上回說到洪荒中過了三千年的時候後，洪荒之中又出現了一批大神。
這時，在洪荒玉京山上的紫霄宮中，鴻鈞現在正在這裏麵閉關領悟著造化雨蝶中的奧妙，隨著鴻鈞領悟的越深，那境界也在飛快的提升著，由於在三千年錢。羅睺被神天送入魔界之後，鴻鈞便沒有了天定對手，因此境界才會沒有任何的瓶頸，一直突破盤到準聖巔峰的狀態後，那速度便滿了下來。
這時，鴻鈞已經陷入了最後深層的修煉之境中了，一種玄之又玄的氣息從鴻鈞的身上發出，而後這股氣息開始慢慢的朝著宮外蔓延而去。
轟隆隆！
這時，天空之上，一股恐怖至極的威嚴出現在洪荒之上的虛空，令虛空產生了一道又一道的雷鳴巨響，洪荒上的修士除了將臣，神天以及四大僵屍王之外的所有修士都被這股威壓給壓倒於地上。
這是？聖人？
“鴻鈞成聖了，”在逐鹿之地內，不死之城的宮殿內，將臣感應到這股威嚴後，便知道了這股威壓乃是鴻鈞成聖後所散發的聖人威嚴。
鴻鈞成聖，在洪荒之中掀起了一陣沸騰，此時，在玉京山上的紫霄宮內，鴻鈞慢慢地睜開雙眼，知道了自己此時已經成為聖人後，鴻鈞便從造化玉碟中知道了自己的使命是那教化萬靈，隨後，鴻鈞的聲音便傳遍整個洪荒道：“吾乃鴻鈞，今業已得到，百年之後在混沌之外的紫霄宮內當講混沌大道，有緣者皆可前去聽吾講道。”
鴻鈞剛傳完音，便隨後一揮，聯通紫霄宮在內都消失在玉京山上，這時，洪荒生靈都沸騰了起來，鴻鈞成聖，為萬靈講道這件事在洪荒之上一傳十，十傳百的流傳開來，紛紛的朝著混沌之外飛去。
各路大神為了能盡快聽到鴻鈞講道，便使出自己所有的實力開始朝著混沌之外飛去，而此時，洪荒之上又傳出了一道又一道的聲音。
吾乃熊族族長雄霸，今昭告天道，吾熊族的成立，熊族成。
吾乃蛇族族長蛇化，今昭告天道，吾蛇族的成立，蛇族成。
......
洪荒之上，數萬道聲音響起，洪荒修士又掀起了一陣沸騰，萬族的建立，讓洪荒立即今日了萬族鼎立的狀態，即使如此，也阻止不了修士去停鴻鈞講道的決心。
百年瞬間而過，此時，混沌之外，一座紫霄宮在混沌虛空漂浮著，而在紫霄宮內早已坐滿了修士，坐在前排的，以老子，原始和通天為首，在通天之後的便是鯤鵬，紅雲以及女媧和鎮元子。
這時，兩道十分狼狽的身影出現在紫霄宮內，正是從西方而來的接引和準提，而準提在看到已經沒有座位後便哭喪道：“師兄，你我二人大老遠從西方趕來，卻沒有座位而坐，吾等還不如撞牆而死算了，說完準提便想要一頭朝著牆壁撞去。”
這時，作為老好人的紅雲則是看不過去道：“這位道友休要做這般行為，吾的座位讓於你如何。”
準提聽完便立即坐下了紅雲的座位，而後，準提就轉頭朝著紅雲感謝道：“多謝這位道友的讓位之道。”
說完後，準提便看向其餘的，在接引之後乃是女媧，身為女流之輩，準提雖然無恥，但也不會與女媧整一個座位，而此時，座位通天之上的原始看到通天之後的座位上坐著一個妖族，鯤鵬後便作勢道：“你這披毛戴卵之輩豈能與吾等同坐一個位置，還不快快的讓與這位道友坐上。”
原始的話立即讓女媧，伏羲與帝俊太一等人新生不滿，但在紫霄宮中也不好說什麽，而帝俊和太一一開始看到鯤鵬有位置做後也是臉色大變，那時不好發作，雖然不滿原始所說的，那也不能讓鯤鵬做於自己二人的麵前。
原始，爾說這話什麽意思，吾坐於這裏與而何關，一邊坐著的準提看著鯤鵬怒氣的看到原始後，便用七寶妙樹一刷，鯤鵬頓時被刷出了十裏之後，而後，準提馬上就拉著接引坐著自己上方的座位。
這時，鯤鵬從地上爬起，看著自己的座位已經被接引做了後，心中怒氣一下子就爆滿，但想到這裏是聖人的道場之後便馬上隱藏了起來，看著紅雲，心中便恨起了紅雲，或是這就是天道的因果把，紅雲把聖人讓給了西方接引準提，天道如果把紅雲給弄死的話，那洪荒之上就沒有因果之說了。
從今日起，爾等就按照此時的順序坐下吧！不知何時，鴻鈞的身影便出現在上方的雲床之上，說完後，鴻鈞看了一樣紅雲後便開口道。
