據在清史冊上曾記載：大順二年（清順治二年，1645年）夏，南明福王弘光割據政權滅亡。十一月，清朝用剿撫兼施的策略一麵以何洛會為定西大將軍進剿四川，一麵派人下詔誘降張獻忠，勸說他歸順清朝。詔書說：“張獻忠前此擾亂，皆明朝之事”，表示諒解，“張獻忠如審識天時，率眾來歸，自當優加擢敘，世世子孫，永享富貴”。並威脅說“倘遲延觀望，不早迎降，大軍既至，悔之無及”。然而張獻忠置之不理，反而增強了抗清的決心。這時，何洛會率領的清軍被陝西的義軍所牽製，所以一直沒有入川。張獻忠的大西政權和農民軍，除了與明朝在四川的殘餘軍隊對抗外，還要同四川的地主武裝作鬥爭。原川陝總督樊一蘅仍任原職，南明政權又任命原大學士王應熊為兵部尚書總督川湖雲貴軍務，並賜尚方寶劍便宜行事，駐紮遵義，主持對張獻忠作戰。是年三月，明四川巡撫馬幹派副將曾英帶兵攻陷重慶。接著，閣部王應熊會兵遵義，副將楊展、屠龍、莫宗文、賈登聯等請複川南。“起甘良臣為總統，副以侯天錫、屠龍，合參將楊展，遊擊馬應試、餘朝宗所攜潰卒，得三萬人。”
看過一番北蠻諜報，這才讓張秉忠重新審視起滿清勢力來。原來那在大草原上人少勢弱的女真族人為了生存下來，十二三歲皆可婚配。到了十四、五歲便有了第一個娃，同時配偶亦可兄死弟替互通的族訓代代不忘。所以，到了秉忠這個年紀的人，子子孫孫一大批也是常見之事。想到努爾哈赤還大他幾歲，有一個進二十五、六歲的孩子，那也是最為正常不過得了；自己個不也收了幾個年齡與之不相上下的義子嗎？但隻是每每想到侵犯我大中華之地時，心中不免有些硌應的慌。何曾還為那授藝之恩所困擾，自己不也是從兵事起家，如何與人道哉？
於是找來先前眾將臣子，隻言對策不言其他。可眾人爭議了半天，依然毫無結果。張秉忠很是虛心的聽取了，多方麵經驗建議，決定先修書於圖北的李闖王看看他對此事有什麽想法。
等上十幾日棗兒回信，信中所言與秉忠自己的看法不謀而合。在無形當中，給了秉忠極大的支撐，兄弟之亂與家國之亂終有了定論。想來這也是私塾的何先生教的好，要不然怎麽會有這樣的結果呢？
秉忠依信中所言決定，大西國的將士們要進行突西迎北的策略，同時也可擴張自己的屬地，將常懷思念的陝西、陝北納入自己的版圖中來。當然要從西邊突進，首先第一關就是必需拿下佛圖關，佛圖關位於重慶老城以西，地勢險竣，兩側環水，三麵懸崖，自古有''四塞之險，甲於天下''之說。自兩側急劇傾斜，為兵家必爭的千古要塞。重慶半島三麵環水，古代漲水季節不可卒渡時，出入重慶必經佛圖關至二郎關一線要道。《巴縣誌》記載：“渝城三麵抱江，陸路惟浮圖關一線壁立萬仞，磴曲千層，兩江虹束如帶，實為咽喉扼要之區，能守全城可保無恙。”佛圖關，舊時出重慶城，沿東大路上成都，這是唯一的陸路關隘，出了浮圖關才算出了重慶城。
