一路上，林道神色平靜的走回住處。
可剛跨過門口，踏入院子，林道的身影就瞬間消失。再次現身的時候，已經坐在了閉關室的蒲團上。
而然後，就見林道恭敬有加的從懷中，將檀木匣子取出，小心翼翼的拿起匣中的《傳習錄》。
在林道的雙眸中看去，這部陽明先生親自撰寫的心學經義手稿，整體散發著濃鬱的功德金光不說，內中的每一個文字，都存留著陽明先生近乎不朽的精神意念。
如果有靈魂本源強大的武者，能夠專注的誦讀感悟《傳習錄》，達到一定境界後，就能夠與書中不朽的精神意念相融，獲得陽明先生的一生心學感悟。
這本就是，隻有精神靈魂境界超凡入聖後，才能夠使用的以心傳心之法。
更何況，還是在修心，養心，煉心方麵，被稱為再世聖人的陽明先生傳承。
因此，直接讓林道古井不波，天人合一的心境，都差點被誘惑的破功。
畢竟，通過近幾個的修行，林道除了將體內新生的先天混元一炁完美掌控外，肉身整體實力幾乎沒有增長絲毫。
林道通過神融天地，不斷感知推演之後，發現根本原因就是天地元氣太過稀薄，僅僅隻能夠維持林道現在身體狀態，且還必須處在林家這種人造福地之中才行。
若是行走在外，林道根本無法全力以赴的出手。不光會引發天地壓製，還可能隨時打破虛空，破碎飛升而去。
是的，林道此時已經可以說，隨時都能夠破碎虛空，超凡入聖。
但是，先前建造人造福地，獲取了天地本源後，林道就不打算再去尋找天地五行本源，打算以更加高級，更加適合的天地本源，將虛幻的世界種子凝成。
之後，或許就能夠借助破碎虛空時，產生的破滅開辟之力，破開世界種子，在靈魂本源中，真正的開辟生成真實的可成長世界。
而為了提高這種可行性方案，沒有什麽開辟世界神通秘法的林道，唯一能夠做到的，就是不斷的提升自身實力底蘊，彌補強化身上一切短板。
在心力修行方麵，經過八世輪回，林道才借助無暇道心的境界，鏘鏘踏入修心之門。
《傳習錄》在這方世界其他任何人手中，即使能夠做到與陽明先生留下的精神共鳴，也隻是參悟領會了心學精髓。
但對踏入心力大門的林道來說，《傳習錄》卻是一門心力修行指南和修行心力法門的總綱要領。
所以，在客廳裏稍微感悟了一下那四句蘊含陽明先生心學思想的詩句後，才會那麽的急不可耐，並故意流出自身弱點。
因為，林道突然明悟，世界等級低，隻能夠限製生靈個體修行終點的高度，卻無法限製生靈的智慧思想。
如果能夠領悟前人留下的那些智慧經典，感悟其中所蘊含的，超出世界限製的道與理。即使這些道與理隻是真正大道法理的雛形，也能夠提升林道的智慧底蘊和先天異寶的法則本源的積累。
先前在客廳之中，林道還不好意思當著張啟峰的麵，去參悟《傳習錄》。
現在回到自己專用的閉關室，林道終於可以靜下心來，深入感悟陽明先生留在書中的精神意念。
這些天下來，對於自身生命磁場蛻變成的領域，林道已經可以做到收放自如的地步。雖說，即使完全收斂領域，自身強大的生命磁場，依然可以改變掌控身體三尺範圍內的天地磁場。
但這樣的狀態，根本無法發揮林道百分百的實力。這次感悟陽明先生的心學經義，從而領悟和完善心力修行法門，需要林道全力以赴，心無旁鷲。
所以，林道直接放開身上的一切自我禁錮，領域瞬間張開，將整個武館和部分後山籠罩。
全身氣血在暴漲沸騰了片刻後，收縮在林道身體表麵，形成一副無堅不摧的金色的氣血鎧甲。
靈魂本源也在氣血之力的帶動下，形成一股直入心靈的恐怖威壓，將整個武館上下，都壓迫的無法動彈一根手指，意識都出現短暫的空白。好在，威壓存在的時間非常短暫，並沒有造成什麽後果，大多數人都下意識本能的將其忽略。
