轉進另一棟小木屋，小屋同樣的冷，不會讓人感到不安，反而讓人感覺寧靜。小屋內很空蕩，僅在屋子中央有一個圓球，直徑在兩米左右，像一個超大號的灰色瑜伽球。
“試試。”楊明泰對李想說。
李想知道大哥的試試是什麽意思，踏進屋子的一刹那，他就感受到了濃鬱的超低頻波，波源這是這隻大球。大球的外皮是由一層無意識的超低頻波構成，內層的物質卻讓李想感到震驚，裏麵是數以千萬計的細小意識顆粒，沒有一顆顆粒的大小能超過一粒沙，但每一粒都對李想的意識波產生壓迫感，就如一群傲嬌的王者，本能地釋放著生人勿近的危險信號。好在這些支離破碎的靈魂碎片沒有獨立意識，若形成合力，足以將李想探入球體的超低頻波攪成粉末。
“這會是你的工作室。”楊明泰望著李想。
“這些靈魂碎片屬於莯姀？我感受到很大的靈魂威壓。”
“這些是我幾年來收集到，莯姀靈魂極小的一部分，破碎得有些厲害。就算再細小，依舊是神魂。你要嚐試取得它們的認同，然後像拚積木一樣，把它們拚接起來。”
李想十分幹脆地回答了一聲“好”。
離開小屋，楊明泰帶著三人繼續往前走。被籬笆圍住的菜地不大，不過五六分地。楊明泰推開籬笆門，做了個請的手勢。明姝和李想入內，立刻驚得合不攏嘴，這哪裏是一塊小菜地，分明是一個一眼望不到邊的大農莊，老家常見的穀物果蔬，在這裏應有盡有。溝渠、水井、老式農機具，樣樣不缺。
“你們要不要體驗一下老家農村生活？”
“好呀。”
楊明泰去割了些稻子，用脫粒機將稻穀脫粒，有用碾米機去了稻殼。明姝去摘了些茄子、絲瓜和黃瓜，李想采了些青菜，肖恩拔了根蘿卜。三人在井邊淘洗果蔬的時候，楊明泰將稻稈打成捆搬進了農場小屋。
屋裏有一個普通的農村灶台，灶台上有兩口大鍋，一鍋煮飯，一鍋炒菜，中間還有個孔眼放置著銅茶壺。所有人進屋時，楊明泰已將米下鍋，正將手中的稻稈彎成一個p字型。他用火鐮引燃了稻稈，丟進了爐膛。
“這裏可以用火？”李想和明姝又是異口同聲。
“這裏不是九丘，當然可以生火。別閑著，小妹去切菜，九弟過來擰稻稈。”楊明泰一邊給李想演示如何把稻稈擰成p字，一邊解釋：“你們跨進籬笆門的那一刻，就已經離開了九丘，進入了一個獨立空間。這個空間，或許在一塊石頭裏，也許是在一滴水中，或者在虛空裏，還有可能在另一個星球上。剛才你們看到的想世界，你們可以把它理解為一個空間節點，真正的想世界，是由無數個獨立空間依托空間節點組成的。”
“空間站？”李想一邊與稻稈“搏鬥”，一邊發問。
“地球空間站？嗯，你也可以這麽理解。我們會不斷開發新的獨立空間，連接到這個節點上。當然，如果八弟在這裏，他一定會說，我們通過傳送門進入了一個遊戲副本。我更喜歡這種說法，因為獨立空間的靈感，確實來自於老家的遊戲。”
“這種副本式的結構確實簡單直接，也容易被人接受。不過我們能不能擺脫這種固有思維的影響，建立一種全新的結構呢？”李想終於把稻稈捆成了一個p字，丟進了爐膛。但他擰得不算結實，剛進爐膛就散開了，火焰很大，稻稈很快被燒光了。
“如果沒有一種成熟可靠的結構替代方案，我不會放棄這種簡單易行的結構。我同意創新，但前提是要夠穩。就像稻稈，如果紮得不緊，火力太大，或許會造成能量浪費，可能影響米飯口感，也許還會把飯燒糊。你最好不要把平行空間、時間維度一類的概念往想世界引，那些東西太燒腦，我敢保證，將來想世界的來客九成以上都是普通人，我可不想正常人進來，出去就變成分不清現實與虛幻、記憶極度混亂的精神病人。”楊明泰往爐膛裏丟了一個捆好的稻稈束，火舌不急不慢地爬上稻稈，火勢均勻。
李想望著爐膛若有所思：“可是……”
楊明泰十分堅決地打斷了他的話頭：“沒有什麽可是，當初，我建造這個世界的目的，往大了說是讓世界更美好，往小了說，不外是讓老百姓的生活更充實，而不像現在，空有悠長的生命，整日裏混喝等死。你年輕，思維活躍，是好事，但我希望你能記住，不要想著特立獨行而創新，創新隻是為了更好地生活。”
