老巫婆的周年祭結束之後，緊接著在河灘上舉行了一場規模盛大而熱鬧的祝福儀式。
冬冬冬冬的擂鼓聲中，各部落的獵人隊伍號角齊鳴。
在十多麵族旗圍成的空地之中。
剛滿月的小子龍被放在一塊獸皮上，四周擺滿了各種食物和骨牙鳥羽等物品。
大巫領頭，高舉法杖圍著小子龍轉圈吟唱抑揚頓挫的巫祝歌謠，慶賀生命的誕生和祝福其健康成長。
拱火族、五鬼族、烏族、羽公族、皮族大小五位女巫同樣高舉權杖，跟著小女巫載歌載舞的應和著古老的巫祝歌謠，神情嚴肅而認真。
另外還有一群身穿皮草赤裸上身塗滿五彩顏料的魁梧獵人，手持長矛，圍在四周吼吼哈嘿的一邊跳躍一邊發出吼聲。
這群獵人都不是普通獵人，而是各部落軍官組成的隊伍。
巴族的風、莫、句、告，烏族的龍、雷，蒼族的橫和其他部落少尉以上的軍官都在其中。
而且都換上了許久沒有穿過的皮草群，打扮的如同數年前住山洞茹毛飲血時候的野蠻裝束。
四周蹲滿一地的男女女老少，都眼神熱烈而激動，巫嘎巫嘎的吼聲此起彼伏，將整個河灘的氣氛推向高潮。
這是一次特殊的祭祀活動，隻是為一個出生才一個月的小嬰兒。
各族群部落延續不知多少年月，還未曾有過一個嬰兒得到過如此高規格的待遇。
但所有人有都覺得理所當然。
因為這個嬰兒不一般，他是一位大巫得神靈指引和賜福生下來的孩子，而且懷孕的過程也堪稱離奇，竟然是吃下了一顆神秘的龍蛋。
如果說這些過程都還正常的話。
那麽同日巫王陛下也因為神靈的指引撿到並且吃下一顆龍蛋的事，就為這件本來看似神秘離奇的事，添上了一層八卦光影。
巫王陛下和皮族大巫雖然什麽都沒幹，但這孩子一定就是皮巫和巫王陛下的孩子。
至於其中的過程，則是流傳的神乎其技，五花八門。
當然，這些八卦肯定也隻能私下說說或者腦補，隻不過在幾百幾千年之後的故事中，會不會被人添油加醋的變成另外一種神話故事就不好說了。
畢竟有些事是不能深究和細想的。
就好比玄鳥生商，當你懂了，那其實就是一場女人出軌。
女人的嘴，騙人的鬼。
她們從原始時代就開始深諳此道。
至於後世封建王朝的宮鬥戲，那隻是傳承和發揚出來的小兒科。
而男人都很淳樸，他們永遠都隻有一個樸素的想法，就是和認識不認識的漂亮女人睡個覺而已。
不過徐晨是個負責人的男人，比這個時代任何的男人都負責，因為他並沒有提上褲子不認賬，在努力為皮族女巫遮掩的同時，還想為自己的兒子謀劃一個燦爛輝煌的未來。
這場為嬰兒賜福的儀式隆重而熱鬧，參與的都是大巫和軍官這些他能夠掌控的核心領導階層。
雖然現在還沒有效忠和忠誠這種概念，但卻有對神靈和強者的敬畏和順服。
通過這場儀式，將極大加強嬰兒在這些人心中和部落的聲望，時間長了，自然而然的就會產生一種敬畏和服從。
無論將來這個孩子能不能長大，長大之後是否具有繼承王位統領所有部落的能力，至少現在可以先把勢炒作起來。
很快祝福儀式結束。
徐晨走到場中，雙手將裹在獸皮中的嬰兒解開，然後光溜溜的高高舉起大吼：
“這個一個神靈神賜福生下來的男孩兒，十分健康，他的母親是皮族大巫，在蒙族得到神靈指引，吃下一顆神秘的龍蛋故此懷孕，這個孩子將注定不同凡響，大巫說他將來一定是所有部落最強大的勇士，為了這個孩子的健康成長，我決定把他留在身邊，教他一切我從神靈那裏得到的知識，希望兼具勇敢、智慧、寬厚和正直。
