為了能夠在肉身狀態，觀想到先天異寶的形狀，林道隻好利用大自然天然形成的各種絕境，逼迫自己，在生死之間，以體內的先天一炁為引，與自然天人合一，借天地之力淬煉強化心神，引發先天異寶道韻的那一刻，去銘記，去觀想。
剛開始，林道還能借助神州五嶽獨特的自然道韻引導，讓自己短暫的晉入天人合一之境，讓先天異寶銘刻這些山水上蘊藏的道韻。
等到烙印了大半山河之後，普通自然山河的上的道韻，已經無法吸引先天異寶。
此時的林道，卻依然無法在心靈世界觀想出完整的先天異寶的形神。
因此，為了徹底觀想出先天異寶的形神，林道開始涉足天地間，那些凡人根本無法涉足，蘊含詭異殺機的險地，絕地，死地。
就這樣，林道不斷孤身一人，深入各種險地、絕地之中。由於每次都是孤身一人，加上對那些環境不了解，導致深陷險境，好幾次都差點身死道消。
但是，隨著一次次麵對死亡，領導的精神與意誌都得到了淬煉，更在生死之間感悟到了靈魂之力。
在擁有了靈魂之力之後，林道終於能夠在活著的時候，觀想到融入靈魂深處的先天異寶的形神。
將近兩年的旅途，林道走過了大江南北，看到了神州大地上的壯麗山河，隻剩下最後一處風景，就是那處於青藏高原上，被稱為生命禁區的珠穆朗瑪峰。
從草原到大海，從大海到內陸，輪到攀登了，無數的山峰，走過了無數的河流。
數世以來，這是林道第一次直麵大自然的壯麗和凶險。才明白，相對於天地自然而言，人類是多麽的渺小和脆弱。
當他再次麵對淡然的死亡，放下了心靈中的一切恐懼，一切焦慮和慌亂的時候，心靈意誌開始升華，打破了肉殼的禁錮，開始幹涉現實。
這一步走出，也代表著林道真正的走進了修煉心靈之力的大門。
同時，在借助觀想法觀想靈魂深處的先天異寶，將蛻變壯大的精神意念徹底收束凝聚，並做到了“鎮心猿，拴意馬”，鎮壓了心靈中的全部雜念，踏入修心中的“入定”之境。
到了這一步，林道已經可以說打開了暗勁境界的大門，隨時隨地都可以邁入其中。
但為了打下夯實圓滿的根基，林道還是放下了立馬突破到念頭，打算等攀登上珠穆朗瑪峰峰頂後，再去突破。
……
西雙版納原始森林深處，就是林道此時所在位置。
這一次，沒有打算順著國道行走，而是打算橫穿這片原始森林，翻過十萬大山後，順著茶馬古道踏入青藏高原。
這一路上，可以說是人煙罕見，蠻荒凶險，每一步踏出，都可能踩進地獄的死亡地帶。
但在林道能夠將精神念力探出肉身，並能離開身體五米遠，可以全方位，無死角偵查，成了他走出這片死亡地帶的唯一倚仗。
一路行來，林道在這片人煙難入的蠻荒地帶，發現了無數的奇花異草，毒蟲異獸，更是采摘到了好多百年以上的天材地寶。
如那隻在醫術上記錄，外界早已絕跡的通筋草，淬骨藤，三陽草，玄陰花等能夠改變凡人體質天賦的靈藥，百年以上的，都被林道尋找到三株。
至於其他那些林道鍛體所需的藥材，百年以上的，采集到的分量，足夠林道使用三十次。
沒有因為身處荒野，或者是藝高人膽大，林道由於身上沒有專門存放這些藥材的器物，就在每次休息的時刻，不光直接炮製處理這些藥材，還直接就地取材，製作一些工具器物，開始使用這些藥材，輔助自己修行。
而林道一路翻山越嶺，渴了喝清泉，吃漿果。餓了，就直接打些野味，加入靈芝、黃精和一些藥材，烹飪出一鍋藥力強大的藥膳。