李想動了動嘴，但他最終沒有再說“可是”，他其實隻想說，可是我並沒有想去做燒人大腦的創新。但他也不得不承認，大哥此時的提醒是及時的，現在不想，未必以後不會。大哥的話相當於給他製定了一條原則，所有的創新必須服務於生活。
普普通通的米飯，幾個並不精致的素菜，大哥的廚藝確實疏鬆平常，炒茄子甚至有些糊。但這確實是李想到九丘以來“最老家”的一頓飯。吃飯的時候，楊明泰告訴他們，這裏會是一個複古的觀光農場，九丘人可以到這裏來體驗老家的農村生活，也可以申請到這裏工作。這樣的副本會有很多，人們可以通過工作獲取想世界的貢獻值，也可以消耗貢獻值轉變成這個世界的消費者。
“這點和老家沒有什麽不同。”李想說道。
“確實沒有什麽不同，似乎隻是用貢獻值代替了錢幣，但這隻是表象。它與老家最大的不同，它不是一個獨立的世界，它是九丘的附庸世界，是九丘生活的延伸，是九丘文明的完善。”
“比如？”
“在這裏可以做九丘不能做的事，比如火，又比如種植。”
“蜚遊的詩裏，有一群人在‘神棄之地’也在做著同樣的事。”
“總有些人不能適應九丘的生活。在苦寒之地的這些人，要創造出脫離樹神的生活，需要付出極大的代價。我們想要什麽，隻需要轉個念頭。或許有了這個世界，一部分人會向我們靠攏。”
李想點點頭，想世界或許真的能化解一些社會矛盾，讓一部分人願意放棄與樹神對抗。“但僅僅是火和種植並不能解決實質性的問題，在老家，人們種植或者取火，是為了解決最基本的生存問題，但九丘的種魂術已經能夠滿足人們的生活所需，而且更為便捷。農場作用並不大，最多隻能算作一種生活體驗。”
“你說的沒錯，體驗是想世界的主要功能之一，我們還會有購物中心、娛樂中心、體育場館、旅遊勝地，老家人喜歡什麽樣的消費項目，我們大可以照搬過來，異族的東西，也可以拿進來。用多維化的體驗，充實九丘人的生活，促進九丘各族的文化融合。”
這個道理李想是明白的，老家人觀光旅遊、觀看或者參與體育賽事、聽歌追星，都是追求精神生活的表達方式。電影、小說、遊戲更是提供了讓人們通過思想體驗另一種人生的途徑。九丘人目前最大的問題，就是精神生活的極度匱乏，他們盡管坐擁千年的壽命，但活得卻像行屍走肉。
“試試。”楊明泰對李想說。
李想知道大哥的試試是什麽意思，踏進屋子的一刹那，他就感受到了濃鬱的超低頻波，波源這是這隻大球。大球的外皮是由一層無意識的超低頻波構成，內層的物質卻讓李想感到震驚，裏麵是數以千萬計的細小意識顆粒，沒有一顆顆粒的大小能超過一粒沙，但每一粒都對李想的意識波產生壓迫感，就如一群傲嬌的王者，本能地釋放著生人勿近的危險信號。好在這些支離破碎的靈魂碎片沒有獨立意識，若形成合力，足以將李想探入球體的超低頻波攪成粉末。
“這會是你的工作室。”楊明泰望著李想。
“這些靈魂碎片屬於莯姀？我感受到很大的靈魂威壓。”
“這些是我幾年來收集到，莯姀靈魂極小的一部分，破碎得有些厲害。就算再細小，依舊是神魂。你要嚐試取得它們的認同，然後像拚積木一樣，把它們拚接起來。”
李想十分幹脆地回答了一聲“好”。
離開小屋，楊明泰帶著三人繼續往前走。被籬笆圍住的菜地不大，不過五六分地。楊明泰推開籬笆門，做了個請的手勢。明姝和李想入內，立刻驚得合不攏嘴，這哪裏是一塊小菜地，分明是一個一眼望不到邊的大農莊，老家常見的穀物果蔬，在這裏應有盡有。溝渠、水井、老式農機具，樣樣不缺。
“你們要不要體驗一下老家農村生活？”
“好呀。”
楊明泰去割了些稻子，用脫粒機將稻穀脫粒，有用碾米機去了稻殼。明姝去摘了些茄子、絲瓜和黃瓜，李想采了些青菜，肖恩拔了根蘿卜。三人在井邊淘洗果蔬的時候，楊明泰將稻稈打成捆搬進了農場小屋。
屋裏有一個普通的農村灶台，灶台上有兩口大鍋，一鍋煮飯，一鍋炒菜，中間還有個孔眼放置著銅茶壺。所有人進屋時，楊明泰已將米下鍋，正將手中的稻稈彎成一個p字型。他用火鐮引燃了稻稈，丟進了爐膛。
“這裏可以用火？”李想和明姝又是異口同聲。