可在武館中，還有數人國術修為達至化勁及以上的層次。武者的本能，讓他們根本無法忽略這股威壓，其中就有張啟峰。
意識模糊，身體僵硬，肌肉細胞都本能的恐懼抽搐，這就是張啟峰最直觀的感受，也第一次明白了林道的強大，早已到了非人力可敵的地步。
對於自己給外界造成的影響，林道早已拋到腦後。在自身活躍至極的武道意誌接觸，剛一接觸《傳習錄》，林道整個心神就被帶入一個光怪陸離的世界。
時間，似乎飛速的流逝，那片沒有一絲聲音發出，光怪陸離的世界，在不斷的飛速變幻著各種色彩，好似萬花筒般幹擾著林道的心神意誌。
就在林道心神陷入恍惚迷茫的那一刻，一道從天際傳來的宏大道音，突然在林道耳邊由弱到強的回響起來：
“無善無惡心之體，有善有惡意之動，
知善知惡是良知，為善去惡是格物。”
心神，在道音中沉淪，意誌超脫了時空束縛。
隨著道音的響起，林道心中突然湧起無量的感悟。
細思細捋後，林道才驚訝的發現，這些感悟全都與心學有關。
於是，林道整個心神，都沉迷在這些感悟之中……
直到一聲直達心扉的鍾聲響起，林道的心神意誌才重新清醒過來。
可清醒過來的林道，卻發現自己所處的環境，變成了一座有些古樸破舊的書齋之中。
此時的他，更是與書齋中的眾多學子一起，坐在講台下方。而講台上，一位氣質超凡脫俗的長者，正在一字一句的講述著心學經義。
“心者身下主宰，目雖視而所以視者，心也；耳雖聽而所以聽者，心也；口與四肢雖言動而所以言動者，心也……”
……
“凡知覺處便是心……”
“心雖主於一身，而實管乎天下之理；理雖散在萬事，而實不外於一人之心。……外心以求理，此知行之所以二也。求理於吾心，此聖門知行合一之教，吾子又何疑乎？”
……
無數關於心學的理念，主張，思想，一字一頓的從對方口中講出，並用各種典故，實例進行推演代入，讓林道心中積攢的感悟，如冰雪般，快速消融，化作自身對心學的認知和領悟。
這種玄妙的氛圍，直到林道將心中對心學的各種思想，徹底融匯升華之後，空間才慢慢的虛幻起來。
等到林道意識快要清醒的那一刻，卻又再次聽到了：
“無善無惡心之體，有善有惡意之動，
知善知惡是良知，為善去惡是格物。”這四句心學綱要。
不過，這一次聽後，林道卻有了新的感悟，更是對心力修行，有了明確直觀的認知。
四句詩，正好對應心力修行上的四個境界：
第一句“無善無惡心之體”，就是心力修行的第一境混沌初開。這一境的要旨，就是在剝離善惡之別後，追尋心靈最本真的混元赤子靈性，凝聚心力種子。
第二句“有善有惡意之動”，就是在心力種子凝聚之後，經曆紅塵善惡洗禮，明悟是非善惡之念，從而破開包裹種子堅壁，才能讓種子發芽。
第三句“知善知惡是良知”則是在明悟善惡之後，更能夠看透天人倫理道德，真正的明悟善惡本質，從而達到不為外物所惑，不因外因而變的本中庸真之境，以此執著，化作心力本源，促使心芽壯大，化作駐紮在心靈世界，支撐天地的樹苗。
最後一句“為善去惡是格物”，則是在明悟善惡本質之後，以善養心，格物致知，從而做到知行合一，心融天地。
這份感悟，就是林道修行心力的四個境界：混元包容，純真赤子；萬欲隨心，善惡加身；明心見性，天人合一；心融天地，知行合一。
在經曆陽明先生的精神洗禮之後，林道以自身人生閱曆化作柴薪，直接將心力修煉到第三境明心見性，天人合一。
隨著心力的壯大，整個世界都在林道眸中，有了更大的改變，能夠看到許多凡人根本看不到的壯麗景致。
更是讓林道，第一次明悟了，為何建造人造福地，會得到天地嘉獎的根本原因。
因為，福地雖是人造的，但依然打開，或者說是為天地自身，開辟出了能夠吞吐混沌元氣的通道，讓世界有了快速晉升的法門。
