神州大地數千年農業文明，沉澱十二時辰文化，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
回溯前二日，五朝十國之前，大唐年間，八月十六日，午時時分。
在月牙島中都山脈日月潭的崖邊，越兒同南宮宸宇打趣說，因為他的到來，嚇跑了她即將要捕捉的雲雀，於是，一頓午餐全沒啦。
其實，那隻不過是越兒，打趣的玩笑話，但是，上都城的少城主南宮宸宇，居然不顧及自己是城主的身份。
他都已經苦苦尋找越兒一個晚上，居然，因為她的一句話，果真去打下幾隻雲雀，給越兒當作午餐。
於是，越兒沒有辦法，隻好去把雲雀烹調了。
問世間情為何物，隻道聰明變傻瓜。
問天下蒼生平等，生死間生命不息。
…………………………………………………
神州大地數千年農業文明，沉澱十二時辰文化，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
回溯前一日，五朝十國之前，大唐年間，八月十七日，未時時分。
太陽偏西，在南海之濱，向西遙望百裏海峽之時。
南宮宸宇和越兒在南海的海灘上，在那片大量種植木麻黃樹木的地方。
南宮宸宇不僅為越兒，下水捕黃花魚，並且還用木麻黃的樹枝，親自為越兒烹調捕來的黃花魚。
這一天，這一頓飯，是越兒這數年間，吃的最舒心的一次。
這一天，二人都是心情很愉快，吃飽喝足，在南海之濱，聽海風，看海景。
…………………………………………………
神州大地數千年農業文明，沉澱十二時辰文化，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
回溯前一日，五朝十國之前，大唐年間，八月十七日，申時時分，夕食之際。
這時，上都城的三名執行官，騎著三匹高頭大馬，來到南海之濱，這一處沙灘之上。
他們找到少城主南宮宸宇，說是，因為年邁的昔日國相施肩吾，預言，神州大地五朝十國即將開啟，等到那一天，月牙島將被封鎖，所以要修一條天塹橋梁，一直連接到南越國。
於是，三人拿著那張天塹橋梁圖紙，去澎湖灣七島礁勘察是否能夠馬上付諸行動。
之後，申時之末，南宮宸宇、越兒、三名上都城執行官，帶領著五人，在澎湖灣七島礁的最大礁石——望安島礁，找到一個辦法，將大唐王朝，貞觀之治時期，天下第一能工巧匠張果老，所描繪的天塹橋梁施工圖付諸實踐。
隻是，終過一番勘察，那張天塹橋梁施工圖的缺陷，始終無法繞過，必須在中間這百裏海峽，填上一個跳板，這個跳板需要，麒麟神龍用生命化成一座小島，幫助天塹橋梁跨越這道缺陷。
最終，五人沒有辦法，隻得離開這座澎湖灣七島礁，七塊大小不一，隆起於南海之上的玄武岩方石。
在回去上都城的航行道上，南宮宸宇和三名上都城執行官，心事重重的看著這神奇的澎湖灣，悻悻然離去，在這裏雖然神奇，但是他們卻無法化神奇為更神奇的地方，除了越越兒之外，個個皆是愁容寡淡。
為何說澎湖灣神奇呢，因為澎湖灣的七島礁，呈現北鬥七星陣勺子形狀分布，而那望安島礁便是鬥柄。
這七島礁在不同的季節，會隨著月亮的方向，進行調整自身的位置。
春分之際，鬥柄東指，指向扶桑千島的方向。
夏分之際，鬥柄南指，指向神州大地荊楚國的方向。
秋分之際，鬥柄西指，指向神州大地南越國的方向。
冬分之際，鬥柄北指，指向神州大地南洋三百裏的方向。
…………………………………………………
神州大地數千年農業文明，沉澱十二時辰文化，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
回溯前一日，五朝十國之前，大唐年間，八月十七日，酉時時分。
