，要麽騎馬背筐，從東南西南烏龍江兩岸蜂擁而來，使得巴烏大道和巴族山穀口的簡易碼頭上是整天人來人往，熱鬧無比。
隨著參加大會的各聯盟部落成群結隊到達，巴族的節日氣氛也是越發熱烈。
山穀河灘上一杆杆畫著不同圖騰的旗幟整齊插在石堆上迎風招展，密密麻麻的帳篷如同夏天山野的蘑孤一樣在河灘上紮的滿滿當當，人群來往，喧嘩震天。
對於這種場景，徐晨和巴族人早已習以為常。
從籌辦第一屆故母節算起，今年已經是第三次了。
而時間，也已經是徐晨穿越之後的第五個年頭。
五年時間說長不長，說短不短，對於徐晨來說算不上成功，距離他的豪宅大屋席夢思還差得遠，距離漢唐盛世的王圖霸業更是還遙遙無期，因此最多算是滿足了溫飽而已。
但對於所有參會的其他部落來說，這幾年的變化堪稱天翻地覆，讓人有一種目不暇接如同做夢一般的感覺。
而且無論是春天的故母節還是秋天的巫祝大會，每次前來，巴族必然會有一番巨大的變化，也會帶來無數未曾有過的驚喜。
比如今年，參加故母節的部落又多了一個，季蒼河上遊一個叫皮族的有巫部落已經歸服巫王陛下，接受了大巫的信仰傳承。
這個消息已經不是新聞，因為征服皮族是在去年冬天十月，而眼下已經三月，來去監督修路的獵人和去蒙族拱火族運送鹽和陶器金屬的巴族商隊，早已把這個消息傳遞到所有部落。
另外，巴族又建造了神靈之眼祭壇，如此神秘豪華帶有神靈之力的祭祀場所，一下就讓各部落驚為天人。
故母神廟翻修擴建之後，不光能夠容納更多的人參加儀式，翻新的故母神像和神廟也更加華貴高雅莊嚴肅穆，讓人心生敬畏。
對於聯盟增加新的成員，自然值得慶賀和歡喜。
對於神靈的崇拜，那也是發自骨子裏麵的敬畏。
但巴族新出現的另一樣東西，那才真正讓所有部落激動興奮到爆炸。
無論先後，所有到達巴族的部落還未來得安頓下來，立刻就聽說了一樣叫做石磨的神奇之物和另外叫做包子饅頭水餃麵條豆腐腦的各種新鮮美食。
這些消息從提前到來的部落口中連比帶畫唾沫飛揚的傳播出來，描述的是讓人又驚又喜同時口水四溢。
於是各族的巫和族長首領便匆匆忙忙前去拜見大巫和巫王陛下，然就見到了傳說中的石磨，果然神奇無比，麥子豆子倒進去，用一個看起來很奇怪的姿勢推動石磨旋轉，就能很快得到如同黃沙一樣細膩的麥豆麵粉。
巴族人就用這些麵粉，可以製作出各種新奇軟滑鮮香無比的美味食物。
為了迎接各族的巫和族長首領，巴族早已提前幾日開始備足麵粉，因此這幾天廚房是整天灶火不斷，一大群女人忙碌製作各種麵點美食，為所有前來拜訪的巫和族長首領等提供品嚐。
而在見證了石磨的神奇效果和各種麵點豆漿美食之後，幾位聯盟大巫和所有部落的首領無不被徐晨的奇思妙想和製作美食的手段深深折服，而且都紛紛表示回去之後明年還要加大墾荒和耕種麵積，以後要每天都能吃上這麽香甜軟滑的麵食和豆製品，這些食物，可比烤肉煮肉好吃多了，特別是對她們這些年老體衰牙齒鬆脫的群體來說，需求更是迫切。
為了滿足各部落對美食的需求，徐晨也宣布了獲得石磨的方法。
具體和巴盟六族條件一樣，要麽買要麽交學費學習製造，為了解決遠距離運輸的麻煩，徐晨將會在拱火族建造的交易區設置一個石磨建造工坊，那裏現在本來也有幾個石匠木匠正在向拱火族和羽公族等部落傳授技藝，如此拱火盆地附近的部落，都可以直接到工坊購買或者學習。
這個安排讓拱火盟所有部落喜出望外，現場便有部落開始下單或者表示要繳納磨稅學習打造石磨。
熱熱鬧鬧巴族大院整天人滿為患，進進出出的人幾乎將院門擠破，推磨的涼棚更是從早到晚整天都被圍的水泄不通，而大院裏麵整天也都漂浮著一股濃鬱的麵食和豆漿香味，隻惹得那些擠不進大院的人，在大門外引頸張望吞著口水不斷往裏麵擠。
神靈誠可敬，愛情價更高，若為美食故，兩者皆可拋。
