翻開大道天歌訣的第一頁，其上所寫，並非是修行之法，而是一段簡單的話：</p>
天地不仁，以萬物為芻狗。</p>
然。</p>
真是如此嗎？</p>
吾常自揣摩此話，心中常抱不明。</p>
為何非要是，天地不仁，以萬物為芻狗？</p>
有人說，此話之意，乃是天地對萬物平等，無論豬狗牛羊，人妖之別，都一視同仁。</p>
亦有人說，此話之意，乃天地至高無上，故萬物皆是豬狗草芥，任由天地奴役，擺弄，宰殺······</p>
思悟這兩者的答案，百年之後，吾終不以為意，至此，對吾後輩之修，言：</p>
二者皆錯。</p>
答案，後輩之修，你自己去找吧，這世間的一切答案，都在這句話裏。</p>
雖是路漫漫其修遠兮，但相信，吾道，終不孤也！</p>
這就是大道天歌訣的第一頁，像是一個人的自言自語。</p>
張三那年還是九歲，剛看的時候，完全看不懂，雖然現在也完全看不懂，但是·····</p>
所謂，不明覺厲！</p>
要真是仙人留下的東西，仙人說的話，凡人隨隨便便就看懂了，那還叫什麽仙人？</p>
所以，看第一頁的時候，當時九歲的張三反倒覺得，沒準···這真是仙術呢？</p>
直到翻開第二頁·····</p>
準確的來說，是第一頁的背麵，那一串囂張跋扈的言語，此刻張三讀來，心底的感覺，一如九歲時所看到的那樣。</p>
其上寫著：</p>
哈哈！</p>
是不是覺得第一頁的話明明聽不懂，但就是很厲害有沒有？</p>
不過可惜，那些話全都不是老子說的。</p>
老子一生逍遙天地，以歌詠誌，從來不知道煩惱為何物，不過那段話的主人，其人乃是道門傳奇，老子的修行路，正是自他開始，因此一直記著他的恩情。</p>
不過恩情歸恩情，至於為什麽要把他的話，寫在我絕學的第一頁？</p>
原因隻有一個！</p>
那就是，他的話雖然聽不懂，但聽起來······超帥！</p>
可以給我的絕學增添不少霸氣有沒有？！</p>
本宗的後輩，作為你的祖師，我想問問，老子的宗門傳到你這，已經是多少代了？</p>
我唱的曲子，你們到底給我發揚光大了沒有？那才是本門的真正至寶！天地神物！你們可一定要到處散播呀！</p>
修行可以擱置，畢竟那玩意用處不大，但音樂不能停止！</p>
還有，順便再問件小事，我們宗門最後被滅門了沒啊？</p>
話說到這個點上，現在在看功法的，到底是滅了本門的仇敵，還是本門的弟子啊？</p>
弟子的話，不如對著這本書，給我磕個頭吧，老子會保佑你的哦。</p>
仇敵的話，隻能說，你也就是運氣好，沒碰上老子還活著的時候。</p>
不過也罷，我不是很在乎，反正估摸著老子人早就涼了，沒準屍骨都已經化了，哈哈哈······</p>
</p>
總之仇敵也好，弟子也罷，如果要學老子的功法，都是歡迎之至，在修行之前，老子能告訴爾等的也就兩句話。</p>
本門之學，生死之術！</p>
天地之道，歌以頌之。</p>
讀完。</p>
嗯。</p>
張三和小時候一樣，有些無語。</p>
畢竟顯然第一頁背麵，寫下那些話的人，才是大道天歌訣的真正作者。</p>
然而·····</p>
他顯然不是個正常人！</p>
至少從言語上來看，他絕對是和正常人無緣的，而且字句之中，透出一股囂張異常的氣勢，作為一個終極穩健的殺手，張三從小到大，都對‘囂張’二字，避之不及。</p>
可最後兩句的生死之術，天地之道，口氣又真是大的可怕。</p>
或許隻有那傳說中的仙人，才能說出這樣的話吧。</p>
天地，生死，皆在一語之間。</p>
大道天歌訣之後的內容，才是正式的修練之法。</p>
第一篇為吐納，第二篇為煉氣，第三篇賦靈，第四篇···缺了一部分。</p>
天地有物，無形，無聲，不死，不滅，運轉萬物之理，高時擎天，厚時立地，成就山海，繁衍生靈。</p>