在回去上都城的航線上，駛向珊瑚海灘的方向之時。
南宮宸宇一直悶悶不樂，此時，已是黃昏夕照，於是，越兒和南宮宸宇便一同來到珊瑚礁島。
於是，一男一女兩人，一座珊瑚礁島，一小琉球，一七星岩。
登臨，珊瑚礁島之時，巨礁圍合，在正前方，一塊七八丈高的巨大石壁，兀然峭立，昂首望去，夕照恰好打在那石壁上，三個“七星岩”大字之上，迷離閃耀。
酉時時分，“七星岩”三個字，被夕照打扮的金光閃閃。
昔年，神州大地，大漢王朝，雄才大略的漢武帝——劉徹，曾在中都山脈之上，陽明峰之巔，眺望過南海之濱。
昔日，漢武帝——劉徹在眺望之時，看見珊瑚海灘對麵，不遠處有一珊瑚礁島，島上有一巨大的石壁矗立。
那巨大石壁，當時在夕照的打扮下，顯得金光閃閃，光芒萬丈。
漢武帝——劉徹當時看在眼裏，眼眶滿是淚水，於是，他便親自來到，那金光閃閃，光芒萬丈的巨大石壁之前，提寫：“七星岩”三個大字。
至此，漢武帝——劉徹在回長安城之後，於神州大地，公元前129年，便拉開了反擊草原大地蒙丹帝國的大戰。
也正是，那位少城主南宮宸宇，視為偶像的白袍將軍——霍去病，便是在這一年，加入反擊草原大地蒙丹帝國的漢朝軍隊之中。
在神州大地，公元前220年，大漢王朝的末期，天下三分，分分合合，合久必分，分久必合。
魏國控製神州大地的北境國和幽雲十六州那些地方，國都設在長安城。
蜀國控製神州大地的蜀香國、四荒國、西山國、荊楚國，國都設在洛陽城。
吳國控製神州大地的東吳國、南越國以及南海十六島，其中月牙島便位於其中，國都設在海州城。
經過無數次的血雨腥風戰爭之後，最終，魏、蜀、吳三國之中，誰也沒有能夠統一神州大地，而是由魏國的一位重臣司馬懿，帶領著一整個家族勢力，統一了神州大地。
此後，司馬懿之後世，其孫子司馬炎，登臨帝位，成為晉武帝。
從長安城的君臨山脈之中的“九龍山”，俯視整個神州大地，豪不得意的說道：“天下英雄盡入吾彀中矣。”一時，英雄豪情萬丈。
可歎的是，司馬炎的晚年，為了維護其家族統治，下令將神州大地的所有學院鏟除，隻允許剩下一個長安城的天道院，可以有資格為天下的學子，傳道授業解惑。
於是，神州大地的學術，便很快陷入一灘死水，神州大地的民眾精神世界被禁錮，從此，一百多年間，神州大地經曆一段曆史黑暗的時刻。
也正是，在這個時期，幽冥界的元始魔尊，年輕之時，因為才華無處伸張，心灰意冷的來到南越國和月牙島相隔的那一處狹長地底，幽冥界四地之一的斷魂之地。
於是，也正是在這裏，元始魔尊在斷魂之地，找到那本《焚魔訣》的上、下兩冊典籍，《焚地訣》和《焚天訣》，惟獨，中間缺失了《焚心訣》。
《焚魔訣》的上冊典籍為《焚地訣》，其中共記載前三層魔功，焚仁、焚義、焚善。
修成《焚地訣》者，需要通過焚化自身的仁、義、善，嗜殺大量的人，最終墮入魔道之中。
《焚魔訣》的下冊典籍為《焚天訣》，其中共記載後三層魔功，焚佛、焚道、焚仙。
修成《焚天訣》者，需在修成《焚地訣》之後，能夠墮入魔道之中，然後憑借天地魔邪之氣，焚佛、焚道、焚仙最終《焚天訣》修成。
神州大地，數千年，曆史之中，僅僅元始魔尊一魔人，融合修成六層魔功。
皆是，因為在那個特殊的年代造就的，這麽一個元始魔尊。
最終，元始魔尊修成《焚地訣》和《焚天訣》之後，在晉朝之後的又一個混亂時代，用無數的鮮血和生命成就了他的幽冥界雄霸天下，莫敢不從的大業。
在那個晉朝之後的混亂時代，之所以開啟，皆是因為，來自草原大地的蒙丹五族亂華造成的。
這草原大地，蒙丹五族分別是：匈奴、鮮卑、羯、羌、氐。
元始魔尊經曆了，蒙丹五族亂華之後，幽雲十六州和南越國形成的南北兩朝對峙。
