“怎麽，不相信我的判斷？！”
老先生說完，一邊伸手把棺材裏散亂的骸骨畢恭畢敬地擺放整齊，一邊口中念念有詞，像是在祈禱。
整理完畢後，老先生站起身來，說，“時候不早，咱們也別打擾老祖先了，上去吧。”就走向洞口。
兩人一先一後爬出盜洞。老先生重新蓋上碎草，壓上土。等一切恢複原樣後，轉身向後山走去。
天蒙蒙亮了起來。村裏已有雞鳴傳來。新的一天已經開始了。
朱希平站在原地沒有走動。他從地麵上判斷了一下墓葬的大致位置，並向四周望了望，試圖看看這裏風水到底好在哪裏。這裏是山崗陽麵的一個小山坳，腳下有一條緩緩東去的小河。山坳像龍椅，小河像玉帶。難道這就是所謂的“腰纏玉帶背靠山”，屬於風水寶地？
朱希平想到這裏，轉身小跑著追了過去。
“老先生，有一個問題想問一下。昨天咱們走到這裏的時候，你怎麽判斷下麵會有墓葬的呢？”
“堪輿是一門學問。”徐老先生沒有直接回答這個問題。“風水鼻祖郭璞所著《藏經》中第一次使用了”風水”二字。隨後，楊筠鬆在《撼龍經》，徐善繼在《人子須知砂法》、劉基在《堪輿漫興》中，都對堪輿之學進行了進一步深入的研究，形成了一門比較完整的學術體係。雖經曆代風雲變幻，堪輿之學並沒有發生重大的變化。古人認為的風水寶地，現今自然也是風水寶地，古人認為的吉穴所在，現今也是吉穴。剛才咱們去的那個地方，遠遠近近有好多今人的墳塋，下麵自然可能有達官貴人的墓葬。”老先生接著說，“古人認為，陰宅的風水關係到子孫後代的貧富貴賤，關係到後人的平安幸福。因此，期初的皇家貴族都采取了厚葬的方式，陪葬品十分豐富。目的是讓仙人在陰間仍然享受陽間的富裕生活，以福蔭子孫後代。豐厚的陪葬品吸引了盜墓賊的注意，成為盜墓賊頻繁光顧的對象。”說完歎了一口氣。
走到山崗最高處的時候，徐老先生停下了腳步，對朱希平說，“站在這裏，可以看清整個山崗的走勢，它呈東西走向，蜿蜒曲折，一直延伸到我們村子邊上。山崗腳下一條小河也由西向東如影隨形，千年不絕。從空中看，山崗的脊背就像一條蜿蜒曲折的龍，龍首在西，龍尾在東，張牙舞爪，如要騰飛。你看像不像？”
朱希平向東、向西望了望，確實有點像。
“古代地理家講究山川形式。注重觀察山脈的走向、起伏，把形態萬千的山脈，與千變萬化的龍結合起來，以尋找聚氣之地。咱們腳下的這個山脊，如龍之變化多端，這種山形就被稱為龍脈。”徐老先生接著說，“山脈是在宇宙星體的引力和地球深度的高溫高壓相結合而形成的，是在地心引力作用下逐漸隆起，經地表的水流長久衝刷，形成不同的山川形式。所以，凡是山勢雄偉的地方，都是地球表麵高能量場分布地帶，也是水源較為豐沛的地方。這種能量場在堪輿上就叫做龍氣。古人選擇葬處，必擇”生氣”旺盛之地。而生氣旺盛才能給後輩帶來福蔭。”徐老先生接著說，“這個西崗完全符合龍脈和生氣的兩大吉穴條件，你說達官貴人不會選擇在這裏安葬嗎？”
朱希平點頭稱是。
“你向西邊那裏看，”徐老先生指著前麵說，“那裏地形像不像一個龍椅？前麵小河如帶蜿蜒流過。氣乘風則散，界水則止。那裏藏風得水，藏風聚氣，絕對是風水寶地，必是蔭國公安葬的地方。”
“咱們要不要過去看看？”朱希平問，
“距離還挺遠的，今天就算了吧。回吧。”徐老先生說著扭頭往回走。一邊走，一邊說：“聽祖輩說，來這裏守陵的，除了我們徐姓，還有一呂姓。但是，後來就隻剩下我們徐姓了。”
“那是怎麽回事啊？”朱希平問道。
“呂姓消亡的主要原因，”徐老先生說，“聽老輩說，人丁不旺，最後絕戶了。”接著徐老先生給朱希平講了下麵的話。
