“羽化成仙……陸老爺，曆史上有三一門的前輩做到這一步嗎？”丁嶋安問道。</p>
陸瑾白了他一眼，“哼，三一門和全真、正一比起來，底子是差了些，沒有出過真正成仙之人。不過你們可不要想岔了，這不是說我三一門的手段比他們差。都是性命雙修！成仙，靠的不是手段，更多的是因緣、功德這些東西。三一門不拜道門祖師，拜的是天和地！超然物外，不受那麽多凡俗的香火，自然也出不了凡俗人眼裏的仙。”</p>
“……嗯，關於三一門和逆生三重的事，我講清了，要不要學，看你們，要是真能學成出來，拜一拜我的師傅和師兄，就算把這門絕活繼承下去了。”</p>
丁嶋安首先道：“陸爺，您願意教，我一定學啊。”</p>
唐牧之和羅幼華也是這態度。</p>
李久視卻提出自己的疑問：“陸爺，以前三一門人對敵的時候要進入‘逆生’狀態對吧？”</p>
“是，你想說什麽？”</p>
李久視疑惑道：“其實我並不能理解運用先天一炁對敵的手段……擤氣也是，過度運用先天一炁，難道不會造成性命受損嗎？”</p>
“這一點你大可放心，我雖然不知道羅小子他們修煉擤氣是何原理，但是出入逆生狀態是不會造成先天一炁逸散的，否則我怎麽活到九十歲啊。”</p>
李久視一窒，沉默許久才點點頭，“陸爺，我沒問題了。”</p>
“那好，我直接將逆第一重的功法交給你們，能不能成事，自己一試便知。”</p>
陸瑾轉身從桌上拿出四本薄厚一致的白皮書，“呐，繁體字看的懂吧，現在的簡體改的不像樣，理解起來反倒沒有繁體輕鬆。這是我前些日子親手謄抄的。”</p>
唐牧之接過抄本，封皮無字。他翻開第一頁，上書：</p>
反於未生，複於未始，與道為常，歸於一矣。</p>
這時候全國字體早都簡化了，80後能把繁體字認全的人不多見。要不是光邵送給他的幾本經書和從陳宏誌那裏得來的秘籍都是繁體，唐牧之在這方麵下過功夫，現在還真認不全書上寫的什麽。</p>
唐牧之捧書讀了半晌，陸瑾為了方便他們閱讀，一定將其中的文字煉簡過了，像他研究過的《金丹密要》，上麵連句讀都沒有，而且虛虛實實、充斥很多隱喻，讀著十分費勁。</p>
逆生三重開篇一頁都在講三種境界的心性目的。</p>
逆生要求天心清淨，運功是要聽之不聞（希），視之不見（夷）。</p>
這並不是說要讓門人練功時成為瞎子聾子，這裏的聽和視都講究一個內外境界。其實就是說外界的變化不能影響內裏的清淨狀態。見想見，聞想聞。</p>
大淳要求“輕重得失，靜噪存取，去盛敗奢，不泰不遠”，就算是入世方麵了，大隱隱於市。</p>
道理還是一個清淨。</p>
蠢然境界嘛，簡單來說，講究一個“澄”字。</p>
滌除玄覽，真性無為；摶氣致柔，如嬰之心；內無思慮，外無政事，精神不去。</p>
看芸芸眾生猶如觀鏡。</p>
唐牧之觀看過後，覺得這前兩個境界倒是不難達到，類似佛教徒的悟嘛，隻是第三重要求有點高，要你心裏對人情世故清楚的跟明鏡似的，再做嬰兒姿態，不容易。</p>
人成熟之後，後天識神主宰身體，會逐漸忘記自然本性的真正需求。</p>
識神一起，元神退位，先天之性便深藏，先天之性深藏，先天之命便外散。識神主宰著眼耳鼻舌身六根，他們一動就消耗內能。</p>
後天識神被紛紛雜務所影響，因為利益產生種種雜念，這種雜念不是無私無望的，而且是因為外物被引起，這種念頭的攢動會致使體內五炁因為不平衡而相克，陰陽離絕天地否（否卦），這就是身滅的原因。</p>
而逆生三重雖然名義上講究“性命雙修”，實際上和全真等派的方法有所不同，同是主張將人的後天識神隱去，重新讓先天的性主掌身體。但全真等派都是靠調心追求這一步，三一門則要通過逆生的最高手法到達寧靜，削減念頭，先上車再買票。</p>
這樣到最後雖然人也有後天的識神，但還是先天為主，先天一炁保持生生活力，消散的過程會十分緩慢——真到這種境界應該就算一定程度上打破天命了，雖然最終還是會慢慢老死。</p>
