◎有麻醉效果的罌粟：
傳說當persephone被冥王hades劫走時，她的母親demeter用罌粟（poppy，papaver somniferum）的麻醉性汁液減輕自己的悲傷。可見很早以前人們就知道這種作法，有一個邁諾安晚期女神雕像的頭冠上就插著三枝罌粟莢。罌粟有很多種子，有賦予生命的意含，因此使人聯想到豐收女神demeter。另外，據說在特洛依（troy）時，helen給了telemachus和他的同伴一種療傷的‘nepenthes’酒，以使他們忘掉死去的同伴，這種酒中或許就含有罌粟汁。◎aias與飛燕草：
希臘神話中所提到的一種野花consolida ajacis（或delphinium ajacis），是一種地中海型的飛燕草rkspur），被稱為‘ajax’，是源於一位特洛亞戰爭的英雄‘aias’之名。據說achilles死後，aias和odysseus為了誰該繼承achilles的盔甲和武器而競爭，結果aias贏了，但根據athena的判決，這些東西卻屬於odysseus。這使得aias發瘋
且自殺。他流出來的血染到一種花上，形成“ai”的斑紋。其悲慘的結局（他以自己的劍自殺）被記錄在無數的瓶繪上。
◎馬人chiron的矢車菊與土木香：
馬人（centaur）chiron的‘great centaurea’或許是希臘70種矢車菊（centaurea sp.）中的一種。chiron用這種植物中的一種來醫治自己被hercules（他的摯友）用毒箭意外射傷的傷口，但他的痛苦並沒有得到減輕。傳說他死後被化為不朽的人馬星座。根據dioscorides，great centaurion是一種有效的藥材，他也稱它為chironias或hercules的血，這表示他認為這種植物和馬人chiron之間必定有所關聯。
與chiron有關的最有名植物是theophrastus所稱的panakes to heironeion，意指all-heal of hiron，據說開有金花，且被認為是土木香（elecampane，in elenium），一種生長在thessaly的河穀，且廣布於歐洲的植物。
自hippocrates的時代起，這種植物開始被用在醫藥上，至今仍是一種重要的藥用植物，它的根不僅含有夷島素，也有helenin，可用來醫治肺病，也可用來醫治家畜。醫神asclepius的chironiosrhiza（root of chiron）必定也是指這種植物。熱帶及副熱帶chironia（gentianaceae）的種屬分法是在chiron之後由林奈（linnaeus）所建立的。古人所稱的helenion或helenium可能就是土木香，他們把它想象成是helen所流下的眼淚。然而今天helenium這個名字，卻被用來稱呼一種美洲的菊科植物，一種古代人所不知道的植物。
希臘神話中斯巴達王menus之妃，因被troy王子paris所拐而引起troy戰爭。
◎關於福壽草：
許多花的神話都與福壽草（adonis）有關，adonis是希臘及拉丁語，源於閃語的‘adon’（lord）或tamnuz或naaman，即「主」或「老爺」的意思。adonis原為近東地區的自然之神，是植物凋零和複蘇的象征。公元前第五世紀，關於他的信仰首先傳到希臘的塞浦路斯，之後希臘人以他們的神話人物重新述說出這個東方神祇的故事。
希伯萊語、阿拉伯語等都屬閃語。古代的巴比倫人、亞述人、腓尼基人等都屬閃族。
在希臘神話中，adonis是美女myrrha之子。myrrha因與父cinyras私通，被神化為沒藥樹，adonis就是從沒藥樹中出生的。adonis一生下就美貌無比，愛神aphrodite把他藏在桃金娘中托給冥後persephone撫養，兩位女神都愛上他，女神爭執不下，最後宙斯決定：一年三分之一adonis同persephone生活，三分之二同aphrodite生活。
傳說中賽浦路斯的國王，帕福斯的aphrodite的祭司。
後來adonis在狩獵中被野豬撞傷致死，傳說他流的血長出紅色的pheasant eye（adonis annua）或秋牡丹（anemone，anemone coronaria），而悲傷的aphrodite流下的眼淚則化為白玫瑰。anemone這個字是
