看著自己麵前跪著的烏雲仙，黃龍還有些難以置信。</p>
眼前這貨，難道是墨子？</p>
不會吧，這小子何德何能啊？</p>
“還請師兄指點迷津。”烏雲仙歡喜地說道，他對自身之道都還隻是一個模湖的想法，結果黃龍直接總結歸納，言簡意賅，卻字字珠璣。</p>
仿佛為他的大道量身而作的一樣。</p>
不愧是連老師都要來問指點的人。</p>
“好，你先起來。”黃龍看著烏雲仙，還是有點不適應。</p>
這家夥是墨子？</p>
不會開玩笑吧。</p>
墨家，諸子百家之一。</p>
與儒家並列，被韓非子並稱為當世顯學。</p>
也是諸子百家裏麵，少有的幾個有完整師承的學派。</p>
主張兼愛非攻，反對繁瑣的禮儀，認為禮樂無用，反對有等級的愛，認為儒家之愛不是大愛，墨家的愛，才是大愛，沒有等級地大愛所有。</p>
和儒家截然相反，甚至可以說就是指著儒家在打的。</p>
而且組織比儒家更加嚴密。</p>
儒家還隻是孔武有力的孔子帶著一群學生周遊列國，遇到小規模不服的打一頓，遇到大規模的戰亂，就要被困住。</p>
而墨家，直接形成矩子製度。</p>
“墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不還踵，化之所至也。”</p>
甚至去影響國家政策戰役。</p>
和截教，也的確有很多相似。</p>
不問出身的兼愛，義氣相助的俠義且不說。</p>
就說理想化。</p>
墨家在曆史長河中，落敗消失，就是因為太理想化了。</p>
他是拿聖人的標準要求所有門徒的。</p>
主張“愛人，待周愛人而後為愛人。不愛人，不待周不愛人；不周愛，因為不愛人矣”。</p>
就是說，愛一個人那不叫愛，而是要愛周圍的人，廣泛地去愛，那才叫做愛人，你不廣泛的去愛人，那就不叫愛。</p>
主張奉獻，不求回報。</p>
而這一點，截教也有。</p>
通天道君未來被多寶刺激，一怒擺下誅仙陣，然後被老子、元始、接引、準提破去，誅仙四劍都丟了之後，顏麵全無，惱羞成怒，就用了六魂幡，想著日夜祭拜，拜死四個。</p>
並且布下萬仙陣，想要在關鍵時刻，讓長耳定光仙搖動六魂幡，暗算四聖。</p>
然後也就有了長耳定光仙帶著六魂幡逃跑的事。</p>
長耳定光仙固然不是個立場堅定的。</p>
未來太上大師伯一氣化三清，單刷誅仙陣，打得通天師叔找不著北的時候。</p>
多寶這個以自身為主的，都忍不住衝出去，去挑戰太上。雖然是白送人頭，但起碼心還是好的。</p>
可是長耳定光仙當時想的是，好一個闡教，來得畢竟正氣。</p>
那時候，通天師叔還在挨揍呢！</p>
不過，就算長耳定光仙立場堅定，碰到這事，也未必會去做。</p>
因為以大羅之身暗算四大混元，不管成不成功，這滔天因果之下，長耳這輩子的道就算到頭了，甚至還可能有反噬。</p>
通天道君當時難道沒有考慮這個嗎？</p>
不，以黃龍這些年的認識來看，自家師叔應該是考慮了，隻是他還是打算這麽幹了。</p>
因為，換作是通天師叔他自己的話，他會去幹的。</p>
換做眼前的烏雲，還有未來的趙公明幾個可能也都會去幹的。</p>
因為他們就是這麽要求自己的。</p>
可是問題來了，這樣的高要求，真不是每個人都能義無反顧地去做的。</p>
還有墨子一死，墨家萎靡，通天被關紫霄宮，截教也萎靡不振。</p>
“是，師兄。”烏雲仙歡喜地站起來，看著黃龍滿滿崇敬，師兄果然高明。</p>
“你這些想法是從何而來？”黃龍問道。</p>
“從老師所傳而得，老師博愛眾生，弟子自當弘揚其道，隻論品行，不問出身。隻是……”說到這裏，烏雲仙言語轉為傳音道，“我覺得老師管理的太過鬆散，規矩全無，所以我認為博愛眾生，也不可沒有規矩，不問出身，更需要嚴苛規矩，所以加以規矩。”</p>
