“幾個哥哥，我這同學是最好的朋友之一，請勿必救他一救。”
“老六，看來你真是改不了你的毛病了！”老大白了老六一眼。
說到六哥的老毛病，還得扒一下曆史，六哥劉作遠原是北宋時期的大俠，在江湖上喝號“閃雷一槍”。
有一年，守方家暴露了，於是守方家的幾個爺們兒分散開來，大爺李守方運氣悖，趕上幾個緝魔道士中的高手，被打的一路從濟南一路逃到了河間一帶，被劉作遠當作遇難的武林人士，當時就斬了兩個追來的緝魔道士。
什麽是緝魔道士，從緝者說起。
據傳，因為天地神庭做為修煉世界中一個最大的組織，是不會讓長生不老的方法在凡間流傳的，要長生不老必須拜在天地神庭之下。
據李守方所說，其他流派也要經天地神庭記錄，並且遵守天地神庭的號令，定期上貢，天地神庭在養、配、傳、法、行上都有嚴格規定！
規則太嚴格，就無法遵守，這導致許多流派成為私傳，天地神庭在凡間組織了專門緝捕私傳的組織，被私家們稱作緝門，緝派的人被稱作緝者。
北宋以前的正統緝者的主要用道士來掩飾身份，而且緝者自稱為緝魔道士，不過緝魔道士的勢力在北宋已經開始明顯衰弱，許多人不是選擇成為真正的緝者，而是進入茅山、龍虎山、皂閣山等道家門派，成為職業道士，還有的進入當時新成立的神霄派、天心派等新的門派，這歸功於內丹術的流傳，加之緝魔道士入門要求相對比進入門派要難，死亡率又高，生活條件又艱苦，所以緝門的入門者越來越少，門中的一些人也相繼離開緝門！後來緝魔道士內部正式分裂，分成十派十三支，根據後來的傳說，十三支又分裂為八十壇口，這八十壇口以“正統”自稱，因為他們是天地神庭“直管”的，這就是後來被稱為正統的緝者。
……當然，正統不隻是這八十壇口，像現代的公開的神棍、道士們都算是“正統”，但他們不是緝者，而是“以神職為職業的人”，而且大部分因為未傳正牒，有的隻傳了像征性的度牒或者入門的儀式，這其實算得上未入門的正統，他們得不到傳法，也隻能裝裝樣子而已。
閑話不說，歸於正題。
劉作遠右手食指了指正凡石，又指了指黃延闊，然後又拍了拍心口，“十八剛進家，人世未盡，親朋故友有難的話，咱們兄弟也當幫把力氣，要不兄弟間的情分以後也有些雜貨。”
馬德元想了想：“這事情還是要等大爺收功再說。”
劉作遠擺了擺手：“老大說得不負責任，大爺運法時間不定，短了晚上就能收功，長了就說不得一兩個星期，這正凡石的情況也就兩天的事兒，那附體的神一般是從天地神庭下來的，遇到凡魂就會自動的消化，不到一天的功夫，正凡石的魂兒就沒了。”
馬德元眉頭緊鎖：“可我們也驅不了神呀。”
劉作遠說道：“把化神法傳給他，反正這又不是什麽核心的長生法兒。”
馬德元揮了揮手，直搖頭：“不行，大爺肯定不會同意。”
劉作遠一拍手：“誒——，化神法在許多家派裏都有，是大爺買符時拜神道送的，一看就是大路貨，又不是什麽多金貴的東西！你還敝帚自珍，再說我們的化神法都落後了很多，大爺已經六七百年沒有買過什麽好東西了，從外麵進的這些術法兒說不定都過時了。”
馬德元想了想：“嗯，好吧。”又看了看幾個兄弟，“兄弟們怎麽看。”
幾個人一致同意劉作遠的意見。
馬德元歎了口氣，“好吧，大爺怪下來，我等一力承擔！這事情就交給我吧！”拍了拍黃延闊的肩膀。
“老三，請入神罩！”馬德元向老三點了點頭。
三哥劉士凱應了聲，就去後院準備了。
“哥幾個，把正凡石引到傳法屋裏去吧！”
幾個人前拉後推的把正凡石引到傳法屋中的躺椅上,讓他躺在上麵，又將他的四肢、軀幹、頭部固定在躺椅上。
又半個小時左右，劉士凱抱來一個非常精致的金屬箱子，從箱子裏拿出一個奇怪的東西，像是幾個連在一起的水母狀的東西，奇怪的是這些“水母”被一個銀色非常有質感的小盒子通過一根近乎透明的管子連接著，不過這些“水母”並不像真正的“水母”那樣滴著水，而是看起來表麵相當幹燥的樣子。