此物無形，無名，吾且以‘道’之名，稱之，</p>
道，無生死之說，卻有其‘息’。</p>
道之息，即為‘靈’。</p>
人有視，聽，嗅，味，觸。</p>
此為五覺，人之所依，然因此五覺，人，難察天地大道之息，我輩修士，當先滅五覺，置身無視，無聽，無嗅，無味，無觸之境，由此激發人之第六覺，方能觀大道之息。</p>
這是第一篇裏的部分學說。</p>
其中的關鍵，就是明確表示了，人類的五種感官，雖然都是人類生存的依仗，但是要感受到道之息的存在，就必須要封閉五覺。</p>
說來，這第一篇，以常人的眼光來看，還是比較好懂的，然而大道天歌訣的難點，在於後兩篇。</p>
煉氣篇和賦靈篇，其中有大量的語句，都是張三從來沒有在武學上見過的，但看著那些字句，張三心底常有一種‘我好像明白但不是完全明白’的詭異感覺。</p>
總之，張三就是以一種似懂非懂的狀態，練了這本仙術二十年。</p>
至於結果，張三練了那麽多年，好處是一點也沒見著，當然，同樣也沒有任何壞處。</p>
練了等於白練。</p>
因此自從那次在隔壁村暗殺老王失敗之後，張三基本就沒有再練過了，偶爾回想一下，甚至還覺得自己蠢的有些可愛。</p>
師公一家往上數十幾代人，肯定個個都看過這本書，要真有什麽奧妙，幾百年下來，怎麽也該有人看出來才對。</p>
可如果仙術是假的·····</p>
那天的事情又怎麽解釋？</p>
尤其是王小二所描述的那場‘死亡和重生’不斷輪回的詭異現象，更是讓張三想起了古書那個囂張，並且思想明顯不太正常的作者所寫的話。</p>
本門之學，生死之術。</p>
生。</p>
死。</p>
不正好契合了那天王小二看見的嗎。</p>
所以仙術是真的？</p>
可為什麽二十年來，他完全感受不到半點仙術的奧妙，最多也就是在打坐吐息的時候，感覺身體涼涼的，多半還是因為入定極深，五感漸消的緣故。</p>
愁眉不展，張三無奈之下，隻好拿出那枚白玉雲紋扳指，目光在扳指和古書之間遊走。</p>
還是說，那天自己身上的異常其實都來自於這枚扳指？</p>
一把小夜刀切開指尖皮肉。</p>
一滴血落在了扳指上。</p>
然而，扳指吸血的現象，沒有再出現。</p>
這幾個月來，張三已經試了很多次了，這個白玉扳指再也沒有吸過他的血。</p>
對此，張三想過兩個可能性。</p>
要麽，扳指隻有在自己瀕臨死亡的時候，才會產生效果。</p>
要麽，扳指吸血隻需要吸一次就可以了。</p>
如果要驗證這兩個可能性，最好的辦法，無非就是再戴一次扳指，或者狂捅自己幾刀，讓自己大量失血進入瀕死······</p>
然而。</p>
張三當場放棄了這兩種念頭。</p>
不管是扳指有詭異，還是大道天歌訣有詭異，自己完全控製不了的力量，等同於沒有，並且還隨時可能危害自身，當初爆體而亡的危機感，到現在可還記憶猶幸。</p>
好不容易撿回一條命，張三自然不願再用冒風險。</p>
“唯一的辦法···隻能再去找白芳了。”</p>
陸高升說過，這枚扳指其實屬於白芳，更準確的來說，屬於二十年前的那位鎮南大將軍——白世玄。</p>
望了一眼廟內，正安睡著的的王小二。</p>
張三心說：兩個月前，倒是和白芳見了一麵，隻是那天是她和明清成親的日子，天若城也還是在禁嚴期間，來去匆匆，沒來得及細說扳指的事情。</p>
況且當時沒有說起扳指，其實也帶著張三想要把這件要麽是件寶貝，要麽和自己的大道天歌訣有關係的扳指，占為己有的私念。</p>
不過要是參不透這扳指的奇異，還給她也好，畢竟是她父親的遺物，或許對她很重要也說不定。</p>
還有就是，當日拜托她的那件事情，也不知道她準備好了沒有。</p>
