三年，僅僅三年，莫蘭大沙漠上的局勢便風起雲湧。</p>
阿瓦國在國主社侖的勵精圖治下飛快崛起，吞並了周圍大小部落，以若葉河為界，和柔蘭國形成南北對峙之勢。</p>
中原大陳王朝負責對西軍政的藩鎮諸侯定西王見此情形，主動派遣使者來至阿瓦國，訂立攻守同盟，商議對柔蘭國用兵。</p>
在此期間，金烏化身也將自身穩固在了遊神巔峰層次，成為天門界中又一位頂級戰力。</p>
如果說三年前的金烏化身，還得有本尊在背後支持才能展現出遊神巔峰的實力，但而今單憑自身神力積攢，便可做到這一步了。</p>
畢竟三年來阿瓦國與柔蘭國大小摩擦衝突不斷，最終總會演變成超凡層次的交手，金烏化身頻頻顯聖的同時，也順勢收攬了不少信眾，聚集香火的速度明顯有所提高。</p>
再加上她畢竟和本尊共享大道感悟，境界已然達到了那個層次，剩下的便隻有量的積累，故而能突飛猛進。</p>
得見於這位暘穀神君的高調表現，柔蘭國在無奈之下，也正式推出了天水之神的信仰，再加上那位女修結丹宗師，倒也和金烏化身拚了一個旗鼓相當。</p>
隻是那位天水之神依舊受困於漠母殘餘神力，隻餘本能調動神力庇佑一方，每每出手，都是女修陰蘭借其名頭罷了。</p>
而王景本尊，則是在神洲地陸上四處遊走，尋找剩下四部黃石天書的蹤跡，倒也有所收獲，確定了幾處可能的目標，不過遲遲沒有動手。</p>
......</p>
東海之濱。</p>
一座古樸道觀之中，本尊靜坐於此，吞吐天地元氣。</p>
這處道觀是他這三年來四方結廬的落腳地之一，因他來至東海後時常出手降妖伏魔，當地百姓感念義舉，特地為他修建了這座東華觀。</p>
取“西龜定籙，東華校名”之意，也暗指王景非天仙之道不取的念頭。</p>
道人自定中醒覺，長吸口氣，天際雲氣如龍卷般而下，當中蘊含的絲絲縷縷碧霄罡氣精粹被王景采入體內，同地火煞氣混合，成為品質更高的液態真元。</p>
三年光陰流轉，雖然當初在雒城鬼市所購的青蓮地火煞沒有盡數帶來，但在天門界中，王景也算是把合罡煉煞這一步的修行徹底完成。</p>
“《風露經》中有載，一者萬物之所從始，元者辭之所謂大。天地元氣，共有十二萬九千六百之多，暗合一元之數。</p>
“但以我陰神之力，隻能見一萬兩千九百有餘，尚不及十分之一。”</p>
但幸好，無論是青蓮地火煞氣，還是王景合罡所需的那種碧霄丹陽罡氣，在元芒界和天門界中都有分布，一者深藏南疆地脈之中，一者流散東海九天之上。</p>
道人這三年來東奔西走，也有一部分原因是為了尋找兩種罡煞之氣。</p>
如今在東海之濱，終於借助天時地利，自高天之上采下最後一縷碧霄丹陽罡氣，將陽罡陰煞徹底收集完畢。</p>
丹田氣海之中，一陰一陽兩道罡煞互相追逐輪轉，遊走不休，各呈龍虎之狀，逐漸化作一方黑白分明的陰陽魚圖。</p>
青蓮地火煞氣和碧霄丹陽罡氣在此過程中相互融合，以始景上元青陽玄微真氣為核心，煉就一道全新的青陽法力，如春草之始萌，似暉日之初降。</p>
</p>
由氣化光，光中生火，此道靈火亦可以青陽命名。</p>
“以元芒仙道來看，此乃引氣圓滿的象征，真氣九轉，化氣為液，開辟周身竅穴丹田；</p>
“而以《風露經》中所載，則是玉液九轉，即將黃芽凝丹的功果。”</p>
似漱非漱，如浴非浴；風以導神，露以潤屋。</p>
欲安神而兼屋，習風露而絕穀。</p>
《風露經》本就是再正統不過的仙道采氣服食之法，不知為何卻被斛律修成了一門武道秘籍，直至落在王景手裏方才得複原先舊貌。</p>
