抱歉抱歉,我剛剛看到讀者吐槽,有人說自己訂閱了兩次308章,我看了一下,還真是我的失誤。


    我沒有把“vip”調成“作品感言”,所以上章還是收費的,但我記得我是調了的……總之,不管怎麽樣,明天會補償一章免費的。


    各位可以相信我的節操,之前第145章的時候也出過類似的情況,我也是補了免費的!


    說起來,我前幾天寫過一篇雜談,就當做是道歉,發給大家看看吧(本章免費,但不算是補償,明天還會有一章正文免費)


    關於關雲長如何一步步的成神,這篇文章寫得很好,也大抵都給出了出處(文章圖片在評論區,如果看不到,那就是被夾了,那就沒辦法了)


    此外,我再補充一個少有人知的故事,北洋年間,道教的一個社團出版了一本叫《洞冥寶記》的書,據說當時傳播還挺廣的


    當時的背景是在清末和北洋年間,喪權辱國,民不聊生,所以人們寄希望於宗教,這本書就應時而生


    《洞冥寶記》大概講的是,清朝末年“人心已壞,種下禍根”


    巴拉一堆,就五個字:人間沒救啦!


    玉帝一看人間突然烏煙瘴氣,就勃然大怒,要降下滅世的災難,把世人統統打入地獄,永世不得翻身(眼熟的劇情)


    這個時候,關帝、文昌、呂祖、顏回、觀音五聖,請求玉皇大帝饒凡人罪過,表示願同諸神下凡,教化世人


    這本扶乩書的大體內容就是以關羽和楊抱一師兄弟為主角,遊曆地獄以及拯救下方的故事(後者類似於啟示錄裏的約翰)


    當然,如果僅僅是這樣,好像也沒什麽特別的,但這其中有三點比較有趣


    第一就是作者是清朝的進士,所以文筆相當不錯


    第二是最後萬仙來朝,西方各神在中國神仙麵前跪地聽訓,滿足了現實中求而不得的萬國來朝的願景


    第三是事成之後,玉帝居然把位子禪讓給了關羽,關羽成了玉帝,號關皇上帝(出自姊妹篇《蟠桃宴記》)。然後在台灣省的武廟明正堂,居然真的奉關羽為第十八代玉皇大帝,號玉皇大天尊玄靈高上帝


    這裏附帶一提,第十七代玉皇大帝就是玉皇大天尊玄穹高上帝,也就是《西遊記》裏的那個玉皇大帝


    其實單看這本書,很多屬於封建糟粕,有點倒施逆行的味道。書中提倡三綱五常,為封建倫理張目。但結合當時的苦悶的社會現實,也不是不能理解……


    因為大清和民國都被人家欺淩,上頭說要學習西方技術也比不過人家,還是被人家吊打。在這樣的環境下,人們苦悶找不到出路,隻能轉過頭祈求老祖宗,希望自家的神仙比別人的神仙厲害,著此書聊以自慰


    書中中國最厲害的神仙無極老母,命令西方世界諸神停止製造槍炮,讓世界回歸和平


    理由是,製造槍炮,就要打仗,就會屍橫遍野,而別的國家製造槍炮,自己國家就要製造更厲害的槍炮,這樣就會死更多的人,惡性循環,如此往複


    從某種程度上來說,這個觀點是現在的主流,比較有名的是賽文奧特曼裏麵的馬拉鬆理論


    書中無極老母說:“母示方緘,修文偃武。停造槍炮,講求人道,以孔為師,統一宗教。息戰罷兵,同講和平,言歸於好,無怨無爭。通商互市,同文共軌,親仁善鄰,如兄如弟”


    單看這一段,除去“以孔為師,統一宗教”,其他的好像正是如今聯合國存在的目的


    但是這話,在當時隻能存在於中國人的自我幻想的書中,現實中的外國人見了也隻會哂笑。因為舊中國積貧積弱,說什麽都隻是可憐蟲的yy


    我們批判的武器再好,也代替不了人家手中武器的批判,手上的家夥才是真道理


    所以我們也需要強大的真理,讓人振聾發聵的真理


    讓我們說的每一句話,全世界都要認真聽


    下麵這段是我今晚剛剛才寫的,突然想到了,就寫一下。但凡能把這篇雜文看到最後,應該都是對關羽感興趣的。


    首先我能理解中國人對於嶽飛的崇拜和喜愛,嶽飛的能力也的確是一流,悲劇憋屈的結局也讓人扼腕惋惜。


    但我這裏要辟一下一個流傳很久的謠言,即:在清朝之前,嶽飛的地位一直高於關羽,或者兩人不相上下,是清軍入關之後,因為清軍沒文化,隻看《三國演義》打天下,加上為了打壓抗金的嶽飛,所以抬高關羽的地位,打壓嶽飛的地位。


