“外貌服飾可以偽裝，行為舉止能夠被摹仿，魔神權柄亦能被奪走和施予。”
“至於蒼穹中閃耀的命辰之星……你我都知道，整片天穹皆為虛假之物，隻不過是眾生夢想的映射而已。”
法瑪斯仿佛知道鍾離在想什麽，開口便否定了赫烏莉亞複活的種種例證。
而帝君出奇的沒有反駁，盡管並不認可少年在魔神戰陣時期的諸多行徑，但他也知道，法瑪斯所說有關虛假之天的言論確是事實。
“既然這位女士不是赫烏莉亞，那麽她會是誰？”
鍾離在腦海中反複回放著黃金屋中有關赫烏莉亞的所見所聞，試圖找出與千年前鹽母舉止相悖的破綻。
彼時的帝君震驚於魔神的死而複生，下意識的忽略了許多細節，如今回想起來，赫烏莉亞的權柄確實比之往昔更加弱小，生命特征也頗為怪異。
比起魔神，如今赫烏莉亞給鍾離的感覺更像是荒野中的魔物，這種錯覺更是在赫烏莉亞交出魔神權柄時達到頂峰，不過當時的鍾離也並未多想，隻是單純將其歸咎於魔神死而複生的虛弱期。
畢竟法瑪斯才從地脈封印中脫困時，也不過是權柄孱弱的火史萊姆罷了。
“我又不是她爹，我怎麽知道她是誰？”
麵對鍾離的提問，法瑪斯像是看傻子般嫌棄的盯著對方，然後用理所應當的語調駁回，甚至還學著達達利亞討好鍾離時的模樣，故作乖巧的攤開手。
“你……！”
鍾離也沒想到法瑪斯會是這種反應，剛想開口指摘對方言辭粗陋，但又想起複活之事還得靠法瑪斯講解，到了嘴邊的話又硬生生梗住，隻蹦出幾個音節。
“我什麽我？急了？破防了？”
法瑪斯的嘴角勾起愉悅的角度，背著手踱步到鍾離身邊，甚至還特意踮著腳，將自己那張笑嘻嘻的臉湊到鍾離麵前與之對視。
鍾離嫌棄的偏轉了視線。
他才不會跟某些幼稚鬼置氣。
而溫迪此刻也伸出手，扯了扯法瑪斯的衣袖，示意他不要沒事找事。
“好吧，這得從複活的原理說起。”
見鍾離沒有反應，自討沒趣的法瑪斯恢複了正經模樣，開始從頭講述複活的流程。
“在穆納塔早期，存在兩種主流的複活方式，第一種就是依照戰爭律令，敗者歸於塵土，勝者匯聚重燃，但這種方式限製不少，我平時用得也不多。”
“而第二種則是萊茵多特的奇思妙想，後來被命名為【還魂典儀】”
提到萊茵多特，法瑪斯的情緒似乎都好了不少。
“即便是在人才輩出的魔神戰爭時期，黃金也是不折不扣的天才。”
“通過登峰造極的煉金術提煉出原初質料，製造出能夠容納靈魂的軀體，再由布耶爾從世界樹中截取出逝者的靈魂，借由我的權柄完成靈肉相融，達到起死回生的目標。”
“流程清晰，效果良好，非常實用。”
少年侃侃而談，隻不過旅行者與鍾離卻同時發現，法瑪斯雖然嘴上誇讚著由萊茵多特提出的複活方式，那血紅的雙眸中卻並沒有多少欣賞與滿意。
“還魂典儀經過數年的實踐後，黃金、我還有布耶爾自豪地宣布，聯盟已經篡奪了死亡的權柄，隻要不主動結束生命，所有穆納塔人，甚至是非穆納塔人都可以永遠的活下去，畢竟世界樹中記載著提瓦特大陸所有人的過去。”
“這場盛大的奇跡持續了數百年，從來沒有人對還魂典儀提出過異議，直到某位同樣才華橫溢的大魔法師發表了新的觀點，有關還魂的狂歡才逐漸止息。”“這位魔法師的名字叫做安瑟尼奧，他後來成為了穆納塔的「教宗」，關於他的生平事跡…我們以後再聊。”
“安瑟尼奧發表了《關於靈魂解構研究》的論文，詳細闡述了有關靈魂的本質以及靈魂在煉金學上的意義，他認為在煉金術的概念中，水銀與硫、鹽共稱為神聖三要素。”