最終，隋朝的開國皇帝楊堅，又一次，一統神州大地。隻可惜，那時的統一僅僅隻是曇花一現。
於是，下一個短暫的亂世又開始了，為何隻是一個短暫的時期，有兩個原因。
一是，因為那時在九仙山出了一個元始仙尊，最終將雄霸天下，莫敢不從的幽冥界元始魔尊擊敗。
二是，因為在神州大地出了一個李世民，最終唐太宗李世民和其父唐高宗李淵，用了一個很短的時間，便終結了這個亂世。
至此，神州大地便迎來了一個數百年間，大唐王朝，盛世繁榮的局麵。
…………………………………………………
神州大地數千年農業文明，沉澱十二時辰文化，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
回溯前一日，五朝十國之前，大唐年間，八月十七日，戌時時分。
南宮宸宇、越兒二人，準備去一處叫仙人井的地方。
他們先是過了七星岩的巨大石壁的東南下方，來到一小琉球水邊，一個四尺來寬、一丈餘長的隙縫，正準備從縫隙水澗穿過之時。
在那縫隙水澗的深處，越兒差點被五色草藻其中的墨綠藻，給纏住了右腿，因此，險些葬身於海水中。
為此，少城主南宮宸宇拉著越兒上岸之後，看到趴在堅岩的五色草藻，青色、藍色、淺綠、珠白、墨綠。
南宮宸宇一怒之下，將那一片又一片的墨綠草藻，全部鏟平幹淨。
越兒看著他的舉動，笑的前俯後仰的。
約莫一柱香的時間之後，四周石壁上五色草藻，隻剩餘四色，青色、藍色、淺綠、珠白。
少城主南宮宸宇做完這一切，心中大為解氣，之後說道：“以後上都城就不允許有墨綠藻，隻能有青色、藍色、淺綠、珠白四色藻，這墨綠藻害人不淺，不能留。”
此後，南宮宸宇和越兒便來到石壁的盡頭，抬眼望去，圓圓的海口，像一口大大的井。
在那個大井之中，二人遠遠遙望，在大井之外，在數千米之外的南海之上，有一個圓盤狀的大礁石，托著一高一低的兩塊碑形海蝕柱。
整個礁石，像一艘大船，兩塊巨石，像兩麵鼓起的雙帆，似乎正在乘風破浪前進，這便是那“雙帆石”全部的結構形狀了。
這一雙帆石，隱隱約約有七個大字，“仙人井和平之願”。
隻是，這雙帆石和那“仙人井和平之願”，不過是海市蜃樓一般，可以看見，卻無法觸摸。
…………………………………………………
神州大地數千年農業文明，沉澱十二時辰文化，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
回溯前一日，五朝十國之前，大唐年間，八月十七日，亥時時分。
亥時來臨，此時，夜色已深，人定之時。
南宮宸宇和越兒，二人在那井中的背後，一處極大的洞窟之中，那裏幽深不知底，這裏原本是麒麟神龍的洞窟。
同時，這一洞窟，又與上都城的一段往事牽扯在一起。
因為，天色太晚，二人便在其中休息了一晚。
在大唐年間，八月十八日，南宮宸宇和越兒，休息一夜之後，卯時之末，二人醒來之際。
正值，南海之濱，破曉之際，東方的太陽，從南海的海平麵剛剛露臉，此刻，旭日冉冉初升。
破曉，兩個年輕人，已不再沉睡。
破曉，換一口鮮活氣，洗盡往日塵埃。
破曉，且逆流而上，迎接重生光芒。
神州大地，數千年文化積澱的十二時辰，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，在南海之濱，月牙島上，三天之中，相戀、相愛，直到一生，最終那個少年人，南宮玄武從五朝十國亂世紛爭的第八年，穿越相聚於太平盛世末期的大唐王朝。
希望，神州大地，永遠年輕，永遠是那個十八歲的模樣，年輕人皆是充滿朝氣和篷勃向上。
七言小結：
辰時追憶將軍時，巳時天涯回眸時，
午時趣事鬥樂時，未時烹調享樂時，
