傳界門中是一條光輝燦爛的通道，看起來不足百丈，可實際上卻是足足跨越了整個聖林大陸，直達另外一個界麵。
通常隻要修為達到大儒之境，就能夠以強大的才氣力量撕裂空間，從而跨越空間。
可撕裂空間容易，跨越空間卻是極難，因為空間裂縫中存在許多不穩定的因素，想要徹底打通一條空間通道，必須要借助相關的空間寶物才行，若是想要一條空間通道長久穩定，則要投入更多的力量。
這條貫穿人族和昆侖文界的通道，乃是當年周文王以亞聖之力打通，原本由文王世家掌控，後由聖院輔佐掌控，所以才會長久穩定而不崩潰。
雖然聖院統領人族，但是昆侖文界乃是周文王開創的世界，說白了就是周文王自己的後院，所以即便是聖院也不能幹涉大周王朝的國家內政。
隨著杜寧不斷向前走，眼前光輝逐漸變淡，最終，杜寧穿越空間通道，出現在了另外一座山穀。
這裏的節氣與聖林大陸略有不同，此時的聖林大陸是冬末春初，而昆侖文界依舊是大雪紛飛，時令比聖林大陸足足遲了兩個節氣，至今還在深冬，但年曆和時間卻是同步的。
“拜見雲麒君。”
“見過杜先生。”
昆侖文界的守界大儒恭敬的向杜寧作揖，緊接著便是一群大學士和翰林以及進士人等向杜寧行禮，他們列隊整齊，每個人的臉上都滿是恭敬之色。
在人族的守界大儒對杜寧進行身份審核的時候，他們就已經將杜寧的信息傳達給了這邊的守界大儒，讓他們做好迎接的準備。
杜寧是人族文君，禮不可廢！
人族與昆侖文界一直處在接通的關係，兩界文壇也都處在交流的狀態，所以對於聖林大陸的許多事物，昆侖文界都能夠進行同步的更新。
看見眾人畢恭畢敬的見禮，杜寧也規規矩矩對眾人還禮道：“杜某見過諸位文友、諸位先生，還有諸位前輩。”
雙方禮畢以後，杜寧開始打量眾人，發現這裏有一半人數的衣著打扮屬於聖林大陸，而另外一半人的衣著打扮則是保持著周朝時期的風格。
隨著時代的發展，昆侖文界的文明也是日新月異，但周朝時期的眾多習俗一直延續至今，比如奉行著“周禮”，和崇尚“宗法製度”。
周代禮製完整地講應稱之為禮樂製度，分禮和樂兩個部分，禮的部分主要對人的身份進行劃分和社會規範，最終形成等級製度，樂的部分主要是基於禮的等級製度，運用音樂進行緩解社會矛盾。
前者是所有製度的基礎和前提，後者是製度運行的形式和保障。
宗法製度，乃是古代維護貴族世襲統治的一種製度。
是由氏族社會父係家長製演變而來的，是王族貴族按血緣關係分配國家權力，以便建立世襲統治的一種製度，其特點是宗族組織和國家組織合二為一，宗法等級和政治等級完全一致。
按照周代的宗法製度，宗族中分為大宗和小宗，周王自稱天子，稱為天下的大宗，天子的除嫡長子以外的其他兒子被封為諸侯，諸侯對天子而言是小宗，但在他的封國內卻是大宗，諸侯的其它兒子被分封為卿大夫，卿大夫對諸侯而言是小宗，但在他的采邑內卻是大宗，從卿大夫到士也是如此。
縱觀整個大周，除了文王世家統治的地盤占據半壁江山之外，還有七個分封的小國家，分別為齊、楚、韓、趙、魏、燕、秦，統治分封國的諸侯不自稱皇帝，而是自稱“君侯”，因為他們都隻是周天子冊封的諸侯而已，這裏的“君”代指“國”，大周王朝的統治者則以“天子”自稱，也就是人們常說的“周天子”，諸侯尊稱為“大王”，為天下共主，所有的國家統稱為“大周王朝”。
“敢問杜先生，可是聖院派來支援我大周王朝？”
