神穀川帶著小貘的神社離開了高天原。
並且在覺姐姐那裏結清了建造神社的酬勞，一共8000魂晶。
八千塊錢，買不了吃虧，買不了上當，換一座能給幾乎所有怪談補充信仰，甚至還有兩個從神槽位的神社，簡直不要太劃算。
如果不是條件不允許，神穀在高天原的時候甚至想衝上去擁抱工匠姐姐。
花鈴詭校。
櫻花林邊的神櫝。
小小的木質立牌邊上，佇立著式神像和瑪麗的喜社，黃綠色的熒光蟄伏於其上。
神櫝有著很神奇的空間效果，所有歸神穀所有的式神像和神社，和它綁定到一起以後，在任何一片已經開啟的地圖裏都存在。
而且隻允許神穀川使用。
個別攜帶【高天原通行牌】的怪談，則是需要在他的許可之下，才能使用。
小貘的神社自然也被安置在神櫝邊上。
放好驚恐與夢境神社，神穀川將食夢貘的式神銅人像拿起，擺放進了神社的大殿之中。
殿堂諸多懸浮的夢幻氣泡開始分裂變多，新產生的透明氣泡上，同樣折射著一些夢境的剪影。
這些夢境，神穀川看著有點眼熟。
有幾個氣泡上，甚至能看見夢男那張奇怪的臉從中浮現。
“後續折射出來的這些，大概是小貘曾經吞噬過的夢境。這樣看來，這座神社應該算是正式和小貘綁定起來了。”神穀川這樣想道。
“噗呼。”
迷離的紅光濺射，食夢貘甩動長鼻子從神穀川的身邊出現。
“小貘，你有神社了。從今天起，你就是正兒八經的荒神。”
神穀抬手，摸了摸食夢貘的腦袋。
“噗呼~”
這白色的小獸親昵地享受著主人的愛撫，之後又圍著自己的神社來回打量。
和瑪麗的喜社不同，小貘的這座神社剛和式神像綁定，就已經開始了運作。
象征信仰的氣息，正在從大殿裏的那些懸浮氣泡中緩慢溢出，蕩漾起一片片柔和的空間漣漪，緩慢流向小貘的銅製式神像。
按照覺製造的新概念神社特性，不需要專門的祭祀供奉，隻要有人將“夢”這個概念同食夢貘聯係起來，就會有類似信仰的力量被神社收集到。
食夢貘在各種傳說故事裏麵，本來就是和夢境相關的。
而且，在之前夢男肆虐關東的時候，小貘可是處理了上萬個夢男夢境的。
也就是說，有近萬人在夢裏隱約見到過這位夢境守護神。
這些人提供的信仰，相比那些僅僅隻是知曉食夢貘傳說故事的人來說，更加純粹和旺盛。某種意義上來講，已經可以視作小貘的“資深信徒”。
“自己的能力和神社的權柄完全吻合就是好啊，收割信仰快人一步。”
神穀川看著神社運轉，喜悅又寬慰。
“噗呼！”
見主人高興，食夢貘則是更加雀躍了。
“之後我帶你晚上出門找噩夢吃的時候，可以偶爾找幾個心理素質比較強的倒黴蛋，由你控製他們做成噩夢，並且會和你自己的形象聯係起來。這樣一來，驚和恐的信仰應該也可以傳播了。”
神穀川繼續規劃食夢貘傳播信仰的方式方法。
小貘本身有一個[布恐]技能，製造和散播恐懼也是完全沒問題的。
不過轉念想想，讓它去一對一散播噩夢的話，多少有些費時費力。而且還要掌握好度，得讓做夢者本身將食夢貘形象和“驚恐”聯係起來，但同時又不影響他們正常生活，隻以為自己做了個噩夢。
投入和產出好像不成正比。
而且，這種行為並不適合大範圍去做。
大肆在人類夢境裏傳播恐懼，沒準會引起什麽不必要的亂子。
那就得不償失了。
“嗯……這樣考慮的話，或許還是通過文化產業傳播的方式，聯係起小貘和驚恐情緒的直接關係比較穩妥。”神穀川又想。
果然動畫小作坊的建立還是得抓緊。
文車妖妃那邊已經在抓緊看書學習了，這個計劃還是有不小實施可能性的。
簡單規劃了一下小貘未來的發展，神穀川又把視線投到了“驚恐與夢境神社”的兩個從神側殿上去。
兩個從神槽位，給誰比較好呢？