申時望安勘橋時，酉時思漢武帝時，
戌時除墨綠藻時，亥時天涯當此時。
回溯前二日，五朝十國之前，大唐年間，八月十六日，午時時分。
在月牙島中都山脈日月潭的崖邊，越兒同南宮宸宇打趣說，因為他的到來，嚇跑了她即將要捕捉的雲雀，於是，一頓午餐全沒啦。
其實，那隻不過是越兒，打趣的玩笑話，但是，上都城的少城主南宮宸宇，居然不顧及自己是城主的身份。
他都已經苦苦尋找越兒一個晚上，居然，因為她的一句話，果真去打下幾隻雲雀，給越兒當作午餐。
於是，越兒沒有辦法，隻好去把雲雀烹調了。
問世間情為何物，隻道聰明變傻瓜。
問天下蒼生平等，生死間生命不息。
…………………………………………………
神州大地數千年農業文明，沉澱十二時辰文化，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
回溯前一日，五朝十國之前，大唐年間，八月十七日，未時時分。
太陽偏西，在南海之濱，向西遙望百裏海峽之時。
南宮宸宇和越兒在南海的海灘上，在那片大量種植木麻黃樹木的地方。
南宮宸宇不僅為越兒，下水捕黃花魚，並且還用木麻黃的樹枝，親自為越兒烹調捕來的黃花魚。
這一天，這一頓飯，是越兒這數年間，吃的最舒心的一次。
這一天，二人都是心情很愉快，吃飽喝足，在南海之濱，聽海風，看海景。
…………………………………………………
神州大地數千年農業文明，沉澱十二時辰文化，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
回溯前一日，五朝十國之前，大唐年間，八月十七日，申時時分，夕食之際。
這時，上都城的三名執行官，騎著三匹高頭大馬，來到南海之濱，這一處沙灘之上。
他們找到少城主南宮宸宇，說是，因為年邁的昔日國相施肩吾，預言，神州大地五朝十國即將開啟，等到那一天，月牙島將被封鎖，所以要修一條天塹橋梁，一直連接到南越國。
於是，三人拿著那張天塹橋梁圖紙，去澎湖灣七島礁勘察是否能夠馬上付諸行動。
之後，申時之末，南宮宸宇、越兒、三名上都城執行官，帶領著五人，在澎湖灣七島礁的最大礁石——望安島礁，找到一個辦法，將大唐王朝，貞觀之治時期，天下第一能工巧匠張果老，所描繪的天塹橋梁施工圖付諸實踐。
隻是，終過一番勘察，那張天塹橋梁施工圖的缺陷，始終無法繞過，必須在中間這百裏海峽，填上一個跳板，這個跳板需要，麒麟神龍用生命化成一座小島，幫助天塹橋梁跨越這道缺陷。
最終，五人沒有辦法，隻得離開這座澎湖灣七島礁，七塊大小不一，隆起於南海之上的玄武岩方石。
在回去上都城的航行道上，南宮宸宇和三名上都城執行官，心事重重的看著這神奇的澎湖灣，悻悻然離去，在這裏雖然神奇，但是他們卻無法化神奇為更神奇的地方，除了越越兒之外，個個皆是愁容寡淡。
為何說澎湖灣神奇呢，因為澎湖灣的七島礁，呈現北鬥七星陣勺子形狀分布，而那望安島礁便是鬥柄。
這七島礁在不同的季節，會隨著月亮的方向，進行調整自身的位置。
春分之際，鬥柄東指，指向扶桑千島的方向。
夏分之際，鬥柄南指，指向神州大地荊楚國的方向。
秋分之際，鬥柄西指，指向神州大地南越國的方向。
冬分之際，鬥柄北指，指向神州大地南洋三百裏的方向。
…………………………………………………
神州大地數千年農業文明，沉澱十二時辰文化，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
回溯前一日，五朝十國之前，大唐年間，八月十七日，酉時時分。
在回去上都城的航線上，駛向珊瑚海灘的方向之時。