源於對naaman的悲傷，此外，如一些學者所指出的，在希臘紅色的anemone coronaria比adonis annua 更常見，因此它們也代表著adonis 的血滴。
因adonis與此兩位女神的關係，而為植物凋零和複蘇的象征，同時他也被認為是一個植物神，特別是轂神。在希臘為祭祀adonis而種植一種“adonis園圃”，所謂的園圃是指填滿土的籃子或花盆，主要或完全由婦女在裏麵放上小麥、大麥、萵苣以及各種花卉，並照管八天。植物受了太陽熱能的培育生長很快，但它們沒有根，也很快地枯萎下去，八天終結時就把植物及一些死去的adonis偶像一起拿出去，把植物和偶像都一起扔到海裏或溪流裏。這種習俗或許可以解釋成是adonis或是adonis力量的象征，但也有學者認為其原本或許是一種促進植物生長和再生的巫術。
◎玫瑰花：
荷馬時常讚美的玫瑰花，曾經拿來做為塗抹被殺害的hector的香水。毫無疑問的這是dog rose或一般的野玫瑰（rosa canina），直到公元前第五世紀，希臘才有栽培的玫瑰。不同的傳說表明了這種植物的來源，有人認為它是源於adonis的血，也有說是aphrodite的血長出來的，也有希臘詩人提到，在aphrodite誕生時，地球上就出現這種美麗的植物......。此外，graces（美惠三女神，代表自然所給予的快樂和美）、muses（司文藝諸女神）、nymphs（自然諸女神）、dionysus（酒神）都被認為與這種植物有關。
◎起毛草：
與愛神aphrodite有關的另一種植物是起毛草（teasel，dipsacus sylvestris），它的葉片兩兩相對，因此葉的基部與莖形成一個凹處，可以收集露珠及雨水。由於這種不尋常的排列，dioscorides稱它為“維納斯的浴水”（venus bath）。根據這個故事，用這種水清洗的女人將會變得特別美麗。就語源學來看，這種植物現在的名稱dipsal（thirst），就是源於旅行者在口渴時可喝它所儲存的水以解渴。
◎紫羅蘭：
有一個關於紫羅蘭的傳說是這樣的：apollo和厄瓦德涅之子iamus，出生後即被母親丟棄在紫羅蘭花叢中的床上，後來被發現時，有幾條蛇正用紫羅蘭花蜜喂養他。因此“iamus”在古希臘文中即為“紫羅蘭”之意。
◎忘憂樹：
為apollo生子amphissus的dryope。在amphisssus還是個嬰兒時，一次dryope折了一枝蓮花哄他玩，這枝蓮花原為蓮花女神幻化而成，被折斷後它發抖而且流血。dryope驚走，結果被變成忘憂樹。據另一傳說，她被自然女神帶走，化為山泉女神。在她消失的地方長出一株白楊。
◎薄荷草及白楊：
希臘神話中的冥王hades是一個不忠實的丈夫，他愛上了自然女神明托(..)，結果明托被冥後persephone化成薄荷草，hades又愛上
了女神琉刻(..)，琉刻死後被變成了白楊。asdf
儀式植物和樹冠圈
無論高興或悲傷，對喜愛美麗的希臘人而言，用花、樹葉和樹枝所編成的花圈是很重要的。同時這也是宗教祭儀和遊行時獻給神的儀式用品。
花冠最初是保留給神的，據說dionysus是樹冠的發明者，因為他是第一個用常春藤做樹冠的神。很快的它們的使用者擴及獻祭的牲畜、祭司，最後也包括了世人。有無數的規則指出在何種場何應該佩戴何種花冠。常綠樹的樹枝仍被保留給神，以象征神的不朽。在競賽中獲得勝利者，可獲得象征榮譽的花冠──由月桂、橄欖、鬆樹枝所組成。在神殿裏，人們用野花裝飾神像及祭壇，後來花成為愛情和友情的標誌，在婚禮上，新郎和新娘不是唯一用花裝飾的人，其它的人也一樣。而在墓地的金色及銀色花冠則象征著靈魂的永恒。康乃馨(carnations)是用在花冠上的種聖花，因為它的美麗殳芳香，在古代即被稱作‘zeus的花’。歐洲120種野生石竹(wild pinks，dianthus)中，希臘65種，其中20種是當地所特有的，最可愛的一種是克裏特的dianthus arboreus，考古學家們相信knossos王宮的壁畫中就有出現這種植物，說它是zeus的花真是再適合不過了，因為人們相信zeus就誕生於克裏特島。