黃龍微微頷首，這就說的通了。</p>
墨家和截教最大的差別，就是規矩。</p>
都說愛，但是截教的規矩約等於沒有規矩。</p>
而墨家的規矩，卻嚴格的很。</p>
比方說墨家钜子腹?有子殺人，秦惠王念钜子唯有一子，所以免其刑罰，然而腹?覺得不行，這是違反了墨家的律法，就算你秦王赦免了，可是我墨家不能赦免，殺！</p>
最嚴於律己的組織。</p>
被莊子直接評價為“日夜不休，以自苦為極”。</p>
幾乎就是苦行僧的修行方式。</p>
說起來，多寶去了西方之後，西方也有了苦行僧。</p>
話說是截教太逍遙了，讓這兩位不滿意嗎？</p>
“你之道，我有些許想法，姑且一論，至於對錯，需要你自己驗證。”黃龍說著話，將自己腦子裏不多的有關墨家學說整理一二論述出來。</p>
烏雲仙聽著黃龍論述，麵上不禁露出狂喜之色，修道路上諸多迷茫豁然開朗，就是這些。</p>
</p>
聽到最後，幾乎興奮的要手舞足蹈起來。</p>
許久之後，烏雲仙朝黃龍一拜道：“師兄傳道之恩，烏雲銘感五內，永不相忘。”</p>
“起來吧，你我兄弟之間，不用這麽客套。而且我也不過是口頭說說，最關鍵的還是要靠你去實踐。大道之行，始於足下，唯有實踐，才能走出你的大道。不過你此道，極艱難，你能踐行嗎？”黃龍說到最後，不無擔憂道。</p>
墨家的道，很理想，也就意味著實踐很難，但墨家一度成為可以與儒家並列的顯學，其中關鍵就是墨家的創始人，墨子他真的是一個聖人。</p>
他能踐行自己的聖人標準！</p>
墨家蓬勃發展，也就是墨子人格魅力大。</p>
就算是能把專搞辯論的名家惠子都辯贏的莊子，麵對墨子，都得服氣，說上一句“墨子雖獨能任，奈天下何”。</p>
你是聖人，你厲害，你能做得到，但是別人不行。</p>
而說實話，黃龍也確實有點懷疑烏雲仙行不行。</p>
“大道之行，始於足下，我願一試。”烏雲仙神色堅定道。</p>
既已見道，如何不去？</p>
“那去吧，遊曆洪荒山河，完善你的道。可以以西方為實驗，若是出了什麽岔子，損失的也是西方。若有迷茫，去人族走走，那裏或許能給你不一樣的啟發。”黃龍道。</p>
“謝師兄。”烏雲仙叩首，轉身離去。</p>
黃龍看著烏雲仙離去背影，若有所思。</p>
這是又為咱大人族輸送了個人才啊。</p>
墨家。</p>
如果真能發展起來的話，能大大提升人族現有實力。</p>
說起來，諸子百家雖然是春秋戰國時候的，但是那些精英，應該有不少都是這個時期就活躍的仙神，倒是可以稍微留意一下。</p>
還有西方建設的規劃，提前在西方安排，人族內部調整、人巫兩族關係調整……</p>
想了許多，然後又想到一個關鍵問題，自己貌似隻有想法，實操經驗不多，這些建議適合現在的洪荒人族嗎？</p>
會不會橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳？</p>
稍稍思慮一陣，黃龍果斷地作出決定——不做決定！</p>
讓伏羲判斷。</p>
一個個好好的洪荒智者工具人，不對，是洪荒智者大老不用，自己想什麽呢？</p>
隨手取出一塊玉簡，然後將自己的想法，一股腦地記載在上麵，然後隨手一丟，丟給大鵬道：“送到伏羲兄長去，就說是我的一些建議。”</p>
還是讓伏羲兄長來確定這些事，人家天皇人王，做這個最專業。</p>
自己嘛，一個還在麵壁受罰的勞改犯，想這些幹什麽？</p>
做事，不能三心二意，得尊重麵壁。</p>
想到這裏，黃龍慢條斯理地再甩出魚竿，靜靜垂釣，一副歲月靜好的模樣。</p>
眼前這貨，難道是墨子？</p>
