“死了十一個人，重傷六人，剩下的人大半都有輕傷。”</p>
很快，趙雷就將戰後的清點結果告知李察。</p>
相對於攻城方的波斯仆從軍，李察一方的傷亡數量已經相當低了，這不僅僅是城牆帶來的地利優勢，還有龐三刀如同絞肉機一般的殺傷力。</p>
光是死在龐三刀手裏的波斯仆從軍，就超過了兩手之數。</p>
毫不誇張的說，第二波波斯仆從軍攻勢受阻，都是龐三刀一個人砍殺出來的。</p>
當然，龐三刀這種極品武夫，也就對波斯仆從軍這種烏合之眾能起到足夠的震懾。</p>
很顯然，對麵的希臘人也沒想到，一座小小的據點堡壘裏，竟然會出現一名極品武夫！</p>
雖說武者修為，第一次破限最難，越往後越簡單。</p>
但武者每一次修行到身體極致，到需要打破身體極限壓榨潛能的地步，都要花費大量的時間。</p>
而人體過了30歲，渾身氣血就開始走下坡路，破限難度成幾何級遞增！</p>
所以，真正能修到極品的武者數量是很少的，放眼整個大漢帝國，也能稱得上是高手。</p>
隻不過，極品武夫也是人，扛不住弓弩齊射，再加上桀驁不馴，所以才沒有被大漢帝國朝廷重視。</p>
軍隊最注重的就是服從性，如果是主動加入的高品武夫還好，強行納入軍隊的高品武夫，隻會成為不穩定因素。</p>
這就使得大漢帝國軍隊中的高品武夫數量，並不比江湖中多多少。</p>
說白了，武者苦熬十多年乃至數十年打磨自己身體，錘煉出一身本事，還不是為了海闊憑魚躍的自由，和快意恩仇不受束縛的瀟灑？</p>
所以，主動參軍的江湖武夫數量真的不多。</p>
軍隊中的大半武夫說白了都是自己培養出來的。</p>
“這就是戰爭啊，不到半個時辰的戰鬥，就死了這麽多人，還僅僅隻是我們這裏一麵城牆。</p>
那些重傷員如何處理？”</p>
李察目光掃向那些渾身是血，甚至還缺胳膊斷腿的重傷員。</p>
“他們已經廢掉了，哪怕有厲害的郎中在這裏，也很難治好他們的外傷，而且他們是囚徒兵的身份，所以……”</p>
趙雷後麵沒說，但意思已經很清晰的表達出來。</p>
這時，幾名囚徒兵上前將那些道都走不了的重傷員抬下土牆，找了個偏僻的地方放置。</p>
沒有止血包紮，更沒有草藥治療，邊軍士卒就站在不遠處，目光冰冷的看著這些重傷員哀嚎掙紮，走完生命中的最後一程。</p>
對比下來，反倒是那些在戰場上直接戰死的人更幸運一些，至少他們死亡前不用遭受折磨。</p>
搬運中，突然有一個斷了條胳膊的囚徒兵重傷員，痛苦的喊道：“殺了我吧，反正我也活不成了！”</p>
抬著他的囚徒兵似乎頭一次見到這幅場麵，下意識的將他放下，但又不知該怎麽做。</p>
一旁始終關注著這裏的邊軍士卒，有兩人並肩走了上來，麵無表情的看著地麵上哀嚎想要尋求解脫的囚徒兵重傷員。</p>
“你真的想現在死？”</p>
“趕緊殺了我吧，你們這幫狗娘養的畜生，老子根本沒有觸犯律法，要不是……”</p>
噗噗！</p>
邊軍士卒沒有給對方繼續發泄情緒的機會，保養很好的環首刀精準得切入他的脖頸和心髒部位，死得十分利索……</p>
然而，人終歸是貪生怕死，寧願苟活的居多，哪怕他們在承受非人的折磨。</p>
六名囚徒兵重傷員隻有這一個人主動尋死，剩下五人都躺在角落裏發出有氣無力的痛苦哀嚎。</p>
至於那些隻是皮肉傷的輕傷員，沒有一個人敢出聲說自己受傷了，都是拿幾塊破布簡單包紮一下止血了事。</p>
他們很清楚自己身為囚徒兵的待遇，在戰場上隻能靠自己。</p>
大漢帝國邊軍不是沒有治療外傷的草藥，但那東西供應有限，邊軍自己都不夠用，怎麽可能給囚徒兵和色目兵使用？</p>
李察看著處理完自己人屍體後，士氣明顯變得低迷的囚徒兵，神色憂慮的問道：“這樣子，能抗住下一波攻勢麽？”</p>