因古時建有夜雨寺，為古巴渝十二景之一的''佛圖夜雨''勝景。因有《佛圖關銘》、《佛圖關》、《清正廉明》等多種記事碑銘，及岩壁上刻有摩岩石刻佛像，故名浮圖關，後更現名佛圖關。“佛圖、浮圖”源於楚語“於菟(wutu):虎,”浮圖、佛圖關即“於菟”關、“虎”關，此地在山嶺脊梁，懸崖絕壁，易守難攻，形似老虎把守。古代三苗一支溯長江西進到達今浮圖關，以''於菟''命名此地。後來古代楚人攻占此地，命名''於菟''，意為''虎牢關''。
說起虎牢關，不由得讓人想起了三國英雄人物。想當年董卓親自和呂布、李儒、樊稠、張濟率十五萬大軍東進虎牢關，又給李傕、郭汜發兵五萬增援汜水關。在虎牢關，董卓命呂布率領先頭部隊三萬，在關前駐防紮營。聯軍決定分兵一半迎戰董卓軍。八路諸侯王匡、橋瑁、鮑信、袁遺、孔融、張楊、陶謙、公孫瓚各率本部軍馬在袁紹指揮下進軍虎牢關。王匡先到，部將方悅主動與呂布單挑。不足五合，方悅被殺，呂布衝入王匡軍，殺了一些潰兵。幸好橋瑁和袁遺趕來救援王匡。他們決定撤退到關外三十華裏處下寨。很快，其餘五路聯軍諸侯也來到大營，商議認為呂布不可戰勝。這時，呂布軍在寨外列陣，八路諸侯迎戰。張楊部將穆順縱馬殺向呂布，當即被殺。孔融部將武安國殺出挑戰呂布。戰到十合，呂布以戟砍斷武安國手腕。聯軍殺出救了武安國，雙方各自歸營。曹操認為十八路諸侯應該合計敗呂布之策，一旦呂布戰敗，董卓易除。
此時，呂布再次出陣，嘲笑聯軍。公孫瓚親自戰呂布，戰不數合敗走。呂布追之，卻被稱他為“三姓家奴（“三姓”指呂布本姓及其兩位義父的姓）”的張飛攔住。呂布戰張飛五十合，不分高低。關羽舞青龍偃月刀殺出幫張飛作戰。三人又戰大約三十合，劉備也持雌雄雙股劍加入了戰鬥。三位結義兄弟將呂布圍在中心，輪番從不同方向攻呂布。呂布無力擊敗三人，於是佯擊劉備，當劉備閃躲時乘隙脫身，奔回虎牢關。三兄弟追呂布，但呂布所騎赤兔馬太快，追不上。他們看到董卓後，放棄了追逐。張飛試圖殺上關去殺了董卓，但關上箭如雨下，張飛隻得回。八路諸侯聯軍宣稱此戰得勝，劉、關、張為得勝而慶賀，這便是史稱三英戰呂布的故事。
董卓新敗後，問計於李儒。李儒答，全軍應該撤退到西麵的長安，並帶上洛陽的市民及朝廷。董卓對此很樂意，不顧一些人的強烈反對，執行遷都。他迫使朝廷和洛陽市民隨他遷往長安，以軍隊監視他們。離開前，董卓派兵奪取洛陽富戶的財物，將洛陽夷為平地。時任董卓汜水關守將的趙岑得知主公撤走，就棄了關，獨自逃走。
想必這佛圖關極是易守難攻的，所以在攻關之前秉忠命眾將士認真對待，並頒下口令為必克之。
如今曆史上在佛圖關上上演著最為激烈的戰事，便是在明崇禎十六年，農民起義軍首領張獻忠攻打重慶，幾欲破關圖北的故事了。