不會吧，這小子何德何能啊？</p>
“還請師兄指點迷津。”烏雲仙歡喜地說道，他對自身之道都還隻是一個模湖的想法，結果黃龍直接總結歸納，言簡意賅，卻字字珠璣。</p>
仿佛為他的大道量身而作的一樣。</p>
不愧是連老師都要來問指點的人。</p>
“好，你先起來。”黃龍看著烏雲仙，還是有點不適應。</p>
這家夥是墨子？</p>
不會開玩笑吧。</p>
墨家，諸子百家之一。</p>
與儒家並列，被韓非子並稱為當世顯學。</p>
也是諸子百家裏麵，少有的幾個有完整師承的學派。</p>
主張兼愛非攻，反對繁瑣的禮儀，認為禮樂無用，反對有等級的愛，認為儒家之愛不是大愛，墨家的愛，才是大愛，沒有等級地大愛所有。</p>
和儒家截然相反，甚至可以說就是指著儒家在打的。</p>
而且組織比儒家更加嚴密。</p>
儒家還隻是孔武有力的孔子帶著一群學生周遊列國，遇到小規模不服的打一頓，遇到大規模的戰亂，就要被困住。</p>
而墨家，直接形成矩子製度。</p>
“墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不還踵，化之所至也。”</p>
甚至去影響國家政策戰役。</p>
和截教，也的確有很多相似。</p>
不問出身的兼愛，義氣相助的俠義且不說。</p>
就說理想化。</p>
墨家在曆史長河中，落敗消失，就是因為太理想化了。</p>
他是拿聖人的標準要求所有門徒的。</p>
主張“愛人，待周愛人而後為愛人。不愛人，不待周不愛人；不周愛，因為不愛人矣”。</p>
就是說，愛一個人那不叫愛，而是要愛周圍的人，廣泛地去愛，那才叫做愛人，你不廣泛的去愛人，那就不叫愛。</p>
主張奉獻，不求回報。</p>
而這一點，截教也有。</p>
通天道君未來被多寶刺激，一怒擺下誅仙陣，然後被老子、元始、接引、準提破去，誅仙四劍都丟了之後，顏麵全無，惱羞成怒，就用了六魂幡，想著日夜祭拜，拜死四個。</p>
並且布下萬仙陣，想要在關鍵時刻，讓長耳定光仙搖動六魂幡，暗算四聖。</p>
然後也就有了長耳定光仙帶著六魂幡逃跑的事。</p>
長耳定光仙固然不是個立場堅定的。</p>
未來太上大師伯一氣化三清，單刷誅仙陣，打得通天師叔找不著北的時候。</p>
多寶這個以自身為主的，都忍不住衝出去，去挑戰太上。雖然是白送人頭，但起碼心還是好的。</p>
可是長耳定光仙當時想的是，好一個闡教，來得畢竟正氣。</p>
那時候，通天師叔還在挨揍呢！</p>
不過，就算長耳定光仙立場堅定，碰到這事，也未必會去做。</p>
因為以大羅之身暗算四大混元，不管成不成功，這滔天因果之下，長耳這輩子的道就算到頭了，甚至還可能有反噬。</p>
通天道君當時難道沒有考慮這個嗎？</p>
不，以黃龍這些年的認識來看，自家師叔應該是考慮了，隻是他還是打算這麽幹了。</p>
因為，換作是通天師叔他自己的話，他會去幹的。</p>
換做眼前的烏雲，還有未來的趙公明幾個可能也都會去幹的。</p>
因為他們就是這麽要求自己的。</p>
可是問題來了，這樣的高要求，真不是每個人都能義無反顧地去做的。</p>
還有墨子一死，墨家萎靡，通天被關紫霄宮，截教也萎靡不振。</p>
“是，師兄。”烏雲仙歡喜地站起來，看著黃龍滿滿崇敬，師兄果然高明。</p>
“你這些想法是從何而來？”黃龍問道。</p>
“從老師所傳而得，老師博愛眾生，弟子自當弘揚其道，隻論品行，不問出身。隻是……”說到這裏，烏雲仙言語轉為傳音道，“我覺得老師管理的太過鬆散，規矩全無，所以我認為博愛眾生，也不可沒有規矩，不問出身，更需要嚴苛規矩，所以加以規矩。”</p>