theocritus認為所謂的leukoion 花冠不能專指任何植物，因為希臘人把leukoion這個字用在許多開白花植物上，而這些紫羅蘭屬植物中的一種是美麗的io的花，一個為zeus所愛，且被他變為牡牛以躲避hera迫害的女人。或許生長在沼澤及濕地的leukoion aestivum (疑為leucojum aestivum，雪片蓮)就是gaia在io被變形後，供給她做為食物的植物。
劍蘭(diolus，diolus italicus，syn. g. segetum )是西臘神話中聲明為huakinthos (hyacinthus，風信子)植物中的一種，這個以-inthos結尾的字被認為是源於希臘時期。據說hyacinthus原為前希臘的植物神，其形象為一美少年，得到apollo和風神zephyrus的喜愛，在擲鐵餅的遊戲中，zephyrus使apollo誤擊hyacinthus，hyacinthus因此流血過多而死。他血染的地方長出了有“aa”或“vv”這種悲傷斑紋的劍蘭。或許這也是古代男孩子在demeter的節慶時用來裝飾的kosmosandalon，果真如此的話，那這種植物的斑紋可能就代表著persephone被捉走時，demeter的悲傷。hyacinthus的神話是死後化為植物的神話之一。theocritus也提到一種有斑紋，且與hyacinthus同名的植物──風信子(hyacinth)。
由於茼蒿花(chrysanthemum coronarium)美麗的金黃色花朵，古代人稱呼它為“zeus的眉毛”，這種植物可以幫人抵抗惡魔的力量及巫術，因此它的花也時常被拿來做為獻給神像的花冠。
在希臘有超過40種以上的風
鈴草(bellflower，campan species)也時常被用來做花冠，其鈴當似的特點常出現在古代埃及和邁諾安的藝術品中。百合也是一種常被用來做花冠的植物。此外，攀爬的藤蔓植物非常適合用來做花環。在酒神節時，人們帶著鐵線蓮(clematis，clematis cirrhosa)所做的花圈遊行，這是一種蔓生的常春藤植物，(sarsapari，smx)，是獻給dionysus的。傳說sarsapari 是自然女神smx所變的，她因為愛上凡人而痛不欲生，所以神就把她變成攀爬植物。
帶有尖刺葉片的蘆筍(asparagus，asparapus acutifolius)是一種獻給aphrodite的神聖植物。關於這種野生的蘆筍有一個傳說：土匪sinis的女兒perigune，在theseus殺了其殘酷的父親並向她求婚時，就是藏在corinth峽穀的蘆筍叢中。古代希臘boeotia國的末婚妻們所帶的蘆昏花冠，或許有不同的傳說。
ptilostemon chamaepeuce，一種薊，它的花朵和針狀的枝葉也被用在花圈的製作上。此外，evesting flower (helichysum species)也是一種傳統上用在花圈製作的植物。而ground-pine (ajuga chamaepitys，筋骨草)則時常被裝飾在社交場合及慶典活動上，這是因為它的芳香。花期很長且氣味芳香的繡線菊屬灌木(meadowsweet，filipend ulmaria)也是時常被用在儀式性的慶典上，因此希臘人的花園中常可看到生長茂盛的薄荷(mints)及百裏香(thymes)。而為了感謝神的保佑，或緩和神憤怒的情蓄，在祈禱時祭壇上常會燃燒一些芳香的植物，從阿拉伯傳入的迷迭香(rosemary，rosmarinus officinalis)，也被視為是aphrodite賜給眾生的禮物，就時常用於此一目地。
dionysus被認為是樹冠的發明者，他是第一個用常春藤做樹冠者artemis：apollo的孿生妹妹，狩獵女神、月神，最初原是森林與自然之神，相當於羅馬神話中的“diana”，以「林中的狄安娜」（diana nemorensis）著稱。
由植物女神又引伸為豐收女神。其別名之一“orthia”，意為“挺立”，即同樹的形象有關。在愛奧尼亞的厄斐索斯，artemis做為豐收女神特別受到崇拜，在這裏曾修建了著名的artemis神廟。artemis做為豐收女神，又轉成兒童誕生的保護神。學者們認為apollo和artemis最初都不是希臘神。46
