對於三大神木，修仙界的評價林林總總不下數十種之多。但最為普遍且最能被接受的說法是：寄魂神木的用途最為廣泛、太乙神木的威能最為強大、而車轅神木則最是富有傳奇色彩。
喝了口餘溫尚存的靈茶，清了清嗓子以後，大司祭繼續道：“相傳上古仙妖時代中期，人族修士之中忽然出現了一個修為已臻輪回期之境的至強者，其名喚做是韓清虛。而那車轅木香車的傳說大抵便是同著此人有關。
彼時的韓清虛外出遊曆至南騫大陸時，不意遭到了幾位妖族大能之士的伏擊。其為首者乃是一個修為已至九級後期大圓滿的‘六臂蒼猿’大妖。那場惡戰一直持續了七天七夜，一時間乾坤色變、地裂山崩、湖澤決堤、瘟疫千裏，終是以妖族的數個強者隕落，韓清虛同著那‘六臂蒼猿’大妖蹤影全無而宣告結束。
之後的百餘年裏，人、妖兩族幾乎是動用了一切力量去找尋該兩位至強者。在一次次的無功而返之後，隨著時間的流逝，此事便漸漸地為修仙界所淡忘。當然，除卻少數的有心之人以及那被編入史冊當成是後事之師的聖戰本身。
在此期間，修仙界中的格局也發生了一次大的變動，人族占據了人傑地靈、物華天寶的北頤國以及東部沿海，而妖族卻隻能偏居連沼寨以南的十萬大澤以及險惡閉塞的戈洛山脈。就當人族修仙界一派繁榮，逐漸呈現百家爭鳴之勢時，一個神秘的組織似雨後春筍般強勢崛起。
該組織便是眼下偉棟商行的前身，其以雷霆萬鈞之勢橫掃了北頤國南部各郡縣，並以此為根基將一應商鋪同時發展到了其他幾個大陸。而此神秘組織的為首之人來曆也頗為神秘，無人知其出身亦不知其真實麵目。唯有其每次出行之時所坐的一乘由‘蒼猿’大妖所驅趕的裝飾奢美的寶馬香車令人遐想。
更有好事者亦或是有心之人，將該‘驅車蒼猿’同著百餘年前消失在了聖戰之中的‘六臂蒼猿’大妖聯係在了一起，此更是為該組織的為首之人增添了幾分神秘色彩。”
說到此處，大祭司起身活動了一下身子，並自於沫的手中接過了一枚不知名的火紅色靈果。一口咬將下去，芳香四溢，舌底生津，玄衣大司祭不由得精神為之一振。於是他聲音含糊地繼續道：“數十年之後，隨著此神秘組織在各處大陸之上所開設的商鋪越來越多，其對外也終是有了一個響亮的名頭——偉棟商行。
百餘年前同著輪回期大修士韓清虛一起失蹤的‘六臂蒼猿’大妖，一直對自己的出身諱莫如深，而彼時隨著那‘蒼猿’大妖以驅車人的身份，出現在眾人麵前的次數越發的增多。偉棟商行在有意無意之下，也終是揭開了此獠的神秘麵紗。
川海大陸外海之地的一座不知名的小島之上，生長有幾棵散發著濃鬱木屬性靈氣的參天巨樹。無人知道它們存在了多少年月，唯有一個長臂蒼猿部族，在此世世代代的同著這幾棵巨樹，相伴相生著。
在那木屬性靈氣極為濃鬱的小島之上，這一眾妖猿的修為進境可謂是一日千裏。終於在子子孫孫承繼了無數代之後，部落中最強壯的那頭蒼猿之王，堪堪將著一身修為提升至了七級大妖的後期之境，於是在激發過荒古大妖的血脈之後，此獠也終是幻化為了人形。
化形後其一身木屬性神通堪稱了得，在將著其中最為高大的那棵參天巨樹連根拔起，並以妖丹之火將其簡單的煉化為自身的本命法寶以後。他便孤身一人遠渡蒼茫大海，在幾經迷失方向以後，終於入世來到了相對繁華的南騫大陸。
經過最初的紙醉金迷，及時行樂之後，他以通天徹地之能迅速地攝服了南騫連沼寨以及其南部十萬大澤之中所聚集的一眾妖族。在以後的數百年裏，其憑借手中六尺長棍法寶率南騫眾妖在與北頤國人族眾門派及修仙世家的拚鬥、廝殺中，漸自占到了上風。
鑒於此六尺長棍法寶在曆次惡戰之中所展現出的極大威能，其漸漸引起了修仙界的注意。一則其內裏蘊含有強烈的木屬性法力波動、二則其對於木屬性的功法似乎是有著極為不弱的加持效果、三則便是等閑可以蘊養、培煉持有之人的元神。