黃龍微微頷首，這就說的通了。</p>
墨家和截教最大的差別，就是規矩。</p>
都說愛，但是截教的規矩約等於沒有規矩。</p>
而墨家的規矩，卻嚴格的很。</p>
比方說墨家钜子腹?有子殺人，秦惠王念钜子唯有一子，所以免其刑罰，然而腹?覺得不行，這是違反了墨家的律法，就算你秦王赦免了，可是我墨家不能赦免，殺！</p>
最嚴於律己的組織。</p>
被莊子直接評價為“日夜不休，以自苦為極”。</p>
幾乎就是苦行僧的修行方式。</p>
說起來，多寶去了西方之後，西方也有了苦行僧。</p>
話說是截教太逍遙了，讓這兩位不滿意嗎？</p>
“你之道，我有些許想法，姑且一論，至於對錯，需要你自己驗證。”黃龍說著話，將自己腦子裏不多的有關墨家學說整理一二論述出來。</p>
烏雲仙聽著黃龍論述，麵上不禁露出狂喜之色，修道路上諸多迷茫豁然開朗，就是這些。</p>
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聽到最後，幾乎興奮的要手舞足蹈起來。</p>
許久之後，烏雲仙朝黃龍一拜道：“師兄傳道之恩，烏雲銘感五內，永不相忘。”</p>
“起來吧，你我兄弟之間，不用這麽客套。而且我也不過是口頭說說，最關鍵的還是要靠你去實踐。大道之行，始於足下，唯有實踐，才能走出你的大道。不過你此道，極艱難，你能踐行嗎？”黃龍說到最後，不無擔憂道。</p>
墨家的道，很理想，也就意味著實踐很難，但墨家一度成為可以與儒家並列的顯學，其中關鍵就是墨家的創始人，墨子他真的是一個聖人。</p>
他能踐行自己的聖人標準！</p>
墨家蓬勃發展，也就是墨子人格魅力大。</p>
就算是能把專搞辯論的名家惠子都辯贏的莊子，麵對墨子，都得服氣，說上一句“墨子雖獨能任，奈天下何”。</p>
你是聖人，你厲害，你能做得到，但是別人不行。</p>
而說實話，黃龍也確實有點懷疑烏雲仙行不行。</p>
“大道之行，始於足下，我願一試。”烏雲仙神色堅定道。</p>
既已見道，如何不去？</p>
“那去吧，遊曆洪荒山河，完善你的道。可以以西方為實驗，若是出了什麽岔子，損失的也是西方。若有迷茫，去人族走走，那裏或許能給你不一樣的啟發。”黃龍道。</p>
“謝師兄。”烏雲仙叩首，轉身離去。</p>
黃龍看著烏雲仙離去背影，若有所思。</p>
這是又為咱大人族輸送了個人才啊。</p>
墨家。</p>
如果真能發展起來的話，能大大提升人族現有實力。</p>
說起來，諸子百家雖然是春秋戰國時候的，但是那些精英，應該有不少都是這個時期就活躍的仙神，倒是可以稍微留意一下。</p>
還有西方建設的規劃，提前在西方安排，人族內部調整、人巫兩族關係調整……</p>
想了許多，然後又想到一個關鍵問題，自己貌似隻有想法，實操經驗不多，這些建議適合現在的洪荒人族嗎？</p>
會不會橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳？</p>
稍稍思慮一陣，黃龍果斷地作出決定——不做決定！</p>
讓伏羲判斷。</p>
一個個好好的洪荒智者工具人，不對，是洪荒智者大老不用，自己想什麽呢？</p>
隨手取出一塊玉簡，然後將自己的想法，一股腦地記載在上麵，然後隨手一丟，丟給大鵬道：“送到伏羲兄長去，就說是我的一些建議。”</p>
還是讓伏羲兄長來確定這些事，人家天皇人王，做這個最專業。</p>
自己嘛，一個還在麵壁受罰的勞改犯，想這些幹什麽？</p>
做事，不能三心二意，得尊重麵壁。</p>
想到這裏，黃龍慢條斯理地再甩出魚竿，靜靜垂釣，一副歲月靜好的模樣。</p>