對於這些蠻荒的原始人類來說，無論是祭拜神靈還是專門前來參加婚配聯姻，最終都是為了部落強大和人口繁衍，但要想活下去，吃飽才是王道。
而石磨的出現和大量新奇美味的食物的誕生，讓麥豆這兩種昔日隻能算是輔助食物的糧食，最終如同點石成金一般，搖身一變成了最為美味可口的食物。
因此所有部落的人幾乎都忘記了前來巴族的真正目的，整天都圍堵在巴族大院，如癡如醉的觀看如何推磨磨麵，如饑似渴的跟著巴族一群女人學習製作各種麵點美食。
而徐晨為了招待幾位巫，甚至還親自下廚，用平地銅鍋為每個人煎了一張香噴噴的蔥香鴨蛋餅。
雖然隻是一張後世街邊路攤最為常見而且便宜的食物，但卻徹底征服了幾位引領人類文明發展的最高精神首領，一個個雙手捧著吃的是熱淚盈眶恨不得連手都啃下去。
她們雖然身份尊崇，但平日吃喝和普通族人並不會有太大的差別，最多就是管飽，部落無論如何窮的揭不開鍋，但巫這個群體肯定不會餓肚子，至於好吃，那是不可能的。
但自從巴族發明製作陶器開始，食物的製作方法便開始發生巨大變化，從烤變成煮，如今巴族又發明出蒸和煎這兩種神奇方法。
相對於蒸出來的香甜鬆軟的包子饅頭，煎餅別具風味，帶有一絲傳統烤製食物的煙火氣息，濃香可口，更加讓人欲罷不能。
不過煎餅看起來簡單，但想吃到卻並不容易。
首先是要有石磨將豆子磨成麵粉。
其次需要有平底鍋，當然，陶板石板應該也行，但效果肯定要差很多。
另外還要有鴨蛋。
最重要的是要有豬油和鹽這兩樣常見的烹飪材料。
這些東西看似稀鬆平常，但放在如今蠻荒的原始時代，除開巴族外其他部落幾乎一樣都湊不齊。
若是沒有打造石磨，就算徐晨想吃一口那也是絕對的奢望。
這次故母節大會，七巫齊聚。
這是參會巫最多的一次。
除開雙胞胎小女巫姐妹之外，羽公族、五鬼族、拱火族、有窮族大巫都悉數到場，今年還多了一個皮族大巫，第一次參會，帶來的人也不算多，年輕男女共計四十人左右。
雖然她也穿上了巴族為她量身縫製的大巫衣裙和鬥篷，與其他巴盟早已熟悉的巫聚在一起看起來沒有什麽兩樣，但實則她非常的緊張和惶恐。
她從未想到過，有朝一日自己會和這麽多陌生部落的巫聚在一起，不光是交流各種知識和有關部落發展的情況，還能坐在一起吃到這麽神奇美味的食物。
實際上對於巴族的美食年輕女巫早已熟悉，畢竟從去年十月一直待到開春一月底，巴族的燒烤燉煮和果酒醃菜，她和幾位部落首領早已都吃過很多，甚至剛剛到達就吃了一頓豐盛的殺豬宴，那味道讓她和所有前來的族人都能回味一輩子。
但這次前來，竟然又冒出來這麽多神奇美食。
無論是包子饅頭還是麵條煎餅，都是讓人吃一次便無法忘懷的食物。
她坐在一群吃著美食興奮暢談交流的巫之中，眼神始終落在徐晨身上。
就是這位年輕而神奇的首領，帶著一群騎士闖入他們世世代代與世隔絕的領地，把皮族引領到了這個超級大聯盟之中，不光教會族人各種生產生活技能，還教她學會了神奇的神靈文字和各種聞所未聞的神奇知識。
他就是給皮族帶來希望的神靈使者，而且還在深夜為她點燃了熊熊燃燒的情欲之火。
自從那一夜之後，她就再也無法擺脫巫王年輕的影子，和那一雙噬魂銷骨的粗糙大手，讓她隻要一想起來，便會有一種神魂無法抑製的季動，想要和巫王交配。
而這種抑製不住的欲望，她一直相信是神靈的指引。
也不知道別的巫會不會和自己一樣。
皮族年輕的大巫慢慢吃著煎餅，鬥篷下的身體都在微微顫抖，她暗中觀察身邊的每一個巫，發現雙胞胎小女巫一左一右坐在徐晨身邊，動作溫柔神態親昵，尤其是大巫，更是每說一句話，都會情不自禁的看徐晨一眼，雙眼中帶著無比的恭敬，比所有女人對待男人看起來都更加溫柔。
於是年輕女巫的心慢慢沉淪下去，感到一種無法訴說的失落和惶恐。