塔卜是古老的禁忌之地，未得到神靈啟示的人是不能進入的。在土布艾和巴斯群島，都流傳著許多擅自進入塔卜而受到神靈懲罰的故事，有些人會染上奇怪的疾病，有些人會變成瞎子或啞巴，更多的是變成瘋子。
佩特魯對此將信將疑。他不是個完全的無神論者，但也不是迷信的人。如果說塔卜是土著人祖先設立的祭壇，這些海圖上為什麽要作上特殊的標記？他相信畫圖的人是一個大海盜，而不可能是生活在南方群島上的毛利人的祖先。海盜可能會敬畏海神，但絕不會在意幾個土著的小祭壇。
而且海圖上顯示這些東西在方圓一千海裏以內的島嶼上都有分布，太平洋上的土著在人種和信仰上分化很嚴重，不可能在這麽大範圍內有統一的祭神儀式。如果當年的毛利人或者什麽其他人種曾經統一過這裏，留下了如此廣泛的遺跡，那麽新西蘭、澳大利亞甚至智力都應該能找到相應的線索。
所以佩特魯認為，這些塔卜很可能不是什麽毛利土著祖先留下的遺跡，而是當年畫圖的海盜留下的。這裏麵很可能藏著某個秘密，比如一艘價值連城的沉船、一宗巨大的寶藏的位置，或者隱蔽的海盜的老巢。
佩特魯猜測海圖中心那個三角形是真正的秘密所在，而所有的線索，都在周邊分布的這些擁有塔卜的島嶼上。
太平洋上的這些島嶼已經夠隱蔽了，而塔卜的存在讓當地人也不敢靠近，這給佩特魯提供了最好的藏身之處。
他先是在巴斯群島附近找到了一個有塔卜的無人荒島，在上麵躲了起來。
開始的時候，他也隻在塔卜外圍生活，畢竟這裏流傳著那麽多關於塔卜禁忌的傳聞，他可不想自己變成瘋子。不過作為一個海盜，前輩留下的線索實在太有誘惑力了，在好奇心的驅使下，佩特魯還是走進了那些亂七八糟的石頭堆裏。
進去以後，佩特魯很快就明白了為什麽隨便進入塔卜的人會變成瘋子。
這些石頭堆就像一個巨大的精神能量陣，人一進來，意識就會受到強大的精神上的衝擊，普通人進入這裏，自我意識很可能失控，不是變成瘋子就是變成傻子。
即使在牧師的指導下接受過覺醒訓練，佩特魯也差點著了道。經過了很長一段時間，他才適應這種精神衝擊。而且據他觀察，這裏的精神力量可能來自某種古老的殘留，這些塔卜在遙遠的某個過去，肯定比現在更加強大和可怕。
他不知道為什麽這裏的石頭會有精神力量，就好像地下埋著千年老妖似的。這讓他聯想起了很多事情——
當初被偷運現在已沉入海底的木乃伊、原來和木乃伊放在一起現今在他手裏的海圖、獨自押運一艘貨船的比牧師還強的精神強者……
這些東西和南太平洋島上這些神秘的塔卜聯係起來，勾勒出一些模糊的事件真相的輪廓。他知道了——
被他搶的那艘船不是開往亞洲某地的走私船，它真正的目的地是南太平洋的某個幽靈島，或者被幽靈島圍起來的那個三角形地帶。
為什麽要把一個已經死了也許幾千年的木乃伊運到這裏來呢？
佩特魯隱隱有種莫名的不安。
他想離開這裏，自己很可能闖進了對方的巢穴。但是他轉念一想，也許最危險的地方就是最安全的。而且，他們既然追著他要海圖，那就說明這份海圖可能是唯一的，他們很可能沒有這裏的確切坐標，至少不知道所有幽靈島的位置。
於是，佩特魯繼續躲在島上。為了生活方便，他搬到了土布艾島。這裏有兩千多土著居民，旅遊業開發得也還不錯，在並不發達的南方群島邊緣島嶼中，生活還算便利。而這個島上恰巧也有一個塔卜，就在全島最荒涼的角落裏。
他在塔卜山坡後麵的峽穀裏住了下來，那裏有一個海灣，可以停靠他的船隻。他在周圍布置了許多陷阱，到處都是他藏起來的武器。
佩特魯並沒有隱姓埋名，因為他知道，作為全球最出名的海盜，他的行蹤不太可能成為秘密。那些人如果一定要找到他，那麽早晚會找到這裏來。所以他幹脆繼續使用佩特魯這個名字，和島上的居民打交道。
