從山洞出來，徐晨帶著兩位小女巫開始商量接下來的葬禮安排。
眼下距離故母節隻有四天時間。
徐晨想等到所有部落到達之後，一起為老巫婆舉行一場隆重的葬禮，因此打算將葬禮儀式往後拖幾天。
在這期間，老巫婆會先行收斂放在棺材裏麵，然後在山下設置一個簡易的靈堂，到時候供所有前來的部落瞻仰遺容。
接下來的這幾天，主要是把山洞附近清理幹淨，把上山的路也清理通暢，再就是在山洞前麵挖掘一個葬坑用磚石修建墳塚。
總之就是，徐晨要讓老巫婆風光下葬，營造一種莊嚴肅穆的氣氛，以體現他對老巫婆的尊重，讓所有部落的巫感受到這種死後的待遇和殊榮。
徐晨雖然不喜歡鋪張浪費，但有時候麵子工程要比實際行動更加能夠凝聚人心。
通過這樣一場略顯複雜而隆重的葬禮，不僅僅可以安撫拱火族人的悲傷情緒，還能極大的激勵巫這個群體對巴盟的集體認同感。
隻要她們遵從巴族的指導努力工作，將來她們死後，也會獲得同樣的殊榮，讓無數部落的人參加葬禮和瞻仰銘記。
接下來的時間，整個拱火族一改此前的混亂和悲傷，在徐晨的安排下開始有條不紊的準備老巫婆的葬禮。
一群木匠和木工學徒，用了一天時間打造出來一副簡易的棺材。
在徐晨的指引下，老巫婆的遺體經過簡單的梳妝打扮之後，放入棺材之中。
昔日老巫婆居住的大院中間，被收拾一番之後用木頭搭建起來一個簡單的涼棚作為靈堂，棺材就擺放在靈堂之中。
四周掛上白色麻布，徐晨親自帶著兩位小女巫在這些白布上畫上山洞之中複製而來的拱火族曆代大巫留下的各種圖桉和巫文。
如此一番布置之後，整個靈堂一下就顯得莊嚴肅穆起來。
所有前來觀摩的人群都被徐晨這個神奇創意出來的靈堂震驚無比，而葬禮氣氛也由此變得隆重無比。
山洞前麵的葬坑挖好，徐晨讓人背上去大量陶磚和石灰泥沙，親自指點幾個會修房子的男人修建墳塚。
而就在葬禮進行的有條不紊的時候，已經有參加巫祝大會的部落陸續到達。
最先到來的就是拱火盆地四周拱火族的一些附屬部落。
恰族、曲族、昆族、夜火族、夾族等陸續到達，這些部落有的挑擔，有的推車，有的騎馬，還有的坐著馬車，人數多寡不一，有的十數人，有的數十上百人，隨同而來的不僅有身穿皮甲獵人團隊，還帶有大量用於交易的各種皮貨和物資，浩浩蕩蕩熱鬧非凡。
不過這些部落到達之後在得知大巫已經去世，頓時情緒全都一下變得慌亂和悲傷無比。
但隨即在得知徐晨準備為老巫婆舉行一場史無前例的隆重葬禮之後，這些部落的情緒又開始變得振奮激動起來，等他們趕到布置好的靈堂，看著如此神秘而匪夷所思的葬禮儀式，頓時感覺到莫大的殊榮，對徐晨和小女巫都感激不已，伏地哽咽感謝巫王陛下和大巫對拱火盟的關心和照顧。
距離巫主大會越近，來的部落也越多。
羽公族、季族、蒼族、木牙族、皮族的人也都陸續到達。
短短三四天時間，拱火族河灘上已經匯聚近兩千人，再加上本來就居住在此地的拱火族、雷族、五鬼族等五個部落，這次巫祝大會的總人口數量突破三千人，為了有史以來參與部落聚會人數最多的一次。
而拱火族河灘上，白天黑夜都人聲鼎沸，篝火熊熊。
密密麻麻的帳篷搭建在交易市場四周，數十輛馬車、板車、獨輪車停了一大片，各種用來交易的貨物堆積遍地，上百匹馬散落在河灘草地上覓食，整個河灘一片人喊馬嘶的熱鬧場景。
巫祝大會前一天，除開有窮族之外，所有部落都已到齊，巴族也在風的帶領下，來了數十人規模，全都是坐車騎馬而來，是所有部落中唯一一個全部用馬出行的部落，體現出當仁不讓的一哥豪橫姿態。