“好像可以提前給般若預定一個。”
般若晉升b級的事情目前也已經提上日程，而她的神社還毫無頭緒。
至於合歡禦靈術，結城大叔目前在忙積香宿扶桑樹的事情，還遲遲沒有整理出理論給自己。
學都還沒學會。
而且那套術是下下策……
就算學會了，現在肯定也還不適合放開了用，一個不小心家裏可能就要鬧翻天了。
並且，般若到底願不願意都還得兩說。
反正神穀是還沒有腆著臉征求過她的意見。
那個總是冷著臉，總是一臉嫌棄看自己的般若，真的會同意做那樣的事情嗎？
但感覺如果對象是瑪麗的話……她可能會很樂意？
“可惜結城大叔的師父聖威先生英年早逝了，不然真想和這位前輩取取經。到底是怎樣做，才能處理好和式神的關係，甚至還同時和身為人類的妻子也關係融洽的？”
神穀在心裏頗為惋惜地這樣想道。
想想那位聖威先生，會被譽為合歡禦靈的第一人，的確是有道理的。
真乃神人也……
反正就目前而言，神穀川這邊考慮到反正從神像隨時可以拿進拿出，或許可以先委屈一下般若，放她到小貘那裏當一會從神，獲得少量的信仰，起碼保證晉升以後的日常行動不出現問題。
當自家式神的從神，那自由度可比當現實世界那些大神社、大寺廟的從神要高太多了。
像伊勢原上的青行燈，因為是伊勢神宮裏從神的緣故，本身都無法離開伊勢原。
估計充當其他神社、寺廟從神，對怪談本身也會有著什麽限製。
結城大叔手下的裂口女，大概率也是出於這樣的考慮，所以就算以前卡在晉升邊緣，也一直沒有送到任何一座神社裏當從神。
“總之，狗子也好，般若也好，短時間內都不用太擔憂他們的信仰缺失問題。”
神穀對於手下式神們的現狀還算滿意。
……
失落卡姆伊。
這張原本暗無天日，天寒地凍的阿伊努神話地圖，因為神穀川一行曾來過，重新有了日升日落。
雖然那輪太陽有所殘缺。
雖然控製太陽升起落下行為，完全牽製住了蜘蛛母神亞烏西克普的所有精力。
但這一切是值得的。
因為太陽重新輪轉，卡姆伊大地上重新有了光明和溫暖，現在已經不再是一片白茫茫的凍土和雪原了。
各種殘存的怪談生靈，也都從長久的石化中蘇醒過來。
卡姆伊大地的某處，麵覆薩滿麵具的蕗草婆婆正帶著十幾個克羅波庫魯小人進行著長途跋涉。
從夢幻樂園裏回來以後，最初被小太陽力量喚醒的，包括蕗草婆婆在內的八個小人，都成為了“神穀川信仰”的傳教士。
按照神穀大人的囑托，各自帶隊於這片根源大地上不辭辛苦地進行漫長旅程。
每到一個怪談生靈聚落，他們就會停下來和當地人接觸，傳播著新出現在阿伊努的信仰，不知疲憊地重複訴述著神穀大人的慈愛和福祉。
蜘蛛母神於禮文華大山中，手捧太陽的那一幕是喚醒阿伊努生靈的儀式，像是顯聖一般映照進了這片大地上所有生靈的眼裏。
而神穀一行人在那一幕中都有出現。
所以，傳教還算順利。
大部分阿伊努怪談生靈，都不介意信仰供奉這些將他們從無盡苦難中救援出來的外來新神明。
這天，蕗草婆婆一行走得久了，在一條冰雪消融的小溪邊停下腳步，紮營休整。
作為一片創世神話大地上的生靈，他們雖然也算怪談，但習性貌似比輿論怪談要更接近於人類。
如果傳統輿論怪談可以被視為妖怪的話，克羅波庫魯們可能更類似於半人半妖的存在？
雖然它們本身並沒有人類的血統，但大致上就是這樣的感覺。
天空中那略有殘缺的太陽，漸漸落到雪山頂上。
柔和的日光籠罩住了白雪皚皚的山頂，昏黃色澤裏透著聖潔感。
蕗草婆婆在這樣的環境中暢快的長舒一口氣。
在石化之前，她和族人在暗無天日的環境裏苟延殘喘了太久，本來以為再也看不到這樣的光景了。
“這都是神穀大人的恩賜。當然，還有我們偉大母神展現的神威。”
