神廟之中，王景麵前懸浮一枚金珠，周遭萬千篆字遊走無定，被他一一攝來，打入金珠當中。</p>
“子欲為真，當存日君，駕龍驂鳳，乘天景雲，東遊希林，遂入帝門，精思乃得，要道不煩，名上清靈，列位真官.......”</p>
王景念誦隱文秘書，將自身關於大日之道的領悟盡數化作雲篆雷文，凝聚出來。</p>
每有一枚篆字融入，金珠光輝便會亮上一籌，逐漸化作一輪烈日，內中隱約可見一尊踆烏真形，玄羽赤爪，生有三足。</p>
經過近幾日來不斷蘊養，王景以自創法門斬出的這道身外化身，已然到了出世的關頭，隻差一個契機。</p>
道人今日閉目冥想，於靜中默運天機，忽然心中有感，便知時機已至，於是著手進行最後一步。</p>
這道身外化身是王景以金烏開明真形符為本，日神寶珠作殼，再以一頭內魔點化其中靈性而來，那內魔本就是王景三毒所化，倘若不加以限製，便等於給自己的陰魔雜念找了一個現實當中的寄托，活生生給自己造化出了一尊對手。</p>
“可惜三屍秘術早已失傳，隻能從《太上除三屍九蟲保生經》窺得些許奧妙，不然也不必如此折騰。”</p>
王景口誦道藏中所記的劾魔秘咒，觀想日中青帝之形。</p>
“東山神咒，攝召九天，赤書符命，製會酆山，東魔送鬼，所誅無蠲，悉詣木宮，敢有稽延。”</p>
咒文化作鎖鏈，一同融入金珠之中，在赤金二色外又增添了一抹青碧之意。</p>
見火候已然成熟，王景長舒口氣，不慌不忙，念出最後一句：</p>
“爽靈護我，三台養我，幽精保生。急急如律令，勑！”</p>
話音落下，赤金寶珠隨即破碎，化作無數純陽靈火被當中那道身影吸入，成為對方資糧。</p>
陽火之中，一隻玄羽踆烏昂首挺胸，在火焰中蹦蹦跳跳，狀極高傲。</p>
王景見此滿意頷首，伸手一招，金烏化身飛落掌中，法力在其體內遊走一圈，方才退了出來。</p>
“是預想中最好的結果，這尊化身有自己獨立的識神，不必借助我的力量便可在外界長久留存，但依舊受我控製，不虞反叛。”</p>
而且因為在未成形時，就被王景刻意引動香火念頭蘊養，這道第二元神完全可以作為阿瓦國百姓信仰的寄托，將王景從神位上解放出來。</p>
道人念頭一動，金烏周身燃起火焰，從中跨出一道身影，麵目俊秀，雙眼微闔，似夢似醒，鬢角垂落兩道如綾長發，身著金白神袍，袖擺有青紋暗繡。</p>
比起王景，更有一份貴氣隨身。</p>
正是金烏之身化形後的模樣。</p>
“化身坐鎮阿瓦國，正好遮掩本尊行跡。”</p>
王景煉化先天不滅靈光，對天門界曆史中的一些奇特之地很是感興趣，可惜受限神祇之責，不能隨便外出，如今一朝解脫，自然靜極思動。</p>
他將七葉樹留下，交由第二元神防身，自己則離開了阿瓦國，以乘天景雲之術向著南邊行去。</p>
“第一站便從柔蘭國開始，剛好看看這個國家有何底牌，以至於要一統大漠。”</p>
如今他貴為天門界日神，神力所及之處風吹草動都難以隱瞞過去，更遑論阿瓦國這隻有一片綠洲大小的城邦了。</p>
從柔蘭使者私底下的一些活動中王景便有所收獲，但道聽途說怎比得上眼見為實？</p>
出遊首站定在柔蘭國，也是為了金烏之身考慮。</p>
......</p>
柔蘭地處阿瓦以南，與南蜀接壤，不同於大漠中的其他小國部落隻能依靠莫蘭、若葉這等河流為生，柔蘭國地形更顯複雜，荒漠、綠洲，甚至還有部分山林地貌。</p>