葬禮的所有安排都已經準備結束。
經過幾天的不斷忙碌，山洞內外和四周都已經收拾幹淨，上山的路也已經清理出來，下葬的墳塚也已經修建完畢。
老巫婆的遺體已經整整停放了六天。
幸虧眼下是秋冬時節，天氣已經比較涼爽，因此屍體並沒有什麽太大變化。
“有窮族還沒到嗎？”
九月十五日傍晚時分，徐晨皺起眉頭詢問負責接待前來參加巫主大會的雷族族長雷。
“是，有窮族還沒有來，今天我安排人騎馬去過一趟恰族，他們留守的人也說有窮族並沒有路過。”雷恭恭敬敬的抱拳回答。
“那怎麽辦？”小女巫有些焦急。
徐晨想了一下搖頭說：“他們沒來就不等了，明天一早舉行葬禮，然後再舉辦傳承儀式，確定拱火族新巫！”
“好！”小女巫鬆了口氣點頭。
羽公族女巫皺著眉頭說：“有窮族不想來嘎？”
烏族小女巫想了一下說：“他們怕受冷落，可能不想來！”
房間裏頓時有些安靜。
徐晨想了一下說：“他們不是我們的盟友，來不來並不重要，這場葬禮和傳承儀式很重要，我希望諸位明天都要提醒族人認真參加，不要打架鬧事，這件事由風和雷商量，安排各部落軍官負責帶隊維持葬禮和會場秩序！”
“遵令！”風和雷兩人拱手領命而去。
“麻煩族長去把兩位傳承者請來，我和幾位巫商量一下關於傳承儀式的具體安排，對了，還要把明天下葬要準備的人手都趕緊安排好！”
“是，我這就去安排！”拱火族長帶著幾個部落首領也跟著離開。
不久，兩位小女巫小心翼翼的從房間外麵進來，一個手上拿著拱火大巫的新權杖，一個拿著一枚黃澄澄的金色大巫戒指。
這兩個小女巫就是拱火族大巫挑選的傳承人，都是從生下來開始就在特殊照顧培養。
一個十一二歲模樣，一個十四五歲模樣，相貌看起來都十分清秀端莊，和普通天天幹活兒的少女粗手大腳的敦實模樣區別明顯。
巫是一個特殊的群體，她們是不用幹活兒的。
而且吃穿住用在各部落也都是最好的，雖然說不上什麽錦衣玉食，但就算全族所有人都餓肚子，她們也絕對能夠吃飽。
因為他們的獨特身份決定了她們就是整個部落甚至整個聯盟的寶貝，時刻都被敬畏和供奉著。
因此所有的巫相貌身材相對來說，也都是最符合徐晨審美觀念的，至少她們都不是那種粗手大腳的粗苯模樣。
常說腹有詩書氣自華。
這句話放在當下的野蠻時代也還是有些道理。
這些女巫從小接受文化知識熏陶培養，大部分時間都在山洞跟著老巫學習和獨自冥想，因此氣質都顯得比較安靜和溫柔，遇事情緒也比較鎮定，甚至常年都在山洞不怎麽出去，皮膚相對其他女人來說也要好的多。
無論是雙胞胎小女巫還是眼前這一大一小兩個小巫女，形象氣質與普通的野人少女差別還是比較大。
就好比葉的性格和相貌比不過小女巫姐妹一樣，這是從小生活的環境和身份地位差距造成的，很難改變。
而徐晨認識的這一群巫，皮族女巫似乎表現的更加突出，雖然皮膚看起來也很黑，但並不顯得粗糙，最重要的是，她的胸脯非常飽滿，與所有的普通女人都不一樣，由此可以看得出來，她不光是基因好，營養也很好，發育的非常成熟飽滿。
眼前這兩個小巫女雖然年幼，但也同樣發育的不錯，身高體型都和普通少女有很大的區別。
不過徐晨叫她們來不是選美選後宮。
而是要確定誰能成為拱火族大巫的繼任者。
因為拱火族大巫去世的非常突然，也沒留下具體的說法，去年徐晨來指導修路的時候，老巫婆病倒，在和徐晨交流的時候，也沒有指定讓誰繼承大巫權杖。
