我驚訝極了，說玉兒，你怎麽在這？難道你真的是這個世界的人？
她不說話，隻是對我笑笑，然後拉起我的手就跑。
很快，她把我帶到了一個空無一人的小四合院裏。
這小四合院雖然麵積不大，但收拾得幹幹淨淨。
我問，玉兒，這是哪？是你的家嗎？
她依然不作答，徑直牽著我的手推開了正屋的門。
房門一推開，我立即聞到了一屋子的紅木檀香味。
吊頂燭台明亮燭光的輝射下，隻見屋子裏正廳一間偏房兩間，各色家具均為上等料的紅木打就，古玩盆景擺放地極為妥帖。
玉兒隨手揭開偏房的門簾，一把將我拽了進去。
這間屋子和外間的最大區別就是氣味不同，整屋充斥著濃鬱的脂粉味。
梳妝台上女紅、眉筆、粉盒各自歸位，梳妝台旁的紅木大床上一頂粉色帳子柔曼地垂下，床上鴛鴦被、龍鳳枕端莊大氣，一件黑色的絲質女人束胸衣隨意地扔在床頭。
兩扇古色花格窗子外的月光斜射進來，將滿屋子的風景映襯得藍調夢幻。
很明顯，這就是一閣古代女子最標準的閨房。
我好生奇怪，玉兒把我帶這來幹嘛？
我轉頭問她時，她依然不作答，一把將我推倒在床上，然後解開自己身上的衣裝扣子，兩隻小白兔立即歡快地跳了出來。
她的這一舉動把我嚇到了。
這是要幹嘛啊？
我心想著，雖然我暗戀你已許久，但我絕不是那種隨意之人；我對你的愛慕如青蓮般純淨，絕不像有些年輕人隨便微信上聊兩句就去開房的那種輕薄。
玉兒褪去了外裝，隻裹著輕薄的內衣慢慢靠近床沿，俯下身，香唇慢慢移動到我的嘴邊，酥暖的身子漸漸溫熱我的靈魂。
我趕忙扶著玉兒的雙肩，“玉兒！別這樣！你得給我個解釋，我被你整懵逼了，這是咋回事？”
“玉兒！玉兒！”
“啊！”
（後麵略去三百字）
在自己喜歡的女人強大攻勢下，任何男人最終都逃不過失身命運。
更何況男人這種動物本就是情色之徒，看到漂亮的女人說不動情那是騙人鬼話，更何況是自己喜歡的美人。
經過一番掙紮之後，我已精疲力竭，再也無力抗拒玉兒的主動。
在矛盾的情緒中，我開始漸漸妥協，漸漸開始配合起了這一刻的節奏。
正當我心猿意馬、意亂情迷之時，我感覺到一隻毛絨絨的爪子輕輕搭在我的胸前。
睜眼一看，玉兒正猙獰地對我獰笑著，一隻肥大的尾巴在身後輕輕地掃來掃去。
我被嚇傻了！
我不知道這是現實還是夢境？
可如果是夢境卻為何掙脫不醒呢？
正當我萬分無助之時，突然看到自己腦後瞬間飛出一個怪物，把壓在我身上的似人非人的玉兒瞬間撞擊到床下。
我揉了揉眼睛再一細看，隻見這怪物周身黑藍色，有三頭、三目、六手，背後生雙翼，如劍銳利，頸掛三串人首發，麵塗三色，頭戴五骷冠，身披象皮。
右二足踏男魔之背，左二足踏女魔之胸。
頸上蛇飾。
右頭白色，左頭紅色，中間藍色。
右第一手執天鐵製九股金剛杵，第二手執金製五股金剛杵，左第一手執般若智焰，左第二手執三叉戢。
……。
我的媽呀！這不正是自己經常修持的《普巴金剛咒》裏的普巴金剛護法神嘛！
此時我非常感動，自己平時持戒不嚴，普巴金剛也僅僅是個把月才朝拜一下，但在最危急時刻他卻第一個來了，看來學佛拜佛絕不是浪費時間。