等吃完這些大補藥膳之後，林道就開始修煉自己這兩年創出來的功法--混元養身功。
林道所創的這門功法，拋棄以往國術修行法門中，那些以摧殘潛力，提升修行效率的法門。
而是結合中醫養身理念，道家養生法門，國術中各門各派的淬體鍛身技巧和現代科學健身知識，融入自己所修的林氏槍訣之中，使其蛻變成貫穿自身武道理念的法門。
原本，在林道遊曆過程中不斷的與人切磋，融匯百家精華後，才鏘鏘創出功法的雛形。
但在這一次打開修行心靈之力的大門之後，不光讓他的智慧提升了數倍，還擁有了內視和精神念力外放的能力。
在能夠直接觀察自身氣血搬運路徑，以及淬體過程中，身體細胞的每一點變化後。
林道借助初始空間的意識分身推衍，以及外界自身進行實踐修煉的方法，快速的找出了所創功法中的缺陷和副作用。
並在自身豐富深厚的理論知識幫助下，借助意識分身推衍，飛速的完善起來。
從擁有心靈之力，到所創功法完善大成，前後不過花費了林道半個月的時間。
當然，若是加上初始空間中的時間，林道總共也就用時半年。
這樣的速度，這樣的效率，更是讓林道知道了心靈之力的恐怖潛力，不愧是促使國術修行蛻變的根本所在。
有了完善的功法，充足的藥材之後，林道再次重修混元養身功的速度，就隻能用光速來形容了。
這門功法，雖然大體上與當今的國術修行體係相似。但因為自身體內的先天一炁，以及深入靈魂的道家引導術的關係。
混元養身功從根本上，就開始與此時修行的國術體係有所不同。
國術修行，概括的來講，就是先鍛煉身體，提升筋骨強度，再借助內家呼吸法整合肉體中散亂的勁力，掌控體內的氣血。
如果做到了，就是步入明勁層次。並在整合勁力，掌控氣血的過程中，完成了對皮膜、筋肉的初步淬煉，力量可達到五百斤以上。
而在這一步驟上，混元養身功則多出了一個修心養性的法門--止念存神。
接下來，國術修行普遍上，就是對氣血勁力的搬運、掌控，直至入微之境，讓氣血勁力可剛可柔，增加了滲透力，就進入了暗勁層次。借助暗勁的陰柔特性和滲透特性，開始更進一步的淬煉被皮膜筋肉包裹的骨骼和脆弱的筋腱。
而這一步上，混元養身功則出入更大。不光在修心上開始運用觀想法清除雜念，好踏入入定之境。更在氣血搬運，勁力掌控之外，增加了養氣法門，修行道家引導術。
之後的化勁層次，就是徹底掌控肉身的每一絲變化，體內氣血內勁，陰陽轉換，剛柔並濟，達到隨心所欲之境。
由於林道還沒達到這一境界，所以，混元養身功的化勁層次修行法門，也就是在初始空間用意識分身推衍了一番。
在林道的想法中，這一步不光掌控肉身，還要掌控心靈雜念，拴住心猿意馬，達成精、氣、神大三合的混元之境。
至於丹境，就是不斷的壯大和淬煉精、氣、神三寶的過程，直到三寶合一，凝於一點之時，就達至抱丹之境。
且在這個過程中，肉身需要不斷的用精、氣、神三寶進行洗禮，好為下一步凝罡打下根基。
之後就是凝煉混元罡氣，修成混元戰體，打通周身經絡，淬煉五髒六腑，洗筋伐髓等……
因為自身境界太低的關係，林道也隻是借助理論形成了修行的方向，至於具體功法，卻還沒能力創出來。