其疆域也不似阿瓦國那般局促，而是以三座大型綠洲為主，雜以許多小型綠洲，以及河湖沿岸、山麓地帶，都有人族聚落分布。</p>
但即便如此，柔蘭國氣候還是偏向幹旱，常年顆粒無收，直到漠母蘇醒，賜福百姓後方才風調雨順，五穀豐登。</p>
王景自進入柔蘭境內以來，放眼所見，每處聚落上都籠罩有一層信仰靈光，以中心的神廟為基礎，張開結界，遮蔽風沙，調節一方水土。</p>
“這柔蘭大漠上的極端氣候，也是天門界處於滅亡之際的一個表現。”</p>
道人立於一處聚落外圍，看著那層澹薄卻韌性十足的神力結界，麵露疑惑。</p>
“不過除了漠母神力之外，怎的還有一道偏向於水屬的神力，且二者都帶有一股揮之不去的僵硬死板之意？”</p>
身合法則的神靈視角與常人不同，在王景眼中，山非山，水非水，一切都是元氣造就，高天是青冥之氣流轉，大地是厚土元氣凝結，就連自身也不過是一團人形元氣，核心處乃是一道色成青紫的先天純陽之氣。</p>
</p>
王景心有所感，隨即動用了兩門天賦小神通：望氣、天眼，在這種視角下看向大漠東邊。</p>
隻見中原之地神光暗澹，一尊赤龍鎮壓於此，乃是大陳王朝龍氣顯化；北方雪原部落、南蠻蜀國各有氣運盤踞庇佑，但都是蛇蟒之屬，與阿瓦、柔蘭一樣，未曾化作真龍。</p>
而在東海之上，某幾處地界則有道氣升騰，顯化青木、白蓮之相，說明有仙道中人在此開辟洞府，立下道統，傳播自身所學。</p>
類似情況在神洲地陸上也有幾處，其中尤以大陳王朝占比最多，仙鶴、金刀、祥雲之類的異象簇擁在赤龍身旁，環拱一方，俯首稱臣。</p>
赤龍之上，更有一道縹緲紫氣垂青，貫通了某方地界，立下錨點，接引虛空神庭。</p>
“不虧是天人所立、帝庭嫡傳，”王景感歎道，“這般氣運，比我觀望大肖王朝時要厲害多了。”</p>
他曾以天賦小神通中的望氣天眼去觀望大肖王朝氣運，此時二者對比，發覺後者遠不如大陳王朝。</p>
畢竟大肖太祖肖楚河不過是一位不死人仙，哪怕渡過天劫也比不上大陳王朝的開國太祖，那可是一位貨真價實的天人！</p>
而以這種視角去觀望柔蘭國，隻見各處聚落之上，一層黃藍相間的澹薄氣流盤旋其上，黃色死氣沉沉，藍色僵硬非人，完全不如王景這般隨心而動，靈活駕馭。</p>
“這到底是幾尊神祇？”</p>
那土黃色的明顯是地祇神力，而藍色卻偏向水屬，分明是一位遊神層次的水神。</p>
兩種截然不同的神力涇渭分明，卻又融洽無比，相安無事，偶有摩擦也改變不了它們同出一源的事實。</p>
“這就是柔蘭國的底牌？或許不止於此。”</p>
未知的神祇明顯狀況不對，如果真是傳言中的漠母蘇醒，也應該是純粹無比的地靈神力，不可能夾雜其他屬性。</p>
難不成漠母蘇醒後還能變更自身道路，改頭換麵，搖身一變成為一尊水神不成？</p>
王景差點被自己的這個念頭逗笑。</p>
神祇的道路豈是那麽容易變更的？雖然神道中沒有玄關無悔這等仙道言論，但類似的說法也是有的，兩尊權柄相近的神祇碰麵，最終的結果唯有一方徹底失敗，要麽臣服，要麽隕落。</p>
“看來柔蘭國中隱秘不小啊。”</p>
王景想了想，沒有進入眼前這處聚落，而是乘雲而起，向著柔蘭國都所在遁去。</p>
一處聚落說明不了什麽，最大的線索肯定在一國之都這等政治中心，王景作為此界巔峰戰力，對此毫無忌憚。</p>
隻要不被那四尊天外陽神盯上，他大可橫行天門。</p>