老巫婆或許是擔心自己說出來讓徐晨不滿意，或者是擔心確定的太早能力不足無法帶領拱火族繼續發展，因此還想觀察一下。
因此這樣一拖再拖，直到突然死了也沒有確定繼承者。
徐晨詢問過拱火族族長和一群首領，她們也都不知所措，關於大巫的事她們不敢胡亂討論，畢竟這涉及到神靈和未來部落的長治久安。
因此他們也希望徐晨和大巫能夠幫忙決定。
所有拱火族人都知道，去年徐晨來的時候，大巫拉著他的手已經交代過徐晨幫忙照顧兩位傳承人。
而且兩位小巫女都跟著大巫學習了很多年，性格心性族人也都十分了解，誰當大巫都無所謂，就像當初烏族族長要留下權杖讓小女巫妹妹當上大巫一樣，隻要繼承者是大巫的培養的傳承人，執掌大巫權杖和大巫戒指，獲得巫王陛下的承認和得到大巫的祝福就行了。
不過這種不能提前確定傳承者的情況，實則也會給部落帶來很大的動蕩。
就比如當初的烏族，老巫婆突然死了，導致兩位小女巫差點兒集體叛逃，而且烏族最終還弄到一個西貝貨當了自己部落的大巫，到現在他們都還蒙在鼓裏。
而當初河對麵的羽公族，據說也是因為部落支持不同的傳承人，導致整個聯盟出現了一次大亂，最終導致族群分裂。
拱火族眼下能夠如此穩定沒有因為繼承者產生混亂的原因，還是因為徐晨的原因，因為拱火族現在歸服於巴族，他們自己在大巫繼承人上並沒有太大的決策權。
不然的話，老巫婆留下兩個繼承人，一個拿了權杖，一個拿了巫印，若是部落內部家族不能達成一致的話，說不定也會因為爭奪大巫繼承權發生爭鬥甚至族群分裂。
明知道這樣不好，但為什麽所有大巫都要選兩個傳承者呢？
這是為什麽？
難道是冗餘備份？
徐晨很好奇也很無法理解。
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眼下距離故母節隻有四天時間。
徐晨想等到所有部落到達之後，一起為老巫婆舉行一場隆重的葬禮，因此打算將葬禮儀式往後拖幾天。
在這期間，老巫婆會先行收斂放在棺材裏麵，然後在山下設置一個簡易的靈堂，到時候供所有前來的部落瞻仰遺容。
接下來的這幾天，主要是把山洞附近清理幹淨，把上山的路也清理通暢，再就是在山洞前麵挖掘一個葬坑用磚石修建墳塚。
總之就是，徐晨要讓老巫婆風光下葬，營造一種莊嚴肅穆的氣氛，以體現他對老巫婆的尊重，讓所有部落的巫感受到這種死後的待遇和殊榮。
徐晨雖然不喜歡鋪張浪費，但有時候麵子工程要比實際行動更加能夠凝聚人心。
通過這樣一場略顯複雜而隆重的葬禮，不僅僅可以安撫拱火族人的悲傷情緒，還能極大的激勵巫這個群體對巴盟的集體認同感。
隻要她們遵從巴族的指導努力工作，將來她們死後，也會獲得同樣的殊榮，讓無數部落的人參加葬禮和瞻仰銘記。
接下來的時間，整個拱火族一改此前的混亂和悲傷，在徐晨的安排下開始有條不紊的準備老巫婆的葬禮。
一群木匠和木工學徒，用了一天時間打造出來一副簡易的棺材。
在徐晨的指引下，老巫婆的遺體經過簡單的梳妝打扮之後，放入棺材之中。
昔日老巫婆居住的大院中間，被收拾一番之後用木頭搭建起來一個簡單的涼棚作為靈堂，棺材就擺放在靈堂之中。
四周掛上白色麻布，徐晨親自帶著兩位小女巫在這些白布上畫上山洞之中複製而來的拱火族曆代大巫留下的各種圖桉和巫文。
如此一番布置之後，整個靈堂一下就顯得莊嚴肅穆起來。
所有前來觀摩的人群都被徐晨這個神奇創意出來的靈堂震驚無比，而葬禮氣氛也由此變得隆重無比。