原來，呂姓也是當時的皇親國戚。到這裏守陵以後，一開始人丁很旺的。最多的時候比徐姓人口都多。但是，這呂姓一家，祖上不信風水和堪輿之學，為建房築屋和構築墳塋，大興土木，將西崗一處茂盛的樹林砍伐一光，將一處山頭挖掘一空，破壞了風水。自此以後，呂家人丁逐代減少。有一年，因犯法抗上，被株連斬首男丁30餘人，家道很快衰落。最後剩下的男丁還出家當了和尚，徹底絕了後代。
徐老先生指著邊上一片荒蕪的墳塋說，“這就是呂家的墳地。從周圍的地形地貌就能看出來，這裏屬於極凶的地方，堪輿上叫做死門，最不適合安葬。將祖先安葬在絕佳的風水福地，必能帶給子孫後代吉祥如意，反之，如果風水不好，後人輕則諸事不順，重則噩運不絕、家庭破裂。”
朱希平看了看，除了感覺哪裏不對勁外，並沒看出什麽問題。
“徐老先生，那你說盜墓賊怎麽就精確地找到墓葬所在呢？”朱希平問。
“首先，盜墓賊都是高人。他們對堪輿之學研究很深很透。沒有堪輿知識是不可能判斷哪裏有墓葬、會是什麽規格的墓葬的；”徐老先生說，“其次，最初的盜墓賊都是被生活所迫，沒有辦法才從事這一行業的。你想一下，生活無憂誰會選擇去盜墓？再次，盜墓賊都對地理、土壤情況了如指掌，他們使用專用的盜墓鋼釺，憑手感就能對地下的情況作出判斷，原土還是人為翻動過的土？石頭還是墓磚？僅憑一把鋼釺都能精準判斷出來。”徐老先生接著說，“等他們用鋼釺探測以後，就能準確在地麵上畫出墓葬的位置，然後選擇下手的地方開始盜掘。”
“畢竟盜墓是一件不光彩的事情，所以，盜墓賊一般選擇月黑風高的晚上行動，聞到雞鳴則止。盜竊一個墓葬前前後後要花費四五天時間。有時候經常發生墓葬早被盜過的現象，隻能空手而歸。咱們下去的那個墓葬就是這種情況。”
聽到這些，朱希平對那些可恨的盜墓賊居然有些同情起來了。
老先生說完，一邊伸手把棺材裏散亂的骸骨畢恭畢敬地擺放整齊，一邊口中念念有詞，像是在祈禱。
整理完畢後，老先生站起身來，說，“時候不早，咱們也別打擾老祖先了，上去吧。”就走向洞口。
兩人一先一後爬出盜洞。老先生重新蓋上碎草，壓上土。等一切恢複原樣後，轉身向後山走去。
天蒙蒙亮了起來。村裏已有雞鳴傳來。新的一天已經開始了。
朱希平站在原地沒有走動。他從地麵上判斷了一下墓葬的大致位置，並向四周望了望，試圖看看這裏風水到底好在哪裏。這裏是山崗陽麵的一個小山坳，腳下有一條緩緩東去的小河。山坳像龍椅，小河像玉帶。難道這就是所謂的“腰纏玉帶背靠山”，屬於風水寶地？
朱希平想到這裏，轉身小跑著追了過去。
“老先生，有一個問題想問一下。昨天咱們走到這裏的時候，你怎麽判斷下麵會有墓葬的呢？”
“堪輿是一門學問。”徐老先生沒有直接回答這個問題。“風水鼻祖郭璞所著《藏經》中第一次使用了”風水”二字。隨後，楊筠鬆在《撼龍經》，徐善繼在《人子須知砂法》、劉基在《堪輿漫興》中，都對堪輿之學進行了進一步深入的研究，形成了一門比較完整的學術體係。雖經曆代風雲變幻，堪輿之學並沒有發生重大的變化。古人認為的風水寶地，現今自然也是風水寶地，古人認為的吉穴所在，現今也是吉穴。剛才咱們去的那個地方，遠遠近近有好多今人的墳塋，下麵自然可能有達官貴人的墓葬。”老先生接著說，“古人認為，陰宅的風水關係到子孫後代的貧富貴賤，關係到後人的平安幸福。因此，期初的皇家貴族都采取了厚葬的方式，陪葬品十分豐富。目的是讓仙人在陰間仍然享受陽間的富裕生活，以福蔭子孫後代。豐厚的陪葬品吸引了盜墓賊的注意，成為盜墓賊頻繁光顧的對象。”說完歎了一口氣。