在大雀營主張玉娘的建議之下，先前因重慶東大門銅鑼峽水路防禦嚴密，張秉忠命令眾將士當暗渡陳倉，佯攻銅鑼峽，暗中親率精兵由南岸大興場登岸，取小道繞過重慶疾馳百餘裏地，利用長途奔襲的快馬策略，奪取重慶上遊的江津，然後率船從江津順流而下，在佛圖關東側的菜園壩登陸，直插兩路口，在鵝嶺、佛圖關一線與朝廷軍隊展開激戰，從而奪得關隘。翌日，張獻忠軍欲占領了佛圖關，明將陳士奇還身在重慶，當時援兵陸陸續續也到來的，諸將士都對其說要“背水一戰”，陳士奇不同意，說“你們這是想跑吧？”，下令都進城死守，讓副將卞顯爵派重兵在轉角樓把守。當時，秉忠軍四麵攻城，挖了好幾條地道，把城外的墳墓挖開，把棺材板舉在頭上用來抵禦城上拋下的磚石，一人有傷，就有人替補上，誰敢稍稍退縮就被殺掉。地道挖通至城下的時候，就放進火藥，火藥爆炸的時候，城牆都倒塌了。第六日張獻忠軍燒掉了轉角樓，副將卞顯爵死於火中，重慶城被攻占。城陷後，張獻忠軍開始屠城，豪門仕族隻能眼睜睜地被殺，有的死於張獻忠軍隊的屠刀下，有的則被擠入長江淹死。張獻忠坐在操練場上，把文武百官聚集在一起。當時，眾官員已經換好了老百姓的衣服準備逃生，但張獻忠開了大價錢讓老百姓指認官員，就這樣，一個一個的官員被指認出來。後來張獻忠軍派人到瑞王府抓人，王妃劉氏投井自殺，瑞王被抓住。張獻忠指著重慶知府王行檢說：國家都讓你等小人敗壞了，十三隘口如果有守兵，我就不會這麽快攻入重慶，你等也可多多準備，就不是今天這個結局了。此等敗類，不剮了你們難解心頭之恨。遂下令手下活剮了王行檢等人。巴縣縣令王錫六說：我們這些人確實該死，但不要殺百姓。眾人把瑞王帶到張獻忠麵前，張獻忠走下歎息道：我大軍比李自成軍強，可你就知道害怕李自成的軍隊而離開漢中，也應該知道我軍要攻打重慶的吧，怎麽能死呆在這裏不動而讓我抓到呢？這就是命吧！遂下令將瑞王淩遲處死，不過還算人道的是，張獻忠下令可以刺瑞王喉嚨速死。張獻忠還下令，重慶府兵都一律砍下右手，無一幸免。有伸出左手的，雙手一同砍下。由此，各州害怕獻忠的殘暴，唯恐獻忠大兵壓境，都望風向獻忠繳納銀兩。獻忠選擇各州的農戶魁首授以知縣的職位，發兵送其上任，然而依然是大肆搶掠。官民就是投降了，也不能幸免於難，照樣是被殺被搶。張獻忠奪佛圖關後，進而在通遠門與明軍展開了六天六夜的慘烈廝殺，最後攻陷通遠門，占領重慶，並在較場口集會民眾，將朝廷命官陳士奇等人處斬。
看過一番北蠻諜報，這才讓張秉忠重新審視起滿清勢力來。原來那在大草原上人少勢弱的女真族人為了生存下來，十二三歲皆可婚配。到了十四、五歲便有了第一個娃，同時配偶亦可兄死弟替互通的族訓代代不忘。所以，到了秉忠這個年紀的人，子子孫孫一大批也是常見之事。想到努爾哈赤還大他幾歲，有一個進二十五、六歲的孩子，那也是最為正常不過得了；自己個不也收了幾個年齡與之不相上下的義子嗎？但隻是每每想到侵犯我大中華之地時，心中不免有些硌應的慌。何曾還為那授藝之恩所困擾，自己不也是從兵事起家，如何與人道哉？
於是找來先前眾將臣子，隻言對策不言其他。可眾人爭議了半天，依然毫無結果。張秉忠很是虛心的聽取了，多方麵經驗建議，決定先修書於圖北的李闖王看看他對此事有什麽想法。
等上十幾日棗兒回信，信中所言與秉忠自己的看法不謀而合。在無形當中，給了秉忠極大的支撐，兄弟之亂與家國之亂終有了定論。想來這也是私塾的何先生教的好，要不然怎麽會有這樣的結果呢？
