何謂‘近道之所’？
天地秉承於不可言論，不可描述的‘道’誕生，萬物由此開始衍化，而衍化時，自有根腳所在，因此諸天萬界存在某些特殊之處，無比靠近大道，於是有了這個名號。
‘生死原點’正是一處‘近道之所’，而當年被‘天殺道人’煉製成‘冥海劍’之前的冥海也是——也正是因為這個原因，不曾登臨彼岸的天殺才能煉製出一件真正的彼岸神兵！
除此之外，還有孕育了‘九天雷神’的雷池、以及九重天最上層……等幾個地方。
總之，類似的地方天地間統共也隻有那麽少數幾個。
這些‘近道之所’的本質極高，在大道層麵上約等於一枚虛幻道果，因此，哪怕對於‘彼岸’層次的大人物來說，也不是可以隨意進入的場所！
縱然強如佛祖，想要進入‘生死原點’也需要作出不少布置，才能完成定位、開門……
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才能進入這貼近‘道’之下生死這一側麵的地方！
‘生死原點’中會有什麽？
答桉是什麽也沒有！
準確來說，這裏沒有任何眼睛可以看見，耳朵可以聽到，皮膚可以感受，精神可以觸及的事物！
用佛門的話來說，即是‘無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，照見五蘊皆空’。
所有源自後天的概念，所有的認知，在這裏都不複存在！
顏色是什麽？聲波是什麽？神識是什麽？方向又是什麽？
後天而生，依賴於經驗見識，依賴於肉體神通的概念和詞語怎麽能描述這‘近道之處’？
這一刻，‘天光’在表現出驚訝過後，自性真如顯化，眉心皎白佛光氤氳，曾經的認知模式如潮水般褪去，以居於無窮高處的‘真靈’視角結合當前感受重新進行了構建。
轟然之間，周圍再也不同，雖然依舊眼睛看不見，耳朵聽不到，皮膚與精神亦感觸不了，但能品味出某些抽象的東西，那是虛無縹緲的概念：
冰涼、安靜、無聲、冷酷、空蕩、寂寞、沉鬱、痛苦、黑暗、死意……
溫暖、熱烈、蓬勃、活力、熱鬧、愉悅、光明、生動、力量、生命……
生與死，正麵與負麵的抽象概念環繞，以奇特的規律進行著組合，顯化生死大道的本質！
若‘靠近’死亡的一麵，自然會讓人生機逐漸暗澹，壽元消逝，向著‘死’之真意靠近；相反，如果選擇‘靠近’生命的一麵，自然會令人壽元逐漸充盈，身軀煥發活力，滿是蓬勃生機。
這並非是有什麽‘生死之力’的侵襲，而是源自大道層次的改易，近乎於底層數據代碼的修改，單純的力量根本無法抗拒！
再說一次：在這個世界，一切皆為‘大道’之流出，‘道’即是至高！
對此，‘天光’隻有運轉自身虛幻大道，以此來抗拒‘生死原點’中各種抽象概念的同化；同時，他的自性靈光也在與身外無盡生與死之大道真髓交感……
如此，哪怕他不敢太過深入其中，隻能在外圍和中層打轉，依然大有領悟！
光是置身其中，便能得到讓人驚喜的提升。
不愧是生死原點，近道之所！
‘天光’麵露感慨之色。
然後，他才將真性視角投向此時已經走到此地核心位置的佛祖。
“阿彌陀佛！”
她麵上露出充滿禪意的微笑，雙手合十，盤膝跏跌而坐。
下一刻，哪怕在這個被生死之道充斥，隻有黑白之光，沒有天地概念的地方，依然有琉璃佛光顯現，化出萬萬由旬不可思議莊嚴佛土，天降甘露，地湧清泉，一朵朵婆羅花在虛空在飄舞，飄渺的八部梵唱聲不絕……
如來所在之地，即為淨土！
在她身後，出現一株七彩剔透的菩提樹，大光明、大解脫、大圓滿、大清淨、大自在、大極樂、大智慧之意彌漫。