所以，……
可剛跨過門口，踏入院子，林道的身影就瞬間消失。再次現身的時候，已經坐在了閉關室的蒲團上。
而然後，就見林道恭敬有加的從懷中，將檀木匣子取出，小心翼翼的拿起匣中的《傳習錄》。
在林道的雙眸中看去，這部陽明先生親自撰寫的心學經義手稿，整體散發著濃鬱的功德金光不說，內中的每一個文字，都存留著陽明先生近乎不朽的精神意念。
如果有靈魂本源強大的武者，能夠專注的誦讀感悟《傳習錄》，達到一定境界後，就能夠與書中不朽的精神意念相融，獲得陽明先生的一生心學感悟。
這本就是，隻有精神靈魂境界超凡入聖後，才能夠使用的以心傳心之法。
更何況，還是在修心，養心，煉心方麵，被稱為再世聖人的陽明先生傳承。
因此，直接讓林道古井不波，天人合一的心境，都差點被誘惑的破功。
畢竟，通過近幾個的修行，林道除了將體內新生的先天混元一炁完美掌控外，肉身整體實力幾乎沒有增長絲毫。
林道通過神融天地，不斷感知推演之後，發現根本原因就是天地元氣太過稀薄，僅僅隻能夠維持林道現在身體狀態，且還必須處在林家這種人造福地之中才行。
若是行走在外，林道根本無法全力以赴的出手。不光會引發天地壓製，還可能隨時打破虛空，破碎飛升而去。
是的，林道此時已經可以說，隨時都能夠破碎虛空，超凡入聖。
但是，先前建造人造福地，獲取了天地本源後，林道就不打算再去尋找天地五行本源，打算以更加高級，更加適合的天地本源，將虛幻的世界種子凝成。
之後，或許就能夠借助破碎虛空時，產生的破滅開辟之力，破開世界種子，在靈魂本源中，真正的開辟生成真實的可成長世界。
而為了提高這種可行性方案，沒有什麽開辟世界神通秘法的林道，唯一能夠做到的，就是不斷的提升自身實力底蘊，彌補強化身上一切短板。
在心力修行方麵，經過八世輪回，林道才借助無暇道心的境界，鏘鏘踏入修心之門。
《傳習錄》在這方世界其他任何人手中，即使能夠做到與陽明先生留下的精神共鳴，也隻是參悟領會了心學精髓。
但對踏入心力大門的林道來說，《傳習錄》卻是一門心力修行指南和修行心力法門的總綱要領。
所以，在客廳裏稍微感悟了一下那四句蘊含陽明先生心學思想的詩句後，才會那麽的急不可耐，並故意流出自身弱點。
因為，林道突然明悟，世界等級低，隻能夠限製生靈個體修行終點的高度，卻無法限製生靈的智慧思想。
如果能夠領悟前人留下的那些智慧經典，感悟其中所蘊含的，超出世界限製的道與理。即使這些道與理隻是真正大道法理的雛形，也能夠提升林道的智慧底蘊和先天異寶的法則本源的積累。
先前在客廳之中，林道還不好意思當著張啟峰的麵，去參悟《傳習錄》。
現在回到自己專用的閉關室，林道終於可以靜下心來，深入感悟陽明先生留在書中的精神意念。
這些天下來，對於自身生命磁場蛻變成的領域，林道已經可以做到收放自如的地步。雖說，即使完全收斂領域，自身強大的生命磁場，依然可以改變掌控身體三尺範圍內的天地磁場。
但這樣的狀態，根本無法發揮林道百分百的實力。這次感悟陽明先生的心學經義，從而領悟和完善心力修行法門，需要林道全力以赴，心無旁鷲。
所以，林道直接放開身上的一切自我禁錮，領域瞬間張開，將整個武館和部分後山籠罩。
全身氣血在暴漲沸騰了片刻後，收縮在林道身體表麵，形成一副無堅不摧的金色的氣血鎧甲。
靈魂本源也在氣血之力的帶動下，形成一股直入心靈的恐怖威壓，將整個武館上下，都壓迫的無法動彈一根手指，意識都出現短暫的空白。好在，威壓存在的時間非常短暫，並沒有造成什麽後果，大多數人都下意識本能的將其忽略。
