第三百二十章 鬼市（上）
玄幻隋唐：我在江都種瓊花二十年 作者：姬浩真 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“太可怕了……”</p>
李三娘瑟瑟發抖，身體下意識往後退縮。</p>
哪知牙子卻拚命將她往外推，生怕那人看不見李三娘似的。</p>
“這位是‘蒼童’！若能被他看上你就有福了！”</p>
是他！</p>
李三娘在塞外混跡過一段時日，早就聽說過這位大名，乃是這一帶左道上近乎無冕之王般的存在。</p>
不僅僅是因為他自身實力強橫，將一切挑戰者擊敗壓服，更因傳聞中他出身於突厥兩大最高貴的氏族之一，阿史那氏。</p>
這可是突厥可汗的姓氏，象征著突厥人信仰的至高天神。</p>
“若我被這位買走，隻怕連耶耶都未必能救……”</p>
想到這裏，李三娘立即壓低腦袋，緊閉雙眼，心中默默向滿天神佛祈禱：千萬別選我，千萬別選我……</p>
幸好，蒼童目光在她身上一掃而過，便迅速與場下倒賣鹽鐵的黑商對上眼，對於奴隸興趣不大。</p>
牙子不禁大為失望。</p>
就在此時，又一道強橫的氣息從馬群中衝出。</p>
此人同樣是臉上溝壑縱橫的突厥人，但不同於眾人騎著鬼馬入市，他是騎狼而來的。</p>
在他身後，還跟著七八匹體格矯健的草原灰狼。</p>
這些狼身上全都套著細絹裁剪的衣服，腳穿色彩豔麗的步履，如同一群仆從般跟在他身後。</p>
而神奇的是，鬼馬群並不衝撞狼群，反而主動讓路。</p>
“狼母’來了！”</p>
剛剛在蒼童那裏吃癟的牙子再度興奮起來。</p>
而李秀寧看到這群“衣冠禽獸”的陣仗，不必旁人介紹便已經猜到來者身份。</p>
“狼母”同樣是塞外左道上數一數二的強人。</p>
他出身的“阿史德氏”是突厥另一大氏族，以盛產“可敦”，也即突厥語中的“可汗之妻”而著名，故而自稱“狼母”。</p>
雖然實力地位稍稍遜色於剛剛的蒼童，但因為這手獨特的禦狼術，加上突厥人對狼的崇拜，就連蒼童也不敢輕易招惹他。</p>
“據說狼母喜歡用奴隸來喂養手下狼群，而且特別喜歡挑選年輕美貌的女子作為狼食……”</p>
想到那些可怕傳聞，李三娘心中頓時拔涼一片，再次向滿天神佛祈禱。</p>
落入蒼童手上，頂多做個任人魚肉的女奴。可若落入狼母手中，那就隻能化作一泡狼糞了。</p>
隻可惜這次並未能遂願，狼母目光落到她身上便再也沒有離開，反而變得越發狂熱，恨不得將她一口吞下肚子。</p>
牙子當即會意，笑嘻嘻地主動迎上前交涉。</p>
李三娘又驚又怕，心道一聲我命休矣。</p>
不過並未等兩人開始交涉，又有兩道氣息強橫的身影翩然下馬入場。</p>
這兩人是同道而來的，漢兒打扮，頭戴生皮麵具。</p>
當先一人中等身材，龍行虎步，全身蓄發不知是不是沾染了太多生豬皮淌下的血，呈現暗赤色澤。</p>
至於另一人，起初氣息極為深沉內斂，但當有幾個胡商試探性地釋放威壓之時，他猛然爆發，周身十步群草瘋長，烈焰熊熊，瞬間便蔓延到胡商們所在的位置。</p>
後者頓時嚇得大呼小叫，忍不住拍打身上、貨物上的火焰，狼狽不堪。</p>
那人見狀，冷笑一聲收斂氣機，草與火頓時消失一空。</p>
原來隻是他的外景，或者說道景。</p>
“好強橫的道景！”</p>
李秀寧見狀暗暗咋舌，暫時忘記了即將化作狼糞的恐懼。</p>
“這是哪一位新近出道的中原強者？單說修為，怕是不下於蒼童狼母之流……”</p>
牙子也被這人的手段所驚豔，開始猶豫要不要換個賣家。</p>
因為這兩個新入場的明顯是南邊來到隋人，而根據經驗隋人出手往往更加闊綽。</p>
突厥貴族總喜歡利用自身權勢來壓價，而跑到塞外的隋人多是亡命之徒，輕易不願招惹事端，反而更好說話。</p>
“還是再觀望一下。”</p>
想到這裏，牙子假裝被剛剛那隋人強者嚇破膽，一臉畏懼地退回李三娘身邊。</p>
……</p>
隨著參加者陸續進場，外市交易也開始熱鬧起來。</p>
楊遇安從進入鬼市外市開始，便暗中讓仙子推演裏市的線索，但暫未有所得。</p>