蕗草婆婆這樣想著。
她會像現在這樣，不辭辛苦傳播神穀川信仰，一方麵是受到了那位大人本人的囑托。而另一方麵，自然是因為她也真心實意信仰著那位大人。
那位來到這片大地之後，就將族人從苦難中解脫出來，給大地帶來光明的神明大人。
完全值得他們在信奉母神的同時，去虔誠愛戴。
休息了一會，手下的幾個克羅波庫魯忽然叫嚷警戒起來。
蕗草婆婆抬起頭，看到小溪的對麵出現了一些人影，看起來大概有數十人的樣子。
從身形樣貌來判斷，對麵那些也是克羅波庫魯。
卡姆伊這片根源大地上，並不隻生存有克羅波庫魯這一個種類的怪談族群。而且因為地域遼闊，就算是同一族群，因為聚落不同，本身生存的方式和主要的神明信仰也會有所不同。
阿伊努本來就是泛神體係，各種族群信奉哪一位神明都不會奇怪。
不過不是所有怪談生靈的運氣都像蕗草婆婆他們那麽好的，他們信奉的母神亞烏西克普現在起碼還活著。其他生靈部落原本信奉的神，大多都在之前的黃泉入侵中徹底隕落了。
“同族！”
小溪對岸，開始有人試探性朝著蕗草婆婆這邊喊話。
雙方各自派出了少量代表開始彼此接觸。
對岸克羅波庫魯的話事人，也是薩滿一類的存在，是個臉帶麵具的小老翁。不過他的麵具樣式和蕗草婆婆不同，蕗草婆婆臉上的麵具最明顯的特征是六隻眼睛，代表了他們的母神亞烏西克普。
而那個小老翁臉上的麵具，則是帶有翠綠色澤的龍紋。
這是信仰既是龍神又是雷神的康納卡姆伊，也就是阿澄雷神這位大神威的部族才會攜帶的麵具。
一般來說，信仰阿澄雷神的怪談生靈生活在根源大地的更北部。
好像是不太可能出現在目前這個位置的。
而且從對方的人數來看，好像是在進行著舉族遷移？
“我們是聖林的邊緣部族。”對麵的小老翁這樣自我介紹道，“我們這些人從石化中蘇醒過來，隻看到滿目瘡痍，部落已經被毀。聖林方向充斥著大量墮落和怨恨的氣息，並且還能聽見遙遠的廝殺聲。那種氣息還在不斷外溢，我們沒有辦法，隻能組織所有人遷徙。”
聖林部族。
沒錯了。
阿澄雷神就是那片聖地的守護者，曾經的聖地是整個阿伊努的核心，但無光之災發生以後，那裏變成了最慘烈的主戰場。
“根源大地的其他地方已經變得適合生存了，你們可以繼續南下，我們就是從那邊過來的，你們肯定會找到適合駐紮的地方。”蕗草婆婆這樣提議道。
雖然信仰的主神不同，但阿澄雷神可是根源大地上最古老，最受生靈崇拜的神威。
蕗草婆婆麵對這一群同族感覺很親近，且多少有些同情他們。
對麵的薩滿歎氣：“聖林周邊很大的區域，都被墮落的氣息包裹。我擔心那些氣息還會不斷擴散，前麵很危險，你們這些人不應該出現在這裏的。倒不如說，你們為什麽要到這邊來？信仰亞烏西克普的部族，你們本來應該在禮文華大山那邊的吧？”
“我們？”
一說到這個，蕗草婆婆明顯來勁了。
這段時間裏她已經具備了一個傳教士的基本素養，養成了一定的職業習慣。
“同族，你們醒來的時候，看到過我們的亞烏西克普母神手捧太陽的一幕了吧？”
“是的。亞烏西克普是個好神威，值得我們所有人愛戴。”
“當然！但不僅僅是如此。你們看到那一幕中出現的其他神明了嗎？”
“其他……”
其他神明，指的當然是神穀川一行人。
而對於聖林部族來說，看當然是看到了。
但他們並不知道那片顯聖景象中出現的“其他神明”到底是何方神聖。
蕗草婆婆：“那麽，我親愛的同族，再占用你們一點時間。我想給你講一講我們的道標和救主，高天原上的偉大神王，以及祂座下的諸位神祗。包括傳播喜氣和福運的女神、掌控驚恐和夢境的主人、司握太陽光輝的稚女……”