因為他是皮巫吃下龍蛋所生，因此我為他起名子龍，他不單獨屬於任何部落，因為他是神靈給我們所有部落的共同禮物，我希望大家能夠一起幫助他，教育他，愛護他，就像各族對待大巫傳承者一樣對待他。
在此，我們要感謝故母神的恩賜，巫嘎！”
“巫嘎！”
“巫嘎！”
“巫嘎！”
全場熱血沸騰，男女老少跟著一起歡呼怒吼，聲音響徹季蒼河兩岸。
一生一死，兩場別開生麵的祭祀和祝福儀式完成之後，一年一度的巫祝大會正式拉開序幕。
接下來短暫的準備之後，各部落勇士組成的狩獵小隊，就列隊準備出發去參加狩獵比賽。
隨著人類活動的加劇，拱火族附近的野獸已經很少，而因為河對岸王城規劃和定居點建設以及大量農田開墾出來，上下近十裏範圍內已經幾乎看不到成群的大中型食草動物，因此今年的狩獵比賽不得不去更遠的地方尋找比賽場地。
而隨著這兩年馬匹的普及和弓箭威力的不斷增強，獵人的狩獵水平在直線上升的同時，狩獵範圍更是在極具擴張。
以前狩獵，不過是在住地附近十裏之內，但眼下，各部落的狩獵區域輕鬆就能達到五十裏區域，從麵積上來看，狩獵範圍擴大數十倍。
而隨著這種狩獵區域的擴大，各部落之間的獵場重合度也就越高，對獵物的爭奪也就會越大。
不過好在眼下各部落的主要食物已經開始向植物種子類轉變，對於狩獵的需求依賴也越來越小。
甚至在巴族，狩獵已經近乎於變成了一種工作性質，和燒製陶器、種田、打造木器等其他成員分工一樣，每天按部就班完成自己的任務，而不再是維護部落生存的必須責任。
獵人隊伍也變成了三支，一支由風帶領打獵，一組負責捕魚，還有一組由莫帶領負責來回於羽公族和拱火族之間運送鹽、金屬和陶器等交易貨物。
巴族可以說是所有族群中變化最大改變最快最徹底的特殊部落。
其他部落眼下都還沒有完全解決溫飽。
包括擁有銅礦發展最快的烏族，人數最多農田最多的拱火族等，都還沒有徹底完成農業升級和改造。
因此狩獵在這些部落來說，依舊還是非常重要的活動。
但拱火族盆地附近，野獸已經很少，往日野獸紮堆的兩岸河灘，眼下幾乎看不到一隻野獸，他們平日狩獵隻能去附近山上。
山上獵物雖然也不不少，但卻並不集中，而且環境複雜，並不適合大規模的狩獵比賽、
因此經過徐晨和一群獵人軍官商量之後，這次把狩獵比賽的主場放在下遊季蒼河口附近的河灘上。
從拱火族到烏龍江河岸，距離足有三十裏，放在以前，光是走路就需要大半天時間，一天時間無法來回。
但眼下不光有馬，還有木船和木筏，來去就要方便快捷的多，特別是去的時候，木船木筏順流而下，也就一個小時多點兒，和騎馬的速度差不多。
於是準備好之後，身穿皮甲背著弓箭長矛和藤盾的獵人隊伍登上木筏和木船，浩浩蕩蕩從拱火碼頭出發，數十張木筏和大小四艘木船在季蒼河中排開近兩裏長的隊伍，鳴號擂鼓，熱鬧歡騰就往河口而去。
而河岸上，上百位各族獵人同樣舉旗鳴號，沿著去年新修的河岸大道追逐著木船和木筏，也鬧哄哄的直奔烏龍江。
看著河流之中飛流競賽的木船和木筏，看著河岸上策馬飛奔你追我趕的駿馬隊伍，徐晨站在最大的木船甲板上，臉上露出一種從未有過的暢快和豪邁。
穿越六年，他終於感受到了一種前所未有的驕傲和自豪。
