第七百四十五回玄銘大師


    眾師徒相助金沙龍王收複了金沙江之後,又回到了楊鴻大元帥身邊,相助官軍繼續南下征戰。結果剛走了三日,便遇到了一批吐蕃僧侶前來求救,他們便是那哲倫寺貢布活佛派出得佛家弟子,讓他們找到大唐官軍,設法營救出玄冥大師。


    懷誌大師得知一個中原的佛家弟子竟然得到了吐蕃僧侶的重視,十分關心此事,便將這些吐蕃僧侶請到大元帥的軍帳中,詳細了解此事。結果聽完了這些僧侶的敘說之後,大夥才明白,這玄銘大師乃是一代高僧,他一心要將大乘佛法傳播到吐蕃,便在哲倫寺與貢布活佛一起研究佛法,談經論道多達十幾年之久。二人可謂是遇到了知音,彼此都十分欣賞對方的才學。結果未料到這苯教巫師央傑與五龍山上的五位龍獸王聯手攻打哲倫寺,準備徹底鏟除哲倫寺中的僧侶,得到寺院。就這樣玄銘大師為了保住寺院和僧侶,便讓貢布活佛帶上眾弟子離開了哲倫寺,去尋找東土大唐取經人,請大唐官軍前來相助,自己則孤身一人憑借自己的武功堅守哲倫寺院,等待援軍到來。


    了解到這些情況後,懷誌大師意識到事情緊迫,必須馬上動身,便帶領眾弟子火速馳援哲倫寺而去。這貢布活佛十分擔心玄銘大師的安危,為了營救他,便帶領部分僧侶在哲倫寺外圍不斷的襲擊龍獸妖,遲滯龍獸妖的進攻。


    而這苯教巫師央傑帶領幾位龍獸王對這哲倫寺展開了全麵圍攻,最終一舉殺進寺院。結果當他們遇到了玄銘大師的時候,才知道這寺院中隻剩下了他一人。見到貢布活佛不知去向,央傑巫師十分憤怒,便讓特暴龍帶領龍獸妖將這玄銘大師拿下,追問貢布活佛的去向。


    這玄銘大師見到巫師央傑和龍獸王後,便對他們說道:“你們抓我是沒有用的,我這一生早已經全部交給了佛祖,就等著這一天到來,好為佛祖的偉大事業現身,立地成佛修成正果。我告訴你們那東土大唐的取經人就要殺來了,到那個時候你們這些吃人不眨眼的妖獸王都會遭遇到報應的。”說完之後,便施展一身本領向特暴龍和他的兄弟們殺去。


    這特暴龍法力高強,見到玄銘大師向他殺來,便施展出來了妖術準備斬殺玄銘大師。就在這個危急時刻,玄通六耳飛身趕到了玄銘大師麵前,而後為了保護他,便帶領師弟們展開了全麵反擊。就這樣特暴龍所帶領的龍獸妖遭遇到了沉重打擊,不得不帶領兄弟們撤回了五龍山,在尋複仇良機。


    巫師央傑本來已經攻克了哲倫寺,結果因為這些該死的大唐取經人突然出現,讓他的計劃徹底泡湯。心裏麵豈能咽下這口氣,便讓特暴龍、魁紂龍、棘王龍、巨蠻龍、虎霸龍這五位龍獸王多多出力,想盡一切辦法奪回哲倫寺。


    這特暴龍身為一山之主,他早就接到了水獸天王的號令,讓他想盡一切辦法劫殺大唐取經人。特暴龍本以為大唐取經人距離自己還比較遠,結果未料到他們會來的這麽快,一轉眼的功夫說到就到。麵對這些高徒強敵,特暴龍隻好將兄弟們聚到一起共同商議一個殲滅大唐取經人的好辦法。


    魁紂龍排名老二,聽到兄長讓大夥一起想辦法的話後,便第一個發言,對兄弟們說道:“我早就聽說這帶頭的大唐取經人是一個及其厲害的較色,在我們龍獸界已經有數百位法力高強的龍獸王被那妖僧收去,看來這一回我們眾兄弟隻有拚盡全力才能放手一搏。所以我想必須智取方位萬全之策,不到萬不得已絕對不能和這些該死的野和尚硬拚硬,那樣我們會更吃虧的。”