盤坐於‘菩提妙樹’下，佛祖神色似慈悲似極樂，似莊嚴似詼諧，似清淨似自在，頭有佛螺髻發，現三十二相，八十種好，如來金身在此，便是‘佛’之盡頭的具現。
她一手拈花，一手捏印，心神映照著‘生死原點’的一切奧秘。
在來到九幽之前，佛祖本身就已經走到大道偏向‘善’、‘陽’、‘超脫’等正麵一側的盡頭，和‘魔主’所行走的路徑恰好相反。
如今，她親身丈量九幽，深刻體悟了大道的‘惡’、‘陰’、‘墮落’等側麵，再加上又在此刻參悟‘生死原點’的法理，體會其近‘道’之真意，調和截然相反的不同兩麵……
正反相成，此時的佛祖道理已是徹底圓滿，包容了天地間的一切奧秘。
“涅盤……清淨……”
飽含佛意的禪唱響徹‘生死原點’之內。
在‘菩提妙樹’之下，佛祖的身影虛澹了，連同佛光、淨土一同歸於寂滅。
這一刻，一切都仿佛徹底消失了，隻有一顆七彩剔透的小樹立於原地，散發著澹澹的清淨之意。
那麽，佛祖是死了嗎？
當然不可能！
慢慢的，清淨之意匯聚，彷若包容了天地間一切大道，萬般法理。
一尊無比圓滿的丈六金身自虛無中重新顯化，向著東南西北四個方向，各走七步，步步生蓮，然後，佛祖一手指天，一手指地，聲如大雷音，響徹三界六道：
“天上地下，唯我獨尊！”
這一刻，道果雛形成就，哪怕佛祖真身還在九幽‘生死原點’內，她留在真實界過往時光中的身影依然直接往前回朔，順著洶湧的長河，突破了中央天帝黃老君治世紀元，邁入開天辟地的最初紀元，成為古老者。
因此而出現的動靜，讓諸多‘天意’都不由為之震動！
“恭喜老師了！”對此，一身潔白蓮花法衣的少年‘天光’雙手合十，純澈的眸子中流露出真摯的喜悅，開口祝賀。
……
之後，又過了一段時間，等待‘天光’對‘生死原點’的參悟達到一個界限，修為無法因此而快速進步後，佛祖便帶著他離開了這裏，然後，兩人走出了九幽，選擇了離開……
天地秉承於不可言論，不可描述的‘道’誕生，萬物由此開始衍化，而衍化時，自有根腳所在，因此諸天萬界存在某些特殊之處，無比靠近大道，於是有了這個名號。
‘生死原點’正是一處‘近道之所’，而當年被‘天殺道人’煉製成‘冥海劍’之前的冥海也是——也正是因為這個原因，不曾登臨彼岸的天殺才能煉製出一件真正的彼岸神兵！
除此之外，還有孕育了‘九天雷神’的雷池、以及九重天最上層……等幾個地方。
總之，類似的地方天地間統共也隻有那麽少數幾個。
這些‘近道之所’的本質極高，在大道層麵上約等於一枚虛幻道果，因此，哪怕對於‘彼岸’層次的大人物來說，也不是可以隨意進入的場所！
縱然強如佛祖，想要進入‘生死原點’也需要作出不少布置，才能完成定位、開門……
換源app】
才能進入這貼近‘道’之下生死這一側麵的地方！
‘生死原點’中會有什麽？
答桉是什麽也沒有！
準確來說，這裏沒有任何眼睛可以看見，耳朵可以聽到，皮膚可以感受，精神可以觸及的事物！
用佛門的話來說，即是‘無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，照見五蘊皆空’。
所有源自後天的概念，所有的認知，在這裏都不複存在！
顏色是什麽？聲波是什麽？神識是什麽？方向又是什麽？
後天而生，依賴於經驗見識，依賴於肉體神通的概念和詞語怎麽能描述這‘近道之處’？
這一刻，‘天光’在表現出驚訝過後，自性真如顯化，眉心皎白佛光氤氳，曾經的認知模式如潮水般褪去，以居於無窮高處的‘真靈’視角結合當前感受重新進行了構建。
轟然之間，周圍再也不同，雖然依舊眼睛看不見，耳朵聽不到，皮膚與精神亦感觸不了，但能品味出某些抽象的東西，那是虛無縹緲的概念：