普巴二字為藏語，其義為橛，以本尊手中所持主要之法器為三菱前尖的利器，故古有「金剛橛」之稱，而今通稱為普巴杵。
“普”字表空性之義，“巴”字表智慧，普巴即空性與智慧結合成不二體性。
普巴法的修持，在於斷除一切自我之貪執，消除內心之恐懼，如此，才能了解法界性，亦即不在於降伏外在之物，而是在於對自己內心本性的了悟。
藏人傳說，古時有一大力鬼神「麻當魯紮」具三頭六臂四族二翅，住於屍陀林中，危害三界有情。
噶瑪黑魯嘎(金剛薩埵的忿怒相)，為降伏此大力鬼神，乃化身為「普巴金剛」，與此大力鬼神同一形相，具大威神力，終將大力鬼神及一切魔眾摧伏。
普巴金剛除障法之利益略述:
1.遮止邪師惡咒與詛咒
2.遮止羅喉星宿之障礙(能致中風等症)
3.遮止大小魔障，和合夫妻感情
4.遮止地震,水風火災
5.遮止夭亡之障礙
6.遮止魂魄散失之障礙
7.遮止無端官符之災
8.遮止口舌是非之障礙
9.遮止外國入侵之禍亂
10.遮止惡世亂相之顯現
11.遮止疾病瘟疫之漫延
12.遮止戰爭禍亂之發生
13.遮止農作物之種種災害
14.遮止小偷強盜劫奪財富之災
15.遮止家中鬼神作障之災
16.遮止嬰靈小鬼等之障礙
17.遮止祖先墳地風水所致的災禍
18.遮止生辰流年之災禍
19.遮止身心之痛苦與煩惱
20.遮止事業上變動不定的障礙
21.遮止毒害之災,等等。
普巴金剛一臉憤怒，拿著手中的金剛杵就朝著那個似人非人似狐非狐的玉兒連連戳去。
“玉兒”驚叫了幾聲後瞬間倒地，這時我看見她的怪異身形慢慢蜷縮，最後變成了一隻小小博美犬，靜靜地躺在地上。
狗精？
我正在思忖間，這隻博美犬突然跳躍起來，撒腿就往外跑。
普巴金剛護法神眼疾手快，一個箭步跟著衝到院外。
此時我內心生出深深的懺悔。
想自己這樣一個持戒不嚴格的信徒在危急時刻竟然還有護法神前來護持，可見我佛多麽慈悲！
菩薩們肯定也非常能理解我等俗世之人的無奈，平日裏難以推掉的應酬讓酒戒成為了空談；俗塵中的各種誘惑讓心靜變成扯談；現實的困難也讓素食是一種奢望。
但是隻要有求佛的願望，佛菩薩就極大歡喜！
特別是在這樣一個萬法皆空的末法時代裏，能有求佛的願望還真的是不容易！
佛法身處危境，魔王波甸的徒子徒孫們趁機興風作浪，連寺廟也不得清淨，地獄門前的僧道比任何時候都多。
佛法需要弘揚！
末法時代哪怕隻有最後一個人念誦起《楞嚴咒》，眾神都要趕緊前來聽法護法。
我跟著來到了院子裏，一出門就嚇了我一跳。
隻見院子裏密密麻麻蹲滿了狗子，有金毛有西施，有鬆獅有拉布拉多，有德牧有雪橇，還有藏獒和高加索。
它們把普巴金剛團團圍住，呲牙咧嘴、一臉凶相地對著護法神狂吠，而那隻博美犬則不知道逃哪去了。
看這些狗子全身毛發晦澀肮髒，遠遠地就能聞到一股狗屎味，一看就知道是流浪狗。
如今養狗成風，狗患已經成為城市中的一大社會問題，狗傷人事件層出不窮。
這些所謂的愛狗人士，把狗看得比自己兒子還重要，為了養狗無視別人的存在，把有限的城市空間弄得臭烘烘的，還讓人們整天提心吊膽的；一不高興就剪掉狗鏈撒手不管，實在是連畜生都不如的狗東西！