山洞前麵的葬坑挖好，徐晨讓人背上去大量陶磚和石灰泥沙，親自指點幾個會修房子的男人修建墳塚。
而就在葬禮進行的有條不紊的時候，已經有參加巫祝大會的部落陸續到達。
最先到來的就是拱火盆地四周拱火族的一些附屬部落。
恰族、曲族、昆族、夜火族、夾族等陸續到達，這些部落有的挑擔，有的推車，有的騎馬，還有的坐著馬車，人數多寡不一，有的十數人，有的數十上百人，隨同而來的不僅有身穿皮甲獵人團隊，還帶有大量用於交易的各種皮貨和物資，浩浩蕩蕩熱鬧非凡。
不過這些部落到達之後在得知大巫已經去世，頓時情緒全都一下變得慌亂和悲傷無比。
但隨即在得知徐晨準備為老巫婆舉行一場史無前例的隆重葬禮之後，這些部落的情緒又開始變得振奮激動起來，等他們趕到布置好的靈堂，看著如此神秘而匪夷所思的葬禮儀式，頓時感覺到莫大的殊榮，對徐晨和小女巫都感激不已，伏地哽咽感謝巫王陛下和大巫對拱火盟的關心和照顧。
距離巫主大會越近，來的部落也越多。
羽公族、季族、蒼族、木牙族、皮族的人也都陸續到達。
短短三四天時間，拱火族河灘上已經匯聚近兩千人，再加上本來就居住在此地的拱火族、雷族、五鬼族等五個部落，這次巫祝大會的總人口數量突破三千人，為了有史以來參與部落聚會人數最多的一次。
而拱火族河灘上，白天黑夜都人聲鼎沸，篝火熊熊。
密密麻麻的帳篷搭建在交易市場四周，數十輛馬車、板車、獨輪車停了一大片，各種用來交易的貨物堆積遍地，上百匹馬散落在河灘草地上覓食，整個河灘一片人喊馬嘶的熱鬧場景。
巫祝大會前一天，除開有窮族之外，所有部落都已到齊，巴族也在風的帶領下，來了數十人規模，全都是坐車騎馬而來，是所有部落中唯一一個全部用馬出行的部落，體現出當仁不讓的一哥豪橫姿態。
葬禮的所有安排都已經準備結束。
經過幾天的不斷忙碌，山洞內外和四周都已經收拾幹淨，上山的路也已經清理出來，下葬的墳塚也已經修建完畢。
老巫婆的遺體已經整整停放了六天。
幸虧眼下是秋冬時節，天氣已經比較涼爽，因此屍體並沒有什麽太大變化。
“有窮族還沒到嗎？”
九月十五日傍晚時分，徐晨皺起眉頭詢問負責接待前來參加巫主大會的雷族族長雷。
“是，有窮族還沒有來，今天我安排人騎馬去過一趟恰族，他們留守的人也說有窮族並沒有路過。”雷恭恭敬敬的抱拳回答。
“那怎麽辦？”小女巫有些焦急。
徐晨想了一下搖頭說：“他們沒來就不等了，明天一早舉行葬禮，然後再舉辦傳承儀式，確定拱火族新巫！”
“好！”小女巫鬆了口氣點頭。
羽公族女巫皺著眉頭說：“有窮族不想來嘎？”
烏族小女巫想了一下說：“他們怕受冷落，可能不想來！”
房間裏頓時有些安靜。
徐晨想了一下說：“他們不是我們的盟友，來不來並不重要，這場葬禮和傳承儀式很重要，我希望諸位明天都要提醒族人認真參加，不要打架鬧事，這件事由風和雷商量，安排各部落軍官負責帶隊維持葬禮和會場秩序！”
“遵令！”風和雷兩人拱手領命而去。
“麻煩族長去把兩位傳承者請來，我和幾位巫商量一下關於傳承儀式的具體安排，對了，還要把明天下葬要準備的人手都趕緊安排好！”
“是，我這就去安排！”拱火族長帶著幾個部落首領也跟著離開。
不久，兩位小女巫小心翼翼的從房間外麵進來，一個手上拿著拱火大巫的新權杖，一個拿著一枚黃澄澄的金色大巫戒指。
這兩個小女巫就是拱火族大巫挑選的傳承人，都是從生下來開始就在特殊照顧培養。
一個十一二歲模樣，一個十四五歲模樣，相貌看起來都十分清秀端莊，和普通天天幹活兒的少女粗手大腳的敦實模樣區別明顯。