    聽完了老二的一番話後,三弟棘王龍便接著說道:“二哥說了半天,也是白說。並沒有想到一個好辦法,還是聽聽我的意件吧。我們這些年在此地雄霸一方,可謂是殺人無數、吃人無數。即便是我們放過取經妖僧,他們也不會放過我們的。所以隻有調集妖山上的眾兄弟全部下山,拚死一戰,即便是死,我們也要轟轟烈烈的廝殺一番再死。”


    這三弟的話一說完,魁紂龍便張口反對的說道:“你這是硬拚硬,我們絕對不能這麽做,這就等於是羊入虎口,我們根本沒有勝算。”就這樣老二和老三各執己見爭論起來。


    這特暴龍本想讓兄弟們出出主意,想些辦法製敵。結果是一個個都沒有大注意,爭論不休。這讓特暴龍極其反感,便對兄弟們說道:“都什麽時候,你們還各抒己見,今天我們必須要達成一致意見,好共同想辦法製敵。在這麽爭論下去,那就等死吧。”這一回,特暴龍是真的憤怒了。


    巨蠻龍見到兄長們都為此事發起愁來,便對兄弟們說道:“這取經人雖說是厲害,可是他畢竟還是一個寶貝。隻要我們想盡辦法接近他,讓他一身的本事發揮不出來,到那個時候,我們戰勝大唐取經人還是有機會的。兄長們就不要在爭執下去了,還是想一想如何讓那取經妖僧失去佛身法力,才是最終戰勝取經妖僧的關鍵。”


    這時候,巫師央傑聽出了問題所在,便對這幾位龍獸王說道:“我早就從苯教總教主巴桑那裏聽說過,這佛家修行是要靠三歸戒律的,他們不能吃肉、不能接近女人、不能說謊、不能喝酒。這要這妖僧犯上一條過失,身上的佛身法力便會喪失。既然如此我們何不就此下手,以毒殺、色殺圍住,肯定會有機會的。”聽到這些話後,一直沒有發言的虎煞龍張口說道:“你所說的這一切,我們龍獸族不知道使用過多少次,可惜一次也沒有得手,那些高徒一個個法力高強,再加上懷誌這個妖僧,已經得到了十五顆能量神石護體,我們根本沒有機會下手,所以此事要想完成,可謂是難度巨大,單靠我們五兄弟怕是誰也沒有這個把握。”


    聽完了這虎煞龍的一番話語後,巫師央傑便主動站了出來,對幾位龍獸王說道:“你們不行不是還有我嗎?我手上的吐蕃信徒那可都是吐蕃百姓,很容易混進僧院,接觸到懷誌妖僧,不管使用什麽手段,隻要是讓他破戒喪命便是。我這就去安排人下手,你們就等著好消息吧。”這央傑說完話之後,便開始安排人手暗算懷誌大師。


    懷誌大師帶領眾弟子解救出來玄銘大師之後,眾高徒便在師父的帶領下,重新休整寺院,讓貢布活佛帶領僧侶們全部回到了寺院繼續主持寺院中的朝拜儀式。那些吐蕃的佛教信徒對佛祖十分信服,一個個用自己的身體朝拜而來,他們見到活佛貢布之後,便請活佛給吐蕃百姓賜福。這種儀式十分累人,貢布活佛要用自己的手掌,以吐蕃國的儀式進行摸頂賜福。


    懷誌大師與弟子們在一旁隨同這玄銘大師一起朗讀經文,宣揚佛法。他們忙活這一日,便要招待上千信徒。而這巫師央傑所派來的人手也混在其中。他們來到哲倫寺之後,便一直注視著懷誌大師,為了接近他,尋找下手的機會,這些人每個人身上都帶著箭毒蛙毒靈粉,隻要有機會潑灑到懷誌身上,便可以得手殺死懷誌大師。


    玄通六耳身為大弟子,他知道這哲倫寺西南方還有一個五龍山,寺院的守備必須加強,便讓師弟們密切監視這些信徒的一舉一動。就這樣這些邪惡之徒從他們的眼神之中,暴露出來了自己的身份。而這玄銘大師在這哲倫寺已經生活了十餘年,對這裏的一切都十分了解。他見到這些陌生的麵孔之後,便意識到肯定有問題,於是便請懷誌大師去內堂休息,暫時脫離危險。