冰涼、安靜、無聲、冷酷、空蕩、寂寞、沉鬱、痛苦、黑暗、死意……
溫暖、熱烈、蓬勃、活力、熱鬧、愉悅、光明、生動、力量、生命……
生與死，正麵與負麵的抽象概念環繞，以奇特的規律進行著組合，顯化生死大道的本質！
若‘靠近’死亡的一麵，自然會讓人生機逐漸暗澹，壽元消逝，向著‘死’之真意靠近；相反，如果選擇‘靠近’生命的一麵，自然會令人壽元逐漸充盈，身軀煥發活力，滿是蓬勃生機。
這並非是有什麽‘生死之力’的侵襲，而是源自大道層次的改易，近乎於底層數據代碼的修改，單純的力量根本無法抗拒！
再說一次：在這個世界，一切皆為‘大道’之流出，‘道’即是至高！
對此，‘天光’隻有運轉自身虛幻大道，以此來抗拒‘生死原點’中各種抽象概念的同化；同時，他的自性靈光也在與身外無盡生與死之大道真髓交感……
如此，哪怕他不敢太過深入其中，隻能在外圍和中層打轉，依然大有領悟！
光是置身其中，便能得到讓人驚喜的提升。
不愧是生死原點，近道之所！
‘天光’麵露感慨之色。
然後，他才將真性視角投向此時已經走到此地核心位置的佛祖。
“阿彌陀佛！”
她麵上露出充滿禪意的微笑，雙手合十，盤膝跏跌而坐。
下一刻，哪怕在這個被生死之道充斥，隻有黑白之光，沒有天地概念的地方，依然有琉璃佛光顯現，化出萬萬由旬不可思議莊嚴佛土，天降甘露，地湧清泉，一朵朵婆羅花在虛空在飄舞，飄渺的八部梵唱聲不絕……
如來所在之地，即為淨土！
在她身後，出現一株七彩剔透的菩提樹，大光明、大解脫、大圓滿、大清淨、大自在、大極樂、大智慧之意彌漫。
盤坐於‘菩提妙樹’下，佛祖神色似慈悲似極樂，似莊嚴似詼諧，似清淨似自在，頭有佛螺髻發，現三十二相，八十種好，如來金身在此，便是‘佛’之盡頭的具現。
她一手拈花，一手捏印，心神映照著‘生死原點’的一切奧秘。
在來到九幽之前，佛祖本身就已經走到大道偏向‘善’、‘陽’、‘超脫’等正麵一側的盡頭，和‘魔主’所行走的路徑恰好相反。
如今，她親身丈量九幽，深刻體悟了大道的‘惡’、‘陰’、‘墮落’等側麵，再加上又在此刻參悟‘生死原點’的法理，體會其近‘道’之真意，調和截然相反的不同兩麵……
正反相成，此時的佛祖道理已是徹底圓滿，包容了天地間的一切奧秘。
“涅盤……清淨……”
飽含佛意的禪唱響徹‘生死原點’之內。
在‘菩提妙樹’之下，佛祖的身影虛澹了，連同佛光、淨土一同歸於寂滅。
這一刻，一切都仿佛徹底消失了，隻有一顆七彩剔透的小樹立於原地，散發著澹澹的清淨之意。
那麽，佛祖是死了嗎？
當然不可能！
慢慢的，清淨之意匯聚，彷若包容了天地間一切大道，萬般法理。
一尊無比圓滿的丈六金身自虛無中重新顯化，向著東南西北四個方向，各走七步，步步生蓮，然後，佛祖一手指天，一手指地，聲如大雷音，響徹三界六道：
“天上地下，唯我獨尊！”
這一刻，道果雛形成就，哪怕佛祖真身還在九幽‘生死原點’內，她留在真實界過往時光中的身影依然直接往前回朔，順著洶湧的長河，突破了中央天帝黃老君治世紀元，邁入開天辟地的最初紀元，成為古老者。
因此而出現的動靜，讓諸多‘天意’都不由為之震動！
“恭喜老師了！”對此，一身潔白蓮花法衣的少年‘天光’雙手合十，純澈的眸子中流露出真摯的喜悅，開口祝賀。
……
之後，又過了一段時間，等待‘天光’對‘生死原點’的參悟達到一個界限，修為無法因此而快速進步後，佛祖便帶著他離開了這裏，然後，兩人走出了九幽，選擇了離開……