而後，鴻鈞就馬上開講了起來：“道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始。有名萬物之母。故常無欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。”
天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。是以聖人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭。生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
不尚賢，使民不爭。不貴難得之貨，使民不為盜。不見可欲，使民心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其誌，強其骨；常使民無知、無欲，使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。
道衝而用之，或不盈。淵兮似萬物之宗。解其紛，和其光，同其塵，湛兮似或存。吾不知誰之子，象帝之先。天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐迭乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。
穀神不死是謂玄牝。玄牝之門是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪！故能成其私。
上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
持而盈之不如其己；揣而銳之不可長保；金玉滿堂莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。
載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄覽，能無疵乎？愛國治民，能無為乎？天門開闔，能為雌乎？明白四達，能無知乎。”
這時，在洪荒玉京山上的紫霄宮中，鴻鈞現在正在這裏麵閉關領悟著造化雨蝶中的奧妙，隨著鴻鈞領悟的越深，那境界也在飛快的提升著，由於在三千年錢。羅睺被神天送入魔界之後，鴻鈞便沒有了天定對手，因此境界才會沒有任何的瓶頸，一直突破盤到準聖巔峰的狀態後，那速度便滿了下來。
這時，鴻鈞已經陷入了最後深層的修煉之境中了，一種玄之又玄的氣息從鴻鈞的身上發出，而後這股氣息開始慢慢的朝著宮外蔓延而去。
轟隆隆！
這時，天空之上，一股恐怖至極的威嚴出現在洪荒之上的虛空，令虛空產生了一道又一道的雷鳴巨響，洪荒上的修士除了將臣，神天以及四大僵屍王之外的所有修士都被這股威壓給壓倒於地上。
這是？聖人？
“鴻鈞成聖了，”在逐鹿之地內，不死之城的宮殿內，將臣感應到這股威嚴後，便知道了這股威壓乃是鴻鈞成聖後所散發的聖人威嚴。
鴻鈞成聖，在洪荒之中掀起了一陣沸騰，此時，在玉京山上的紫霄宮內，鴻鈞慢慢地睜開雙眼，知道了自己此時已經成為聖人後，鴻鈞便從造化玉碟中知道了自己的使命是那教化萬靈，隨後，鴻鈞的聲音便傳遍整個洪荒道：“吾乃鴻鈞，今業已得到，百年之後在混沌之外的紫霄宮內當講混沌大道，有緣者皆可前去聽吾講道。”
鴻鈞剛傳完音，便隨後一揮，聯通紫霄宮在內都消失在玉京山上，這時，洪荒生靈都沸騰了起來，鴻鈞成聖，為萬靈講道這件事在洪荒之上一傳十，十傳百的流傳開來，紛紛的朝著混沌之外飛去。
各路大神為了能盡快聽到鴻鈞講道，便使出自己所有的實力開始朝著混沌之外飛去，而此時，洪荒之上又傳出了一道又一道的聲音。
吾乃熊族族長雄霸，今昭告天道，吾熊族的成立，熊族成。
吾乃蛇族族長蛇化，今昭告天道，吾蛇族的成立，蛇族成。
......
