洪烈不禁抬起頭，認真地看向那三尊高出其它雕像很多的巨石雕像。終於明白了這三尊正是“墜落天使”們的三位傑出代表。
巨大的三柄劍身上，各自雕刻著一句遠古梵文，正是古印度神話中的三位最高主神的名字：創造之神大梵天（brahma）；三隻眼的破壞之神大自在天濕婆（shiva）；宇宙與生命的守護神妙毗天濕奴（vishnu）。
全球文明，不論東方還是西方，遠古的神話如此地相似，原來所有的原因來源於此。洪烈和馬三兒雖然有一種釋然解惑的感覺，但旋即背上了更加沉重的心理包袱。
難道人類僅僅隻是阿奴納奇人飼養的基因動物？當我們在飼養動物並宰殺它們時，我們沒有任何心理負擔，因為我們認為自己是宇宙的中心。但當人類成為別的生物的附屬時，人類是萬難去接受這樣的結果的。
實際上，洪烈和馬三兒太過樂觀了，真實的情況更加殘酷，更加讓他們難以接受，難以理解。
西方傳說中，對於“墜落天使”是這樣記載的：
墜落天使指違抗上帝命令，反叛上帝耶和華，被逐出天堂的天使。
墜落天使包含撒旦自身和跟隨撒旦反抗上帝的天使、猶太教中因愛上人類女子而墮落的天使阿撒茲勒。
墜落天使違背上帝的旨意，懷疑上帝，因此與上帝的對立的，在許多帶有宗教色彩作品中被稱為“世界的大敵”。
勝者為王，敗者為寇，撒旦和他的天使們未能在與上帝的交戰中取得勝利，被打入地獄，丟失光潔的外表與天使的美名，在枷鎖中為自己僅剩的尊嚴、驕傲與天堂對抗。
聖經並未提及路西法曾經是一位天使，也未提到路西法就是撒旦，這個名字真正的來源是羅馬神話中的晨星之神“lucife”，而以賽亞書中的“晨星”指的是巴比倫之王，後經拉丁語的翻譯轉換形成了“lucifer”一名。
這一名字曾被用在拉丁文武加大譯本以及英王詹姆士王譯本的《以賽亞書》第14章第12節，而在原本的希伯來文《以賽亞書》中沒有路西法這個名字。在後世誤傳中，通常指被逐出天堂前的魔鬼撒旦，久而久之，路西法就成了撒旦的代號之一。
上帝創造了世界，萬物應對上帝臣服。眾天使在天堂中圍簇上帝，接受旨意並執行旨意，輔佐上帝管理世界，歌頌他的功德。路西法曾是上帝座前的六翼熾天使，是天使中最美麗，最高貴的一位，協助上帝，讚頌他、陪伴他左右，日複一日，年複一年。沒有異議，沒有懷疑，沒有戰爭。
一日上帝望著井然有序的一切，決心創造一種新的，獨特的生靈，於是依著自己的像造出了人類的始祖——亞當，把他安置在伊甸園，讓他在裏麵自由自在地生活。
上帝又把亞當帶到神殿封他為“彌賽亞”，並召集眾天使，要求天使們對其行禮跪拜，尊他，敬他。米迦勒等天使懷著對神的崇高信仰，謹遵旨意，一一照做。
路西法卻猶豫了。
天使已經沒有自由，不能再失去尊嚴與驕傲。
麵對米迦勒的好心勸誡，路西法開口婉拒：“我侍奉上帝千萬年，論功績，我在亞當之上；我為六翼熾天使，位僅次於上帝，論地位，我在亞當之上；我乃火中之火，論出身，我在亞當之上；我手中掌握蓋世的力量，論力量，我在亞當之上……我為何要拜他？”
在亞當麵前，路西法斷然拒絕低頭屈膝，他身後的天使也紛紛拒絕跪拜亞當。麵對抗命的逆子，上帝再次下達旨意，希望路西法能遵守命令。