“子欲為真，當存日君，駕龍驂鳳，乘天景雲，東遊希林，遂入帝門，精思乃得，要道不煩，名上清靈，列位真官.......”</p>
王景念誦隱文秘書，將自身關於大日之道的領悟盡數化作雲篆雷文，凝聚出來。</p>
每有一枚篆字融入，金珠光輝便會亮上一籌，逐漸化作一輪烈日，內中隱約可見一尊踆烏真形，玄羽赤爪，生有三足。</p>
經過近幾日來不斷蘊養，王景以自創法門斬出的這道身外化身，已然到了出世的關頭，隻差一個契機。</p>
道人今日閉目冥想，於靜中默運天機，忽然心中有感，便知時機已至，於是著手進行最後一步。</p>
這道身外化身是王景以金烏開明真形符為本，日神寶珠作殼，再以一頭內魔點化其中靈性而來，那內魔本就是王景三毒所化，倘若不加以限製，便等於給自己的陰魔雜念找了一個現實當中的寄托，活生生給自己造化出了一尊對手。</p>
“可惜三屍秘術早已失傳，隻能從《太上除三屍九蟲保生經》窺得些許奧妙，不然也不必如此折騰。”</p>
王景口誦道藏中所記的劾魔秘咒，觀想日中青帝之形。</p>
“東山神咒，攝召九天，赤書符命，製會酆山，東魔送鬼，所誅無蠲，悉詣木宮，敢有稽延。”</p>
咒文化作鎖鏈，一同融入金珠之中，在赤金二色外又增添了一抹青碧之意。</p>
見火候已然成熟，王景長舒口氣，不慌不忙，念出最後一句：</p>
“爽靈護我，三台養我，幽精保生。急急如律令，勑！”</p>
話音落下，赤金寶珠隨即破碎，化作無數純陽靈火被當中那道身影吸入，成為對方資糧。</p>
陽火之中，一隻玄羽踆烏昂首挺胸，在火焰中蹦蹦跳跳，狀極高傲。</p>
王景見此滿意頷首，伸手一招，金烏化身飛落掌中，法力在其體內遊走一圈，方才退了出來。</p>
“是預想中最好的結果，這尊化身有自己獨立的識神，不必借助我的力量便可在外界長久留存，但依舊受我控製，不虞反叛。”</p>
而且因為在未成形時，就被王景刻意引動香火念頭蘊養，這道第二元神完全可以作為阿瓦國百姓信仰的寄托，將王景從神位上解放出來。</p>
道人念頭一動，金烏周身燃起火焰，從中跨出一道身影，麵目俊秀，雙眼微闔，似夢似醒，鬢角垂落兩道如綾長發，身著金白神袍，袖擺有青紋暗繡。</p>
比起王景，更有一份貴氣隨身。</p>
正是金烏之身化形後的模樣。</p>
“化身坐鎮阿瓦國，正好遮掩本尊行跡。”</p>
王景煉化先天不滅靈光，對天門界曆史中的一些奇特之地很是感興趣，可惜受限神祇之責，不能隨便外出，如今一朝解脫，自然靜極思動。</p>
他將七葉樹留下，交由第二元神防身，自己則離開了阿瓦國，以乘天景雲之術向著南邊行去。</p>
“第一站便從柔蘭國開始，剛好看看這個國家有何底牌，以至於要一統大漠。”</p>
如今他貴為天門界日神，神力所及之處風吹草動都難以隱瞞過去，更遑論阿瓦國這隻有一片綠洲大小的城邦了。</p>
從柔蘭使者私底下的一些活動中王景便有所收獲，但道聽途說怎比得上眼見為實？</p>
出遊首站定在柔蘭國，也是為了金烏之身考慮。</p>
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柔蘭地處阿瓦以南，與南蜀接壤，不同於大漠中的其他小國部落隻能依靠莫蘭、若葉這等河流為生，柔蘭國地形更顯複雜，荒漠、綠洲，甚至還有部分山林地貌。</p>
其疆域也不似阿瓦國那般局促，而是以三座大型綠洲為主，雜以許多小型綠洲，以及河湖沿岸、山麓地帶，都有人族聚落分布。</p>