隻能等到林道武道境界提升之後，再去進行創法。此時的混元養身功，也就創出了抱丹之前的鍛體境（煉皮，淬體，執念存神），氣血境（鍛骨，養氣，入定），凝神境（洗髓，煉髒，觀想），混元境（混一，心力，抱丹）四層功法。
剛開始，林道還能借助神州五嶽獨特的自然道韻引導，讓自己短暫的晉入天人合一之境，讓先天異寶銘刻這些山水上蘊藏的道韻。
等到烙印了大半山河之後，普通自然山河的上的道韻，已經無法吸引先天異寶。
此時的林道，卻依然無法在心靈世界觀想出完整的先天異寶的形神。
因此，為了徹底觀想出先天異寶的形神，林道開始涉足天地間，那些凡人根本無法涉足，蘊含詭異殺機的險地，絕地，死地。
就這樣，林道不斷孤身一人，深入各種險地、絕地之中。由於每次都是孤身一人，加上對那些環境不了解，導致深陷險境，好幾次都差點身死道消。
但是，隨著一次次麵對死亡，領導的精神與意誌都得到了淬煉，更在生死之間感悟到了靈魂之力。
在擁有了靈魂之力之後，林道終於能夠在活著的時候，觀想到融入靈魂深處的先天異寶的形神。
將近兩年的旅途，林道走過了大江南北，看到了神州大地上的壯麗山河，隻剩下最後一處風景，就是那處於青藏高原上，被稱為生命禁區的珠穆朗瑪峰。
從草原到大海，從大海到內陸，輪到攀登了，無數的山峰，走過了無數的河流。
數世以來，這是林道第一次直麵大自然的壯麗和凶險。才明白，相對於天地自然而言，人類是多麽的渺小和脆弱。
當他再次麵對淡然的死亡，放下了心靈中的一切恐懼，一切焦慮和慌亂的時候，心靈意誌開始升華，打破了肉殼的禁錮，開始幹涉現實。
這一步走出，也代表著林道真正的走進了修煉心靈之力的大門。
同時，在借助觀想法觀想靈魂深處的先天異寶，將蛻變壯大的精神意念徹底收束凝聚，並做到了“鎮心猿，拴意馬”，鎮壓了心靈中的全部雜念，踏入修心中的“入定”之境。
到了這一步，林道已經可以說打開了暗勁境界的大門，隨時隨地都可以邁入其中。
但為了打下夯實圓滿的根基，林道還是放下了立馬突破到念頭，打算等攀登上珠穆朗瑪峰峰頂後，再去突破。
……
西雙版納原始森林深處，就是林道此時所在位置。
這一次，沒有打算順著國道行走，而是打算橫穿這片原始森林，翻過十萬大山後，順著茶馬古道踏入青藏高原。
這一路上，可以說是人煙罕見，蠻荒凶險，每一步踏出，都可能踩進地獄的死亡地帶。
但在林道能夠將精神念力探出肉身，並能離開身體五米遠，可以全方位，無死角偵查，成了他走出這片死亡地帶的唯一倚仗。
一路行來，林道在這片人煙難入的蠻荒地帶，發現了無數的奇花異草，毒蟲異獸，更是采摘到了好多百年以上的天材地寶。
如那隻在醫術上記錄，外界早已絕跡的通筋草，淬骨藤，三陽草，玄陰花等能夠改變凡人體質天賦的靈藥，百年以上的，都被林道尋找到三株。
至於其他那些林道鍛體所需的藥材，百年以上的，采集到的分量，足夠林道使用三十次。
沒有因為身處荒野，或者是藝高人膽大，林道由於身上沒有專門存放這些藥材的器物，就在每次休息的時刻，不光直接炮製處理這些藥材，還直接就地取材，製作一些工具器物，開始使用這些藥材，輔助自己修行。
而林道一路翻山越嶺，渴了喝清泉，吃漿果。餓了，就直接打些野味，加入靈芝、黃精和一些藥材，烹飪出一鍋藥力強大的藥膳。
等吃完這些大補藥膳之後，林道就開始修煉自己這兩年創出來的功法--混元養身功。