“水銀代表了人類靈魂，上升到煉金哲學的層麵，就是煉金術靈魂觀中的理智靈魂，鹽則為身，是欲望靈魂，硫為心，是意誌靈魂……”
法瑪斯講得起勁兒，但聽者卻很難跟上他的思維，尤其是以派蒙為首的吃喝玩樂學家，更是幹瞪著眼睛一頭霧水。
“…通俗點來講，就是安瑟尼奧發現了物質與靈魂間的相互影響，從而得出不通過煉金儀式和魔法，就能改變靈魂性質的理論。”
“這種理論聽上去並不起眼，但要知道靈魂強度與魔法天賦成正相關，堅韌的靈魂也更容易受到神明的注視，獲賜役使元素力的外置器官。”
“如果安瑟尼奧的理論成立，那麽科研院就可以研究出到底是什麽物質在影響靈魂，從而找到低成本、大批量加強人類靈魂強度的方法，由此讓穆納塔擁有更多的原神，以及成建製的魔法師軍團。”
在場的眾人都算得上是見多識廣之輩，可經過法瑪斯的描述，還是忍不住有些驚歎於少年宏大的野心。
別說是組建魔法師軍團，即使是在鍾離治理璃月的三千七百年歲月中，所見過擁有傳承和依憑的正經魔法師也不超過百人。
旅行者和派蒙腦海中稱得上「魔法師」的人更是屈指可數。
盡管提瓦特大陸是魔法與幻想的世界，許多原神都能隨意使用元素力營造出類似魔法的效果，但真正的魔法傳承卻是極為封閉的，成體係的魔法知識被壟斷在少部分人手中。
除了須彌教令院偶有法師在招收魔法學徒，剩下的魔法師都是家族繼承或者是靠命運的師徒傳承製。
莫娜小姐與她的師傅芭比洛斯就是最有力的例子。
畢竟在傳統魔法界的概念裏，有意傳承的強大法師尋找唯一繼承人是很正常的事情。
並且在魔法界的傳統的法師關係中，導師對於學徒幾乎擁有絕對的掌控權，師徒契約約等於賣身契。而對於學徒的懲罰也是多種多樣，比如說最有名的就是用魔法剝奪五感，用藥物清醒神智，令受術者完全失去對世界的感知。
這種懲罰方式可能對學徒的精神狀態造成不可逆的損害，但從莫娜平日的行為舉止來看，芭比洛斯顯然是個仁慈的老師。
因為魔法的封閉性，許多偉大的傳承斷絕，更多有天賦的孩子終其一生都得不到合適的教導。
那些普通家庭出生的孩子想要學習知識，最好運的那部分是能被須彌教令院的學者帶走培養，或是收到入學邀請。作為知識的聖地，教令院的圖書館裏或許能找到留存的法術書籍，由此步入魔法之路。
比如蒙德圖書館的管理員麗莎小姐。
再次好運的是被某個尋找繼承人的魔法師看中，在魔女手下當魔法學徒，或者是被教堂帶走培養成拿工薪的神職人員和教會騎士。
就像是使用祈願魔法芭芭拉小姐。
但總有巫師會把學徒當作某種廉價的小工，一群學徒中能出人頭地學到真正知識的非常少，尤其是邪惡方向的黑魔法師，甚至會將學徒作為法術材料與試驗品。
剩下的那些絕大多數的孩子，都是無意間發現了自己的天賦，跌跌撞撞踏進這個世界裏，茫然無知，被欺騙被利用，用自己琢磨出來的亂七八糟的力量亂闖。
他們要麽被什麽組織看中去做下屬和執行官，要麽就成了三流賞金獵人、野法師或者盜寶團成員，要麽幹脆被某些邪惡的東西盯上成為補品。
對於這些人來說，屬於魔法與神秘的提瓦特大陸極其瑰麗，同樣也極為殘酷。
所以魔法師們大都性情古怪，不服管理。
因此組建一支魔法師軍團的難度實在太高，大概就等於趁著岩王帝君睡覺，在不驚動對方的情況下悄悄潛入房間拔掉他的一根龍須，然後全身而退。(本章完)