建設王城隻是為了裝逼和滿足自己的一些私欲。
但這些獵人隊伍，才是自己真正的根基。
此情此景，讓他不由得想起古代君王帶領大軍田獵的場景。
眼下自己雖然還不是君王，但也已經有了同樣的氣氛和效果。
或許古代君王田獵，傳承的也隻是古老的狩獵比賽。
隻不過是把一種古老的習慣，變成了一種固定的政治和軍事表演而已。
實則就像現在，狩獵比賽的意義和幾年前已經發生了巨大的變化。
原來是為了聯盟部落之間增強交流，互相學習狩獵經驗，並且借狩獵比賽來祭祀神靈，感謝神靈賜予食物等等，屬於一種部落之間相互學習和凝聚感情很重要的手段和形式。
但最近幾年，狩獵比賽真的就開始變成了一種娛樂比賽。
因為參加的族群和部落越來越多，規模越來越大，分屬於不同大巫統領的族群部落之間爭強好勝的比鬥心越來越強烈，無論對於勇士稱號的爭奪還是對於獎品的爭奪，都充滿了競賽感，交流反而並沒有太多意義，因為幾大聯盟族群實力都差不多，也沒啥好交流的。
祭祀儀式，也不過是舉行一場規模盛大的肉食盛宴趴體，所有族群部落聚在一起來一場熱鬧的狂歡。
至於感謝神靈賜下食物，吃過跳過之後，自然也就忘得一幹二淨，真正嚴肅的時候，不過是舉行儀式時候的那片刻時間。
就好比男人和女人上床，最熱烈賣力的時候，也不過就那幾分鍾的勁頭，一個哆嗦之後便索然無味進入賢者時間，多看一眼都覺得累。
而更讓這種狩獵比賽儀式化的現象，還在於原離居住區域比賽，幾乎沒有了觀眾，這種狩獵活動幾乎和普通的族人沒有了什麽關係，他們不能跟著前去觀看，能夠觀看的隻剩下了獵人和一群巫和首領，而他們，在未來都代表著權勢階層。
這種比賽，已經開始變味。
冬冬冬冬的擂鼓聲中，各部落的獵人隊伍號角齊鳴。
在十多麵族旗圍成的空地之中。
剛滿月的小子龍被放在一塊獸皮上，四周擺滿了各種食物和骨牙鳥羽等物品。
大巫領頭，高舉法杖圍著小子龍轉圈吟唱抑揚頓挫的巫祝歌謠，慶賀生命的誕生和祝福其健康成長。
拱火族、五鬼族、烏族、羽公族、皮族大小五位女巫同樣高舉權杖，跟著小女巫載歌載舞的應和著古老的巫祝歌謠，神情嚴肅而認真。
另外還有一群身穿皮草赤裸上身塗滿五彩顏料的魁梧獵人，手持長矛，圍在四周吼吼哈嘿的一邊跳躍一邊發出吼聲。
這群獵人都不是普通獵人，而是各部落軍官組成的隊伍。
巴族的風、莫、句、告，烏族的龍、雷，蒼族的橫和其他部落少尉以上的軍官都在其中。
而且都換上了許久沒有穿過的皮草群，打扮的如同數年前住山洞茹毛飲血時候的野蠻裝束。
四周蹲滿一地的男女女老少，都眼神熱烈而激動，巫嘎巫嘎的吼聲此起彼伏，將整個河灘的氣氛推向高潮。
這是一次特殊的祭祀活動，隻是為一個出生才一個月的小嬰兒。
各族群部落延續不知多少年月，還未曾有過一個嬰兒得到過如此高規格的待遇。
但所有人有都覺得理所當然。
因為這個嬰兒不一般，他是一位大巫得神靈指引和賜福生下來的孩子，而且懷孕的過程也堪稱離奇，竟然是吃下了一顆神秘的龍蛋。
如果說這些過程都還正常的話。
那麽同日巫王陛下也因為神靈的指引撿到並且吃下一顆龍蛋的事，就為這件本來看似神秘離奇的事，添上了一層八卦光影。
巫王陛下和皮族大巫雖然什麽都沒幹，但這孩子一定就是皮巫和巫王陛下的孩子。