唐牧之看過後所悟不少。要是有人將逆生三重煉到這種境界，那估計比六庫仙賊的繼承者還要長壽。</p>
丁嶋安四人盤坐在地上讀書，陸瑾就在旁邊看著他們。</p>
“欸……有點意思。”陸瑾看到唐牧之的時候，發現他連第一頁都沒看完，而且眼珠不似年輕人般靈動，有種枯骨老僧入定的感覺。</p>
</p>
逆生三重，除了第一頁，後麵的全是直接從異人的角度教導你如何通過上丹（性之宮）內的“念”去感知和控製先天一炁的運作，進而融先天一炁於肉身。</p>
陸瑾交給他們的手抄本所述不多，丁嶋安等三人看完記下後很快入定嚐試，唐牧之卻陷入書本其中——倒不是修煉方麵的內容，隻是這上麵的文字，功力深厚，用詞優美，語言流暢，郎朗上口，遣詞造句也十分巧妙。</p>
唐牧之是融進讀書的樂趣了，這三一門的前輩真是個妙人，這文段字放在《古文觀止》裏也不差。</p>
過去許久，見眾人都入定多時了，唐牧之才慢吞吞思索起逆生三重的修煉法門。</p>
他經脈異於常人，僅按照書中所述恐怕不能成事，他索性先調動陰陽炁嚐試影響控製先天一炁。</p>
陰炁吸引，先將藏在簡單組織的先天一炁吸引出來，再用陽炁排斥分離。</p>
將這一團炁體的量控製得當，再依靠三一門的方法讓這先天一炁應和肉身，融入相應組織，就算簡單的“逆生”了。</p>
說起容易做起來難，要不是唐牧之陰陽炁的特殊性質，想通過心念直接聯通先天一炁幾乎不可能……估計三一門所謂的秘法也是一樣的原理。</p>
“有門？”陸瑾緊盯著羅幼華的身體。同是利用先天一炁，羅幼華說不定真能進入逆生的狀態，也不枉費陸瑾一番苦心了。</p>
唐牧之睜開眼看看衣領下隱隱變白的肌膚——他入門真是比較簡單，就是這對他來講沒什麽用啊，要是能把陰陽炁和血肉聚合就好了。</p>
陸瑾白了他一眼，“哼，三一門和全真、正一比起來，底子是差了些，沒有出過真正成仙之人。不過你們可不要想岔了，這不是說我三一門的手段比他們差。都是性命雙修！成仙，靠的不是手段，更多的是因緣、功德這些東西。三一門不拜道門祖師，拜的是天和地！超然物外，不受那麽多凡俗的香火，自然也出不了凡俗人眼裏的仙。”</p>
“……嗯，關於三一門和逆生三重的事，我講清了，要不要學，看你們，要是真能學成出來，拜一拜我的師傅和師兄，就算把這門絕活繼承下去了。”</p>
丁嶋安首先道：“陸爺，您願意教，我一定學啊。”</p>
唐牧之和羅幼華也是這態度。</p>
李久視卻提出自己的疑問：“陸爺，以前三一門人對敵的時候要進入‘逆生’狀態對吧？”</p>
“是，你想說什麽？”</p>
李久視疑惑道：“其實我並不能理解運用先天一炁對敵的手段……擤氣也是，過度運用先天一炁，難道不會造成性命受損嗎？”</p>
“這一點你大可放心，我雖然不知道羅小子他們修煉擤氣是何原理，但是出入逆生狀態是不會造成先天一炁逸散的，否則我怎麽活到九十歲啊。”</p>
李久視一窒，沉默許久才點點頭，“陸爺，我沒問題了。”</p>
“那好，我直接將逆第一重的功法交給你們，能不能成事，自己一試便知。”</p>
陸瑾轉身從桌上拿出四本薄厚一致的白皮書，“呐，繁體字看的懂吧，現在的簡體改的不像樣，理解起來反倒沒有繁體輕鬆。這是我前些日子親手謄抄的。”</p>
唐牧之接過抄本，封皮無字。他翻開第一頁，上書：</p>
反於未生，複於未始，與道為常，歸於一矣。</p>
這時候全國字體早都簡化了，80後能把繁體字認全的人不多見。要不是光邵送給他的幾本經書和從陳宏誌那裏得來的秘籍都是繁體，唐牧之在這方麵下過功夫，現在還真認不全書上寫的什麽。</p>
