第0484章 第一次政務員考試，你不考，有的是人考，愛考不考！
大明：我，調教木匠皇帝 作者：風少羽 投票推薦 加入書簽 留言反饋
真正願意去遼東的人，畢竟還是一個小數目。</p>
畢竟是苦寒之地。</p>
自然也是有人留在大明，希望大明可以更改自己的政策，好讓他們可以繼續參加科舉。</p>
讀了這麽多年的書。</p>
難道真的全都要廢掉麽？</p>
但是也有人選擇了極端，比如那魏功朝，更是大聲疾呼：“大明不留我，我便去遼東，去蠻夷！”</p>
潤，趕緊潤！</p>
皇太極善待讀書人，為了讓我們這群讀書人去遼東，我們的價值足足有五兩黃金呢。</p>
潤！潤！潤！</p>
有人坐上了前往遼東的船隻。</p>
而另一方麵，張好古的政務員考試也已經開始執行起來了。</p>
全國各地的讀書人都可以參加。</p>
不管你有沒有有秀才的功名都是可以參加的，反正也都是從小吏開始做起來，隻看你的政績，隻看你的能力。</p>
至於秀才，舉人，進士。</p>
張好古倒是想要搞成學位，再過幾年等到大明的人才足夠多了，也就是推動高等學府的時候，現在這個階段還是要搞好基礎教育。</p>
普及了基礎教育再來慢慢的推動高等教育。</p>
這段時間《大明報》和《東林報》《泰州報》《理報》也是湊在一起瘋狂的叫罵。</p>
一邊叫罵，認為朝廷這是不尊重讀書人</p>
而大明報則是認為讓讀書人為百姓服務這才讀書人應該做的事情，誰說我們歧視讀書人了，讓讀書人為老百姓做事兒，這難道不是對讀書人最大的尊重麽？</p>
整體來說，雞同鴨講。</p>
張好古的出發點是唯物論，而東林報還是孔孟學說那一套。</p>
《大明報》的文章很直白，通俗易懂，而《東林報》的內容，就算是現在的張好古都是勉勉強強能看懂。</p>
《東林報》《泰州報》《理報》現在是堅決反對政務員考試的，號召讀書人去反對政務員考試，同時，也要反對張好古。</p>
還是那句話，罷考。</p>
大家都不去考試，就讓張好古這個王八蛋好好的破防。</p>
但是《大明報》的意思就是很簡單了。</p>
愛考不考，你不考，有的是人考，朝廷掄才大典，是你們求著朝廷，又不是朝廷求著你們。</p>
不得不承認，看到這一篇文章的時候，不少讀書人都是沉默了。</p>
罵了隔壁的，說的好像還是很有道理的樣子。</p>
張好古更正科舉，不再以科舉取士，而是統一統考，考試的內容也必須是唯物論，出來之後，就從小吏開始做起，想要一步登天這是不可能的。</p>
一切就看你的政績說話。</p>
周炳章整理了一下自己準備好的筆墨紙硯，也就準備直接去參加政務員考試了。</p>
他雖然是秀才，可是想要繼續在往上考實在是太難了。</p>
連著幾次都失敗了。</p>
按照這個情況，自己若是繼續讀書，繼續考試，隻怕是很難再有出人頭地的機會了，倒不如試試這個政務員考試。</p>
現在，他的家庭條件也是不足以支撐自己繼續讀書了。</p>
那倒不如就去參加這個政務員考試。</p>
而跟周炳章一樣想法的人也絕對不是一個小數目。</p>
科舉這個獨木橋著實太卷了。</p>
倒不如隨著朝廷的新政去走走政務員的道路。</p>
政務員一個月有八百塊錢，換了在過去，也快要有一兩銀子了，除此之外，還有單位宿舍，住宿的環境不會太差勁，若是去了農莊工作還有食堂。</p>
這日子過的也是相當不錯了。</p>
對於周炳章來說自己一個人的生活是綽綽有餘的，就算是侍奉老母也是問題不大的。</p>
最主要的是，就算是你來當這個政務員，朝廷也是絕對不會斷絕你上升的通道，從前要看你的經義文章，現在就看你的政績。</p>
你是一個縣令有沒有讓地方的經濟變好，教育變好，百姓的生活是不是越發的富足了？</p>
</p>
你加入了教育部門有沒有讓當地的教育變好，哪怕，你隻是一個微不足道的老師，你有沒有讓更多的孩子讀書識字？</p>