王景長身而起，周身有陰陽二氣化作龍虎異象，虎咆龍吟，回蕩在道觀之中。</p>
這是陰陽熬煉圓滿的異象，按《風露經》中所載，之後便要明了黃芽，凝結虛丹，才能結束煉精化氣階段的修行。</p>
而在元芒仙道中，引氣期圓滿之後，尚有神魂之境，神念與靈魂合成神魂，神魂再與七魄相合，產生種種玄妙，為日後幹涉現實打下堅實基礎。</p>
但對王景而言，這一步他早在前世就曾經曆過，三魂七魄合一，凝守元宮，二目回光，成就陰神功果。</p>
在這一處，元芒仙道和天門仙道，隱然有共通融匯之處。</p>
“可以想見，我日後足跡絕不限於元芒、天門、禹餘等幾界之中，仙道、武道乃至於神道亦會有所涉獵。</p>
“或許我應該整理出一門功法，將自身所學徹底融會貫通，拋開什麽築基、引氣的劃分，以微言大義備述修行真諦。”</p>
王景考覽兩世修行之法，鳩集仙武神三道之言，所披涉篇卷數以千計，莫不皆以還丹、金液為要。</p>
丹者，單也；一者，單也。惟道無對，故名曰丹。</p>
而所謂修行真諦，也就無非“煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道”這十六字了。</p>
“究天人之際，通古今之變，成一家之言。若能創出此法流傳百世，也就不枉我修行一生了。”</p>
太上立德、其次立功、再次立言；言得其要，理足可傳。如果王景真能自不同宇宙的修行體係中提煉出精華並記述下來，自然稱得上是“立言”之舉。</p>
念及此處，王景特意分出一道念頭開始推演功法，本尊則招來絳雲化作車輿，向著東海之上行去。</p>
東華觀坐落海濱，王景自然與東海上幾處仙道宗門有所聯係，前幾日東海霸主長青島上傳來消息，島主葉緣在東海上發現一處秘地，邀王景共同探索。</p>
道人煉化一道先天靈光，對此界大部分隱秘知之甚詳，長青島主隻是在信中略略提了幾筆，他便知道那處秘地究竟為何，對自身有無幫助。</p>
“我雖然將煉精化氣差一步黃芽便修至完滿，但因為材料問題，本命法器上始終落後一籌。</p>
“有此次秘地之行，當可將其補足。”</p>
丹田氣海內部，那副陰陽魚圖正中，一柄劍器懸立此間，清光晶瑩，形如韭葉，正吞吐青陽法力，蘊養自身禁製。</p>
這便是王景的本命法器，內中法禁自他天賦小神通洞陽劍祝中推演而來，七十二層地煞禁製圓滿無缺，隻差一線便可晉升為靈器，威能更進一步。</p>
王景乘奔禦風，不過盞茶功夫便降落在一座島嶼外圍，內中木氣蔥蔥，靈韻濃鬱。</p>
此處便是長青島，是東海仙道魁首，下有十八座附屬島嶼，掌握整個東海仙道修行。</p>
感知到王景到來，島嶼禁法撤去，兩道身影從中步出，一者身著麻衣道袍，另一人羽扇綸巾，二者氣息都同天地相合，有上善若水，與世無爭之意。</p>
“景重道友，許久不見了。”</p>
羽扇綸巾者正是長青島主葉緣，另一人則是天下五大宗師之一的蒼燕派掌門淩燕子，此時正是他出言向王景打招呼。</p>
“原來是淩燕子道友，”王景頷首見過，“上次一別，還是在南蜀境內。”</p>
彼時王景正在一處火山口開掘地煞陰脈，無意間碰到了前來借助地火煉器的淩燕子，相交數日後揮手作別。</p>
“道友修為愈發深厚了，”淩燕子看到王景身邊龍虎丹相，於是出言讚歎，“假以時日，天下結丹宗師必多道友一位。”</p>
“謬讚了。”</p>
兩人寒暄幾句，便在長青島主葉緣邀請下進入島嶼，在一處林間小亭落座，探討起此次秘地之行。</p>