秉忠依信中所言決定，大西國的將士們要進行突西迎北的策略，同時也可擴張自己的屬地，將常懷思念的陝西、陝北納入自己的版圖中來。當然要從西邊突進，首先第一關就是必需拿下佛圖關，佛圖關位於重慶老城以西，地勢險竣，兩側環水，三麵懸崖，自古有''四塞之險，甲於天下''之說。自兩側急劇傾斜，為兵家必爭的千古要塞。重慶半島三麵環水，古代漲水季節不可卒渡時，出入重慶必經佛圖關至二郎關一線要道。《巴縣誌》記載：“渝城三麵抱江，陸路惟浮圖關一線壁立萬仞，磴曲千層，兩江虹束如帶，實為咽喉扼要之區，能守全城可保無恙。”佛圖關，舊時出重慶城，沿東大路上成都，這是唯一的陸路關隘，出了浮圖關才算出了重慶城。
因古時建有夜雨寺，為古巴渝十二景之一的''佛圖夜雨''勝景。因有《佛圖關銘》、《佛圖關》、《清正廉明》等多種記事碑銘，及岩壁上刻有摩岩石刻佛像，故名浮圖關，後更現名佛圖關。“佛圖、浮圖”源於楚語“於菟(wutu):虎,”浮圖、佛圖關即“於菟”關、“虎”關，此地在山嶺脊梁，懸崖絕壁，易守難攻，形似老虎把守。古代三苗一支溯長江西進到達今浮圖關，以''於菟''命名此地。後來古代楚人攻占此地，命名''於菟''，意為''虎牢關''。
說起虎牢關，不由得讓人想起了三國英雄人物。想當年董卓親自和呂布、李儒、樊稠、張濟率十五萬大軍東進虎牢關，又給李傕、郭汜發兵五萬增援汜水關。在虎牢關，董卓命呂布率領先頭部隊三萬，在關前駐防紮營。聯軍決定分兵一半迎戰董卓軍。八路諸侯王匡、橋瑁、鮑信、袁遺、孔融、張楊、陶謙、公孫瓚各率本部軍馬在袁紹指揮下進軍虎牢關。王匡先到，部將方悅主動與呂布單挑。不足五合，方悅被殺，呂布衝入王匡軍，殺了一些潰兵。幸好橋瑁和袁遺趕來救援王匡。他們決定撤退到關外三十華裏處下寨。很快，其餘五路聯軍諸侯也來到大營，商議認為呂布不可戰勝。這時，呂布軍在寨外列陣，八路諸侯迎戰。張楊部將穆順縱馬殺向呂布，當即被殺。孔融部將武安國殺出挑戰呂布。戰到十合，呂布以戟砍斷武安國手腕。聯軍殺出救了武安國，雙方各自歸營。曹操認為十八路諸侯應該合計敗呂布之策，一旦呂布戰敗，董卓易除。
此時，呂布再次出陣，嘲笑聯軍。公孫瓚親自戰呂布，戰不數合敗走。呂布追之，卻被稱他為“三姓家奴（“三姓”指呂布本姓及其兩位義父的姓）”的張飛攔住。呂布戰張飛五十合，不分高低。關羽舞青龍偃月刀殺出幫張飛作戰。三人又戰大約三十合，劉備也持雌雄雙股劍加入了戰鬥。三位結義兄弟將呂布圍在中心，輪番從不同方向攻呂布。呂布無力擊敗三人，於是佯擊劉備，當劉備閃躲時乘隙脫身，奔回虎牢關。三兄弟追呂布，但呂布所騎赤兔馬太快，追不上。他們看到董卓後，放棄了追逐。張飛試圖殺上關去殺了董卓，但關上箭如雨下，張飛隻得回。八路諸侯聯軍宣稱此戰得勝，劉、關、張為得勝而慶賀，這便是史稱三英戰呂布的故事。