昆侖文界的守界大儒禮貌開口，其他昆侖文界的讀書人向杜寧投來目光，眼神中帶著幾分懷疑，他們大周王朝已經向聖院傳達請求支援的信息，難道就隻派了一個人來？
昆侖文界的讀書人自然聽說過杜寧的文名，也知道杜寧的些許厲害，他們承認甚至是相信杜寧是人族的頂級天才，可即便如此，以杜寧一個人的能力，如何抗衡眾多羅刹族和靈武大陸的天才？
杜寧看出了眾人的疑慮，微微一笑：“聖院已經收到了大周王朝的信息，現在正在調集人族諸國天才和大軍，在此期間，本君奉命先行一步前來昆侖文界執行任務。”
聽到杜寧這句話後，昆侖文界的眾多讀書人紛紛鬆了口氣，到底是聖院，怎麽可能真的隻會派一個人前來？那肯定是非常不合理的。
杜寧繼續道：“由於本君的身份比較特殊，為了不打草驚蛇，讓羅刹族和靈武大陸的勢力警覺，所以聖院特命爾等對本君前來昆侖文界的消息進行保密，這是大儒殿的命令文書，請諸位過目。”
隨後一揮衣袖，出現了一份金黃色的文書，遞給了昆侖文界的守界大儒。
對方恭敬接過文書，看過其中的內容以後，立即對其他人大聲宣布道：“奉聖院之命，不可泄露雲麒君前來昆侖文界的任何消息，違令者，以逆種之罪論處。”
“我等遵命！”
眾人立即恭敬領命，聖院不會幹涉大周王朝的內政，但是聖院乃人族共主，對大周王朝而言，聖院的命令等同於周天子的聖旨。
杜寧滿意點頭，隨後對眾人一拱手，“請問諸位先生，這裏是大周王朝境內的什麽地方？”
昆侖文界的守界大儒立即說道：“回杜君的話，這裏是周天子分封的齊國境內，齊國是大周王朝的邊境國之一，目前羅刹族和靈武大陸正在集合力量攻打齊國，所以整個齊國已經進入戰鬥狀態，杜君要是想去齊國的話，從此地往南乘平步青雲飛行二百裏便可抵達齊國的京城。”
通常隻要修為達到大儒之境，就能夠以強大的才氣力量撕裂空間，從而跨越空間。
可撕裂空間容易，跨越空間卻是極難，因為空間裂縫中存在許多不穩定的因素，想要徹底打通一條空間通道，必須要借助相關的空間寶物才行，若是想要一條空間通道長久穩定，則要投入更多的力量。
這條貫穿人族和昆侖文界的通道，乃是當年周文王以亞聖之力打通，原本由文王世家掌控，後由聖院輔佐掌控，所以才會長久穩定而不崩潰。
雖然聖院統領人族，但是昆侖文界乃是周文王開創的世界，說白了就是周文王自己的後院，所以即便是聖院也不能幹涉大周王朝的國家內政。
隨著杜寧不斷向前走，眼前光輝逐漸變淡，最終，杜寧穿越空間通道，出現在了另外一座山穀。
這裏的節氣與聖林大陸略有不同，此時的聖林大陸是冬末春初，而昆侖文界依舊是大雪紛飛，時令比聖林大陸足足遲了兩個節氣，至今還在深冬，但年曆和時間卻是同步的。
“拜見雲麒君。”
“見過杜先生。”
昆侖文界的守界大儒恭敬的向杜寧作揖，緊接著便是一群大學士和翰林以及進士人等向杜寧行禮，他們列隊整齊，每個人的臉上都滿是恭敬之色。
在人族的守界大儒對杜寧進行身份審核的時候，他們就已經將杜寧的信息傳達給了這邊的守界大儒，讓他們做好迎接的準備。
杜寧是人族文君，禮不可廢！
人族與昆侖文界一直處在接通的關係，兩界文壇也都處在交流的狀態，所以對於聖林大陸的許多事物，昆侖文界都能夠進行同步的更新。
看見眾人畢恭畢敬的見禮，杜寧也規規矩矩對眾人還禮道：“杜某見過諸位文友、諸位先生，還有諸位前輩。”