但即便如此，柔蘭國氣候還是偏向幹旱，常年顆粒無收，直到漠母蘇醒，賜福百姓後方才風調雨順，五穀豐登。</p>
王景自進入柔蘭境內以來，放眼所見，每處聚落上都籠罩有一層信仰靈光，以中心的神廟為基礎，張開結界，遮蔽風沙，調節一方水土。</p>
“這柔蘭大漠上的極端氣候，也是天門界處於滅亡之際的一個表現。”</p>
道人立於一處聚落外圍，看著那層澹薄卻韌性十足的神力結界，麵露疑惑。</p>
“不過除了漠母神力之外，怎的還有一道偏向於水屬的神力，且二者都帶有一股揮之不去的僵硬死板之意？”</p>
身合法則的神靈視角與常人不同，在王景眼中，山非山，水非水，一切都是元氣造就，高天是青冥之氣流轉，大地是厚土元氣凝結，就連自身也不過是一團人形元氣，核心處乃是一道色成青紫的先天純陽之氣。</p>
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王景心有所感，隨即動用了兩門天賦小神通：望氣、天眼，在這種視角下看向大漠東邊。</p>
隻見中原之地神光暗澹，一尊赤龍鎮壓於此，乃是大陳王朝龍氣顯化；北方雪原部落、南蠻蜀國各有氣運盤踞庇佑，但都是蛇蟒之屬，與阿瓦、柔蘭一樣，未曾化作真龍。</p>
而在東海之上，某幾處地界則有道氣升騰，顯化青木、白蓮之相，說明有仙道中人在此開辟洞府，立下道統，傳播自身所學。</p>
類似情況在神洲地陸上也有幾處，其中尤以大陳王朝占比最多，仙鶴、金刀、祥雲之類的異象簇擁在赤龍身旁，環拱一方，俯首稱臣。</p>
赤龍之上，更有一道縹緲紫氣垂青，貫通了某方地界，立下錨點，接引虛空神庭。</p>
“不虧是天人所立、帝庭嫡傳，”王景感歎道，“這般氣運，比我觀望大肖王朝時要厲害多了。”</p>
他曾以天賦小神通中的望氣天眼去觀望大肖王朝氣運，此時二者對比，發覺後者遠不如大陳王朝。</p>
畢竟大肖太祖肖楚河不過是一位不死人仙，哪怕渡過天劫也比不上大陳王朝的開國太祖，那可是一位貨真價實的天人！</p>
而以這種視角去觀望柔蘭國，隻見各處聚落之上，一層黃藍相間的澹薄氣流盤旋其上，黃色死氣沉沉，藍色僵硬非人，完全不如王景這般隨心而動，靈活駕馭。</p>
“這到底是幾尊神祇？”</p>
那土黃色的明顯是地祇神力，而藍色卻偏向水屬，分明是一位遊神層次的水神。</p>
兩種截然不同的神力涇渭分明，卻又融洽無比，相安無事，偶有摩擦也改變不了它們同出一源的事實。</p>
“這就是柔蘭國的底牌？或許不止於此。”</p>
未知的神祇明顯狀況不對，如果真是傳言中的漠母蘇醒，也應該是純粹無比的地靈神力，不可能夾雜其他屬性。</p>
難不成漠母蘇醒後還能變更自身道路，改頭換麵，搖身一變成為一尊水神不成？</p>
王景差點被自己的這個念頭逗笑。</p>
神祇的道路豈是那麽容易變更的？雖然神道中沒有玄關無悔這等仙道言論，但類似的說法也是有的，兩尊權柄相近的神祇碰麵，最終的結果唯有一方徹底失敗，要麽臣服，要麽隕落。</p>
“看來柔蘭國中隱秘不小啊。”</p>
王景想了想，沒有進入眼前這處聚落，而是乘雲而起，向著柔蘭國都所在遁去。</p>
一處聚落說明不了什麽，最大的線索肯定在一國之都這等政治中心，王景作為此界巔峰戰力，對此毫無忌憚。</p>
隻要不被那四尊天外陽神盯上，他大可橫行天門。</p>