走到山崗最高處的時候，徐老先生停下了腳步，對朱希平說，“站在這裏，可以看清整個山崗的走勢，它呈東西走向，蜿蜒曲折，一直延伸到我們村子邊上。山崗腳下一條小河也由西向東如影隨形，千年不絕。從空中看，山崗的脊背就像一條蜿蜒曲折的龍，龍首在西，龍尾在東，張牙舞爪，如要騰飛。你看像不像？”
朱希平向東、向西望了望，確實有點像。
“古代地理家講究山川形式。注重觀察山脈的走向、起伏，把形態萬千的山脈，與千變萬化的龍結合起來，以尋找聚氣之地。咱們腳下的這個山脊，如龍之變化多端，這種山形就被稱為龍脈。”徐老先生接著說，“山脈是在宇宙星體的引力和地球深度的高溫高壓相結合而形成的，是在地心引力作用下逐漸隆起，經地表的水流長久衝刷，形成不同的山川形式。所以，凡是山勢雄偉的地方，都是地球表麵高能量場分布地帶，也是水源較為豐沛的地方。這種能量場在堪輿上就叫做龍氣。古人選擇葬處，必擇”生氣”旺盛之地。而生氣旺盛才能給後輩帶來福蔭。”徐老先生接著說，“這個西崗完全符合龍脈和生氣的兩大吉穴條件，你說達官貴人不會選擇在這裏安葬嗎？”
朱希平點頭稱是。
“你向西邊那裏看，”徐老先生指著前麵說，“那裏地形像不像一個龍椅？前麵小河如帶蜿蜒流過。氣乘風則散，界水則止。那裏藏風得水，藏風聚氣，絕對是風水寶地，必是蔭國公安葬的地方。”
“咱們要不要過去看看？”朱希平問，
“距離還挺遠的，今天就算了吧。回吧。”徐老先生說著扭頭往回走。一邊走，一邊說：“聽祖輩說，來這裏守陵的，除了我們徐姓，還有一呂姓。但是，後來就隻剩下我們徐姓了。”
“那是怎麽回事啊？”朱希平問道。
“呂姓消亡的主要原因，”徐老先生說，“聽老輩說，人丁不旺，最後絕戶了。”接著徐老先生給朱希平講了下麵的話。
原來，呂姓也是當時的皇親國戚。到這裏守陵以後，一開始人丁很旺的。最多的時候比徐姓人口都多。但是，這呂姓一家，祖上不信風水和堪輿之學，為建房築屋和構築墳塋，大興土木，將西崗一處茂盛的樹林砍伐一光，將一處山頭挖掘一空，破壞了風水。自此以後，呂家人丁逐代減少。有一年，因犯法抗上，被株連斬首男丁30餘人，家道很快衰落。最後剩下的男丁還出家當了和尚，徹底絕了後代。
徐老先生指著邊上一片荒蕪的墳塋說，“這就是呂家的墳地。從周圍的地形地貌就能看出來，這裏屬於極凶的地方，堪輿上叫做死門，最不適合安葬。將祖先安葬在絕佳的風水福地，必能帶給子孫後代吉祥如意，反之，如果風水不好，後人輕則諸事不順，重則噩運不絕、家庭破裂。”
朱希平看了看，除了感覺哪裏不對勁外，並沒看出什麽問題。
“徐老先生，那你說盜墓賊怎麽就精確地找到墓葬所在呢？”朱希平問。
“首先，盜墓賊都是高人。他們對堪輿之學研究很深很透。沒有堪輿知識是不可能判斷哪裏有墓葬、會是什麽規格的墓葬的；”徐老先生說，“其次，最初的盜墓賊都是被生活所迫，沒有辦法才從事這一行業的。你想一下，生活無憂誰會選擇去盜墓？再次，盜墓賊都對地理、土壤情況了如指掌，他們使用專用的盜墓鋼釺，憑手感就能對地下的情況作出判斷，原土還是人為翻動過的土？石頭還是墓磚？僅憑一把鋼釺都能精準判斷出來。”徐老先生接著說，“等他們用鋼釺探測以後，就能準確在地麵上畫出墓葬的位置，然後選擇下手的地方開始盜掘。”
“畢竟盜墓是一件不光彩的事情，所以，盜墓賊一般選擇月黑風高的晚上行動，聞到雞鳴則止。盜竊一個墓葬前前後後要花費四五天時間。有時候經常發生墓葬早被盜過的現象，隻能空手而歸。咱們下去的那個墓葬就是這種情況。”
聽到這些，朱希平對那些可恨的盜墓賊居然有些同情起來了。