“至於蒼穹中閃耀的命辰之星……你我都知道，整片天穹皆為虛假之物，隻不過是眾生夢想的映射而已。”
法瑪斯仿佛知道鍾離在想什麽，開口便否定了赫烏莉亞複活的種種例證。
而帝君出奇的沒有反駁，盡管並不認可少年在魔神戰陣時期的諸多行徑，但他也知道，法瑪斯所說有關虛假之天的言論確是事實。
“既然這位女士不是赫烏莉亞，那麽她會是誰？”
鍾離在腦海中反複回放著黃金屋中有關赫烏莉亞的所見所聞，試圖找出與千年前鹽母舉止相悖的破綻。
彼時的帝君震驚於魔神的死而複生，下意識的忽略了許多細節，如今回想起來，赫烏莉亞的權柄確實比之往昔更加弱小，生命特征也頗為怪異。
比起魔神，如今赫烏莉亞給鍾離的感覺更像是荒野中的魔物，這種錯覺更是在赫烏莉亞交出魔神權柄時達到頂峰，不過當時的鍾離也並未多想，隻是單純將其歸咎於魔神死而複生的虛弱期。
畢竟法瑪斯才從地脈封印中脫困時，也不過是權柄孱弱的火史萊姆罷了。
“我又不是她爹，我怎麽知道她是誰？”
麵對鍾離的提問，法瑪斯像是看傻子般嫌棄的盯著對方，然後用理所應當的語調駁回，甚至還學著達達利亞討好鍾離時的模樣，故作乖巧的攤開手。
“你……！”
鍾離也沒想到法瑪斯會是這種反應，剛想開口指摘對方言辭粗陋，但又想起複活之事還得靠法瑪斯講解，到了嘴邊的話又硬生生梗住，隻蹦出幾個音節。
“我什麽我？急了？破防了？”
法瑪斯的嘴角勾起愉悅的角度，背著手踱步到鍾離身邊，甚至還特意踮著腳，將自己那張笑嘻嘻的臉湊到鍾離麵前與之對視。
鍾離嫌棄的偏轉了視線。
他才不會跟某些幼稚鬼置氣。
而溫迪此刻也伸出手，扯了扯法瑪斯的衣袖，示意他不要沒事找事。
“好吧，這得從複活的原理說起。”
見鍾離沒有反應，自討沒趣的法瑪斯恢複了正經模樣，開始從頭講述複活的流程。
“在穆納塔早期，存在兩種主流的複活方式，第一種就是依照戰爭律令，敗者歸於塵土，勝者匯聚重燃，但這種方式限製不少，我平時用得也不多。”
“而第二種則是萊茵多特的奇思妙想，後來被命名為【還魂典儀】”
提到萊茵多特，法瑪斯的情緒似乎都好了不少。
“即便是在人才輩出的魔神戰爭時期，黃金也是不折不扣的天才。”
“通過登峰造極的煉金術提煉出原初質料，製造出能夠容納靈魂的軀體，再由布耶爾從世界樹中截取出逝者的靈魂，借由我的權柄完成靈肉相融，達到起死回生的目標。”
“流程清晰，效果良好，非常實用。”
少年侃侃而談，隻不過旅行者與鍾離卻同時發現，法瑪斯雖然嘴上誇讚著由萊茵多特提出的複活方式，那血紅的雙眸中卻並沒有多少欣賞與滿意。
“還魂典儀經過數年的實踐後，黃金、我還有布耶爾自豪地宣布，聯盟已經篡奪了死亡的權柄，隻要不主動結束生命，所有穆納塔人，甚至是非穆納塔人都可以永遠的活下去，畢竟世界樹中記載著提瓦特大陸所有人的過去。”
“這場盛大的奇跡持續了數百年，從來沒有人對還魂典儀提出過異議，直到某位同樣才華橫溢的大魔法師發表了新的觀點，有關還魂的狂歡才逐漸止息。”“這位魔法師的名字叫做安瑟尼奧，他後來成為了穆納塔的「教宗」，關於他的生平事跡…我們以後再聊。”
“安瑟尼奧發表了《關於靈魂解構研究》的論文，詳細闡述了有關靈魂的本質以及靈魂在煉金學上的意義，他認為在煉金術的概念中，水銀與硫、鹽共稱為神聖三要素。”