至於其中的過程，則是流傳的神乎其技，五花八門。
當然，這些八卦肯定也隻能私下說說或者腦補，隻不過在幾百幾千年之後的故事中，會不會被人添油加醋的變成另外一種神話故事就不好說了。
畢竟有些事是不能深究和細想的。
就好比玄鳥生商，當你懂了，那其實就是一場女人出軌。
女人的嘴，騙人的鬼。
她們從原始時代就開始深諳此道。
至於後世封建王朝的宮鬥戲，那隻是傳承和發揚出來的小兒科。
而男人都很淳樸，他們永遠都隻有一個樸素的想法，就是和認識不認識的漂亮女人睡個覺而已。
不過徐晨是個負責人的男人，比這個時代任何的男人都負責，因為他並沒有提上褲子不認賬，在努力為皮族女巫遮掩的同時，還想為自己的兒子謀劃一個燦爛輝煌的未來。
這場為嬰兒賜福的儀式隆重而熱鬧，參與的都是大巫和軍官這些他能夠掌控的核心領導階層。
雖然現在還沒有效忠和忠誠這種概念，但卻有對神靈和強者的敬畏和順服。
通過這場儀式，將極大加強嬰兒在這些人心中和部落的聲望，時間長了，自然而然的就會產生一種敬畏和服從。
無論將來這個孩子能不能長大，長大之後是否具有繼承王位統領所有部落的能力，至少現在可以先把勢炒作起來。
很快祝福儀式結束。
徐晨走到場中，雙手將裹在獸皮中的嬰兒解開，然後光溜溜的高高舉起大吼：
“這個一個神靈神賜福生下來的男孩兒，十分健康，他的母親是皮族大巫，在蒙族得到神靈指引，吃下一顆神秘的龍蛋故此懷孕，這個孩子將注定不同凡響，大巫說他將來一定是所有部落最強大的勇士，為了這個孩子的健康成長，我決定把他留在身邊，教他一切我從神靈那裏得到的知識，希望兼具勇敢、智慧、寬厚和正直。
因為他是皮巫吃下龍蛋所生，因此我為他起名子龍，他不單獨屬於任何部落，因為他是神靈給我們所有部落的共同禮物，我希望大家能夠一起幫助他，教育他，愛護他，就像各族對待大巫傳承者一樣對待他。
在此，我們要感謝故母神的恩賜，巫嘎！”
“巫嘎！”
“巫嘎！”
“巫嘎！”
全場熱血沸騰，男女老少跟著一起歡呼怒吼，聲音響徹季蒼河兩岸。
一生一死，兩場別開生麵的祭祀和祝福儀式完成之後，一年一度的巫祝大會正式拉開序幕。
接下來短暫的準備之後，各部落勇士組成的狩獵小隊，就列隊準備出發去參加狩獵比賽。
隨著人類活動的加劇，拱火族附近的野獸已經很少，而因為河對岸王城規劃和定居點建設以及大量農田開墾出來，上下近十裏範圍內已經幾乎看不到成群的大中型食草動物，因此今年的狩獵比賽不得不去更遠的地方尋找比賽場地。
而隨著這兩年馬匹的普及和弓箭威力的不斷增強，獵人的狩獵水平在直線上升的同時，狩獵範圍更是在極具擴張。
以前狩獵，不過是在住地附近十裏之內，但眼下，各部落的狩獵區域輕鬆就能達到五十裏區域，從麵積上來看，狩獵範圍擴大數十倍。
而隨著這種狩獵區域的擴大，各部落之間的獵場重合度也就越高，對獵物的爭奪也就會越大。
不過好在眼下各部落的主要食物已經開始向植物種子類轉變，對於狩獵的需求依賴也越來越小。
甚至在巴族，狩獵已經近乎於變成了一種工作性質，和燒製陶器、種田、打造木器等其他成員分工一樣，每天按部就班完成自己的任務，而不再是維護部落生存的必須責任。