當然，他隻在必要的時候才和別人接觸，其他大部分時間都在山上的塔卜呆著。島上的人一開始想驅逐他，認為這個外地人冒犯了這裏的神靈和祖先，但他們哪裏對付得了這個敢和印度海軍硬杠、令各國政府頭痛無比的海盜之王。島上的許多年輕人被他教訓過，不過他很聰明，做事分寸拿捏得很好，靠著“打你一棒子，再給你一塊糖吃”的策略，他既讓土著們對他的武力感到害怕，又讓他們對他的慷慨戀戀不舍。看在錢的份上，土布艾島的居民沒有再驅趕他，隻在背後都說他是個被神靈懲罰的瘋子，讓年輕人和孩子們都遠離他。
佩特魯也懂得狡兔三窟的道理。除了土布艾島，他還在另外兩個無人的小島上儲備了食物和武器。
安頓好以後，他就駕駛著船隻，在各個島嶼間穿梭，想把海圖上的幽靈島全部找到，從而進一步找到有關木乃伊、塔卜和精神力之間的秘密。
除此之外，他就躲在塔卜裏，那裏無人侵犯，而且是個很好的修煉精神力的地方。這段時間，他的精神力長進飛快，雖然由於沒有名師指點，他並不清楚下一步該做什麽，隻能憑著感覺瞎練。
然後，在一次偶然的射擊中，他發現長期放在塔卜裏麵的槍和子彈居然也有了微弱的精神能量，就好像它有了原始的意識，如萬物生長之初，在生命之泉中孕育出來的那個最早的混沌的意識。
當他瞄準獵物的時候，子彈似乎可以計算出它自己的飛行軌跡，配合佩特魯的意念精神來鎖定目標。這讓他擺脫了瞄準鏡，使用肉眼就可以遠距離瞄準目標，而且射擊的準度一點兒也不比使用儀器差，甚至更好。
佩特魯知道這可能是一種錯覺，因為遠程狙擊不是簡單的直線射擊，它還要根據子彈的質量、初速度、當時的風力、風向、空氣濕度來進行精密的計算，最後還要加上一點狙擊手自己的經驗和感覺。就算子彈擁有了原始的意識，也不可能在荒島上突然學會了牛頓三大定律。應該是佩特魯自己鎖定了目標，子彈在其中隻是起到了某種微妙的精神橋接作用，但在表意識感覺中，就像是子彈自動鎖定了目標。
佩特魯對此將信將疑。他不是個完全的無神論者，但也不是迷信的人。如果說塔卜是土著人祖先設立的祭壇，這些海圖上為什麽要作上特殊的標記？他相信畫圖的人是一個大海盜，而不可能是生活在南方群島上的毛利人的祖先。海盜可能會敬畏海神，但絕不會在意幾個土著的小祭壇。
而且海圖上顯示這些東西在方圓一千海裏以內的島嶼上都有分布，太平洋上的土著在人種和信仰上分化很嚴重，不可能在這麽大範圍內有統一的祭神儀式。如果當年的毛利人或者什麽其他人種曾經統一過這裏，留下了如此廣泛的遺跡，那麽新西蘭、澳大利亞甚至智力都應該能找到相應的線索。
所以佩特魯認為，這些塔卜很可能不是什麽毛利土著祖先留下的遺跡，而是當年畫圖的海盜留下的。這裏麵很可能藏著某個秘密，比如一艘價值連城的沉船、一宗巨大的寶藏的位置，或者隱蔽的海盜的老巢。
佩特魯猜測海圖中心那個三角形是真正的秘密所在，而所有的線索，都在周邊分布的這些擁有塔卜的島嶼上。
太平洋上的這些島嶼已經夠隱蔽了，而塔卜的存在讓當地人也不敢靠近，這給佩特魯提供了最好的藏身之處。
他先是在巴斯群島附近找到了一個有塔卜的無人荒島，在上麵躲了起來。
開始的時候，他也隻在塔卜外圍生活，畢竟這裏流傳著那麽多關於塔卜禁忌的傳聞，他可不想自己變成瘋子。不過作為一個海盜，前輩留下的線索實在太有誘惑力了，在好奇心的驅使下，佩特魯還是走進了那些亂七八糟的石頭堆裏。
進去以後，佩特魯很快就明白了為什麽隨便進入塔卜的人會變成瘋子。
這些石頭堆就像一個巨大的精神能量陣，人一進來，意識就會受到強大的精神上的衝擊，普通人進入這裏，自我意識很可能失控，不是變成瘋子就是變成傻子。