還有就是，你有沒有跟當地的商人落實好，你在這裏招攬工人，可是保證了工人的基本權益？</p>
等等！</p>
張好古對於政績的設計還是頗為複雜的，已經是盡可能的保證了內部的升遷通道。</p>
進入到了考場。</p>
這考核的內容卻也簡單。</p>
一部分是算學，還有就是科考的內容。</p>
看到考試題的時候的，周炳章頓時樂了。</p>
這科考的內容不竟是十分的簡單，居然是填空題的，作為一個把四書五經給被的滾瓜爛熟的秀才，這個題不能說是簡單，隻能說是簡單至極。</p>
而作文題目也是讓周炳章狠狠的吃了一驚。</p>
這文章先是詳細的介紹了孔府發生的事情，也是詳細的介紹了孔府做出來的大缺大德的行為。</p>
“我們都知道在山東，元輔張好古廢掉了衍聖公，孔府的罪孽由此展露在公眾的角度之下，孔孟之道兩千年了，為何孔府會爆發出如此荒誕的事情，請結合唯物論，來好好的闡釋我們應該如何對待孔孟之道，我們又應該如何防止再度出現下一個孔府！”</p>
大膽至極！</p>
這就是周炳章的感覺，但是，他又感覺格外的刺激，畢竟，他也算是在山東的親身經曆者了，微微的吸了一口氣，周炳章開始提筆寫字。</p>
孔孟之錯，在於拋棄實際，我們不應該把一個兩千年的言論奉為圭臬，我們更應該看清楚孔孟學說應該建立在什麽基礎，拋棄了實際，一切都是空中樓閣。</p>
……</p>
……</p>
周炳章迅速的寫了一篇文章，恨不得把自己在山東的所見所聞全都寫出來，這文章卻是可以使用任何方式，不再局限於八股文。</p>
力求能讓人看得懂。</p>
當然，你也可以用八股文，但是，閱卷老師也不是大儒，而是張好古提拔起來的一群政務員，這八股文如果他們看不懂，那就是要影響分數的。</p>
不過，影響分數就影響分數。</p>
經義文章，占據的比例也不高，主要還是算學，這個占據的比例極高，文章好壞，主觀意識太強，而算學卻是有標準大桉的。</p>
不知不覺三天的時間過去。</p>
第一輪政務員考試結束。</p>
畢竟是苦寒之地。</p>
自然也是有人留在大明，希望大明可以更改自己的政策，好讓他們可以繼續參加科舉。</p>
讀了這麽多年的書。</p>
難道真的全都要廢掉麽？</p>
但是也有人選擇了極端，比如那魏功朝，更是大聲疾呼：“大明不留我，我便去遼東，去蠻夷！”</p>
潤，趕緊潤！</p>
皇太極善待讀書人，為了讓我們這群讀書人去遼東，我們的價值足足有五兩黃金呢。</p>
潤！潤！潤！</p>
有人坐上了前往遼東的船隻。</p>
而另一方麵，張好古的政務員考試也已經開始執行起來了。</p>
全國各地的讀書人都可以參加。</p>
不管你有沒有有秀才的功名都是可以參加的，反正也都是從小吏開始做起來，隻看你的政績，隻看你的能力。</p>
至於秀才，舉人，進士。</p>
張好古倒是想要搞成學位，再過幾年等到大明的人才足夠多了，也就是推動高等學府的時候，現在這個階段還是要搞好基礎教育。</p>
普及了基礎教育再來慢慢的推動高等教育。</p>
這段時間《大明報》和《東林報》《泰州報》《理報》也是湊在一起瘋狂的叫罵。</p>
一邊叫罵，認為朝廷這是不尊重讀書人</p>
而大明報則是認為讓讀書人為百姓服務這才讀書人應該做的事情，誰說我們歧視讀書人了，讓讀書人為老百姓做事兒，這難道不是對讀書人最大的尊重麽？</p>
整體來說，雞同鴨講。</p>
張好古的出發點是唯物論，而東林報還是孔孟學說那一套。</p>
《大明報》的文章很直白，通俗易懂，而《東林報》的內容，就算是現在的張好古都是勉勉強強能看懂。</p>
《東林報》《泰州報》《理報》現在是堅決反對政務員考試的，號召讀書人去反對政務員考試，同時，也要反對張好古。</p>
還是那句話，罷考。</p>
大家都不去考試，就讓張好古這個王八蛋好好的破防。</p>
但是《大明報》的意思就是很簡單了。</p>