可在武館中，還有數人國術修為達至化勁及以上的層次。武者的本能，讓他們根本無法忽略這股威壓，其中就有張啟峰。
意識模糊，身體僵硬，肌肉細胞都本能的恐懼抽搐，這就是張啟峰最直觀的感受，也第一次明白了林道的強大，早已到了非人力可敵的地步。
對於自己給外界造成的影響，林道早已拋到腦後。在自身活躍至極的武道意誌接觸，剛一接觸《傳習錄》，林道整個心神就被帶入一個光怪陸離的世界。
時間，似乎飛速的流逝，那片沒有一絲聲音發出，光怪陸離的世界，在不斷的飛速變幻著各種色彩，好似萬花筒般幹擾著林道的心神意誌。
就在林道心神陷入恍惚迷茫的那一刻，一道從天際傳來的宏大道音，突然在林道耳邊由弱到強的回響起來：
“無善無惡心之體，有善有惡意之動，
知善知惡是良知，為善去惡是格物。”
心神，在道音中沉淪，意誌超脫了時空束縛。
隨著道音的響起，林道心中突然湧起無量的感悟。
細思細捋後，林道才驚訝的發現，這些感悟全都與心學有關。
於是，林道整個心神，都沉迷在這些感悟之中……
直到一聲直達心扉的鍾聲響起，林道的心神意誌才重新清醒過來。
可清醒過來的林道，卻發現自己所處的環境，變成了一座有些古樸破舊的書齋之中。
此時的他，更是與書齋中的眾多學子一起，坐在講台下方。而講台上，一位氣質超凡脫俗的長者，正在一字一句的講述著心學經義。
“心者身下主宰，目雖視而所以視者，心也；耳雖聽而所以聽者，心也；口與四肢雖言動而所以言動者，心也……”
……
“凡知覺處便是心……”
“心雖主於一身，而實管乎天下之理；理雖散在萬事，而實不外於一人之心。……外心以求理，此知行之所以二也。求理於吾心，此聖門知行合一之教，吾子又何疑乎？”
……
無數關於心學的理念，主張，思想，一字一頓的從對方口中講出，並用各種典故，實例進行推演代入，讓林道心中積攢的感悟，如冰雪般，快速消融，化作自身對心學的認知和領悟。
這種玄妙的氛圍，直到林道將心中對心學的各種思想，徹底融匯升華之後，空間才慢慢的虛幻起來。
等到林道意識快要清醒的那一刻，卻又再次聽到了：
“無善無惡心之體，有善有惡意之動，
知善知惡是良知，為善去惡是格物。”這四句心學綱要。
不過，這一次聽後，林道卻有了新的感悟，更是對心力修行，有了明確直觀的認知。
四句詩，正好對應心力修行上的四個境界：
第一句“無善無惡心之體”，就是心力修行的第一境混沌初開。這一境的要旨，就是在剝離善惡之別後，追尋心靈最本真的混元赤子靈性，凝聚心力種子。
第二句“有善有惡意之動”，就是在心力種子凝聚之後，經曆紅塵善惡洗禮，明悟是非善惡之念，從而破開包裹種子堅壁，才能讓種子發芽。
第三句“知善知惡是良知”則是在明悟善惡之後，更能夠看透天人倫理道德，真正的明悟善惡本質，從而達到不為外物所惑，不因外因而變的本中庸真之境，以此執著，化作心力本源，促使心芽壯大，化作駐紮在心靈世界，支撐天地的樹苗。
最後一句“為善去惡是格物”，則是在明悟善惡本質之後，以善養心，格物致知，從而做到知行合一，心融天地。
這份感悟，就是林道修行心力的四個境界：混元包容，純真赤子；萬欲隨心，善惡加身；明心見性，天人合一；心融天地，知行合一。
在經曆陽明先生的精神洗禮之後，林道以自身人生閱曆化作柴薪，直接將心力修煉到第三境明心見性，天人合一。
隨著心力的壯大，整個世界都在林道眸中，有了更大的改變，能夠看到許多凡人根本看不到的壯麗景致。
更是讓林道，第一次明悟了，為何建造人造福地，會得到天地嘉獎的根本原因。
因為，福地雖是人造的，但依然打開，或者說是為天地自身，開辟出了能夠吞吐混沌元氣的通道，讓世界有了快速晉升的法門。
所以，……