“扛不住也要扛，下麵的邊軍戰兵一直都在盯著呢。</p>
波斯人不退，他們是不會離開的。</p>
土牆後麵全是開闊地形，說白了就是專門方便邊軍士卒督戰的。</p>
這些在鎮西關外麵的據點扛著的，大部分都是色目軍和囚徒軍，真正的邊軍主力都縮在鎮西關裏呢。”</p>
趙雷語氣平澹的說道，這種事情他早就麻木了。</p>
大漢帝國律法嚴苛，囚徒的身份僅高於奴隸，但大漢帝國又有漢籍不能為奴的律法，所以漢籍囚徒隻能拉到邊疆充當炮灰使用，不能當做礦奴農奴之類的勞力使用。</p>
也不知這是漢人的福利還是懲罰……</p>
隆隆的戰鼓聲又一次響起，李察看著遠處又一次壓上來的波斯弓箭手，無奈的搖了搖頭。</p>
對方的進攻節奏太快了，這麵才剛剛處理完屍體，第三波進攻就開始了……</p>
“聖戰！</p>
聖戰！</p>
聖戰……”</p>
波斯人的信仰和希臘人不同，而且波斯仆從軍並不是希臘人直接統屬，而是依附於希臘人的波斯封建主統率。</p>
</p>
波斯人無論是什麽民族，都有共同的信仰，對真主的信仰。</p>
這也是希臘人為何將波斯各族統一看做波斯人的緣故。</p>
而信仰真主的波斯人，會把每一場戰鬥都看做為真主而戰的聖戰，這也是一種信仰激勵法。</p>
雖說這種為希臘人打仗的聖戰在波斯人心理有點……</p>
但上了戰場，一大片波斯仆從軍口中呼喊著聖戰口號，對士氣的提升效果還是很好的。</p>
就好比大漢邊軍上了戰場，習慣呼喊‘虎虎虎’或‘殺殺殺’的口號一個道理。</p>
口號其實就是增加團體凝聚力的一種手段。</p>
箭雨過後，李察看著湧上來的波斯仆從軍，跟上一波的數量沒多大差距。</p>
畢竟四號據點的土牆就那麽寬，派遣的軍隊多了也擺不開，大幾百人剛剛好將一麵城牆鋪滿。</p>
最重要的是，4號據點城牆上守軍的數量有限，能扛得住幾輪消耗？</p>
很快，趙雷就將戰後的清點結果告知李察。</p>
相對於攻城方的波斯仆從軍，李察一方的傷亡數量已經相當低了，這不僅僅是城牆帶來的地利優勢，還有龐三刀如同絞肉機一般的殺傷力。</p>
光是死在龐三刀手裏的波斯仆從軍，就超過了兩手之數。</p>
毫不誇張的說，第二波波斯仆從軍攻勢受阻，都是龐三刀一個人砍殺出來的。</p>
當然，龐三刀這種極品武夫，也就對波斯仆從軍這種烏合之眾能起到足夠的震懾。</p>
很顯然，對麵的希臘人也沒想到，一座小小的據點堡壘裏，竟然會出現一名極品武夫！</p>
雖說武者修為，第一次破限最難，越往後越簡單。</p>
但武者每一次修行到身體極致，到需要打破身體極限壓榨潛能的地步，都要花費大量的時間。</p>
而人體過了30歲，渾身氣血就開始走下坡路，破限難度成幾何級遞增！</p>
所以，真正能修到極品的武者數量是很少的，放眼整個大漢帝國，也能稱得上是高手。</p>
隻不過，極品武夫也是人，扛不住弓弩齊射，再加上桀驁不馴，所以才沒有被大漢帝國朝廷重視。</p>
軍隊最注重的就是服從性，如果是主動加入的高品武夫還好，強行納入軍隊的高品武夫，隻會成為不穩定因素。</p>
這就使得大漢帝國軍隊中的高品武夫數量，並不比江湖中多多少。</p>
說白了，武者苦熬十多年乃至數十年打磨自己身體，錘煉出一身本事，還不是為了海闊憑魚躍的自由，和快意恩仇不受束縛的瀟灑？</p>
所以，主動參軍的江湖武夫數量真的不多。</p>
軍隊中的大半武夫說白了都是自己培養出來的。</p>
“這就是戰爭啊，不到半個時辰的戰鬥，就死了這麽多人，還僅僅隻是我們這裏一麵城牆。</p>
那些重傷員如何處理？”</p>
李察目光掃向那些渾身是血，甚至還缺胳膊斷腿的重傷員。</p>
“他們已經廢掉了，哪怕有厲害的郎中在這裏，也很難治好他們的外傷，而且他們是囚徒兵的身份，所以……”</p>