林道所創的這門功法，拋棄以往國術修行法門中，那些以摧殘潛力，提升修行效率的法門。
而是結合中醫養身理念，道家養生法門，國術中各門各派的淬體鍛身技巧和現代科學健身知識，融入自己所修的林氏槍訣之中，使其蛻變成貫穿自身武道理念的法門。
原本，在林道遊曆過程中不斷的與人切磋，融匯百家精華後，才鏘鏘創出功法的雛形。
但在這一次打開修行心靈之力的大門之後，不光讓他的智慧提升了數倍，還擁有了內視和精神念力外放的能力。
在能夠直接觀察自身氣血搬運路徑，以及淬體過程中，身體細胞的每一點變化後。
林道借助初始空間的意識分身推衍，以及外界自身進行實踐修煉的方法，快速的找出了所創功法中的缺陷和副作用。
並在自身豐富深厚的理論知識幫助下，借助意識分身推衍，飛速的完善起來。
從擁有心靈之力，到所創功法完善大成，前後不過花費了林道半個月的時間。
當然，若是加上初始空間中的時間，林道總共也就用時半年。
這樣的速度，這樣的效率，更是讓林道知道了心靈之力的恐怖潛力，不愧是促使國術修行蛻變的根本所在。
有了完善的功法，充足的藥材之後，林道再次重修混元養身功的速度，就隻能用光速來形容了。
這門功法，雖然大體上與當今的國術修行體係相似。但因為自身體內的先天一炁，以及深入靈魂的道家引導術的關係。
混元養身功從根本上，就開始與此時修行的國術體係有所不同。
國術修行，概括的來講，就是先鍛煉身體，提升筋骨強度，再借助內家呼吸法整合肉體中散亂的勁力，掌控體內的氣血。
如果做到了，就是步入明勁層次。並在整合勁力，掌控氣血的過程中，完成了對皮膜、筋肉的初步淬煉，力量可達到五百斤以上。
而在這一步驟上，混元養身功則多出了一個修心養性的法門--止念存神。
接下來，國術修行普遍上，就是對氣血勁力的搬運、掌控，直至入微之境，讓氣血勁力可剛可柔，增加了滲透力，就進入了暗勁層次。借助暗勁的陰柔特性和滲透特性，開始更進一步的淬煉被皮膜筋肉包裹的骨骼和脆弱的筋腱。
而這一步上，混元養身功則出入更大。不光在修心上開始運用觀想法清除雜念，好踏入入定之境。更在氣血搬運，勁力掌控之外，增加了養氣法門，修行道家引導術。
之後的化勁層次，就是徹底掌控肉身的每一絲變化，體內氣血內勁，陰陽轉換，剛柔並濟，達到隨心所欲之境。
由於林道還沒達到這一境界，所以，混元養身功的化勁層次修行法門，也就是在初始空間用意識分身推衍了一番。
在林道的想法中，這一步不光掌控肉身，還要掌控心靈雜念，拴住心猿意馬，達成精、氣、神大三合的混元之境。
至於丹境，就是不斷的壯大和淬煉精、氣、神三寶的過程，直到三寶合一，凝於一點之時，就達至抱丹之境。
且在這個過程中，肉身需要不斷的用精、氣、神三寶進行洗禮，好為下一步凝罡打下根基。
之後就是凝煉混元罡氣，修成混元戰體，打通周身經絡，淬煉五髒六腑，洗筋伐髓等……
因為自身境界太低的關係，林道也隻是借助理論形成了修行的方向，至於具體功法，卻還沒能力創出來。
隻能等到林道武道境界提升之後，再去進行創法。此時的混元養身功，也就創出了抱丹之前的鍛體境（煉皮，淬體，執念存神），氣血境（鍛骨，養氣，入定），凝神境（洗髓，煉髒，觀想），混元境（混一，心力，抱丹）四層功法。