“開始吧。”馬元德躺在了另一個躺椅上，閉上了眼睛。
劉士凱把較大的灰色“水母”拿了出來，在手了放了一會兒，隻見那“水母”開始蠕動，蠕動了一會兒，“水母”的麵上開始變成與人的皮膚相近的顏色——看起來非常皮實的樣子，不過這個時候不像“水母”反而像半個活動的皮球了，劉士凱一看差不多了，拿著“水母”放在了馬元德的頭上。
“師罩工作正常。”劉士凱對著其他幾個兄弟說道。
其他幾個人點點頭。
被叫作師罩的“水母”在馬元德頭上又開始蠕動，慢慢地將馬元德的頭部給覆蓋起來，隻露出了五官，緊接著，蓋著頭發部分的師罩滲透頭發，直接貼在了頭皮上，最後馬元德露出了五官、頭發，不過在他的頭頂上還頂了個拳頭大小的包。
劉士凱看著師罩把馬元德的頭部覆蓋了，完成後又看了看銀色的小盒子上亮起了一個綠點。
於是又從箱子裏取出另一個淡紅色的“水母”，用同樣的程序將那淡紅色“水母”放在正凡石的腦袋上，那“水母”同樣覆蓋了正凡石的腦袋，除了沒有拳頭大小的包長在頭頂上之外，看起來這個淡紅色的水母和師罩對腦袋的覆蓋所造成的結果沒什麽區別。
“徒罩工作正常。”劉士凱看了看銀色的小盒子，上麵又亮起了一個綠點兒。
原來，這入神罩是守方家用來傳法的寶貝，分師罩與徒罩，師罩自然是師傅用的，徒罩是徒弟用的，統稱罩子，罩子是用來與人腦部進行信息交流的，師罩要多出一項存儲與調用信息的功能。銀色的小盒子的作用是用來“同神化”的，所謂“同神化”，是在私家的人在明永樂年間提出的，在之前被叫做“互流神”，意思就是能使不同的人的智慧進行交流，能將不同的意念信號同化成為同一種信號。銀色的小盒子還承擔前能量供應、監控、終斷、中止等功能。
入神罩是一種先進的儀器，這是修煉者們常用的儀器，在修行者裏，把所有研究世界上各種規律的學科被統一稱為真學，比如科學、修煉學、社會學、哲學等都是真學的分支，而這入神罩則運用了真學的原理製造的儀器，但是誰造的入神罩，那是以後的事了，這裏先不說明。
“老六，看來你真是改不了你的毛病了！”老大白了老六一眼。
說到六哥的老毛病，還得扒一下曆史，六哥劉作遠原是北宋時期的大俠，在江湖上喝號“閃雷一槍”。
有一年，守方家暴露了，於是守方家的幾個爺們兒分散開來，大爺李守方運氣悖，趕上幾個緝魔道士中的高手，被打的一路從濟南一路逃到了河間一帶，被劉作遠當作遇難的武林人士，當時就斬了兩個追來的緝魔道士。
什麽是緝魔道士，從緝者說起。
據傳，因為天地神庭做為修煉世界中一個最大的組織，是不會讓長生不老的方法在凡間流傳的，要長生不老必須拜在天地神庭之下。
據李守方所說，其他流派也要經天地神庭記錄，並且遵守天地神庭的號令，定期上貢，天地神庭在養、配、傳、法、行上都有嚴格規定！
規則太嚴格，就無法遵守，這導致許多流派成為私傳，天地神庭在凡間組織了專門緝捕私傳的組織，被私家們稱作緝門，緝派的人被稱作緝者。
北宋以前的正統緝者的主要用道士來掩飾身份，而且緝者自稱為緝魔道士，不過緝魔道士的勢力在北宋已經開始明顯衰弱，許多人不是選擇成為真正的緝者，而是進入茅山、龍虎山、皂閣山等道家門派，成為職業道士，還有的進入當時新成立的神霄派、天心派等新的門派，這歸功於內丹術的流傳，加之緝魔道士入門要求相對比進入門派要難，死亡率又高，生活條件又艱苦，所以緝門的入門者越來越少，門中的一些人也相繼離開緝門！後來緝魔道士內部正式分裂，分成十派十三支，根據後來的傳說，十三支又分裂為八十壇口，這八十壇口以“正統”自稱，因為他們是天地神庭“直管”的，這就是後來被稱為正統的緝者。
……當然，正統不隻是這八十壇口，像現代的公開的神棍、道士們都算是“正統”，但他們不是緝者，而是“以神職為職業的人”，而且大部分因為未傳正牒，有的隻傳了像征性的度牒或者入門的儀式，這其實算得上未入門的正統，他們得不到傳法，也隻能裝裝樣子而已。