愛考不考，你不考，有的是人考，朝廷掄才大典，是你們求著朝廷，又不是朝廷求著你們。</p>
不得不承認，看到這一篇文章的時候，不少讀書人都是沉默了。</p>
罵了隔壁的，說的好像還是很有道理的樣子。</p>
張好古更正科舉，不再以科舉取士，而是統一統考，考試的內容也必須是唯物論，出來之後，就從小吏開始做起，想要一步登天這是不可能的。</p>
一切就看你的政績說話。</p>
周炳章整理了一下自己準備好的筆墨紙硯，也就準備直接去參加政務員考試了。</p>
他雖然是秀才，可是想要繼續在往上考實在是太難了。</p>
連著幾次都失敗了。</p>
按照這個情況，自己若是繼續讀書，繼續考試，隻怕是很難再有出人頭地的機會了，倒不如試試這個政務員考試。</p>
現在，他的家庭條件也是不足以支撐自己繼續讀書了。</p>
那倒不如就去參加這個政務員考試。</p>
而跟周炳章一樣想法的人也絕對不是一個小數目。</p>
科舉這個獨木橋著實太卷了。</p>
倒不如隨著朝廷的新政去走走政務員的道路。</p>
政務員一個月有八百塊錢，換了在過去，也快要有一兩銀子了，除此之外，還有單位宿舍，住宿的環境不會太差勁，若是去了農莊工作還有食堂。</p>
這日子過的也是相當不錯了。</p>
對於周炳章來說自己一個人的生活是綽綽有餘的，就算是侍奉老母也是問題不大的。</p>
最主要的是，就算是你來當這個政務員，朝廷也是絕對不會斷絕你上升的通道，從前要看你的經義文章，現在就看你的政績。</p>
你是一個縣令有沒有讓地方的經濟變好，教育變好，百姓的生活是不是越發的富足了？</p>
</p>
你加入了教育部門有沒有讓當地的教育變好，哪怕，你隻是一個微不足道的老師，你有沒有讓更多的孩子讀書識字？</p>
還有就是，你有沒有跟當地的商人落實好，你在這裏招攬工人，可是保證了工人的基本權益？</p>
等等！</p>
張好古對於政績的設計還是頗為複雜的，已經是盡可能的保證了內部的升遷通道。</p>
進入到了考場。</p>
這考核的內容卻也簡單。</p>
一部分是算學，還有就是科考的內容。</p>
看到考試題的時候的，周炳章頓時樂了。</p>
這科考的內容不竟是十分的簡單，居然是填空題的，作為一個把四書五經給被的滾瓜爛熟的秀才，這個題不能說是簡單，隻能說是簡單至極。</p>
而作文題目也是讓周炳章狠狠的吃了一驚。</p>
這文章先是詳細的介紹了孔府發生的事情，也是詳細的介紹了孔府做出來的大缺大德的行為。</p>
“我們都知道在山東，元輔張好古廢掉了衍聖公，孔府的罪孽由此展露在公眾的角度之下，孔孟之道兩千年了，為何孔府會爆發出如此荒誕的事情，請結合唯物論，來好好的闡釋我們應該如何對待孔孟之道，我們又應該如何防止再度出現下一個孔府！”</p>
大膽至極！</p>
這就是周炳章的感覺，但是，他又感覺格外的刺激，畢竟，他也算是在山東的親身經曆者了，微微的吸了一口氣，周炳章開始提筆寫字。</p>
孔孟之錯，在於拋棄實際，我們不應該把一個兩千年的言論奉為圭臬，我們更應該看清楚孔孟學說應該建立在什麽基礎，拋棄了實際，一切都是空中樓閣。</p>
……</p>
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周炳章迅速的寫了一篇文章，恨不得把自己在山東的所見所聞全都寫出來，這文章卻是可以使用任何方式，不再局限於八股文。</p>
力求能讓人看得懂。</p>
當然，你也可以用八股文，但是，閱卷老師也不是大儒，而是張好古提拔起來的一群政務員，這八股文如果他們看不懂，那就是要影響分數的。</p>
不過，影響分數就影響分數。</p>
經義文章，占據的比例也不高，主要還是算學，這個占據的比例極高，文章好壞，主觀意識太強，而算學卻是有標準大桉的。</p>
不知不覺三天的時間過去。</p>
第一輪政務員考試結束。</p>