唐牧之捧書讀了半晌，陸瑾為了方便他們閱讀，一定將其中的文字煉簡過了，像他研究過的《金丹密要》，上麵連句讀都沒有，而且虛虛實實、充斥很多隱喻，讀著十分費勁。</p>
逆生三重開篇一頁都在講三種境界的心性目的。</p>
逆生要求天心清淨，運功是要聽之不聞（希），視之不見（夷）。</p>
這並不是說要讓門人練功時成為瞎子聾子，這裏的聽和視都講究一個內外境界。其實就是說外界的變化不能影響內裏的清淨狀態。見想見，聞想聞。</p>
大淳要求“輕重得失，靜噪存取，去盛敗奢，不泰不遠”，就算是入世方麵了，大隱隱於市。</p>
道理還是一個清淨。</p>
蠢然境界嘛，簡單來說，講究一個“澄”字。</p>
滌除玄覽，真性無為；摶氣致柔，如嬰之心；內無思慮，外無政事，精神不去。</p>
看芸芸眾生猶如觀鏡。</p>
唐牧之觀看過後，覺得這前兩個境界倒是不難達到，類似佛教徒的悟嘛，隻是第三重要求有點高，要你心裏對人情世故清楚的跟明鏡似的，再做嬰兒姿態，不容易。</p>
人成熟之後，後天識神主宰身體，會逐漸忘記自然本性的真正需求。</p>
識神一起，元神退位，先天之性便深藏，先天之性深藏，先天之命便外散。識神主宰著眼耳鼻舌身六根，他們一動就消耗內能。</p>
後天識神被紛紛雜務所影響，因為利益產生種種雜念，這種雜念不是無私無望的，而且是因為外物被引起，這種念頭的攢動會致使體內五炁因為不平衡而相克，陰陽離絕天地否（否卦），這就是身滅的原因。</p>
而逆生三重雖然名義上講究“性命雙修”，實際上和全真等派的方法有所不同，同是主張將人的後天識神隱去，重新讓先天的性主掌身體。但全真等派都是靠調心追求這一步，三一門則要通過逆生的最高手法到達寧靜，削減念頭，先上車再買票。</p>
這樣到最後雖然人也有後天的識神，但還是先天為主，先天一炁保持生生活力，消散的過程會十分緩慢——真到這種境界應該就算一定程度上打破天命了，雖然最終還是會慢慢老死。</p>
唐牧之看過後所悟不少。要是有人將逆生三重煉到這種境界，那估計比六庫仙賊的繼承者還要長壽。</p>
丁嶋安四人盤坐在地上讀書，陸瑾就在旁邊看著他們。</p>
“欸……有點意思。”陸瑾看到唐牧之的時候，發現他連第一頁都沒看完，而且眼珠不似年輕人般靈動，有種枯骨老僧入定的感覺。</p>
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逆生三重，除了第一頁，後麵的全是直接從異人的角度教導你如何通過上丹（性之宮）內的“念”去感知和控製先天一炁的運作，進而融先天一炁於肉身。</p>
陸瑾交給他們的手抄本所述不多，丁嶋安等三人看完記下後很快入定嚐試，唐牧之卻陷入書本其中——倒不是修煉方麵的內容，隻是這上麵的文字，功力深厚，用詞優美，語言流暢，郎朗上口，遣詞造句也十分巧妙。</p>
唐牧之是融進讀書的樂趣了，這三一門的前輩真是個妙人，這文段字放在《古文觀止》裏也不差。</p>
過去許久，見眾人都入定多時了，唐牧之才慢吞吞思索起逆生三重的修煉法門。</p>
他經脈異於常人，僅按照書中所述恐怕不能成事，他索性先調動陰陽炁嚐試影響控製先天一炁。</p>
陰炁吸引，先將藏在簡單組織的先天一炁吸引出來，再用陽炁排斥分離。</p>
將這一團炁體的量控製得當，再依靠三一門的方法讓這先天一炁應和肉身，融入相應組織，就算簡單的“逆生”了。</p>
說起容易做起來難，要不是唐牧之陰陽炁的特殊性質，想通過心念直接聯通先天一炁幾乎不可能……估計三一門所謂的秘法也是一樣的原理。</p>
“有門？”陸瑾緊盯著羅幼華的身體。同是利用先天一炁，羅幼華說不定真能進入逆生的狀態，也不枉費陸瑾一番苦心了。</p>
唐牧之睜開眼看看衣領下隱隱變白的肌膚——他入門真是比較簡單，就是這對他來講沒什麽用啊，要是能把陰陽炁和血肉聚合就好了。</p>