於是他便跟隨張仲堅四下走動，搜集線索，最終將目光鎖定在代號蒼童與狼母的兩個突厥人。</p>
這兩人修為最高，身份超然。</p>
如果說數全場誰跟裏市關聯最大，那多半是這兩位。</p>
“謝公履，神仙索，飛山構，都是東都名匠所製的上好貨色，翻山越嶺必備良品……”</p>
一名漢兒商販大聲叫賣，吸引力楊遇安注意。</p>
倒不是注意商品本身。</p>
因為這些都隻是很普通的登山工具，譬如所謂“謝公履”，其實相當於後世嵌了軟釘的登山鞋。</p>
</p>
因為是東晉山水詩人謝靈運所創而聞名。</p>
到了楊遇安如今境界，翻山越嶺根本用不著這些。</p>
但明顯也有大將境的狼母卻對這些東西格外熱衷，甚至不惜招呼狼群上前嚇退其他買家，看樣子是打算將漢商的存貨全部包圓。</p>
“上次開市我就公開邀買這些登山工具，這位商販明顯是專程替我備貨的，你們誰敢搶就是跟我作對！”</p>
眾人自然不敢跟狼母作對，隻能罵罵咧咧道：“狼母你就直說吧，你是不是發現這鬼山上藏了什麽寶貝，打算帶著你的狼上山尋寶？”</p>
“嗬嗬，是又如何？反正山就在這，誰有本事大可自行進山。”狼母指著山下圍牆齜牙獰笑，“隻是別怪我沒有提醒諸位，登山容易下山難，能不能活著回來，我就不敢保證了。”</p>
登山工具隻是小插曲。</p>
鬼市中買賣的大頭始終是來自中原的鹽鐵、絲絹，奴隸，或者來自突厥的馬羊牲畜，西域美酒。</p>
這些東西在官營互市中不是沒有，但一來進入官營互市需要一定身份實力，二來要繳納一筆不費的市稅。</p>
若是涉及朝廷禁運物品，更是碰都不能碰。</p>
而最鬼市這裏，隻要有實力確保對方事後不反悔，便幾乎不存在別的限製。</p>
這也是這群人甘願冒險進入鬼市外市交易的原因。</p>
不過這裏麵交易的大頭，始終還是奴隸。</p>
因為大隋是明令禁止略買人口的。</p>
雖然是大隋內部各地豪族私下買賣奴仆的事屢禁不止，但在對待草原蠻族的態度上卻沒有任何含湖。</p>
突厥人口越多，對邊疆的侵犯就越厲害，這個口子自然不能開。</p>
所以突厥人無法從互市中購入大批量的奴隸，隻能來鬼市。</p>
李三娘瑟瑟發抖，身體下意識往後退縮。</p>
哪知牙子卻拚命將她往外推，生怕那人看不見李三娘似的。</p>
“這位是‘蒼童’！若能被他看上你就有福了！”</p>
是他！</p>
李三娘在塞外混跡過一段時日，早就聽說過這位大名，乃是這一帶左道上近乎無冕之王般的存在。</p>
不僅僅是因為他自身實力強橫，將一切挑戰者擊敗壓服，更因傳聞中他出身於突厥兩大最高貴的氏族之一，阿史那氏。</p>
這可是突厥可汗的姓氏，象征著突厥人信仰的至高天神。</p>
“若我被這位買走，隻怕連耶耶都未必能救……”</p>
想到這裏，李三娘立即壓低腦袋，緊閉雙眼，心中默默向滿天神佛祈禱：千萬別選我，千萬別選我……</p>
幸好，蒼童目光在她身上一掃而過，便迅速與場下倒賣鹽鐵的黑商對上眼，對於奴隸興趣不大。</p>
牙子不禁大為失望。</p>
就在此時，又一道強橫的氣息從馬群中衝出。</p>
此人同樣是臉上溝壑縱橫的突厥人，但不同於眾人騎著鬼馬入市，他是騎狼而來的。</p>
在他身後，還跟著七八匹體格矯健的草原灰狼。</p>
這些狼身上全都套著細絹裁剪的衣服，腳穿色彩豔麗的步履，如同一群仆從般跟在他身後。</p>
而神奇的是，鬼馬群並不衝撞狼群，反而主動讓路。</p>
“狼母’來了！”</p>
剛剛在蒼童那裏吃癟的牙子再度興奮起來。</p>
而李秀寧看到這群“衣冠禽獸”的陣仗，不必旁人介紹便已經猜到來者身份。</p>
“狼母”同樣是塞外左道上數一數二的強人。</p>
他出身的“阿史德氏”是突厥另一大氏族，以盛產“可敦”，也即突厥語中的“可汗之妻”而著名，故而自稱“狼母”。</p>
雖然實力地位稍稍遜色於剛剛的蒼童，但因為這手獨特的禦狼術，加上突厥人對狼的崇拜，就連蒼童也不敢輕易招惹他。</p>
“據說狼母喜歡用奴隸來喂養手下狼群，而且特別喜歡挑選年輕美貌的女子作為狼食……”</p>