南宮宸宇一直悶悶不樂，此時，已是黃昏夕照，於是，越兒和南宮宸宇便一同來到珊瑚礁島。
於是，一男一女兩人，一座珊瑚礁島，一小琉球，一七星岩。
登臨，珊瑚礁島之時，巨礁圍合，在正前方，一塊七八丈高的巨大石壁，兀然峭立，昂首望去，夕照恰好打在那石壁上，三個“七星岩”大字之上，迷離閃耀。
酉時時分，“七星岩”三個字，被夕照打扮的金光閃閃。
昔年，神州大地，大漢王朝，雄才大略的漢武帝——劉徹，曾在中都山脈之上，陽明峰之巔，眺望過南海之濱。
昔日，漢武帝——劉徹在眺望之時，看見珊瑚海灘對麵，不遠處有一珊瑚礁島，島上有一巨大的石壁矗立。
那巨大石壁，當時在夕照的打扮下，顯得金光閃閃，光芒萬丈。
漢武帝——劉徹當時看在眼裏，眼眶滿是淚水，於是，他便親自來到，那金光閃閃，光芒萬丈的巨大石壁之前，提寫：“七星岩”三個大字。
至此，漢武帝——劉徹在回長安城之後，於神州大地，公元前129年，便拉開了反擊草原大地蒙丹帝國的大戰。
也正是，那位少城主南宮宸宇，視為偶像的白袍將軍——霍去病，便是在這一年，加入反擊草原大地蒙丹帝國的漢朝軍隊之中。
在神州大地，公元前220年，大漢王朝的末期，天下三分，分分合合，合久必分，分久必合。
魏國控製神州大地的北境國和幽雲十六州那些地方，國都設在長安城。
蜀國控製神州大地的蜀香國、四荒國、西山國、荊楚國，國都設在洛陽城。
吳國控製神州大地的東吳國、南越國以及南海十六島，其中月牙島便位於其中，國都設在海州城。
經過無數次的血雨腥風戰爭之後，最終，魏、蜀、吳三國之中，誰也沒有能夠統一神州大地，而是由魏國的一位重臣司馬懿，帶領著一整個家族勢力，統一了神州大地。
此後，司馬懿之後世，其孫子司馬炎，登臨帝位，成為晉武帝。
從長安城的君臨山脈之中的“九龍山”，俯視整個神州大地，豪不得意的說道：“天下英雄盡入吾彀中矣。”一時，英雄豪情萬丈。
可歎的是，司馬炎的晚年，為了維護其家族統治，下令將神州大地的所有學院鏟除，隻允許剩下一個長安城的天道院，可以有資格為天下的學子，傳道授業解惑。
於是，神州大地的學術，便很快陷入一灘死水，神州大地的民眾精神世界被禁錮，從此，一百多年間，神州大地經曆一段曆史黑暗的時刻。
也正是，在這個時期，幽冥界的元始魔尊，年輕之時，因為才華無處伸張，心灰意冷的來到南越國和月牙島相隔的那一處狹長地底，幽冥界四地之一的斷魂之地。
於是，也正是在這裏，元始魔尊在斷魂之地，找到那本《焚魔訣》的上、下兩冊典籍，《焚地訣》和《焚天訣》，惟獨，中間缺失了《焚心訣》。
《焚魔訣》的上冊典籍為《焚地訣》，其中共記載前三層魔功，焚仁、焚義、焚善。
修成《焚地訣》者，需要通過焚化自身的仁、義、善，嗜殺大量的人，最終墮入魔道之中。
《焚魔訣》的下冊典籍為《焚天訣》，其中共記載後三層魔功，焚佛、焚道、焚仙。
修成《焚天訣》者，需在修成《焚地訣》之後，能夠墮入魔道之中，然後憑借天地魔邪之氣，焚佛、焚道、焚仙最終《焚天訣》修成。
神州大地，數千年，曆史之中，僅僅元始魔尊一魔人，融合修成六層魔功。
皆是，因為在那個特殊的年代造就的，這麽一個元始魔尊。
最終，元始魔尊修成《焚地訣》和《焚天訣》之後，在晉朝之後的又一個混亂時代，用無數的鮮血和生命成就了他的幽冥界雄霸天下，莫敢不從的大業。
在那個晉朝之後的混亂時代，之所以開啟，皆是因為，來自草原大地的蒙丹五族亂華造成的。
這草原大地，蒙丹五族分別是：匈奴、鮮卑、羯、羌、氐。
元始魔尊經曆了，蒙丹五族亂華之後，幽雲十六州和南越國形成的南北兩朝對峙。
最終，隋朝的開國皇帝楊堅，又一次，一統神州大地。隻可惜，那時的統一僅僅隻是曇花一現。