“這裏不是九丘，當然可以生火。別閑著，小妹去切菜，九弟過來擰稻稈。”楊明泰一邊給李想演示如何把稻稈擰成p字，一邊解釋：“你們跨進籬笆門的那一刻，就已經離開了九丘，進入了一個獨立空間。這個空間，或許在一塊石頭裏，也許是在一滴水中，或者在虛空裏，還有可能在另一個星球上。剛才你們看到的想世界，你們可以把它理解為一個空間節點，真正的想世界，是由無數個獨立空間依托空間節點組成的。”
“空間站？”李想一邊與稻稈“搏鬥”，一邊發問。
“地球空間站？嗯，你也可以這麽理解。我們會不斷開發新的獨立空間，連接到這個節點上。當然，如果八弟在這裏，他一定會說，我們通過傳送門進入了一個遊戲副本。我更喜歡這種說法，因為獨立空間的靈感，確實來自於老家的遊戲。”
“這種副本式的結構確實簡單直接，也容易被人接受。不過我們能不能擺脫這種固有思維的影響，建立一種全新的結構呢？”李想終於把稻稈捆成了一個p字，丟進了爐膛。但他擰得不算結實，剛進爐膛就散開了，火焰很大，稻稈很快被燒光了。
“如果沒有一種成熟可靠的結構替代方案，我不會放棄這種簡單易行的結構。我同意創新，但前提是要夠穩。就像稻稈，如果紮得不緊，火力太大，或許會造成能量浪費，可能影響米飯口感，也許還會把飯燒糊。你最好不要把平行空間、時間維度一類的概念往想世界引，那些東西太燒腦，我敢保證，將來想世界的來客九成以上都是普通人，我可不想正常人進來，出去就變成分不清現實與虛幻、記憶極度混亂的精神病人。”楊明泰往爐膛裏丟了一個捆好的稻稈束，火舌不急不慢地爬上稻稈，火勢均勻。
李想望著爐膛若有所思：“可是……”
楊明泰十分堅決地打斷了他的話頭：“沒有什麽可是，當初，我建造這個世界的目的，往大了說是讓世界更美好，往小了說，不外是讓老百姓的生活更充實，而不像現在，空有悠長的生命，整日裏混喝等死。你年輕，思維活躍，是好事，但我希望你能記住，不要想著特立獨行而創新，創新隻是為了更好地生活。”
李想動了動嘴，但他最終沒有再說“可是”，他其實隻想說，可是我並沒有想去做燒人大腦的創新。但他也不得不承認，大哥此時的提醒是及時的，現在不想，未必以後不會。大哥的話相當於給他製定了一條原則，所有的創新必須服務於生活。
普普通通的米飯，幾個並不精致的素菜，大哥的廚藝確實疏鬆平常，炒茄子甚至有些糊。但這確實是李想到九丘以來“最老家”的一頓飯。吃飯的時候，楊明泰告訴他們，這裏會是一個複古的觀光農場，九丘人可以到這裏來體驗老家的農村生活，也可以申請到這裏工作。這樣的副本會有很多，人們可以通過工作獲取想世界的貢獻值，也可以消耗貢獻值轉變成這個世界的消費者。
“這點和老家沒有什麽不同。”李想說道。
“確實沒有什麽不同，似乎隻是用貢獻值代替了錢幣，但這隻是表象。它與老家最大的不同，它不是一個獨立的世界，它是九丘的附庸世界，是九丘生活的延伸，是九丘文明的完善。”
“比如？”
“在這裏可以做九丘不能做的事，比如火，又比如種植。”
“蜚遊的詩裏，有一群人在‘神棄之地’也在做著同樣的事。”
“總有些人不能適應九丘的生活。在苦寒之地的這些人，要創造出脫離樹神的生活，需要付出極大的代價。我們想要什麽，隻需要轉個念頭。或許有了這個世界，一部分人會向我們靠攏。”
李想點點頭，想世界或許真的能化解一些社會矛盾，讓一部分人願意放棄與樹神對抗。“但僅僅是火和種植並不能解決實質性的問題，在老家，人們種植或者取火，是為了解決最基本的生存問題，但九丘的種魂術已經能夠滿足人們的生活所需，而且更為便捷。農場作用並不大，最多隻能算作一種生活體驗。”
“你說的沒錯，體驗是想世界的主要功能之一，我們還會有購物中心、娛樂中心、體育場館、旅遊勝地，老家人喜歡什麽樣的消費項目，我們大可以照搬過來，異族的東西，也可以拿進來。用多維化的體驗，充實九丘人的生活，促進九丘各族的文化融合。”
這個道理李想是明白的，老家人觀光旅遊、觀看或者參與體育賽事、聽歌追星，都是追求精神生活的表達方式。電影、小說、遊戲更是提供了讓人們通過思想體驗另一種人生的途徑。九丘人目前最大的問題，就是精神生活的極度匱乏，他們盡管坐擁千年的壽命，但活得卻像行屍走肉。