阿瓦國在國主社侖的勵精圖治下飛快崛起，吞並了周圍大小部落，以若葉河為界，和柔蘭國形成南北對峙之勢。</p>
中原大陳王朝負責對西軍政的藩鎮諸侯定西王見此情形，主動派遣使者來至阿瓦國，訂立攻守同盟，商議對柔蘭國用兵。</p>
在此期間，金烏化身也將自身穩固在了遊神巔峰層次，成為天門界中又一位頂級戰力。</p>
如果說三年前的金烏化身，還得有本尊在背後支持才能展現出遊神巔峰的實力，但而今單憑自身神力積攢，便可做到這一步了。</p>
畢竟三年來阿瓦國與柔蘭國大小摩擦衝突不斷，最終總會演變成超凡層次的交手，金烏化身頻頻顯聖的同時，也順勢收攬了不少信眾，聚集香火的速度明顯有所提高。</p>
再加上她畢竟和本尊共享大道感悟，境界已然達到了那個層次，剩下的便隻有量的積累，故而能突飛猛進。</p>
得見於這位暘穀神君的高調表現，柔蘭國在無奈之下，也正式推出了天水之神的信仰，再加上那位女修結丹宗師，倒也和金烏化身拚了一個旗鼓相當。</p>
隻是那位天水之神依舊受困於漠母殘餘神力，隻餘本能調動神力庇佑一方，每每出手，都是女修陰蘭借其名頭罷了。</p>
而王景本尊，則是在神洲地陸上四處遊走，尋找剩下四部黃石天書的蹤跡，倒也有所收獲，確定了幾處可能的目標，不過遲遲沒有動手。</p>
......</p>
東海之濱。</p>
一座古樸道觀之中，本尊靜坐於此，吞吐天地元氣。</p>
這處道觀是他這三年來四方結廬的落腳地之一，因他來至東海後時常出手降妖伏魔，當地百姓感念義舉，特地為他修建了這座東華觀。</p>
取“西龜定籙，東華校名”之意，也暗指王景非天仙之道不取的念頭。</p>
道人自定中醒覺，長吸口氣，天際雲氣如龍卷般而下，當中蘊含的絲絲縷縷碧霄罡氣精粹被王景采入體內，同地火煞氣混合，成為品質更高的液態真元。</p>
三年光陰流轉，雖然當初在雒城鬼市所購的青蓮地火煞沒有盡數帶來，但在天門界中，王景也算是把合罡煉煞這一步的修行徹底完成。</p>
“《風露經》中有載，一者萬物之所從始，元者辭之所謂大。天地元氣，共有十二萬九千六百之多，暗合一元之數。</p>
“但以我陰神之力，隻能見一萬兩千九百有餘，尚不及十分之一。”</p>
但幸好，無論是青蓮地火煞氣，還是王景合罡所需的那種碧霄丹陽罡氣，在元芒界和天門界中都有分布，一者深藏南疆地脈之中，一者流散東海九天之上。</p>
道人這三年來東奔西走，也有一部分原因是為了尋找兩種罡煞之氣。</p>
如今在東海之濱，終於借助天時地利，自高天之上采下最後一縷碧霄丹陽罡氣，將陽罡陰煞徹底收集完畢。</p>
丹田氣海之中，一陰一陽兩道罡煞互相追逐輪轉，遊走不休，各呈龍虎之狀，逐漸化作一方黑白分明的陰陽魚圖。</p>
青蓮地火煞氣和碧霄丹陽罡氣在此過程中相互融合，以始景上元青陽玄微真氣為核心，煉就一道全新的青陽法力，如春草之始萌，似暉日之初降。</p>
</p>
由氣化光，光中生火，此道靈火亦可以青陽命名。</p>
“以元芒仙道來看，此乃引氣圓滿的象征，真氣九轉，化氣為液，開辟周身竅穴丹田；</p>
“而以《風露經》中所載，則是玉液九轉，即將黃芽凝丹的功果。”</p>
似漱非漱，如浴非浴；風以導神，露以潤屋。</p>
欲安神而兼屋，習風露而絕穀。</p>
《風露經》本就是再正統不過的仙道采氣服食之法，不知為何卻被斛律修成了一門武道秘籍，直至落在王景手裏方才得複原先舊貌。</p>