在上帝的威嚴麵前，路西法還是抗命了。他無法拋棄內心的驕傲，無法放棄天使的尊嚴，他也無法阻止自己嫉妒亞當這個無緣無故被上帝恩寵的孩子，更重要的，他渴望能夠擁有自作主張的權利，渴望觸摸自由，他更不希望看到自己的兄弟姐妹跪倒在一個人類麵前。
一旦違命，就無法回頭。
對上帝千萬年的敬愛付之東流，路西法的心中五味陳雜。最終放棄對上帝的信仰，帶領自己麾下的天使來到九重天，他抬頭直視上帝，驅走內心的忐忑與恐懼，挺直脊背，伸展身後巨大的翅膀，向上帝宣戰。
上帝命天使長米迦勒率天使團迎戰，加百列奏響號角，昔日情同手足的兄弟，刀劍相向，相互廝殺。
天使終究無法與神抗衡，路西法戰敗。上帝創造了地獄，將他和他的部下從天上拋下，打入地獄。臨行前，他說出那句震動天地的話：“寧在地獄稱王，不在天堂為奴。”
從九重天到地獄最底層，路西法墮落了九個晨昏，成為了魔王撒旦，他的部下們成為了惡魔。
實際上不論是天神，還是“墜落天使”，都是阿奴納奇人的兩個意見不同陣營而已。
人類既誤解了“天神”的“愛”，因為其實質是飼養和收割。同時也高估了“墜落天使”的寬容態度，雖然傳遞了人類以知識，但其實質仍然是為了其種族的延續和優化，並非他們就會對人類仁慈。
這兩種人雖然意見有分歧，實際上對待人類的實質態度和對待其它生靈完全是一樣的，那就是不會顧及人類文明的發展，隻會關心阿奴納奇人自己的問題。
在史前1萬2000年發生的大洪水，以及毀滅大西洲亞特蘭蒂斯文明的幕後之手，就是阿奴納奇人。對待涉及其至高無上地位的挑戰，打擊和毀滅是毫無仁慈可言的。而且關鍵是阿奴納奇人根本不理解什麽是仁慈。
“墜落天使”與人類的合作既是短暫的也是不可靠的，但他們在這期間的貢獻的確為人類的最終崛起創造了初始條件。所謂敗也阿奴納奇，成也阿奴納奇。
在知識的火種開始了第一次的萌芽，人類的文明過程中就不斷湧現出許多傑出代表人物為了人類的生存和未來不斷抗爭，不斷帶領人類大眾進行反抗。
由於兩種力量過於懸殊，這樣的抗爭必須隱秘進行，人類首腦必須在小範圍的精英中策劃，否則必然如大洪水事件和核戰爭兩次標誌性事件而毀滅人類文明抗爭的企圖。
成於3000多年前的印度史詩《摩訶波羅多》記載多場激烈的戰爭。此書插圖描繪了諸神乘坐飛毯觀看戰爭的場麵。
《摩訶波羅多》中記載的史前核武戰爭，毀滅了古印度文明。這部著名的古印度史詩《摩訶波羅多》（一譯《瑪哈帕臘達》，印度古代梵文敘事詩，意譯為“偉大的波羅多王後裔”，描寫班度和俱盧兩族爭奪王位的鬥爭，與《羅摩衍那》並稱為印度兩大史詩），寫成於公元前一五○○年，距今約有三千五百多年了。
而書中記載的史實則要比成書時間早二千年，就是說書中的事情是發生在距今約五千多年前了。
在古印度《摩訶婆羅多》的詩歌裏，有一些描述得栩栩如生的章節，似乎是親眼所見的核子經驗。
下麵摘錄的一段文字，描寫距我們的核子世紀數千年之前的一場古代大戰，在我們看來竟是這樣熟悉，令人有點毛骨悚然。一種攻擊敵兵的特殊武器，它的描述如下：