天地不仁，以萬物為芻狗。</p>
然。</p>
真是如此嗎？</p>
吾常自揣摩此話，心中常抱不明。</p>
為何非要是，天地不仁，以萬物為芻狗？</p>
有人說，此話之意，乃是天地對萬物平等，無論豬狗牛羊，人妖之別，都一視同仁。</p>
亦有人說，此話之意，乃天地至高無上，故萬物皆是豬狗草芥，任由天地奴役，擺弄，宰殺······</p>
思悟這兩者的答案，百年之後，吾終不以為意，至此，對吾後輩之修，言：</p>
二者皆錯。</p>
答案，後輩之修，你自己去找吧，這世間的一切答案，都在這句話裏。</p>
雖是路漫漫其修遠兮，但相信，吾道，終不孤也！</p>
這就是大道天歌訣的第一頁，像是一個人的自言自語。</p>
張三那年還是九歲，剛看的時候，完全看不懂，雖然現在也完全看不懂，但是·····</p>
所謂，不明覺厲！</p>
要真是仙人留下的東西，仙人說的話，凡人隨隨便便就看懂了，那還叫什麽仙人？</p>
所以，看第一頁的時候，當時九歲的張三反倒覺得，沒準···這真是仙術呢？</p>
直到翻開第二頁·····</p>
準確的來說，是第一頁的背麵，那一串囂張跋扈的言語，此刻張三讀來，心底的感覺，一如九歲時所看到的那樣。</p>
其上寫著：</p>
哈哈！</p>
是不是覺得第一頁的話明明聽不懂，但就是很厲害有沒有？</p>
不過可惜，那些話全都不是老子說的。</p>
老子一生逍遙天地，以歌詠誌，從來不知道煩惱為何物，不過那段話的主人，其人乃是道門傳奇，老子的修行路，正是自他開始，因此一直記著他的恩情。</p>
不過恩情歸恩情，至於為什麽要把他的話，寫在我絕學的第一頁？</p>
原因隻有一個！</p>
那就是，他的話雖然聽不懂，但聽起來······超帥！</p>
可以給我的絕學增添不少霸氣有沒有？！</p>
本宗的後輩，作為你的祖師，我想問問，老子的宗門傳到你這，已經是多少代了？</p>
我唱的曲子，你們到底給我發揚光大了沒有？那才是本門的真正至寶！天地神物！你們可一定要到處散播呀！</p>
修行可以擱置，畢竟那玩意用處不大，但音樂不能停止！</p>
還有，順便再問件小事，我們宗門最後被滅門了沒啊？</p>
話說到這個點上，現在在看功法的，到底是滅了本門的仇敵，還是本門的弟子啊？</p>
弟子的話，不如對著這本書，給我磕個頭吧，老子會保佑你的哦。</p>
仇敵的話，隻能說，你也就是運氣好，沒碰上老子還活著的時候。</p>
不過也罷，我不是很在乎，反正估摸著老子人早就涼了，沒準屍骨都已經化了，哈哈哈······</p>
</p>
總之仇敵也好，弟子也罷，如果要學老子的功法，都是歡迎之至，在修行之前，老子能告訴爾等的也就兩句話。</p>
本門之學，生死之術！</p>
天地之道，歌以頌之。</p>
讀完。</p>
嗯。</p>
張三和小時候一樣，有些無語。</p>
畢竟顯然第一頁背麵，寫下那些話的人，才是大道天歌訣的真正作者。</p>
然而·····</p>
他顯然不是個正常人！</p>
至少從言語上來看，他絕對是和正常人無緣的，而且字句之中，透出一股囂張異常的氣勢，作為一個終極穩健的殺手，張三從小到大，都對‘囂張’二字，避之不及。</p>
可最後兩句的生死之術，天地之道，口氣又真是大的可怕。</p>
或許隻有那傳說中的仙人，才能說出這樣的話吧。</p>
天地，生死，皆在一語之間。</p>
大道天歌訣之後的內容，才是正式的修練之法。</p>
第一篇為吐納，第二篇為煉氣，第三篇賦靈，第四篇···缺了一部分。</p>
天地有物，無形，無聲，不死，不滅，運轉萬物之理，高時擎天，厚時立地，成就山海，繁衍生靈。</p>
此物無形，無名，吾且以‘道’之名，稱之，</p>