獵人隊伍也變成了三支，一支由風帶領打獵，一組負責捕魚，還有一組由莫帶領負責來回於羽公族和拱火族之間運送鹽、金屬和陶器等交易貨物。
巴族可以說是所有族群中變化最大改變最快最徹底的特殊部落。
其他部落眼下都還沒有完全解決溫飽。
包括擁有銅礦發展最快的烏族，人數最多農田最多的拱火族等，都還沒有徹底完成農業升級和改造。
因此狩獵在這些部落來說，依舊還是非常重要的活動。
但拱火族盆地附近，野獸已經很少，往日野獸紮堆的兩岸河灘，眼下幾乎看不到一隻野獸，他們平日狩獵隻能去附近山上。
山上獵物雖然也不不少，但卻並不集中，而且環境複雜，並不適合大規模的狩獵比賽、
因此經過徐晨和一群獵人軍官商量之後，這次把狩獵比賽的主場放在下遊季蒼河口附近的河灘上。
從拱火族到烏龍江河岸，距離足有三十裏，放在以前，光是走路就需要大半天時間，一天時間無法來回。
但眼下不光有馬，還有木船和木筏，來去就要方便快捷的多，特別是去的時候，木船木筏順流而下，也就一個小時多點兒，和騎馬的速度差不多。
於是準備好之後，身穿皮甲背著弓箭長矛和藤盾的獵人隊伍登上木筏和木船，浩浩蕩蕩從拱火碼頭出發，數十張木筏和大小四艘木船在季蒼河中排開近兩裏長的隊伍，鳴號擂鼓，熱鬧歡騰就往河口而去。
而河岸上，上百位各族獵人同樣舉旗鳴號，沿著去年新修的河岸大道追逐著木船和木筏，也鬧哄哄的直奔烏龍江。
看著河流之中飛流競賽的木船和木筏，看著河岸上策馬飛奔你追我趕的駿馬隊伍，徐晨站在最大的木船甲板上，臉上露出一種從未有過的暢快和豪邁。
穿越六年，他終於感受到了一種前所未有的驕傲和自豪。
建設王城隻是為了裝逼和滿足自己的一些私欲。
但這些獵人隊伍，才是自己真正的根基。
此情此景，讓他不由得想起古代君王帶領大軍田獵的場景。
眼下自己雖然還不是君王，但也已經有了同樣的氣氛和效果。
或許古代君王田獵，傳承的也隻是古老的狩獵比賽。
隻不過是把一種古老的習慣，變成了一種固定的政治和軍事表演而已。
實則就像現在，狩獵比賽的意義和幾年前已經發生了巨大的變化。
原來是為了聯盟部落之間增強交流，互相學習狩獵經驗，並且借狩獵比賽來祭祀神靈，感謝神靈賜予食物等等，屬於一種部落之間相互學習和凝聚感情很重要的手段和形式。
但最近幾年，狩獵比賽真的就開始變成了一種娛樂比賽。
因為參加的族群和部落越來越多，規模越來越大，分屬於不同大巫統領的族群部落之間爭強好勝的比鬥心越來越強烈，無論對於勇士稱號的爭奪還是對於獎品的爭奪，都充滿了競賽感，交流反而並沒有太多意義，因為幾大聯盟族群實力都差不多，也沒啥好交流的。
祭祀儀式，也不過是舉行一場規模盛大的肉食盛宴趴體，所有族群部落聚在一起來一場熱鬧的狂歡。
至於感謝神靈賜下食物，吃過跳過之後，自然也就忘得一幹二淨，真正嚴肅的時候，不過是舉行儀式時候的那片刻時間。
就好比男人和女人上床，最熱烈賣力的時候，也不過就那幾分鍾的勁頭，一個哆嗦之後便索然無味進入賢者時間，多看一眼都覺得累。
而更讓這種狩獵比賽儀式化的現象，還在於原離居住區域比賽，幾乎沒有了觀眾，這種狩獵活動幾乎和普通的族人沒有了什麽關係，他們不能跟著前去觀看，能夠觀看的隻剩下了獵人和一群巫和首領，而他們，在未來都代表著權勢階層。
這種比賽，已經開始變味。