這時，在一隻高加索的帶領下，一群惡犬狂吠著開始撲向普巴金剛護法神。
我嚇得趕緊退回屋內關上房門，隻敢踮起腳尖，透過窗欞偷偷朝外觀看。
這群狗東西實在是自不量力，連護法神都敢攻擊。
隻見三頭六臂的護法神隻是輕輕揮舞了幾下，隨著一種哀怨的狗叫，麵前就躺滿了狗屍體。
可是，更恐怖的一幕發生了。
院裏的狗才被滅完，院外又源源不斷地衝進來一撥。
狗屍體越摞越高幾乎要把院子填滿，可外麵的惡犬依舊毫無畏懼地踏著自己同類的屍體衝向護法神。
哎！我長歎一聲。
想世間的流浪狗數以億計，如果都集中到這裏，那恐怕連普巴大神也無能為力了。
果不其然，就這樣打鬥了半個時辰後，我感覺普巴大神明顯開始體力不支了。
幾隻藏獒趁機撲上去，一下咬掉了普巴大神的一隻背翅。
正在這危急時刻，突然聽到遠遠傳來一聲怒喝，“大膽孽畜！不知天高地厚，連我佛界護法神都不放在眼裏！”
話音才落，就見一隻巨大的木魚飛將過來砸在一隻正撲咬護法神的藏獒頭上。
那藏獒哀嚎一聲後立即倒斃，木魚竟又自己飛了回去。
我抬頭一看，我的天！空中徐徐落下三人。
右手邊一個眉清目秀的年輕和尚手拿禪杖肩挎粗大珠串，左手邊一個鶴發童顏的老者接住了飛回的木魚。
中間一隻怪獸身上端坐一位菩薩，不是別人，正是我在畫中見到的地藏菩薩。
他老人家騎著的那隻怪獸正是大名鼎鼎的諦聽，而左右兩邊護持的正是閔公和道明和尚。
【補充知識】
閔公原是九華山青陽縣大員外，名叫閔讓和，九華山就是他的田產。
此人樂善好施，齋僧布道，經常在家中開齋供僧，可每次都來參加的人就九十九位，總差一位滿百不知緣由。
她不說話，隻是對我笑笑，然後拉起我的手就跑。
很快，她把我帶到了一個空無一人的小四合院裏。
這小四合院雖然麵積不大，但收拾得幹幹淨淨。
我問，玉兒，這是哪？是你的家嗎？
她依然不作答，徑直牽著我的手推開了正屋的門。
房門一推開，我立即聞到了一屋子的紅木檀香味。
吊頂燭台明亮燭光的輝射下，隻見屋子裏正廳一間偏房兩間，各色家具均為上等料的紅木打就，古玩盆景擺放地極為妥帖。
玉兒隨手揭開偏房的門簾，一把將我拽了進去。
這間屋子和外間的最大區別就是氣味不同，整屋充斥著濃鬱的脂粉味。
梳妝台上女紅、眉筆、粉盒各自歸位，梳妝台旁的紅木大床上一頂粉色帳子柔曼地垂下，床上鴛鴦被、龍鳳枕端莊大氣，一件黑色的絲質女人束胸衣隨意地扔在床頭。
兩扇古色花格窗子外的月光斜射進來，將滿屋子的風景映襯得藍調夢幻。
很明顯，這就是一閣古代女子最標準的閨房。
我好生奇怪，玉兒把我帶這來幹嘛？
我轉頭問她時，她依然不作答，一把將我推倒在床上，然後解開自己身上的衣裝扣子，兩隻小白兔立即歡快地跳了出來。
她的這一舉動把我嚇到了。
這是要幹嘛啊？
我心想著，雖然我暗戀你已許久，但我絕不是那種隨意之人；我對你的愛慕如青蓮般純淨，絕不像有些年輕人隨便微信上聊兩句就去開房的那種輕薄。
玉兒褪去了外裝，隻裹著輕薄的內衣慢慢靠近床沿，俯下身，香唇慢慢移動到我的嘴邊，酥暖的身子漸漸溫熱我的靈魂。
我趕忙扶著玉兒的雙肩，“玉兒！別這樣！你得給我個解釋，我被你整懵逼了，這是咋回事？”