於是，下一個短暫的亂世又開始了，為何隻是一個短暫的時期，有兩個原因。
一是，因為那時在九仙山出了一個元始仙尊，最終將雄霸天下，莫敢不從的幽冥界元始魔尊擊敗。
二是，因為在神州大地出了一個李世民，最終唐太宗李世民和其父唐高宗李淵，用了一個很短的時間，便終結了這個亂世。
至此，神州大地便迎來了一個數百年間，大唐王朝，盛世繁榮的局麵。
…………………………………………………
神州大地數千年農業文明，沉澱十二時辰文化，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
回溯前一日，五朝十國之前，大唐年間，八月十七日，戌時時分。
南宮宸宇、越兒二人，準備去一處叫仙人井的地方。
他們先是過了七星岩的巨大石壁的東南下方，來到一小琉球水邊，一個四尺來寬、一丈餘長的隙縫，正準備從縫隙水澗穿過之時。
在那縫隙水澗的深處，越兒差點被五色草藻其中的墨綠藻，給纏住了右腿，因此，險些葬身於海水中。
為此，少城主南宮宸宇拉著越兒上岸之後，看到趴在堅岩的五色草藻，青色、藍色、淺綠、珠白、墨綠。
南宮宸宇一怒之下，將那一片又一片的墨綠草藻，全部鏟平幹淨。
越兒看著他的舉動，笑的前俯後仰的。
約莫一柱香的時間之後，四周石壁上五色草藻，隻剩餘四色，青色、藍色、淺綠、珠白。
少城主南宮宸宇做完這一切，心中大為解氣，之後說道：“以後上都城就不允許有墨綠藻，隻能有青色、藍色、淺綠、珠白四色藻，這墨綠藻害人不淺，不能留。”
此後，南宮宸宇和越兒便來到石壁的盡頭，抬眼望去，圓圓的海口，像一口大大的井。
在那個大井之中，二人遠遠遙望，在大井之外，在數千米之外的南海之上，有一個圓盤狀的大礁石，托著一高一低的兩塊碑形海蝕柱。
整個礁石，像一艘大船，兩塊巨石，像兩麵鼓起的雙帆，似乎正在乘風破浪前進，這便是那“雙帆石”全部的結構形狀了。
這一雙帆石，隱隱約約有七個大字，“仙人井和平之願”。
隻是，這雙帆石和那“仙人井和平之願”，不過是海市蜃樓一般，可以看見，卻無法觸摸。
…………………………………………………
神州大地數千年農業文明，沉澱十二時辰文化，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
回溯前一日，五朝十國之前，大唐年間，八月十七日，亥時時分。
亥時來臨，此時，夜色已深，人定之時。
南宮宸宇和越兒，二人在那井中的背後，一處極大的洞窟之中，那裏幽深不知底，這裏原本是麒麟神龍的洞窟。
同時，這一洞窟，又與上都城的一段往事牽扯在一起。
因為，天色太晚，二人便在其中休息了一晚。
在大唐年間，八月十八日，南宮宸宇和越兒，休息一夜之後，卯時之末，二人醒來之際。
正值，南海之濱，破曉之際，東方的太陽，從南海的海平麵剛剛露臉，此刻，旭日冉冉初升。
破曉，兩個年輕人，已不再沉睡。
破曉，換一口鮮活氣，洗盡往日塵埃。
破曉，且逆流而上，迎接重生光芒。
神州大地，數千年文化積澱的十二時辰，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，在南海之濱，月牙島上，三天之中，相戀、相愛，直到一生，最終那個少年人，南宮玄武從五朝十國亂世紛爭的第八年，穿越相聚於太平盛世末期的大唐王朝。
希望，神州大地，永遠年輕，永遠是那個十八歲的模樣，年輕人皆是充滿朝氣和篷勃向上。
七言小結：
辰時追憶將軍時，巳時天涯回眸時，
午時趣事鬥樂時，未時烹調享樂時，
申時望安勘橋時，酉時思漢武帝時，
戌時除墨綠藻時，亥時天涯當此時。