董卓新敗後，問計於李儒。李儒答，全軍應該撤退到西麵的長安，並帶上洛陽的市民及朝廷。董卓對此很樂意，不顧一些人的強烈反對，執行遷都。他迫使朝廷和洛陽市民隨他遷往長安，以軍隊監視他們。離開前，董卓派兵奪取洛陽富戶的財物，將洛陽夷為平地。時任董卓汜水關守將的趙岑得知主公撤走，就棄了關，獨自逃走。
想必這佛圖關極是易守難攻的，所以在攻關之前秉忠命眾將士認真對待，並頒下口令為必克之。
如今曆史上在佛圖關上上演著最為激烈的戰事，便是在明崇禎十六年，農民起義軍首領張獻忠攻打重慶，幾欲破關圖北的故事了。
在大雀營主張玉娘的建議之下，先前因重慶東大門銅鑼峽水路防禦嚴密，張秉忠命令眾將士當暗渡陳倉，佯攻銅鑼峽，暗中親率精兵由南岸大興場登岸，取小道繞過重慶疾馳百餘裏地，利用長途奔襲的快馬策略，奪取重慶上遊的江津，然後率船從江津順流而下，在佛圖關東側的菜園壩登陸，直插兩路口，在鵝嶺、佛圖關一線與朝廷軍隊展開激戰，從而奪得關隘。翌日，張獻忠軍欲占領了佛圖關，明將陳士奇還身在重慶，當時援兵陸陸續續也到來的，諸將士都對其說要“背水一戰”，陳士奇不同意，說“你們這是想跑吧？”，下令都進城死守，讓副將卞顯爵派重兵在轉角樓把守。當時，秉忠軍四麵攻城，挖了好幾條地道，把城外的墳墓挖開，把棺材板舉在頭上用來抵禦城上拋下的磚石，一人有傷，就有人替補上，誰敢稍稍退縮就被殺掉。地道挖通至城下的時候，就放進火藥，火藥爆炸的時候，城牆都倒塌了。第六日張獻忠軍燒掉了轉角樓，副將卞顯爵死於火中，重慶城被攻占。城陷後，張獻忠軍開始屠城，豪門仕族隻能眼睜睜地被殺，有的死於張獻忠軍隊的屠刀下，有的則被擠入長江淹死。張獻忠坐在操練場上，把文武百官聚集在一起。當時，眾官員已經換好了老百姓的衣服準備逃生，但張獻忠開了大價錢讓老百姓指認官員，就這樣，一個一個的官員被指認出來。後來張獻忠軍派人到瑞王府抓人，王妃劉氏投井自殺，瑞王被抓住。張獻忠指著重慶知府王行檢說：國家都讓你等小人敗壞了，十三隘口如果有守兵，我就不會這麽快攻入重慶，你等也可多多準備，就不是今天這個結局了。此等敗類，不剮了你們難解心頭之恨。遂下令手下活剮了王行檢等人。巴縣縣令王錫六說：我們這些人確實該死，但不要殺百姓。眾人把瑞王帶到張獻忠麵前，張獻忠走下歎息道：我大軍比李自成軍強，可你就知道害怕李自成的軍隊而離開漢中，也應該知道我軍要攻打重慶的吧，怎麽能死呆在這裏不動而讓我抓到呢？這就是命吧！遂下令將瑞王淩遲處死，不過還算人道的是，張獻忠下令可以刺瑞王喉嚨速死。張獻忠還下令，重慶府兵都一律砍下右手，無一幸免。有伸出左手的，雙手一同砍下。由此，各州害怕獻忠的殘暴，唯恐獻忠大兵壓境，都望風向獻忠繳納銀兩。獻忠選擇各州的農戶魁首授以知縣的職位，發兵送其上任，然而依然是大肆搶掠。官民就是投降了，也不能幸免於難，照樣是被殺被搶。張獻忠奪佛圖關後，進而在通遠門與明軍展開了六天六夜的慘烈廝殺，最後攻陷通遠門，占領重慶，並在較場口集會民眾，將朝廷命官陳士奇等人處斬。