(本章完)
並且在覺姐姐那裏結清了建造神社的酬勞，一共8000魂晶。
八千塊錢，買不了吃虧，買不了上當，換一座能給幾乎所有怪談補充信仰，甚至還有兩個從神槽位的神社，簡直不要太劃算。
如果不是條件不允許，神穀在高天原的時候甚至想衝上去擁抱工匠姐姐。
花鈴詭校。
櫻花林邊的神櫝。
小小的木質立牌邊上，佇立著式神像和瑪麗的喜社，黃綠色的熒光蟄伏於其上。
神櫝有著很神奇的空間效果，所有歸神穀所有的式神像和神社，和它綁定到一起以後，在任何一片已經開啟的地圖裏都存在。
而且隻允許神穀川使用。
個別攜帶【高天原通行牌】的怪談，則是需要在他的許可之下，才能使用。
小貘的神社自然也被安置在神櫝邊上。
放好驚恐與夢境神社，神穀川將食夢貘的式神銅人像拿起，擺放進了神社的大殿之中。
殿堂諸多懸浮的夢幻氣泡開始分裂變多，新產生的透明氣泡上，同樣折射著一些夢境的剪影。
這些夢境，神穀川看著有點眼熟。
有幾個氣泡上，甚至能看見夢男那張奇怪的臉從中浮現。
“後續折射出來的這些，大概是小貘曾經吞噬過的夢境。這樣看來，這座神社應該算是正式和小貘綁定起來了。”神穀川這樣想道。
“噗呼。”
迷離的紅光濺射，食夢貘甩動長鼻子從神穀川的身邊出現。
“小貘，你有神社了。從今天起，你就是正兒八經的荒神。”
神穀抬手，摸了摸食夢貘的腦袋。
“噗呼~”
這白色的小獸親昵地享受著主人的愛撫，之後又圍著自己的神社來回打量。
和瑪麗的喜社不同，小貘的這座神社剛和式神像綁定，就已經開始了運作。
象征信仰的氣息，正在從大殿裏的那些懸浮氣泡中緩慢溢出，蕩漾起一片片柔和的空間漣漪，緩慢流向小貘的銅製式神像。
按照覺製造的新概念神社特性，不需要專門的祭祀供奉，隻要有人將“夢”這個概念同食夢貘聯係起來，就會有類似信仰的力量被神社收集到。
食夢貘在各種傳說故事裏麵，本來就是和夢境相關的。
而且，在之前夢男肆虐關東的時候，小貘可是處理了上萬個夢男夢境的。
也就是說，有近萬人在夢裏隱約見到過這位夢境守護神。
這些人提供的信仰，相比那些僅僅隻是知曉食夢貘傳說故事的人來說，更加純粹和旺盛。某種意義上來講，已經可以視作小貘的“資深信徒”。
“自己的能力和神社的權柄完全吻合就是好啊，收割信仰快人一步。”
神穀川看著神社運轉，喜悅又寬慰。
“噗呼！”
見主人高興，食夢貘則是更加雀躍了。
“之後我帶你晚上出門找噩夢吃的時候，可以偶爾找幾個心理素質比較強的倒黴蛋，由你控製他們做成噩夢，並且會和你自己的形象聯係起來。這樣一來，驚和恐的信仰應該也可以傳播了。”
神穀川繼續規劃食夢貘傳播信仰的方式方法。
小貘本身有一個[布恐]技能，製造和散播恐懼也是完全沒問題的。
不過轉念想想，讓它去一對一散播噩夢的話，多少有些費時費力。而且還要掌握好度，得讓做夢者本身將食夢貘形象和“驚恐”聯係起來，但同時又不影響他們正常生活，隻以為自己做了個噩夢。
投入和產出好像不成正比。
而且，這種行為並不適合大範圍去做。
大肆在人類夢境裏傳播恐懼，沒準會引起什麽不必要的亂子。
那就得不償失了。
“嗯……這樣考慮的話，或許還是通過文化產業傳播的方式，聯係起小貘和驚恐情緒的直接關係比較穩妥。”神穀川又想。
果然動畫小作坊的建立還是得抓緊。
文車妖妃那邊已經在抓緊看書學習了，這個計劃還是有不小實施可能性的。
簡單規劃了一下小貘未來的發展，神穀川又把視線投到了“驚恐與夢境神社”的兩個從神側殿上去。
兩個從神槽位，給誰比較好呢？
“好像可以提前給般若預定一個。”