傳說當persephone被冥王hades劫走時，她的母親demeter用罌粟（poppy，papaver somniferum）的麻醉性汁液減輕自己的悲傷。可見很早以前人們就知道這種作法，有一個邁諾安晚期女神雕像的頭冠上就插著三枝罌粟莢。罌粟有很多種子，有賦予生命的意含，因此使人聯想到豐收女神demeter。另外，據說在特洛依（troy）時，helen給了telemachus和他的同伴一種療傷的‘nepenthes’酒，以使他們忘掉死去的同伴，這種酒中或許就含有罌粟汁。◎aias與飛燕草：
希臘神話中所提到的一種野花consolida ajacis（或delphinium ajacis），是一種地中海型的飛燕草rkspur），被稱為‘ajax’，是源於一位特洛亞戰爭的英雄‘aias’之名。據說achilles死後，aias和odysseus為了誰該繼承achilles的盔甲和武器而競爭，結果aias贏了，但根據athena的判決，這些東西卻屬於odysseus。這使得aias發瘋
且自殺。他流出來的血染到一種花上，形成“ai”的斑紋。其悲慘的結局（他以自己的劍自殺）被記錄在無數的瓶繪上。
◎馬人chiron的矢車菊與土木香：
馬人（centaur）chiron的‘great centaurea’或許是希臘70種矢車菊（centaurea sp.）中的一種。chiron用這種植物中的一種來醫治自己被hercules（他的摯友）用毒箭意外射傷的傷口，但他的痛苦並沒有得到減輕。傳說他死後被化為不朽的人馬星座。根據dioscorides，great centaurion是一種有效的藥材，他也稱它為chironias或hercules的血，這表示他認為這種植物和馬人chiron之間必定有所關聯。
與chiron有關的最有名植物是theophrastus所稱的panakes to heironeion，意指all-heal of hiron，據說開有金花，且被認為是土木香（elecampane，in elenium），一種生長在thessaly的河穀，且廣布於歐洲的植物。
自hippocrates的時代起，這種植物開始被用在醫藥上，至今仍是一種重要的藥用植物，它的根不僅含有夷島素，也有helenin，可用來醫治肺病，也可用來醫治家畜。醫神asclepius的chironiosrhiza（root of chiron）必定也是指這種植物。熱帶及副熱帶chironia（gentianaceae）的種屬分法是在chiron之後由林奈（linnaeus）所建立的。古人所稱的helenion或helenium可能就是土木香，他們把它想象成是helen所流下的眼淚。然而今天helenium這個名字，卻被用來稱呼一種美洲的菊科植物，一種古代人所不知道的植物。
希臘神話中斯巴達王menus之妃，因被troy王子paris所拐而引起troy戰爭。
◎關於福壽草：
許多花的神話都與福壽草（adonis）有關，adonis是希臘及拉丁語，源於閃語的‘adon’（lord）或tamnuz或naaman，即「主」或「老爺」的意思。adonis原為近東地區的自然之神，是植物凋零和複蘇的象征。公元前第五世紀，關於他的信仰首先傳到希臘的塞浦路斯，之後希臘人以他們的神話人物重新述說出這個東方神祇的故事。
希伯萊語、阿拉伯語等都屬閃語。古代的巴比倫人、亞述人、腓尼基人等都屬閃族。
在希臘神話中，adonis是美女myrrha之子。myrrha因與父cinyras私通，被神化為沒藥樹，adonis就是從沒藥樹中出生的。adonis一生下就美貌無比，愛神aphrodite把他藏在桃金娘中托給冥後persephone撫養，兩位女神都愛上他，女神爭執不下，最後宙斯決定：一年三分之一adonis同persephone生活，三分之二同aphrodite生活。
傳說中賽浦路斯的國王，帕福斯的aphrodite的祭司。
後來adonis在狩獵中被野豬撞傷致死，傳說他流的血長出紅色的pheasant eye（adonis annua）或秋牡丹（anemone，anemone coronaria），而悲傷的aphrodite流下的眼淚則化為白玫瑰。anemone這個字是