“單獨一顆彈丸就裝滿了宇宙間全部的毀滅力。一柱熾熱的煙霧火焰，像一萬個太陽那般明亮，熠熠衝天而起...它是一種無人知曉的武器，是鋼鐵的雷霆，死神的信使，它使雷希利和安達卡整個種族化為灰燼...他們的肢體燒得麵目全非，隻有頭發和指甲掉在一邊，陶器無故地崩碎，飛鳥的羽毛也變成慘白，天黑以後，所有的農作物受到侵襲...為了逃避這大火，士兵們都跳進河水裏，一麵洗身一麵清洗他們的裝備…”
這種武器或炸彈的大炮尺寸也有記載：“……死神之箭的致命箭矢。它的尺寸是三腕尺又六尺。它賦有千眼怪物因德拉的雷擊那樣力量，能毀滅一切生物。”
還有一節描述兩具飛彈在空中撞擊的文字：
“…兩具武器在半空中撞在一起。地麵上所有山嶽，海洋和森林都開始震動，所有動物都被武器爆出的高熱嚴重地燒傷了。天空燃燒起來，地平在線的十個點也充滿煙霧…”
很多人認為摩訶婆羅多裏大戰爭其實就是阿利安人從北方入侵印度次大陸的戰爭。
在巴基斯坦的哈那帕與墨罕朱達洛地方極古老的城市裏發掘的骸骨，發現帶有極為強烈的放射性。這些古城的曆史幾乎是一無所知，隻知道它們是突然被毀滅的。
我們該了解，當摩訶婆羅多翻譯成英文數十年之後，才有飛機，神經毒氣，火箭和原子彈陸續出現。
關於印度神話，還有一件事值得注意，就是地球表麵有些區域顯示距目前原子彈試爆一萬年前就已經有被原子爆炸過的痕跡。這些地區包括西伯利亞，伊拉克，科羅拉多和蒙古。
一九四七年在伊拉克南部地區一次挖掘中，探索到連續多層不同的文明遺跡。其中在山洞文化層之下的地層底部，發現了一層熔合的玻璃層，彷佛原子彈爆炸的遺跡。
在數萬年前，人類的科技及對宇宙的知識已經超過了今日，在三四萬年或十多萬年以前，人類已經有了數次這種文明的高峰。
而5000年一輪的觀察和平衡，是阿奴納奇人的整個計劃的一部分而已。
巨大的三柄劍身上，各自雕刻著一句遠古梵文，正是古印度神話中的三位最高主神的名字：創造之神大梵天（brahma）；三隻眼的破壞之神大自在天濕婆（shiva）；宇宙與生命的守護神妙毗天濕奴（vishnu）。
全球文明，不論東方還是西方，遠古的神話如此地相似，原來所有的原因來源於此。洪烈和馬三兒雖然有一種釋然解惑的感覺，但旋即背上了更加沉重的心理包袱。
難道人類僅僅隻是阿奴納奇人飼養的基因動物？當我們在飼養動物並宰殺它們時，我們沒有任何心理負擔，因為我們認為自己是宇宙的中心。但當人類成為別的生物的附屬時，人類是萬難去接受這樣的結果的。
實際上，洪烈和馬三兒太過樂觀了，真實的情況更加殘酷，更加讓他們難以接受，難以理解。
西方傳說中，對於“墜落天使”是這樣記載的：
墜落天使指違抗上帝命令，反叛上帝耶和華，被逐出天堂的天使。
墜落天使包含撒旦自身和跟隨撒旦反抗上帝的天使、猶太教中因愛上人類女子而墮落的天使阿撒茲勒。
墜落天使違背上帝的旨意，懷疑上帝，因此與上帝的對立的，在許多帶有宗教色彩作品中被稱為“世界的大敵”。
勝者為王，敗者為寇，撒旦和他的天使們未能在與上帝的交戰中取得勝利，被打入地獄，丟失光潔的外表與天使的美名，在枷鎖中為自己僅剩的尊嚴、驕傲與天堂對抗。
聖經並未提及路西法曾經是一位天使，也未提到路西法就是撒旦，這個名字真正的來源是羅馬神話中的晨星之神“lucife”，而以賽亞書中的“晨星”指的是巴比倫之王，後經拉丁語的翻譯轉換形成了“lucifer”一名。