“水銀代表了人類靈魂，上升到煉金哲學的層麵，就是煉金術靈魂觀中的理智靈魂，鹽則為身，是欲望靈魂，硫為心，是意誌靈魂……”
法瑪斯講得起勁兒，但聽者卻很難跟上他的思維，尤其是以派蒙為首的吃喝玩樂學家，更是幹瞪著眼睛一頭霧水。
“…通俗點來講，就是安瑟尼奧發現了物質與靈魂間的相互影響，從而得出不通過煉金儀式和魔法，就能改變靈魂性質的理論。”
“這種理論聽上去並不起眼，但要知道靈魂強度與魔法天賦成正相關，堅韌的靈魂也更容易受到神明的注視，獲賜役使元素力的外置器官。”
“如果安瑟尼奧的理論成立，那麽科研院就可以研究出到底是什麽物質在影響靈魂，從而找到低成本、大批量加強人類靈魂強度的方法，由此讓穆納塔擁有更多的原神，以及成建製的魔法師軍團。”
在場的眾人都算得上是見多識廣之輩，可經過法瑪斯的描述，還是忍不住有些驚歎於少年宏大的野心。
別說是組建魔法師軍團，即使是在鍾離治理璃月的三千七百年歲月中，所見過擁有傳承和依憑的正經魔法師也不超過百人。
旅行者和派蒙腦海中稱得上「魔法師」的人更是屈指可數。
盡管提瓦特大陸是魔法與幻想的世界，許多原神都能隨意使用元素力營造出類似魔法的效果，但真正的魔法傳承卻是極為封閉的，成體係的魔法知識被壟斷在少部分人手中。
除了須彌教令院偶有法師在招收魔法學徒，剩下的魔法師都是家族繼承或者是靠命運的師徒傳承製。
莫娜小姐與她的師傅芭比洛斯就是最有力的例子。
畢竟在傳統魔法界的概念裏，有意傳承的強大法師尋找唯一繼承人是很正常的事情。
並且在魔法界的傳統的法師關係中，導師對於學徒幾乎擁有絕對的掌控權，師徒契約約等於賣身契。而對於學徒的懲罰也是多種多樣，比如說最有名的就是用魔法剝奪五感，用藥物清醒神智，令受術者完全失去對世界的感知。
這種懲罰方式可能對學徒的精神狀態造成不可逆的損害，但從莫娜平日的行為舉止來看，芭比洛斯顯然是個仁慈的老師。
因為魔法的封閉性，許多偉大的傳承斷絕，更多有天賦的孩子終其一生都得不到合適的教導。
那些普通家庭出生的孩子想要學習知識，最好運的那部分是能被須彌教令院的學者帶走培養，或是收到入學邀請。作為知識的聖地，教令院的圖書館裏或許能找到留存的法術書籍，由此步入魔法之路。
比如蒙德圖書館的管理員麗莎小姐。
再次好運的是被某個尋找繼承人的魔法師看中，在魔女手下當魔法學徒，或者是被教堂帶走培養成拿工薪的神職人員和教會騎士。
就像是使用祈願魔法芭芭拉小姐。
但總有巫師會把學徒當作某種廉價的小工，一群學徒中能出人頭地學到真正知識的非常少，尤其是邪惡方向的黑魔法師，甚至會將學徒作為法術材料與試驗品。
剩下的那些絕大多數的孩子，都是無意間發現了自己的天賦，跌跌撞撞踏進這個世界裏，茫然無知，被欺騙被利用，用自己琢磨出來的亂七八糟的力量亂闖。
他們要麽被什麽組織看中去做下屬和執行官，要麽就成了三流賞金獵人、野法師或者盜寶團成員，要麽幹脆被某些邪惡的東西盯上成為補品。
對於這些人來說，屬於魔法與神秘的提瓦特大陸極其瑰麗，同樣也極為殘酷。
所以魔法師們大都性情古怪，不服管理。
因此組建一支魔法師軍團的難度實在太高，大概就等於趁著岩王帝君睡覺，在不驚動對方的情況下悄悄潛入房間拔掉他的一根龍須，然後全身而退。(本章完)