    這是一個很愚蠢且惡毒的謠言,把關羽和嶽飛對立起來,並且把關羽和滿清捆綁,塑造成打壓嶽飛的“幫凶”,也有損關羽的形象。


    首先,並不存在清朝之前關羽的官方或者神話地位低於嶽飛或者等於嶽飛。


    關羽的地位從始至終都高於嶽飛,當然,這並不是說關羽比嶽飛強,而是中國古代特有的“厚古薄今”,關羽比嶽飛早生了1000年,古人地位比後人高很正常。


    根據某些古籍記載,宋徽宗年間關羽就封王了,到了元朝也進一步加封,雖然在明朝初期,朱元璋剝奪了關羽的王爵,改回了漢壽亭侯(這裏吐槽一下,老朱沒文化,關羽是漢壽(頓一下)亭侯,封地在漢壽,爵位是亭侯。漢朝列侯分三等,縣侯、鄉侯和亭侯。但是朱元璋搞錯了,以為關羽是漢朝的壽亭侯,然後連帶官方文件也寫錯了,直到嘉靖年間也可能是萬曆年間的才改正過來),但是,朱元璋給關羽單獨建了個小廟,一個人享受一份少牢。而此刻的嶽飛在曆代帝王廟裏麵和幾十個大臣一起配享,三四個人用一份少牢。


    所以,即便是在關羽地位較低的明初,關羽也應該是強過嶽飛的。


    至於到了明朝中後期就更別提了,關羽先是被加封為協天大帝,然後便是大家熟悉的“三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君”,居丹天伏魔宮。


    而這個時候嶽帥則是關帝麾下“三界靖魔上將”,也有說法是代理了關羽加封帝君之前的官職,還有說是“三界靖魔大帝保劫昌運嶽武王”,地位同樣很高,但是看封號就是在關羽之下。


    至於有人說嶽飛也被封為什麽“三界靖魔大帝忠孝妙法天尊嶽聖帝君”,很抱歉,我並沒有找到任何出處,也許是出自民國時期,也許是後人為了強行拉高嶽飛的地位編造的(這個謠言傳播還挺廣),總之不可能出自明清,沒有任何官方背書。


    請注意,關羽封帝,嶽飛封王並成為關帝麾下大將,這件事發生在明朝,所以並不存在“清朝之前嶽飛的地位不輸關羽”。


    而且因為元明時期《三國誌平話》《三國演義》等一係列戲曲的發酵,關羽的地位是越發水漲船高的。


    到了明朝中後期,關羽已經成為了明朝軍隊的軍神,萬曆年間明軍抗倭援朝,也把關帝的信仰帶到了朝鮮,在朝鮮建了不少關廟。


    後來明軍走了,朝鮮自己也建了不少關廟,如今被棒棒吹捧為“世界三大名將”之一的李舜臣,就在某關帝廟中和鄧子龍等人一起給關帝爺爺做配享(可以說那個時候棒棒們還是很有自知之明的,清楚李舜臣也就是給關羽做配的級別)。


    總之,到了明朝中後期,關羽和嶽飛的地位就進一步拉大,到了清朝,嶽飛則更加遙不可及了。


    到了清朝,關羽和孔子並稱二聖,山東孔夫子和山西關夫子。而且,盡管孔夫子在兩千多年來一直備受推崇,但是在民間,關帝廟的數量卻遠遠多於孔廟。


    民間的販夫走卒可能沒有讀過論語,但絕對都知道關老爺辭印還金千裏走單騎等諸多出彩的事跡,可以說,在明清時期關羽已經成為了一種國民偶像,並且在民間已經壓倒了兩千多年的聖人孔夫子。


    我個人認為,關羽的信仰是一場偉大的、自下而上的反攻,象征著人民的力量和呐喊。不過這個話題有點大,以後有機會再聊。


    嶽飛的地位再次提高,還是在民國北洋年間,官方搞過一次關嶽廟合祀,把一些關帝廟改成關嶽廟,不過這個時候依然是關羽在前,嶽飛在後。而且北洋朝局動蕩,這件事很快不了了之,也沒什麽下文。


    現在很多人為嶽飛鳴不平,但是這完全沒有必要,人們拜的關羽已經不是曆史上的關羽了,而是一種融合了很多民間故事偶像化的關羽。兩人也不是什麽偶像愛豆,沒有必要為了給嶽飛出頭就貶低關羽雲雲。


    這是曆史的選擇,也是古代百姓的選擇。


    附帶一提的是,明清時期,道教在演《三十六部尊經》之前會有個祭拜諸天尊的儀式,名曰《三十六部尊經啟請科儀》,其中一方天尊就是關羽。


    而在這個時候關羽的職能已經超級加強了:“太上神威,英文雄武,精忠大義,高潔清廉,協運皇圖,德崇演正。掌儒釋道教之權,管天地人才之柄。上司三十六天星辰雲漢,下轄七十二地土壘幽酆。秉注生功德延壽丹書,執定死罪過奪命黑籍。考察諸佛諸神,監製群仙群職。高證妙果,無量度人。至靈至聖,至上至尊。伏魔大帝,關聖帝君,大悲大願,大聖大仁,貞元顯應,光昭翊漢靈佑天尊。”


    劃重點:掌儒釋道教之權,管天地人才之柄。上司三十六天星辰雲漢,下轄七十二地土壘幽酆。秉注生功德延壽丹書,執定死罪過奪命黑籍。考察諸佛諸神,監製群仙群職。


    所以罵關老爺的可要小心點嗷,關老爺可不僅僅是財神哦!


    新

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