    結果這些苯教信徒見到玄銘大師將懷誌大師帶走,便手持匕首裝作向佛祖朝拜的樣子,一路跟蹤而去。就這樣懷誌大師和玄銘大師二人被這些邪惡之徒團團圍在了內堂之中。


    見到這一切之後,身為佛家弟子是絕對不能殺生的,所以懷誌大師隻好好言相勸,勸說他們:“放下屠刀立地成佛,不要再執迷不悟了。”而這些苯教信徒生來就是和佛家弟子勢不兩立,他們什麽也聽不進去,就這樣如狼似虎一般的向懷誌大師撲殺而去。最終這些歹惡之徒,向懷誌大師身上潑灑毒靈粉。


    這玄銘大師見到懷誌大師有生命危險,為了保護懷誌大師,便用自己的身體掩護他,結果自己身重箭毒蛙毒靈粉巨毒,很快全身發黑,奄奄一息。懷誌大師見到玄銘大師為保護自己身重巨毒,便想用內功幫他療傷。結果這玄銘大師深知自己所中巨毒,對這懷誌大師說道:“你不要再管我了,這就是我的命數,無藥可解,身中必亡。我已經在這裏居住了十三年,該走了佛祖在召喚我呢。記住任何人不能碰倒我的身體,我所中的乃是箭毒蛙毒靈粉巨毒,碰者皆亡,就把我火化了吧。”說完之後,玄銘大師便離開了人世,被佛祖召喚而去。


    玄通六耳見到師父遇到了刺客,便飛身前來相救,結果懷誌大師讓弟子們放走這些刺客,對他們說道:“苯教乃是邪教,希望你們早日懸崖勒馬回頭是岸,早點醒悟。都走吧,去吧。”這些苯教信徒見到自己身上的毒藥已經沒有了,身份暴露,無法繼續完成刺殺任務,隻好全部離去。


    而這楊鴻大將軍得知懷誌大師遭遇到了刺客毒殺,便帶領大軍將這哲倫寺團團圍住,任何人不得擅自離開。貢布活佛得知玄銘大師為了保護懷誌大師而圓寂,內心十分傷感,便對懷誌大師和眾高徒說道:“這些刺客都是苯教信徒,他們的主子名叫央傑,如果我沒有猜錯的話,此時的他應該在五龍山上與那五位龍獸王正在商議下一步刺殺懷誌大師的行動計劃。此人及其歹毒,絕對不能留下,不然我哲倫寺的僧侶信徒還會遭殃的。玄銘大師身遭不測,我十分痛心,這個仇我們一定要報啊。”


    聽完了這貢布活佛的一番話語後,玄通六耳便決定帶領師弟們相助師父收複五龍山上的所有龍獸王,便於楊鴻大元帥在一起共同商議下一步進攻五龍山的作戰計劃。


    這央傑的刺殺計劃失敗之後,哲倫寺被官軍重重保護起來,這才使得苯教信徒在想接近懷誌大師難上加難。麵對這一切,央傑雖然是有些不甘心,可是已經來不及了,楊鴻大元帥和眾師徒一切商議完之後,便向這五龍山展開了全麵進攻。


    特暴龍、魁紂龍、棘王龍、巨蠻龍、虎煞龍這五位山大王,手上雖然擁有五萬龍獸妖將士,但是根本無法抵擋的住懷誌大師身上的佛身法力,伴隨幾句咒語,極大的佛身法力罩住了五龍山,將這些龍獸妖全部打出元神,喪失了法力和戰鬥力。最終在官軍重重進攻之下,龍獸妖傷亡慘重。


    而這特暴龍五兄弟雖然是法力高強,但是也絕對不是眾師徒的對手,幾經拚殺血戰,被死死困進了天玄擒魔陣之中,被懷誌大師一舉收進了降魔紫金瓶之中。最終這苯教巫師央傑帶領苯教武士與官軍拚死一戰,幾經廝殺血戰,被楊鴻大元帥一刀砍成兩半,就這樣為玄銘大師報了仇。


    自此以後,這危害哲倫寺多年的龍獸妖之害被徹底清除,苯教的勢力範圍變得越來越小,幾乎喪盡。而吐蕃佛教的發展,在眾師徒和大唐官軍相助之下,越來越深得民心。久而久之佛教在吐蕃的發展越來越好、越來越興旺,成為了廣大吐蕃百姓生活中不可缺少的一部分。

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