“玉兒！玉兒！”
“啊！”
（後麵略去三百字）
在自己喜歡的女人強大攻勢下，任何男人最終都逃不過失身命運。
更何況男人這種動物本就是情色之徒，看到漂亮的女人說不動情那是騙人鬼話，更何況是自己喜歡的美人。
經過一番掙紮之後，我已精疲力竭，再也無力抗拒玉兒的主動。
在矛盾的情緒中，我開始漸漸妥協，漸漸開始配合起了這一刻的節奏。
正當我心猿意馬、意亂情迷之時，我感覺到一隻毛絨絨的爪子輕輕搭在我的胸前。
睜眼一看，玉兒正猙獰地對我獰笑著，一隻肥大的尾巴在身後輕輕地掃來掃去。
我被嚇傻了！
我不知道這是現實還是夢境？
可如果是夢境卻為何掙脫不醒呢？
正當我萬分無助之時，突然看到自己腦後瞬間飛出一個怪物，把壓在我身上的似人非人的玉兒瞬間撞擊到床下。
我揉了揉眼睛再一細看，隻見這怪物周身黑藍色，有三頭、三目、六手，背後生雙翼，如劍銳利，頸掛三串人首發，麵塗三色，頭戴五骷冠，身披象皮。
右二足踏男魔之背，左二足踏女魔之胸。
頸上蛇飾。
右頭白色，左頭紅色，中間藍色。
右第一手執天鐵製九股金剛杵，第二手執金製五股金剛杵，左第一手執般若智焰，左第二手執三叉戢。
……。
我的媽呀！這不正是自己經常修持的《普巴金剛咒》裏的普巴金剛護法神嘛！
此時我非常感動，自己平時持戒不嚴，普巴金剛也僅僅是個把月才朝拜一下，但在最危急時刻他卻第一個來了，看來學佛拜佛絕不是浪費時間。
普巴二字為藏語，其義為橛，以本尊手中所持主要之法器為三菱前尖的利器，故古有「金剛橛」之稱，而今通稱為普巴杵。
“普”字表空性之義，“巴”字表智慧，普巴即空性與智慧結合成不二體性。
普巴法的修持，在於斷除一切自我之貪執，消除內心之恐懼，如此，才能了解法界性，亦即不在於降伏外在之物，而是在於對自己內心本性的了悟。
藏人傳說，古時有一大力鬼神「麻當魯紮」具三頭六臂四族二翅，住於屍陀林中，危害三界有情。
噶瑪黑魯嘎(金剛薩埵的忿怒相)，為降伏此大力鬼神，乃化身為「普巴金剛」，與此大力鬼神同一形相，具大威神力，終將大力鬼神及一切魔眾摧伏。
普巴金剛除障法之利益略述:
1.遮止邪師惡咒與詛咒
2.遮止羅喉星宿之障礙(能致中風等症)
3.遮止大小魔障，和合夫妻感情
4.遮止地震,水風火災
5.遮止夭亡之障礙
6.遮止魂魄散失之障礙
7.遮止無端官符之災
8.遮止口舌是非之障礙
9.遮止外國入侵之禍亂
10.遮止惡世亂相之顯現
11.遮止疾病瘟疫之漫延
12.遮止戰爭禍亂之發生
13.遮止農作物之種種災害
14.遮止小偷強盜劫奪財富之災
15.遮止家中鬼神作障之災
16.遮止嬰靈小鬼等之障礙
17.遮止祖先墳地風水所致的災禍
18.遮止生辰流年之災禍
19.遮止身心之痛苦與煩惱
20.遮止事業上變動不定的障礙
21.遮止毒害之災,等等。
普巴金剛一臉憤怒，拿著手中的金剛杵就朝著那個似人非人似狐非狐的玉兒連連戳去。
“玉兒”驚叫了幾聲後瞬間倒地，這時我看見她的怪異身形慢慢蜷縮，最後變成了一隻小小博美犬，靜靜地躺在地上。
狗精？