道，無生死之說，卻有其‘息’。</p>
道之息，即為‘靈’。</p>
人有視，聽，嗅，味，觸。</p>
此為五覺，人之所依，然因此五覺，人，難察天地大道之息，我輩修士，當先滅五覺，置身無視，無聽，無嗅，無味，無觸之境，由此激發人之第六覺，方能觀大道之息。</p>
這是第一篇裏的部分學說。</p>
其中的關鍵，就是明確表示了，人類的五種感官，雖然都是人類生存的依仗，但是要感受到道之息的存在，就必須要封閉五覺。</p>
說來，這第一篇，以常人的眼光來看，還是比較好懂的，然而大道天歌訣的難點，在於後兩篇。</p>
煉氣篇和賦靈篇，其中有大量的語句，都是張三從來沒有在武學上見過的，但看著那些字句，張三心底常有一種‘我好像明白但不是完全明白’的詭異感覺。</p>
總之，張三就是以一種似懂非懂的狀態，練了這本仙術二十年。</p>
至於結果，張三練了那麽多年，好處是一點也沒見著，當然，同樣也沒有任何壞處。</p>
練了等於白練。</p>
因此自從那次在隔壁村暗殺老王失敗之後，張三基本就沒有再練過了，偶爾回想一下，甚至還覺得自己蠢的有些可愛。</p>
師公一家往上數十幾代人，肯定個個都看過這本書，要真有什麽奧妙，幾百年下來，怎麽也該有人看出來才對。</p>
可如果仙術是假的·····</p>
那天的事情又怎麽解釋？</p>
尤其是王小二所描述的那場‘死亡和重生’不斷輪回的詭異現象，更是讓張三想起了古書那個囂張，並且思想明顯不太正常的作者所寫的話。</p>
本門之學，生死之術。</p>
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死。</p>
不正好契合了那天王小二看見的嗎。</p>
所以仙術是真的？</p>
可為什麽二十年來，他完全感受不到半點仙術的奧妙，最多也就是在打坐吐息的時候，感覺身體涼涼的，多半還是因為入定極深，五感漸消的緣故。</p>
愁眉不展，張三無奈之下，隻好拿出那枚白玉雲紋扳指，目光在扳指和古書之間遊走。</p>
還是說，那天自己身上的異常其實都來自於這枚扳指？</p>
一把小夜刀切開指尖皮肉。</p>
一滴血落在了扳指上。</p>
然而，扳指吸血的現象，沒有再出現。</p>
這幾個月來，張三已經試了很多次了，這個白玉扳指再也沒有吸過他的血。</p>
對此，張三想過兩個可能性。</p>
要麽，扳指隻有在自己瀕臨死亡的時候，才會產生效果。</p>
要麽，扳指吸血隻需要吸一次就可以了。</p>
如果要驗證這兩個可能性，最好的辦法，無非就是再戴一次扳指，或者狂捅自己幾刀，讓自己大量失血進入瀕死······</p>
然而。</p>
張三當場放棄了這兩種念頭。</p>
不管是扳指有詭異，還是大道天歌訣有詭異，自己完全控製不了的力量，等同於沒有，並且還隨時可能危害自身，當初爆體而亡的危機感，到現在可還記憶猶幸。</p>
好不容易撿回一條命，張三自然不願再用冒風險。</p>
“唯一的辦法···隻能再去找白芳了。”</p>
陸高升說過，這枚扳指其實屬於白芳，更準確的來說，屬於二十年前的那位鎮南大將軍——白世玄。</p>
望了一眼廟內，正安睡著的的王小二。</p>
張三心說：兩個月前，倒是和白芳見了一麵，隻是那天是她和明清成親的日子，天若城也還是在禁嚴期間，來去匆匆，沒來得及細說扳指的事情。</p>
況且當時沒有說起扳指，其實也帶著張三想要把這件要麽是件寶貝，要麽和自己的大道天歌訣有關係的扳指，占為己有的私念。</p>
不過要是參不透這扳指的奇異，還給她也好，畢竟是她父親的遺物，或許對她很重要也說不定。</p>
還有就是，當日拜托她的那件事情，也不知道她準備好了沒有。</p>