趙雷後麵沒說，但意思已經很清晰的表達出來。</p>
這時，幾名囚徒兵上前將那些道都走不了的重傷員抬下土牆，找了個偏僻的地方放置。</p>
沒有止血包紮，更沒有草藥治療，邊軍士卒就站在不遠處，目光冰冷的看著這些重傷員哀嚎掙紮，走完生命中的最後一程。</p>
對比下來，反倒是那些在戰場上直接戰死的人更幸運一些，至少他們死亡前不用遭受折磨。</p>
搬運中，突然有一個斷了條胳膊的囚徒兵重傷員，痛苦的喊道：“殺了我吧，反正我也活不成了！”</p>
抬著他的囚徒兵似乎頭一次見到這幅場麵，下意識的將他放下，但又不知該怎麽做。</p>
一旁始終關注著這裏的邊軍士卒，有兩人並肩走了上來，麵無表情的看著地麵上哀嚎想要尋求解脫的囚徒兵重傷員。</p>
“你真的想現在死？”</p>
“趕緊殺了我吧，你們這幫狗娘養的畜生，老子根本沒有觸犯律法，要不是……”</p>
噗噗！</p>
邊軍士卒沒有給對方繼續發泄情緒的機會，保養很好的環首刀精準得切入他的脖頸和心髒部位，死得十分利索……</p>
然而，人終歸是貪生怕死，寧願苟活的居多，哪怕他們在承受非人的折磨。</p>
六名囚徒兵重傷員隻有這一個人主動尋死，剩下五人都躺在角落裏發出有氣無力的痛苦哀嚎。</p>
至於那些隻是皮肉傷的輕傷員，沒有一個人敢出聲說自己受傷了，都是拿幾塊破布簡單包紮一下止血了事。</p>
他們很清楚自己身為囚徒兵的待遇，在戰場上隻能靠自己。</p>
大漢帝國邊軍不是沒有治療外傷的草藥，但那東西供應有限，邊軍自己都不夠用，怎麽可能給囚徒兵和色目兵使用？</p>
李察看著處理完自己人屍體後，士氣明顯變得低迷的囚徒兵，神色憂慮的問道：“這樣子，能抗住下一波攻勢麽？”</p>
“扛不住也要扛，下麵的邊軍戰兵一直都在盯著呢。</p>
波斯人不退，他們是不會離開的。</p>
土牆後麵全是開闊地形，說白了就是專門方便邊軍士卒督戰的。</p>
這些在鎮西關外麵的據點扛著的，大部分都是色目軍和囚徒軍，真正的邊軍主力都縮在鎮西關裏呢。”</p>
趙雷語氣平澹的說道，這種事情他早就麻木了。</p>
大漢帝國律法嚴苛，囚徒的身份僅高於奴隸，但大漢帝國又有漢籍不能為奴的律法，所以漢籍囚徒隻能拉到邊疆充當炮灰使用，不能當做礦奴農奴之類的勞力使用。</p>
也不知這是漢人的福利還是懲罰……</p>
隆隆的戰鼓聲又一次響起，李察看著遠處又一次壓上來的波斯弓箭手，無奈的搖了搖頭。</p>
對方的進攻節奏太快了，這麵才剛剛處理完屍體，第三波進攻就開始了……</p>
“聖戰！</p>
聖戰！</p>
聖戰……”</p>
波斯人的信仰和希臘人不同，而且波斯仆從軍並不是希臘人直接統屬，而是依附於希臘人的波斯封建主統率。</p>
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波斯人無論是什麽民族，都有共同的信仰，對真主的信仰。</p>
這也是希臘人為何將波斯各族統一看做波斯人的緣故。</p>
而信仰真主的波斯人，會把每一場戰鬥都看做為真主而戰的聖戰，這也是一種信仰激勵法。</p>
雖說這種為希臘人打仗的聖戰在波斯人心理有點……</p>
但上了戰場，一大片波斯仆從軍口中呼喊著聖戰口號，對士氣的提升效果還是很好的。</p>
就好比大漢邊軍上了戰場，習慣呼喊‘虎虎虎’或‘殺殺殺’的口號一個道理。</p>
口號其實就是增加團體凝聚力的一種手段。</p>
箭雨過後，李察看著湧上來的波斯仆從軍，跟上一波的數量沒多大差距。</p>
畢竟四號據點的土牆就那麽寬，派遣的軍隊多了也擺不開，大幾百人剛剛好將一麵城牆鋪滿。</p>
最重要的是，4號據點城牆上守軍的數量有限，能扛得住幾輪消耗？</p>