王景長身而起，周身有陰陽二氣化作龍虎異象，虎咆龍吟，回蕩在道觀之中。</p>
這是陰陽熬煉圓滿的異象，按《風露經》中所載，之後便要明了黃芽，凝結虛丹，才能結束煉精化氣階段的修行。</p>
而在元芒仙道中，引氣期圓滿之後，尚有神魂之境，神念與靈魂合成神魂，神魂再與七魄相合，產生種種玄妙，為日後幹涉現實打下堅實基礎。</p>
但對王景而言，這一步他早在前世就曾經曆過，三魂七魄合一，凝守元宮，二目回光，成就陰神功果。</p>
在這一處，元芒仙道和天門仙道，隱然有共通融匯之處。</p>
“可以想見，我日後足跡絕不限於元芒、天門、禹餘等幾界之中，仙道、武道乃至於神道亦會有所涉獵。</p>
“或許我應該整理出一門功法，將自身所學徹底融會貫通，拋開什麽築基、引氣的劃分，以微言大義備述修行真諦。”</p>
王景考覽兩世修行之法，鳩集仙武神三道之言，所披涉篇卷數以千計，莫不皆以還丹、金液為要。</p>
丹者，單也；一者，單也。惟道無對，故名曰丹。</p>
而所謂修行真諦，也就無非“煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道”這十六字了。</p>
“究天人之際，通古今之變，成一家之言。若能創出此法流傳百世，也就不枉我修行一生了。”</p>
太上立德、其次立功、再次立言；言得其要，理足可傳。如果王景真能自不同宇宙的修行體係中提煉出精華並記述下來，自然稱得上是“立言”之舉。</p>
念及此處，王景特意分出一道念頭開始推演功法，本尊則招來絳雲化作車輿，向著東海之上行去。</p>
東華觀坐落海濱，王景自然與東海上幾處仙道宗門有所聯係，前幾日東海霸主長青島上傳來消息，島主葉緣在東海上發現一處秘地，邀王景共同探索。</p>
道人煉化一道先天靈光，對此界大部分隱秘知之甚詳，長青島主隻是在信中略略提了幾筆，他便知道那處秘地究竟為何，對自身有無幫助。</p>
“我雖然將煉精化氣差一步黃芽便修至完滿，但因為材料問題，本命法器上始終落後一籌。</p>
“有此次秘地之行，當可將其補足。”</p>
丹田氣海內部，那副陰陽魚圖正中，一柄劍器懸立此間，清光晶瑩，形如韭葉，正吞吐青陽法力，蘊養自身禁製。</p>
這便是王景的本命法器，內中法禁自他天賦小神通洞陽劍祝中推演而來，七十二層地煞禁製圓滿無缺，隻差一線便可晉升為靈器，威能更進一步。</p>
王景乘奔禦風，不過盞茶功夫便降落在一座島嶼外圍，內中木氣蔥蔥，靈韻濃鬱。</p>
此處便是長青島，是東海仙道魁首，下有十八座附屬島嶼，掌握整個東海仙道修行。</p>
感知到王景到來，島嶼禁法撤去，兩道身影從中步出，一者身著麻衣道袍，另一人羽扇綸巾，二者氣息都同天地相合，有上善若水，與世無爭之意。</p>
“景重道友，許久不見了。”</p>
羽扇綸巾者正是長青島主葉緣，另一人則是天下五大宗師之一的蒼燕派掌門淩燕子，此時正是他出言向王景打招呼。</p>
“原來是淩燕子道友，”王景頷首見過，“上次一別，還是在南蜀境內。”</p>
彼時王景正在一處火山口開掘地煞陰脈，無意間碰到了前來借助地火煉器的淩燕子，相交數日後揮手作別。</p>
“道友修為愈發深厚了，”淩燕子看到王景身邊龍虎丹相，於是出言讚歎，“假以時日，天下結丹宗師必多道友一位。”</p>
“謬讚了。”</p>
兩人寒暄幾句，便在長青島主葉緣邀請下進入島嶼，在一處林間小亭落座，探討起此次秘地之行。</p>