源於對naaman的悲傷，此外，如一些學者所指出的，在希臘紅色的anemone coronaria比adonis annua 更常見，因此它們也代表著adonis 的血滴。
因adonis與此兩位女神的關係，而為植物凋零和複蘇的象征，同時他也被認為是一個植物神，特別是轂神。在希臘為祭祀adonis而種植一種“adonis園圃”，所謂的園圃是指填滿土的籃子或花盆，主要或完全由婦女在裏麵放上小麥、大麥、萵苣以及各種花卉，並照管八天。植物受了太陽熱能的培育生長很快，但它們沒有根，也很快地枯萎下去，八天終結時就把植物及一些死去的adonis偶像一起拿出去，把植物和偶像都一起扔到海裏或溪流裏。這種習俗或許可以解釋成是adonis或是adonis力量的象征，但也有學者認為其原本或許是一種促進植物生長和再生的巫術。
◎玫瑰花：
荷馬時常讚美的玫瑰花，曾經拿來做為塗抹被殺害的hector的香水。毫無疑問的這是dog rose或一般的野玫瑰（rosa canina），直到公元前第五世紀，希臘才有栽培的玫瑰。不同的傳說表明了這種植物的來源，有人認為它是源於adonis的血，也有說是aphrodite的血長出來的，也有希臘詩人提到，在aphrodite誕生時，地球上就出現這種美麗的植物......。此外，graces（美惠三女神，代表自然所給予的快樂和美）、muses（司文藝諸女神）、nymphs（自然諸女神）、dionysus（酒神）都被認為與這種植物有關。
◎起毛草：
與愛神aphrodite有關的另一種植物是起毛草（teasel，dipsacus sylvestris），它的葉片兩兩相對，因此葉的基部與莖形成一個凹處，可以收集露珠及雨水。由於這種不尋常的排列，dioscorides稱它為“維納斯的浴水”（venus bath）。根據這個故事，用這種水清洗的女人將會變得特別美麗。就語源學來看，這種植物現在的名稱dipsal（thirst），就是源於旅行者在口渴時可喝它所儲存的水以解渴。
◎紫羅蘭：
有一個關於紫羅蘭的傳說是這樣的：apollo和厄瓦德涅之子iamus，出生後即被母親丟棄在紫羅蘭花叢中的床上，後來被發現時，有幾條蛇正用紫羅蘭花蜜喂養他。因此“iamus”在古希臘文中即為“紫羅蘭”之意。
◎忘憂樹：
為apollo生子amphissus的dryope。在amphisssus還是個嬰兒時，一次dryope折了一枝蓮花哄他玩，這枝蓮花原為蓮花女神幻化而成，被折斷後它發抖而且流血。dryope驚走，結果被變成忘憂樹。據另一傳說，她被自然女神帶走，化為山泉女神。在她消失的地方長出一株白楊。
◎薄荷草及白楊：
希臘神話中的冥王hades是一個不忠實的丈夫，他愛上了自然女神明托(..)，結果明托被冥後persephone化成薄荷草，hades又愛上
了女神琉刻(..)，琉刻死後被變成了白楊。asdf
儀式植物和樹冠圈
無論高興或悲傷，對喜愛美麗的希臘人而言，用花、樹葉和樹枝所編成的花圈是很重要的。同時這也是宗教祭儀和遊行時獻給神的儀式用品。
花冠最初是保留給神的，據說dionysus是樹冠的發明者，因為他是第一個用常春藤做樹冠的神。很快的它們的使用者擴及獻祭的牲畜、祭司，最後也包括了世人。有無數的規則指出在何種場何應該佩戴何種花冠。常綠樹的樹枝仍被保留給神，以象征神的不朽。在競賽中獲得勝利者，可獲得象征榮譽的花冠──由月桂、橄欖、鬆樹枝所組成。在神殿裏，人們用野花裝飾神像及祭壇，後來花成為愛情和友情的標誌，在婚禮上，新郎和新娘不是唯一用花裝飾的人，其它的人也一樣。而在墓地的金色及銀色花冠則象征著靈魂的永恒。康乃馨(carnations)是用在花冠上的種聖花，因為它的美麗殳芳香，在古代即被稱作‘zeus的花’。歐洲120種野生石竹(wild pinks，dianthus)中，希臘65種，其中20種是當地所特有的，最可愛的一種是克裏特的dianthus arboreus，考古學家們相信knossos王宮的壁畫中就有出現這種植物，說它是zeus的花真是再適合不過了，因為人們相信zeus就誕生於克裏特島。