這一名字曾被用在拉丁文武加大譯本以及英王詹姆士王譯本的《以賽亞書》第14章第12節，而在原本的希伯來文《以賽亞書》中沒有路西法這個名字。在後世誤傳中，通常指被逐出天堂前的魔鬼撒旦，久而久之，路西法就成了撒旦的代號之一。
上帝創造了世界，萬物應對上帝臣服。眾天使在天堂中圍簇上帝，接受旨意並執行旨意，輔佐上帝管理世界，歌頌他的功德。路西法曾是上帝座前的六翼熾天使，是天使中最美麗，最高貴的一位，協助上帝，讚頌他、陪伴他左右，日複一日，年複一年。沒有異議，沒有懷疑，沒有戰爭。
一日上帝望著井然有序的一切，決心創造一種新的，獨特的生靈，於是依著自己的像造出了人類的始祖——亞當，把他安置在伊甸園，讓他在裏麵自由自在地生活。
上帝又把亞當帶到神殿封他為“彌賽亞”，並召集眾天使，要求天使們對其行禮跪拜，尊他，敬他。米迦勒等天使懷著對神的崇高信仰，謹遵旨意，一一照做。
路西法卻猶豫了。
天使已經沒有自由，不能再失去尊嚴與驕傲。
麵對米迦勒的好心勸誡，路西法開口婉拒：“我侍奉上帝千萬年，論功績，我在亞當之上；我為六翼熾天使，位僅次於上帝，論地位，我在亞當之上；我乃火中之火，論出身，我在亞當之上；我手中掌握蓋世的力量，論力量，我在亞當之上……我為何要拜他？”
在亞當麵前，路西法斷然拒絕低頭屈膝，他身後的天使也紛紛拒絕跪拜亞當。麵對抗命的逆子，上帝再次下達旨意，希望路西法能遵守命令。
在上帝的威嚴麵前，路西法還是抗命了。他無法拋棄內心的驕傲，無法放棄天使的尊嚴，他也無法阻止自己嫉妒亞當這個無緣無故被上帝恩寵的孩子，更重要的，他渴望能夠擁有自作主張的權利，渴望觸摸自由，他更不希望看到自己的兄弟姐妹跪倒在一個人類麵前。
一旦違命，就無法回頭。
對上帝千萬年的敬愛付之東流，路西法的心中五味陳雜。最終放棄對上帝的信仰，帶領自己麾下的天使來到九重天，他抬頭直視上帝，驅走內心的忐忑與恐懼，挺直脊背，伸展身後巨大的翅膀，向上帝宣戰。
上帝命天使長米迦勒率天使團迎戰，加百列奏響號角，昔日情同手足的兄弟，刀劍相向，相互廝殺。
天使終究無法與神抗衡，路西法戰敗。上帝創造了地獄，將他和他的部下從天上拋下，打入地獄。臨行前，他說出那句震動天地的話：“寧在地獄稱王，不在天堂為奴。”
從九重天到地獄最底層，路西法墮落了九個晨昏，成為了魔王撒旦，他的部下們成為了惡魔。
實際上不論是天神，還是“墜落天使”，都是阿奴納奇人的兩個意見不同陣營而已。
人類既誤解了“天神”的“愛”，因為其實質是飼養和收割。同時也高估了“墜落天使”的寬容態度，雖然傳遞了人類以知識，但其實質仍然是為了其種族的延續和優化，並非他們就會對人類仁慈。
這兩種人雖然意見有分歧，實際上對待人類的實質態度和對待其它生靈完全是一樣的，那就是不會顧及人類文明的發展，隻會關心阿奴納奇人自己的問題。
在史前1萬2000年發生的大洪水，以及毀滅大西洲亞特蘭蒂斯文明的幕後之手，就是阿奴納奇人。對待涉及其至高無上地位的挑戰，打擊和毀滅是毫無仁慈可言的。而且關鍵是阿奴納奇人根本不理解什麽是仁慈。