巫是一個特殊的群體，她們是不用幹活兒的。
而且吃穿住用在各部落也都是最好的，雖然說不上什麽錦衣玉食，但就算全族所有人都餓肚子，她們也絕對能夠吃飽。
因為他們的獨特身份決定了她們就是整個部落甚至整個聯盟的寶貝，時刻都被敬畏和供奉著。
因此所有的巫相貌身材相對來說，也都是最符合徐晨審美觀念的，至少她們都不是那種粗手大腳的粗苯模樣。
常說腹有詩書氣自華。
這句話放在當下的野蠻時代也還是有些道理。
這些女巫從小接受文化知識熏陶培養，大部分時間都在山洞跟著老巫學習和獨自冥想，因此氣質都顯得比較安靜和溫柔，遇事情緒也比較鎮定，甚至常年都在山洞不怎麽出去，皮膚相對其他女人來說也要好的多。
無論是雙胞胎小女巫還是眼前這一大一小兩個小巫女，形象氣質與普通的野人少女差別還是比較大。
就好比葉的性格和相貌比不過小女巫姐妹一樣，這是從小生活的環境和身份地位差距造成的，很難改變。
而徐晨認識的這一群巫，皮族女巫似乎表現的更加突出，雖然皮膚看起來也很黑，但並不顯得粗糙，最重要的是，她的胸脯非常飽滿，與所有的普通女人都不一樣，由此可以看得出來，她不光是基因好，營養也很好，發育的非常成熟飽滿。
眼前這兩個小巫女雖然年幼，但也同樣發育的不錯，身高體型都和普通少女有很大的區別。
不過徐晨叫她們來不是選美選後宮。
而是要確定誰能成為拱火族大巫的繼任者。
因為拱火族大巫去世的非常突然，也沒留下具體的說法，去年徐晨來指導修路的時候，老巫婆病倒，在和徐晨交流的時候，也沒有指定讓誰繼承大巫權杖。
老巫婆或許是擔心自己說出來讓徐晨不滿意，或者是擔心確定的太早能力不足無法帶領拱火族繼續發展，因此還想觀察一下。
因此這樣一拖再拖，直到突然死了也沒有確定繼承者。
徐晨詢問過拱火族族長和一群首領，她們也都不知所措，關於大巫的事她們不敢胡亂討論，畢竟這涉及到神靈和未來部落的長治久安。
因此他們也希望徐晨和大巫能夠幫忙決定。
所有拱火族人都知道，去年徐晨來的時候，大巫拉著他的手已經交代過徐晨幫忙照顧兩位傳承人。
而且兩位小巫女都跟著大巫學習了很多年，性格心性族人也都十分了解，誰當大巫都無所謂，就像當初烏族族長要留下權杖讓小女巫妹妹當上大巫一樣，隻要繼承者是大巫的培養的傳承人，執掌大巫權杖和大巫戒指，獲得巫王陛下的承認和得到大巫的祝福就行了。
不過這種不能提前確定傳承者的情況，實則也會給部落帶來很大的動蕩。
就比如當初的烏族，老巫婆突然死了，導致兩位小女巫差點兒集體叛逃，而且烏族最終還弄到一個西貝貨當了自己部落的大巫，到現在他們都還蒙在鼓裏。
而當初河對麵的羽公族，據說也是因為部落支持不同的傳承人，導致整個聯盟出現了一次大亂，最終導致族群分裂。
拱火族眼下能夠如此穩定沒有因為繼承者產生混亂的原因，還是因為徐晨的原因，因為拱火族現在歸服於巴族，他們自己在大巫繼承人上並沒有太大的決策權。
不然的話，老巫婆留下兩個繼承人，一個拿了權杖，一個拿了巫印，若是部落內部家族不能達成一致的話，說不定也會因為爭奪大巫繼承權發生爭鬥甚至族群分裂。
明知道這樣不好，但為什麽所有大巫都要選兩個傳承者呢？
這是為什麽？
難道是冗餘備份？
徐晨很好奇也很無法理解。
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