雙方禮畢以後，杜寧開始打量眾人，發現這裏有一半人數的衣著打扮屬於聖林大陸，而另外一半人的衣著打扮則是保持著周朝時期的風格。
隨著時代的發展，昆侖文界的文明也是日新月異，但周朝時期的眾多習俗一直延續至今，比如奉行著“周禮”，和崇尚“宗法製度”。
周代禮製完整地講應稱之為禮樂製度，分禮和樂兩個部分，禮的部分主要對人的身份進行劃分和社會規範，最終形成等級製度，樂的部分主要是基於禮的等級製度，運用音樂進行緩解社會矛盾。
前者是所有製度的基礎和前提，後者是製度運行的形式和保障。
宗法製度，乃是古代維護貴族世襲統治的一種製度。
是由氏族社會父係家長製演變而來的，是王族貴族按血緣關係分配國家權力，以便建立世襲統治的一種製度，其特點是宗族組織和國家組織合二為一，宗法等級和政治等級完全一致。
按照周代的宗法製度，宗族中分為大宗和小宗，周王自稱天子，稱為天下的大宗，天子的除嫡長子以外的其他兒子被封為諸侯，諸侯對天子而言是小宗，但在他的封國內卻是大宗，諸侯的其它兒子被分封為卿大夫，卿大夫對諸侯而言是小宗，但在他的采邑內卻是大宗，從卿大夫到士也是如此。
縱觀整個大周，除了文王世家統治的地盤占據半壁江山之外，還有七個分封的小國家，分別為齊、楚、韓、趙、魏、燕、秦，統治分封國的諸侯不自稱皇帝，而是自稱“君侯”，因為他們都隻是周天子冊封的諸侯而已，這裏的“君”代指“國”，大周王朝的統治者則以“天子”自稱，也就是人們常說的“周天子”，諸侯尊稱為“大王”，為天下共主，所有的國家統稱為“大周王朝”。
“敢問杜先生，可是聖院派來支援我大周王朝？”
昆侖文界的守界大儒禮貌開口，其他昆侖文界的讀書人向杜寧投來目光，眼神中帶著幾分懷疑，他們大周王朝已經向聖院傳達請求支援的信息，難道就隻派了一個人來？
昆侖文界的讀書人自然聽說過杜寧的文名，也知道杜寧的些許厲害，他們承認甚至是相信杜寧是人族的頂級天才，可即便如此，以杜寧一個人的能力，如何抗衡眾多羅刹族和靈武大陸的天才？
杜寧看出了眾人的疑慮，微微一笑：“聖院已經收到了大周王朝的信息，現在正在調集人族諸國天才和大軍，在此期間，本君奉命先行一步前來昆侖文界執行任務。”
聽到杜寧這句話後，昆侖文界的眾多讀書人紛紛鬆了口氣，到底是聖院，怎麽可能真的隻會派一個人前來？那肯定是非常不合理的。
杜寧繼續道：“由於本君的身份比較特殊，為了不打草驚蛇，讓羅刹族和靈武大陸的勢力警覺，所以聖院特命爾等對本君前來昆侖文界的消息進行保密，這是大儒殿的命令文書，請諸位過目。”
隨後一揮衣袖，出現了一份金黃色的文書，遞給了昆侖文界的守界大儒。
對方恭敬接過文書，看過其中的內容以後，立即對其他人大聲宣布道：“奉聖院之命，不可泄露雲麒君前來昆侖文界的任何消息，違令者，以逆種之罪論處。”
“我等遵命！”
眾人立即恭敬領命，聖院不會幹涉大周王朝的內政，但是聖院乃人族共主，對大周王朝而言，聖院的命令等同於周天子的聖旨。
杜寧滿意點頭，隨後對眾人一拱手，“請問諸位先生，這裏是大周王朝境內的什麽地方？”
昆侖文界的守界大儒立即說道：“回杜君的話，這裏是周天子分封的齊國境內，齊國是大周王朝的邊境國之一，目前羅刹族和靈武大陸正在集合力量攻打齊國，所以整個齊國已經進入戰鬥狀態，杜君要是想去齊國的話，從此地往南乘平步青雲飛行二百裏便可抵達齊國的京城。”