般若晉升b級的事情目前也已經提上日程，而她的神社還毫無頭緒。
至於合歡禦靈術，結城大叔目前在忙積香宿扶桑樹的事情，還遲遲沒有整理出理論給自己。
學都還沒學會。
而且那套術是下下策……
就算學會了，現在肯定也還不適合放開了用，一個不小心家裏可能就要鬧翻天了。
並且，般若到底願不願意都還得兩說。
反正神穀是還沒有腆著臉征求過她的意見。
那個總是冷著臉，總是一臉嫌棄看自己的般若，真的會同意做那樣的事情嗎？
但感覺如果對象是瑪麗的話……她可能會很樂意？
“可惜結城大叔的師父聖威先生英年早逝了，不然真想和這位前輩取取經。到底是怎樣做，才能處理好和式神的關係，甚至還同時和身為人類的妻子也關係融洽的？”
神穀在心裏頗為惋惜地這樣想道。
想想那位聖威先生，會被譽為合歡禦靈的第一人，的確是有道理的。
真乃神人也……
反正就目前而言，神穀川這邊考慮到反正從神像隨時可以拿進拿出，或許可以先委屈一下般若，放她到小貘那裏當一會從神，獲得少量的信仰，起碼保證晉升以後的日常行動不出現問題。
當自家式神的從神，那自由度可比當現實世界那些大神社、大寺廟的從神要高太多了。
像伊勢原上的青行燈，因為是伊勢神宮裏從神的緣故，本身都無法離開伊勢原。
估計充當其他神社、寺廟從神，對怪談本身也會有著什麽限製。
結城大叔手下的裂口女，大概率也是出於這樣的考慮，所以就算以前卡在晉升邊緣，也一直沒有送到任何一座神社裏當從神。
“總之，狗子也好，般若也好，短時間內都不用太擔憂他們的信仰缺失問題。”
神穀對於手下式神們的現狀還算滿意。
……
失落卡姆伊。
這張原本暗無天日，天寒地凍的阿伊努神話地圖，因為神穀川一行曾來過，重新有了日升日落。
雖然那輪太陽有所殘缺。
雖然控製太陽升起落下行為，完全牽製住了蜘蛛母神亞烏西克普的所有精力。
但這一切是值得的。
因為太陽重新輪轉，卡姆伊大地上重新有了光明和溫暖，現在已經不再是一片白茫茫的凍土和雪原了。
各種殘存的怪談生靈，也都從長久的石化中蘇醒過來。
卡姆伊大地的某處，麵覆薩滿麵具的蕗草婆婆正帶著十幾個克羅波庫魯小人進行著長途跋涉。
從夢幻樂園裏回來以後，最初被小太陽力量喚醒的，包括蕗草婆婆在內的八個小人，都成為了“神穀川信仰”的傳教士。
按照神穀大人的囑托，各自帶隊於這片根源大地上不辭辛苦地進行漫長旅程。
每到一個怪談生靈聚落，他們就會停下來和當地人接觸，傳播著新出現在阿伊努的信仰，不知疲憊地重複訴述著神穀大人的慈愛和福祉。
蜘蛛母神於禮文華大山中，手捧太陽的那一幕是喚醒阿伊努生靈的儀式，像是顯聖一般映照進了這片大地上所有生靈的眼裏。
而神穀一行人在那一幕中都有出現。
所以，傳教還算順利。
大部分阿伊努怪談生靈，都不介意信仰供奉這些將他們從無盡苦難中救援出來的外來新神明。
這天，蕗草婆婆一行走得久了，在一條冰雪消融的小溪邊停下腳步，紮營休整。
作為一片創世神話大地上的生靈，他們雖然也算怪談，但習性貌似比輿論怪談要更接近於人類。
如果傳統輿論怪談可以被視為妖怪的話，克羅波庫魯們可能更類似於半人半妖的存在？
雖然它們本身並沒有人類的血統，但大致上就是這樣的感覺。
天空中那略有殘缺的太陽，漸漸落到雪山頂上。
柔和的日光籠罩住了白雪皚皚的山頂，昏黃色澤裏透著聖潔感。
蕗草婆婆在這樣的環境中暢快的長舒一口氣。
在石化之前，她和族人在暗無天日的環境裏苟延殘喘了太久，本來以為再也看不到這樣的光景了。
“這都是神穀大人的恩賜。當然，還有我們偉大母神展現的神威。”