洪荒之上，數萬道聲音響起，洪荒修士又掀起了一陣沸騰，萬族的建立，讓洪荒立即今日了萬族鼎立的狀態，即使如此，也阻止不了修士去停鴻鈞講道的決心。
百年瞬間而過，此時，混沌之外，一座紫霄宮在混沌虛空漂浮著，而在紫霄宮內早已坐滿了修士，坐在前排的，以老子，原始和通天為首，在通天之後的便是鯤鵬，紅雲以及女媧和鎮元子。
這時，兩道十分狼狽的身影出現在紫霄宮內，正是從西方而來的接引和準提，而準提在看到已經沒有座位後便哭喪道：“師兄，你我二人大老遠從西方趕來，卻沒有座位而坐，吾等還不如撞牆而死算了，說完準提便想要一頭朝著牆壁撞去。”
這時，作為老好人的紅雲則是看不過去道：“這位道友休要做這般行為，吾的座位讓於你如何。”
準提聽完便立即坐下了紅雲的座位，而後，準提就轉頭朝著紅雲感謝道：“多謝這位道友的讓位之道。”
說完後，準提便看向其餘的，在接引之後乃是女媧，身為女流之輩，準提雖然無恥，但也不會與女媧整一個座位，而此時，座位通天之上的原始看到通天之後的座位上坐著一個妖族，鯤鵬後便作勢道：“你這披毛戴卵之輩豈能與吾等同坐一個位置，還不快快的讓與這位道友坐上。”
原始的話立即讓女媧，伏羲與帝俊太一等人新生不滿，但在紫霄宮中也不好說什麽，而帝俊和太一一開始看到鯤鵬有位置做後也是臉色大變，那時不好發作，雖然不滿原始所說的，那也不能讓鯤鵬做於自己二人的麵前。
原始，爾說這話什麽意思，吾坐於這裏與而何關，一邊坐著的準提看著鯤鵬怒氣的看到原始後，便用七寶妙樹一刷，鯤鵬頓時被刷出了十裏之後，而後，準提馬上就拉著接引坐著自己上方的座位。
這時，鯤鵬從地上爬起，看著自己的座位已經被接引做了後，心中怒氣一下子就爆滿，但想到這裏是聖人的道場之後便馬上隱藏了起來，看著紅雲，心中便恨起了紅雲，或是這就是天道的因果把，紅雲把聖人讓給了西方接引準提，天道如果把紅雲給弄死的話，那洪荒之上就沒有因果之說了。
從今日起，爾等就按照此時的順序坐下吧！不知何時，鴻鈞的身影便出現在上方的雲床之上，說完後，鴻鈞看了一樣紅雲後便開口道。
而後，鴻鈞就馬上開講了起來：“道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始。有名萬物之母。故常無欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。”
天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。是以聖人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭。生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
不尚賢，使民不爭。不貴難得之貨，使民不為盜。不見可欲，使民心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其誌，強其骨；常使民無知、無欲，使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。
道衝而用之，或不盈。淵兮似萬物之宗。解其紛，和其光，同其塵，湛兮似或存。吾不知誰之子，象帝之先。天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐迭乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。
穀神不死是謂玄牝。玄牝之門是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪！故能成其私。
上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
持而盈之不如其己；揣而銳之不可長保；金玉滿堂莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。
載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄覽，能無疵乎？愛國治民，能無為乎？天門開闔，能為雌乎？明白四達，能無知乎。”