閑話不說，歸於正題。
劉作遠右手食指了指正凡石，又指了指黃延闊，然後又拍了拍心口，“十八剛進家，人世未盡，親朋故友有難的話，咱們兄弟也當幫把力氣，要不兄弟間的情分以後也有些雜貨。”
馬德元想了想：“這事情還是要等大爺收功再說。”
劉作遠擺了擺手：“老大說得不負責任，大爺運法時間不定，短了晚上就能收功，長了就說不得一兩個星期，這正凡石的情況也就兩天的事兒，那附體的神一般是從天地神庭下來的，遇到凡魂就會自動的消化，不到一天的功夫，正凡石的魂兒就沒了。”
馬德元眉頭緊鎖：“可我們也驅不了神呀。”
劉作遠說道：“把化神法傳給他，反正這又不是什麽核心的長生法兒。”
馬德元揮了揮手，直搖頭：“不行，大爺肯定不會同意。”
劉作遠一拍手：“誒——，化神法在許多家派裏都有，是大爺買符時拜神道送的，一看就是大路貨，又不是什麽多金貴的東西！你還敝帚自珍，再說我們的化神法都落後了很多，大爺已經六七百年沒有買過什麽好東西了，從外麵進的這些術法兒說不定都過時了。”
馬德元想了想：“嗯，好吧。”又看了看幾個兄弟，“兄弟們怎麽看。”
幾個人一致同意劉作遠的意見。
馬德元歎了口氣，“好吧，大爺怪下來，我等一力承擔！這事情就交給我吧！”拍了拍黃延闊的肩膀。
“老三，請入神罩！”馬德元向老三點了點頭。
三哥劉士凱應了聲，就去後院準備了。
“哥幾個，把正凡石引到傳法屋裏去吧！”
幾個人前拉後推的把正凡石引到傳法屋中的躺椅上,讓他躺在上麵，又將他的四肢、軀幹、頭部固定在躺椅上。
又半個小時左右，劉士凱抱來一個非常精致的金屬箱子，從箱子裏拿出一個奇怪的東西，像是幾個連在一起的水母狀的東西，奇怪的是這些“水母”被一個銀色非常有質感的小盒子通過一根近乎透明的管子連接著，不過這些“水母”並不像真正的“水母”那樣滴著水，而是看起來表麵相當幹燥的樣子。
“開始吧。”馬元德躺在了另一個躺椅上，閉上了眼睛。
劉士凱把較大的灰色“水母”拿了出來，在手了放了一會兒，隻見那“水母”開始蠕動，蠕動了一會兒，“水母”的麵上開始變成與人的皮膚相近的顏色——看起來非常皮實的樣子，不過這個時候不像“水母”反而像半個活動的皮球了，劉士凱一看差不多了，拿著“水母”放在了馬元德的頭上。
“師罩工作正常。”劉士凱對著其他幾個兄弟說道。
其他幾個人點點頭。
被叫作師罩的“水母”在馬元德頭上又開始蠕動，慢慢地將馬元德的頭部給覆蓋起來，隻露出了五官，緊接著，蓋著頭發部分的師罩滲透頭發，直接貼在了頭皮上，最後馬元德露出了五官、頭發，不過在他的頭頂上還頂了個拳頭大小的包。
劉士凱看著師罩把馬元德的頭部覆蓋了，完成後又看了看銀色的小盒子上亮起了一個綠點。
於是又從箱子裏取出另一個淡紅色的“水母”，用同樣的程序將那淡紅色“水母”放在正凡石的腦袋上，那“水母”同樣覆蓋了正凡石的腦袋，除了沒有拳頭大小的包長在頭頂上之外，看起來這個淡紅色的水母和師罩對腦袋的覆蓋所造成的結果沒什麽區別。
“徒罩工作正常。”劉士凱看了看銀色的小盒子，上麵又亮起了一個綠點兒。
原來，這入神罩是守方家用來傳法的寶貝，分師罩與徒罩，師罩自然是師傅用的，徒罩是徒弟用的，統稱罩子，罩子是用來與人腦部進行信息交流的，師罩要多出一項存儲與調用信息的功能。銀色的小盒子的作用是用來“同神化”的，所謂“同神化”，是在私家的人在明永樂年間提出的，在之前被叫做“互流神”，意思就是能使不同的人的智慧進行交流，能將不同的意念信號同化成為同一種信號。銀色的小盒子還承擔前能量供應、監控、終斷、中止等功能。
入神罩是一種先進的儀器，這是修煉者們常用的儀器，在修行者裏，把所有研究世界上各種規律的學科被統一稱為真學，比如科學、修煉學、社會學、哲學等都是真學的分支，而這入神罩則運用了真學的原理製造的儀器，但是誰造的入神罩，那是以後的事了，這裏先不說明。