theocritus認為所謂的leukoion 花冠不能專指任何植物，因為希臘人把leukoion這個字用在許多開白花植物上，而這些紫羅蘭屬植物中的一種是美麗的io的花，一個為zeus所愛，且被他變為牡牛以躲避hera迫害的女人。或許生長在沼澤及濕地的leukoion aestivum (疑為leucojum aestivum，雪片蓮)就是gaia在io被變形後，供給她做為食物的植物。
劍蘭(diolus，diolus italicus，syn. g. segetum )是西臘神話中聲明為huakinthos (hyacinthus，風信子)植物中的一種，這個以-inthos結尾的字被認為是源於希臘時期。據說hyacinthus原為前希臘的植物神，其形象為一美少年，得到apollo和風神zephyrus的喜愛，在擲鐵餅的遊戲中，zephyrus使apollo誤擊hyacinthus，hyacinthus因此流血過多而死。他血染的地方長出了有“aa”或“vv”這種悲傷斑紋的劍蘭。或許這也是古代男孩子在demeter的節慶時用來裝飾的kosmosandalon，果真如此的話，那這種植物的斑紋可能就代表著persephone被捉走時，demeter的悲傷。hyacinthus的神話是死後化為植物的神話之一。theocritus也提到一種有斑紋，且與hyacinthus同名的植物──風信子(hyacinth)。
由於茼蒿花(chrysanthemum coronarium)美麗的金黃色花朵，古代人稱呼它為“zeus的眉毛”，這種植物可以幫人抵抗惡魔的力量及巫術，因此它的花也時常被拿來做為獻給神像的花冠。
在希臘有超過40種以上的風
鈴草(bellflower，campan species)也時常被用來做花冠，其鈴當似的特點常出現在古代埃及和邁諾安的藝術品中。百合也是一種常被用來做花冠的植物。此外，攀爬的藤蔓植物非常適合用來做花環。在酒神節時，人們帶著鐵線蓮(clematis，clematis cirrhosa)所做的花圈遊行，這是一種蔓生的常春藤植物，(sarsapari，smx)，是獻給dionysus的。傳說sarsapari 是自然女神smx所變的，她因為愛上凡人而痛不欲生，所以神就把她變成攀爬植物。
帶有尖刺葉片的蘆筍(asparagus，asparapus acutifolius)是一種獻給aphrodite的神聖植物。關於這種野生的蘆筍有一個傳說：土匪sinis的女兒perigune，在theseus殺了其殘酷的父親並向她求婚時，就是藏在corinth峽穀的蘆筍叢中。古代希臘boeotia國的末婚妻們所帶的蘆昏花冠，或許有不同的傳說。
ptilostemon chamaepeuce，一種薊，它的花朵和針狀的枝葉也被用在花圈的製作上。此外，evesting flower (helichysum species)也是一種傳統上用在花圈製作的植物。而ground-pine (ajuga chamaepitys，筋骨草)則時常被裝飾在社交場合及慶典活動上，這是因為它的芳香。花期很長且氣味芳香的繡線菊屬灌木(meadowsweet，filipend ulmaria)也是時常被用在儀式性的慶典上，因此希臘人的花園中常可看到生長茂盛的薄荷(mints)及百裏香(thymes)。而為了感謝神的保佑，或緩和神憤怒的情蓄，在祈禱時祭壇上常會燃燒一些芳香的植物，從阿拉伯傳入的迷迭香(rosemary，rosmarinus officinalis)，也被視為是aphrodite賜給眾生的禮物，就時常用於此一目地。
dionysus被認為是樹冠的發明者，他是第一個用常春藤做樹冠者artemis：apollo的孿生妹妹，狩獵女神、月神，最初原是森林與自然之神，相當於羅馬神話中的“diana”，以「林中的狄安娜」（diana nemorensis）著稱。
由植物女神又引伸為豐收女神。其別名之一“orthia”，意為“挺立”，即同樹的形象有關。在愛奧尼亞的厄斐索斯，artemis做為豐收女神特別受到崇拜，在這裏曾修建了著名的artemis神廟。artemis做為豐收女神，又轉成兒童誕生的保護神。學者們認為apollo和artemis最初都不是希臘神。46