想到那些可怕傳聞，李三娘心中頓時拔涼一片，再次向滿天神佛祈禱。</p>
落入蒼童手上，頂多做個任人魚肉的女奴。可若落入狼母手中，那就隻能化作一泡狼糞了。</p>
隻可惜這次並未能遂願，狼母目光落到她身上便再也沒有離開，反而變得越發狂熱，恨不得將她一口吞下肚子。</p>
牙子當即會意，笑嘻嘻地主動迎上前交涉。</p>
李三娘又驚又怕，心道一聲我命休矣。</p>
不過並未等兩人開始交涉，又有兩道氣息強橫的身影翩然下馬入場。</p>
這兩人是同道而來的，漢兒打扮，頭戴生皮麵具。</p>
當先一人中等身材，龍行虎步，全身蓄發不知是不是沾染了太多生豬皮淌下的血，呈現暗赤色澤。</p>
至於另一人，起初氣息極為深沉內斂，但當有幾個胡商試探性地釋放威壓之時，他猛然爆發，周身十步群草瘋長，烈焰熊熊，瞬間便蔓延到胡商們所在的位置。</p>
後者頓時嚇得大呼小叫，忍不住拍打身上、貨物上的火焰，狼狽不堪。</p>
那人見狀，冷笑一聲收斂氣機，草與火頓時消失一空。</p>
原來隻是他的外景，或者說道景。</p>
“好強橫的道景！”</p>
李秀寧見狀暗暗咋舌，暫時忘記了即將化作狼糞的恐懼。</p>
“這是哪一位新近出道的中原強者？單說修為，怕是不下於蒼童狼母之流……”</p>
牙子也被這人的手段所驚豔，開始猶豫要不要換個賣家。</p>
因為這兩個新入場的明顯是南邊來到隋人，而根據經驗隋人出手往往更加闊綽。</p>
突厥貴族總喜歡利用自身權勢來壓價，而跑到塞外的隋人多是亡命之徒，輕易不願招惹事端，反而更好說話。</p>
“還是再觀望一下。”</p>
想到這裏，牙子假裝被剛剛那隋人強者嚇破膽，一臉畏懼地退回李三娘身邊。</p>
……</p>
隨著參加者陸續進場，外市交易也開始熱鬧起來。</p>
楊遇安從進入鬼市外市開始，便暗中讓仙子推演裏市的線索，但暫未有所得。</p>
於是他便跟隨張仲堅四下走動，搜集線索，最終將目光鎖定在代號蒼童與狼母的兩個突厥人。</p>
這兩人修為最高，身份超然。</p>
如果說數全場誰跟裏市關聯最大，那多半是這兩位。</p>
“謝公履，神仙索，飛山構，都是東都名匠所製的上好貨色，翻山越嶺必備良品……”</p>
一名漢兒商販大聲叫賣，吸引力楊遇安注意。</p>
倒不是注意商品本身。</p>
因為這些都隻是很普通的登山工具，譬如所謂“謝公履”，其實相當於後世嵌了軟釘的登山鞋。</p>
</p>
因為是東晉山水詩人謝靈運所創而聞名。</p>
到了楊遇安如今境界，翻山越嶺根本用不著這些。</p>
但明顯也有大將境的狼母卻對這些東西格外熱衷，甚至不惜招呼狼群上前嚇退其他買家，看樣子是打算將漢商的存貨全部包圓。</p>
“上次開市我就公開邀買這些登山工具，這位商販明顯是專程替我備貨的，你們誰敢搶就是跟我作對！”</p>
眾人自然不敢跟狼母作對，隻能罵罵咧咧道：“狼母你就直說吧，你是不是發現這鬼山上藏了什麽寶貝，打算帶著你的狼上山尋寶？”</p>
“嗬嗬，是又如何？反正山就在這，誰有本事大可自行進山。”狼母指著山下圍牆齜牙獰笑，“隻是別怪我沒有提醒諸位，登山容易下山難，能不能活著回來，我就不敢保證了。”</p>
登山工具隻是小插曲。</p>
鬼市中買賣的大頭始終是來自中原的鹽鐵、絲絹，奴隸，或者來自突厥的馬羊牲畜，西域美酒。</p>
這些東西在官營互市中不是沒有，但一來進入官營互市需要一定身份實力，二來要繳納一筆不費的市稅。</p>
若是涉及朝廷禁運物品，更是碰都不能碰。</p>
而最鬼市這裏，隻要有實力確保對方事後不反悔，便幾乎不存在別的限製。</p>
這也是這群人甘願冒險進入鬼市外市交易的原因。</p>
不過這裏麵交易的大頭，始終還是奴隸。</p>
因為大隋是明令禁止略買人口的。</p>
雖然是大隋內部各地豪族私下買賣奴仆的事屢禁不止，但在對待草原蠻族的態度上卻沒有任何含湖。</p>
突厥人口越多，對邊疆的侵犯就越厲害，這個口子自然不能開。</p>
所以突厥人無法從互市中購入大批量的奴隸，隻能來鬼市。</p>