即使在牧師的指導下接受過覺醒訓練，佩特魯也差點著了道。經過了很長一段時間，他才適應這種精神衝擊。而且據他觀察，這裏的精神力量可能來自某種古老的殘留，這些塔卜在遙遠的某個過去，肯定比現在更加強大和可怕。
他不知道為什麽這裏的石頭會有精神力量，就好像地下埋著千年老妖似的。這讓他聯想起了很多事情——
當初被偷運現在已沉入海底的木乃伊、原來和木乃伊放在一起現今在他手裏的海圖、獨自押運一艘貨船的比牧師還強的精神強者……
這些東西和南太平洋島上這些神秘的塔卜聯係起來，勾勒出一些模糊的事件真相的輪廓。他知道了——
被他搶的那艘船不是開往亞洲某地的走私船，它真正的目的地是南太平洋的某個幽靈島，或者被幽靈島圍起來的那個三角形地帶。
為什麽要把一個已經死了也許幾千年的木乃伊運到這裏來呢？
佩特魯隱隱有種莫名的不安。
他想離開這裏，自己很可能闖進了對方的巢穴。但是他轉念一想，也許最危險的地方就是最安全的。而且，他們既然追著他要海圖，那就說明這份海圖可能是唯一的，他們很可能沒有這裏的確切坐標，至少不知道所有幽靈島的位置。
於是，佩特魯繼續躲在島上。為了生活方便，他搬到了土布艾島。這裏有兩千多土著居民，旅遊業開發得也還不錯，在並不發達的南方群島邊緣島嶼中，生活還算便利。而這個島上恰巧也有一個塔卜，就在全島最荒涼的角落裏。
他在塔卜山坡後麵的峽穀裏住了下來，那裏有一個海灣，可以停靠他的船隻。他在周圍布置了許多陷阱，到處都是他藏起來的武器。
佩特魯並沒有隱姓埋名，因為他知道，作為全球最出名的海盜，他的行蹤不太可能成為秘密。那些人如果一定要找到他，那麽早晚會找到這裏來。所以他幹脆繼續使用佩特魯這個名字，和島上的居民打交道。
當然，他隻在必要的時候才和別人接觸，其他大部分時間都在山上的塔卜呆著。島上的人一開始想驅逐他，認為這個外地人冒犯了這裏的神靈和祖先，但他們哪裏對付得了這個敢和印度海軍硬杠、令各國政府頭痛無比的海盜之王。島上的許多年輕人被他教訓過，不過他很聰明，做事分寸拿捏得很好，靠著“打你一棒子，再給你一塊糖吃”的策略，他既讓土著們對他的武力感到害怕，又讓他們對他的慷慨戀戀不舍。看在錢的份上，土布艾島的居民沒有再驅趕他，隻在背後都說他是個被神靈懲罰的瘋子，讓年輕人和孩子們都遠離他。
佩特魯也懂得狡兔三窟的道理。除了土布艾島，他還在另外兩個無人的小島上儲備了食物和武器。
安頓好以後，他就駕駛著船隻，在各個島嶼間穿梭，想把海圖上的幽靈島全部找到，從而進一步找到有關木乃伊、塔卜和精神力之間的秘密。
除此之外，他就躲在塔卜裏，那裏無人侵犯，而且是個很好的修煉精神力的地方。這段時間，他的精神力長進飛快，雖然由於沒有名師指點，他並不清楚下一步該做什麽，隻能憑著感覺瞎練。
然後，在一次偶然的射擊中，他發現長期放在塔卜裏麵的槍和子彈居然也有了微弱的精神能量，就好像它有了原始的意識，如萬物生長之初，在生命之泉中孕育出來的那個最早的混沌的意識。
當他瞄準獵物的時候，子彈似乎可以計算出它自己的飛行軌跡，配合佩特魯的意念精神來鎖定目標。這讓他擺脫了瞄準鏡，使用肉眼就可以遠距離瞄準目標，而且射擊的準度一點兒也不比使用儀器差，甚至更好。
佩特魯知道這可能是一種錯覺，因為遠程狙擊不是簡單的直線射擊，它還要根據子彈的質量、初速度、當時的風力、風向、空氣濕度來進行精密的計算，最後還要加上一點狙擊手自己的經驗和感覺。就算子彈擁有了原始的意識，也不可能在荒島上突然學會了牛頓三大定律。應該是佩特魯自己鎖定了目標，子彈在其中隻是起到了某種微妙的精神橋接作用，但在表意識感覺中，就像是子彈自動鎖定了目標。