隻此三點，在一些大修士的眼中，煉製該法寶的木屬性主材的價值，已經不在名動修仙界的兩大神木：寄魂木與太乙神木之下。因此數棵散發著濃鬱木屬性靈氣的參天巨樹，於那一處外海之地的無名小島之上同著那一個長臂蒼猿部族相伴相生，是以其便是為修仙界命名為‘長臂蒼猿木’。
因其名聲顯於那‘六臂蒼猿’大妖，而此妖眼下又被認定為是那代神秘的‘偉棟商行’之主執車轅者，是以此木又為一眾好事之人戲謔的稱之為‘執車轅妖仆木’。牆倒眾人推，無論仙凡，但是從該一樣靈材的命名之上便就可見一般。當然在此事之上推波助瀾者，大抵都是此妖猿之前的苦主，三十年河東、三十年河西，自古蓋莫如是。
‘執車轅妖仆木’這般繁瑣的一個稱謂，在之後的口口相傳中也終是簡化為了‘車轅木’。至於那以此為主材所煉化為的六尺許長棍，在幾經輾轉易主之後，終是落在了取‘婆羅寺’而代之的極北苦寒之地羅浮山寒夬寺的手中。此寶在被加入眾多珍稀材料重又祭煉過了一番之後，也就變成了眼下名震修仙界的寒夬七寶之一——‘金剛伏魔棍’。
相傳那頭‘六臂蒼猿’的神魂也被大能之士，在寒夬寺眾僧接手此棍之前，以莫大神通煉化入了此寶之中。珍稀異常的天材地寶、修為接近輪回期的大妖神魂，讓此金剛伏魔棍法寶，在修仙界中的名頭越發的響亮了起來。”
北頤國東湖畔，狀元閣客棧一樓臨湖後院裏的那處頗為幽靜的廂房裏，劍眉朗目、俊美異常的明悟禪師張口將著一根小巧的金黃色短棍祭至了自己麵前的虛空之中，此寶在迎風化為六尺許長短之後，便為他攝入了手中。
凝望著棍身之上，所縷刻有的栩栩如生的一百零八位金身羅漢法相，明悟低聲自語道：“車轅木神器現世，難不成是哪個宗門、世家於茫茫外海之中找尋到了那一處煙濤微茫信難求的小島的所在？抑或是島上又有‘長臂蒼猿大妖’，借助那車轅木之力，激發過荒古大妖血脈而成功化形了？看來這修仙界難免又要掀起一陣血雨腥風了。”
木魚的敲打聲，間或的歎息聲，回蕩在該一處廂房之中，久也不曾止息。
喝了口餘溫尚存的靈茶，清了清嗓子以後，大司祭繼續道：“相傳上古仙妖時代中期，人族修士之中忽然出現了一個修為已臻輪回期之境的至強者，其名喚做是韓清虛。而那車轅木香車的傳說大抵便是同著此人有關。
彼時的韓清虛外出遊曆至南騫大陸時，不意遭到了幾位妖族大能之士的伏擊。其為首者乃是一個修為已至九級後期大圓滿的‘六臂蒼猿’大妖。那場惡戰一直持續了七天七夜，一時間乾坤色變、地裂山崩、湖澤決堤、瘟疫千裏，終是以妖族的數個強者隕落，韓清虛同著那‘六臂蒼猿’大妖蹤影全無而宣告結束。
之後的百餘年裏，人、妖兩族幾乎是動用了一切力量去找尋該兩位至強者。在一次次的無功而返之後，隨著時間的流逝，此事便漸漸地為修仙界所淡忘。當然，除卻少數的有心之人以及那被編入史冊當成是後事之師的聖戰本身。
在此期間，修仙界中的格局也發生了一次大的變動，人族占據了人傑地靈、物華天寶的北頤國以及東部沿海，而妖族卻隻能偏居連沼寨以南的十萬大澤以及險惡閉塞的戈洛山脈。就當人族修仙界一派繁榮，逐漸呈現百家爭鳴之勢時，一個神秘的組織似雨後春筍般強勢崛起。
該組織便是眼下偉棟商行的前身，其以雷霆萬鈞之勢橫掃了北頤國南部各郡縣，並以此為根基將一應商鋪同時發展到了其他幾個大陸。而此神秘組織的為首之人來曆也頗為神秘，無人知其出身亦不知其真實麵目。唯有其每次出行之時所坐的一乘由‘蒼猿’大妖所驅趕的裝飾奢美的寶馬香車令人遐想。
更有好事者亦或是有心之人，將該‘驅車蒼猿’同著百餘年前消失在了聖戰之中的‘六臂蒼猿’大妖聯係在了一起，此更是為該組織的為首之人增添了幾分神秘色彩。”