“墜落天使”與人類的合作既是短暫的也是不可靠的，但他們在這期間的貢獻的確為人類的最終崛起創造了初始條件。所謂敗也阿奴納奇，成也阿奴納奇。
在知識的火種開始了第一次的萌芽，人類的文明過程中就不斷湧現出許多傑出代表人物為了人類的生存和未來不斷抗爭，不斷帶領人類大眾進行反抗。
由於兩種力量過於懸殊，這樣的抗爭必須隱秘進行，人類首腦必須在小範圍的精英中策劃，否則必然如大洪水事件和核戰爭兩次標誌性事件而毀滅人類文明抗爭的企圖。
成於3000多年前的印度史詩《摩訶波羅多》記載多場激烈的戰爭。此書插圖描繪了諸神乘坐飛毯觀看戰爭的場麵。
《摩訶波羅多》中記載的史前核武戰爭，毀滅了古印度文明。這部著名的古印度史詩《摩訶波羅多》（一譯《瑪哈帕臘達》，印度古代梵文敘事詩，意譯為“偉大的波羅多王後裔”，描寫班度和俱盧兩族爭奪王位的鬥爭，與《羅摩衍那》並稱為印度兩大史詩），寫成於公元前一五○○年，距今約有三千五百多年了。
而書中記載的史實則要比成書時間早二千年，就是說書中的事情是發生在距今約五千多年前了。
在古印度《摩訶婆羅多》的詩歌裏，有一些描述得栩栩如生的章節，似乎是親眼所見的核子經驗。
下麵摘錄的一段文字，描寫距我們的核子世紀數千年之前的一場古代大戰，在我們看來竟是這樣熟悉，令人有點毛骨悚然。一種攻擊敵兵的特殊武器，它的描述如下：
“單獨一顆彈丸就裝滿了宇宙間全部的毀滅力。一柱熾熱的煙霧火焰，像一萬個太陽那般明亮，熠熠衝天而起...它是一種無人知曉的武器，是鋼鐵的雷霆，死神的信使，它使雷希利和安達卡整個種族化為灰燼...他們的肢體燒得麵目全非，隻有頭發和指甲掉在一邊，陶器無故地崩碎，飛鳥的羽毛也變成慘白，天黑以後，所有的農作物受到侵襲...為了逃避這大火，士兵們都跳進河水裏，一麵洗身一麵清洗他們的裝備…”
這種武器或炸彈的大炮尺寸也有記載：“……死神之箭的致命箭矢。它的尺寸是三腕尺又六尺。它賦有千眼怪物因德拉的雷擊那樣力量，能毀滅一切生物。”
還有一節描述兩具飛彈在空中撞擊的文字：
“…兩具武器在半空中撞在一起。地麵上所有山嶽，海洋和森林都開始震動，所有動物都被武器爆出的高熱嚴重地燒傷了。天空燃燒起來，地平在線的十個點也充滿煙霧…”
很多人認為摩訶婆羅多裏大戰爭其實就是阿利安人從北方入侵印度次大陸的戰爭。
在巴基斯坦的哈那帕與墨罕朱達洛地方極古老的城市裏發掘的骸骨，發現帶有極為強烈的放射性。這些古城的曆史幾乎是一無所知，隻知道它們是突然被毀滅的。
我們該了解，當摩訶婆羅多翻譯成英文數十年之後，才有飛機，神經毒氣，火箭和原子彈陸續出現。
關於印度神話，還有一件事值得注意，就是地球表麵有些區域顯示距目前原子彈試爆一萬年前就已經有被原子爆炸過的痕跡。這些地區包括西伯利亞，伊拉克，科羅拉多和蒙古。
一九四七年在伊拉克南部地區一次挖掘中，探索到連續多層不同的文明遺跡。其中在山洞文化層之下的地層底部，發現了一層熔合的玻璃層，彷佛原子彈爆炸的遺跡。
在數萬年前，人類的科技及對宇宙的知識已經超過了今日，在三四萬年或十多萬年以前，人類已經有了數次這種文明的高峰。
而5000年一輪的觀察和平衡，是阿奴納奇人的整個計劃的一部分而已。