我正在思忖間，這隻博美犬突然跳躍起來，撒腿就往外跑。
普巴金剛護法神眼疾手快，一個箭步跟著衝到院外。
此時我內心生出深深的懺悔。
想自己這樣一個持戒不嚴格的信徒在危急時刻竟然還有護法神前來護持，可見我佛多麽慈悲！
菩薩們肯定也非常能理解我等俗世之人的無奈，平日裏難以推掉的應酬讓酒戒成為了空談；俗塵中的各種誘惑讓心靜變成扯談；現實的困難也讓素食是一種奢望。
但是隻要有求佛的願望，佛菩薩就極大歡喜！
特別是在這樣一個萬法皆空的末法時代裏，能有求佛的願望還真的是不容易！
佛法身處危境，魔王波甸的徒子徒孫們趁機興風作浪，連寺廟也不得清淨，地獄門前的僧道比任何時候都多。
佛法需要弘揚！
末法時代哪怕隻有最後一個人念誦起《楞嚴咒》，眾神都要趕緊前來聽法護法。
我跟著來到了院子裏，一出門就嚇了我一跳。
隻見院子裏密密麻麻蹲滿了狗子，有金毛有西施，有鬆獅有拉布拉多，有德牧有雪橇，還有藏獒和高加索。
它們把普巴金剛團團圍住，呲牙咧嘴、一臉凶相地對著護法神狂吠，而那隻博美犬則不知道逃哪去了。
看這些狗子全身毛發晦澀肮髒，遠遠地就能聞到一股狗屎味，一看就知道是流浪狗。
如今養狗成風，狗患已經成為城市中的一大社會問題，狗傷人事件層出不窮。
這些所謂的愛狗人士，把狗看得比自己兒子還重要，為了養狗無視別人的存在，把有限的城市空間弄得臭烘烘的，還讓人們整天提心吊膽的；一不高興就剪掉狗鏈撒手不管，實在是連畜生都不如的狗東西！
這時，在一隻高加索的帶領下，一群惡犬狂吠著開始撲向普巴金剛護法神。
我嚇得趕緊退回屋內關上房門，隻敢踮起腳尖，透過窗欞偷偷朝外觀看。
這群狗東西實在是自不量力，連護法神都敢攻擊。
隻見三頭六臂的護法神隻是輕輕揮舞了幾下，隨著一種哀怨的狗叫，麵前就躺滿了狗屍體。
可是，更恐怖的一幕發生了。
院裏的狗才被滅完，院外又源源不斷地衝進來一撥。
狗屍體越摞越高幾乎要把院子填滿，可外麵的惡犬依舊毫無畏懼地踏著自己同類的屍體衝向護法神。
哎！我長歎一聲。
想世間的流浪狗數以億計，如果都集中到這裏，那恐怕連普巴大神也無能為力了。
果不其然，就這樣打鬥了半個時辰後，我感覺普巴大神明顯開始體力不支了。
幾隻藏獒趁機撲上去，一下咬掉了普巴大神的一隻背翅。
正在這危急時刻，突然聽到遠遠傳來一聲怒喝，“大膽孽畜！不知天高地厚，連我佛界護法神都不放在眼裏！”
話音才落，就見一隻巨大的木魚飛將過來砸在一隻正撲咬護法神的藏獒頭上。
那藏獒哀嚎一聲後立即倒斃，木魚竟又自己飛了回去。
我抬頭一看，我的天！空中徐徐落下三人。
右手邊一個眉清目秀的年輕和尚手拿禪杖肩挎粗大珠串，左手邊一個鶴發童顏的老者接住了飛回的木魚。
中間一隻怪獸身上端坐一位菩薩，不是別人，正是我在畫中見到的地藏菩薩。
他老人家騎著的那隻怪獸正是大名鼎鼎的諦聽，而左右兩邊護持的正是閔公和道明和尚。
【補充知識】
閔公原是九華山青陽縣大員外，名叫閔讓和，九華山就是他的田產。
此人樂善好施，齋僧布道，經常在家中開齋供僧，可每次都來參加的人就九十九位，總差一位滿百不知緣由。