說到此處，大祭司起身活動了一下身子，並自於沫的手中接過了一枚不知名的火紅色靈果。一口咬將下去，芳香四溢，舌底生津，玄衣大司祭不由得精神為之一振。於是他聲音含糊地繼續道：“數十年之後，隨著此神秘組織在各處大陸之上所開設的商鋪越來越多，其對外也終是有了一個響亮的名頭——偉棟商行。
百餘年前同著輪回期大修士韓清虛一起失蹤的‘六臂蒼猿’大妖，一直對自己的出身諱莫如深，而彼時隨著那‘蒼猿’大妖以驅車人的身份，出現在眾人麵前的次數越發的增多。偉棟商行在有意無意之下，也終是揭開了此獠的神秘麵紗。
川海大陸外海之地的一座不知名的小島之上，生長有幾棵散發著濃鬱木屬性靈氣的參天巨樹。無人知道它們存在了多少年月，唯有一個長臂蒼猿部族，在此世世代代的同著這幾棵巨樹，相伴相生著。
在那木屬性靈氣極為濃鬱的小島之上，這一眾妖猿的修為進境可謂是一日千裏。終於在子子孫孫承繼了無數代之後，部落中最強壯的那頭蒼猿之王，堪堪將著一身修為提升至了七級大妖的後期之境，於是在激發過荒古大妖的血脈之後，此獠也終是幻化為了人形。
化形後其一身木屬性神通堪稱了得，在將著其中最為高大的那棵參天巨樹連根拔起，並以妖丹之火將其簡單的煉化為自身的本命法寶以後。他便孤身一人遠渡蒼茫大海，在幾經迷失方向以後，終於入世來到了相對繁華的南騫大陸。
經過最初的紙醉金迷，及時行樂之後，他以通天徹地之能迅速地攝服了南騫連沼寨以及其南部十萬大澤之中所聚集的一眾妖族。在以後的數百年裏，其憑借手中六尺長棍法寶率南騫眾妖在與北頤國人族眾門派及修仙世家的拚鬥、廝殺中，漸自占到了上風。
鑒於此六尺長棍法寶在曆次惡戰之中所展現出的極大威能，其漸漸引起了修仙界的注意。一則其內裏蘊含有強烈的木屬性法力波動、二則其對於木屬性的功法似乎是有著極為不弱的加持效果、三則便是等閑可以蘊養、培煉持有之人的元神。
隻此三點，在一些大修士的眼中，煉製該法寶的木屬性主材的價值，已經不在名動修仙界的兩大神木：寄魂木與太乙神木之下。因此數棵散發著濃鬱木屬性靈氣的參天巨樹，於那一處外海之地的無名小島之上同著那一個長臂蒼猿部族相伴相生，是以其便是為修仙界命名為‘長臂蒼猿木’。
因其名聲顯於那‘六臂蒼猿’大妖，而此妖眼下又被認定為是那代神秘的‘偉棟商行’之主執車轅者，是以此木又為一眾好事之人戲謔的稱之為‘執車轅妖仆木’。牆倒眾人推，無論仙凡，但是從該一樣靈材的命名之上便就可見一般。當然在此事之上推波助瀾者，大抵都是此妖猿之前的苦主，三十年河東、三十年河西，自古蓋莫如是。
‘執車轅妖仆木’這般繁瑣的一個稱謂，在之後的口口相傳中也終是簡化為了‘車轅木’。至於那以此為主材所煉化為的六尺許長棍，在幾經輾轉易主之後，終是落在了取‘婆羅寺’而代之的極北苦寒之地羅浮山寒夬寺的手中。此寶在被加入眾多珍稀材料重又祭煉過了一番之後，也就變成了眼下名震修仙界的寒夬七寶之一——‘金剛伏魔棍’。
相傳那頭‘六臂蒼猿’的神魂也被大能之士，在寒夬寺眾僧接手此棍之前，以莫大神通煉化入了此寶之中。珍稀異常的天材地寶、修為接近輪回期的大妖神魂，讓此金剛伏魔棍法寶，在修仙界中的名頭越發的響亮了起來。”
北頤國東湖畔，狀元閣客棧一樓臨湖後院裏的那處頗為幽靜的廂房裏，劍眉朗目、俊美異常的明悟禪師張口將著一根小巧的金黃色短棍祭至了自己麵前的虛空之中，此寶在迎風化為六尺許長短之後，便為他攝入了手中。
凝望著棍身之上，所縷刻有的栩栩如生的一百零八位金身羅漢法相，明悟低聲自語道：“車轅木神器現世，難不成是哪個宗門、世家於茫茫外海之中找尋到了那一處煙濤微茫信難求的小島的所在？抑或是島上又有‘長臂蒼猿大妖’，借助那車轅木之力，激發過荒古大妖血脈而成功化形了？看來這修仙界難免又要掀起一陣血雨腥風了。”
木魚的敲打聲，間或的歎息聲，回蕩在該一處廂房之中，久也不曾止息。