蕗草婆婆這樣想著。
她會像現在這樣，不辭辛苦傳播神穀川信仰，一方麵是受到了那位大人本人的囑托。而另一方麵，自然是因為她也真心實意信仰著那位大人。
那位來到這片大地之後，就將族人從苦難中解脫出來，給大地帶來光明的神明大人。
完全值得他們在信奉母神的同時，去虔誠愛戴。
休息了一會，手下的幾個克羅波庫魯忽然叫嚷警戒起來。
蕗草婆婆抬起頭，看到小溪的對麵出現了一些人影，看起來大概有數十人的樣子。
從身形樣貌來判斷，對麵那些也是克羅波庫魯。
卡姆伊這片根源大地上，並不隻生存有克羅波庫魯這一個種類的怪談族群。而且因為地域遼闊，就算是同一族群，因為聚落不同，本身生存的方式和主要的神明信仰也會有所不同。
阿伊努本來就是泛神體係，各種族群信奉哪一位神明都不會奇怪。
不過不是所有怪談生靈的運氣都像蕗草婆婆他們那麽好的，他們信奉的母神亞烏西克普現在起碼還活著。其他生靈部落原本信奉的神，大多都在之前的黃泉入侵中徹底隕落了。
“同族！”
小溪對岸，開始有人試探性朝著蕗草婆婆這邊喊話。
雙方各自派出了少量代表開始彼此接觸。
對岸克羅波庫魯的話事人，也是薩滿一類的存在，是個臉帶麵具的小老翁。不過他的麵具樣式和蕗草婆婆不同，蕗草婆婆臉上的麵具最明顯的特征是六隻眼睛，代表了他們的母神亞烏西克普。
而那個小老翁臉上的麵具，則是帶有翠綠色澤的龍紋。
這是信仰既是龍神又是雷神的康納卡姆伊，也就是阿澄雷神這位大神威的部族才會攜帶的麵具。
一般來說，信仰阿澄雷神的怪談生靈生活在根源大地的更北部。
好像是不太可能出現在目前這個位置的。
而且從對方的人數來看，好像是在進行著舉族遷移？
“我們是聖林的邊緣部族。”對麵的小老翁這樣自我介紹道，“我們這些人從石化中蘇醒過來，隻看到滿目瘡痍，部落已經被毀。聖林方向充斥著大量墮落和怨恨的氣息，並且還能聽見遙遠的廝殺聲。那種氣息還在不斷外溢，我們沒有辦法，隻能組織所有人遷徙。”
聖林部族。
沒錯了。
阿澄雷神就是那片聖地的守護者，曾經的聖地是整個阿伊努的核心，但無光之災發生以後，那裏變成了最慘烈的主戰場。
“根源大地的其他地方已經變得適合生存了，你們可以繼續南下，我們就是從那邊過來的，你們肯定會找到適合駐紮的地方。”蕗草婆婆這樣提議道。
雖然信仰的主神不同，但阿澄雷神可是根源大地上最古老，最受生靈崇拜的神威。
蕗草婆婆麵對這一群同族感覺很親近，且多少有些同情他們。
對麵的薩滿歎氣：“聖林周邊很大的區域，都被墮落的氣息包裹。我擔心那些氣息還會不斷擴散，前麵很危險，你們這些人不應該出現在這裏的。倒不如說，你們為什麽要到這邊來？信仰亞烏西克普的部族，你們本來應該在禮文華大山那邊的吧？”
“我們？”
一說到這個，蕗草婆婆明顯來勁了。
這段時間裏她已經具備了一個傳教士的基本素養，養成了一定的職業習慣。
“同族，你們醒來的時候，看到過我們的亞烏西克普母神手捧太陽的一幕了吧？”
“是的。亞烏西克普是個好神威，值得我們所有人愛戴。”
“當然！但不僅僅是如此。你們看到那一幕中出現的其他神明了嗎？”
“其他……”
其他神明，指的當然是神穀川一行人。
而對於聖林部族來說，看當然是看到了。
但他們並不知道那片顯聖景象中出現的“其他神明”到底是何方神聖。
蕗草婆婆：“那麽，我親愛的同族，再占用你們一點時間。我想給你講一講我們的道標和救主，高天原上的偉大神王，以及祂座下的諸位神祗。包括傳播喜氣和福運的女神、掌控驚恐和夢境的主人、司握太陽光輝的稚女……”
(本章完)