“如果魯濱遜救星期五的故事發生在國內，事情後續的走向會是怎樣呢？”
“有人說他們會結為同年同月同日死的兄弟，這倒符合我對傳統文化的思維認知，但為什麽在國外，星期五會變成奴隸呢？”
“從創作年代的角度入手，這本書誕生於殖民時期，某種程度上來說可以算作隱射吧，但西方的征服血統由來已久，本質上還是由於東西方文化的差異性導致的。”
“雖說地主和農民之間也有人身依附關係，但程度遠達不到奴隸的地步，和平年代攤上收成好，混個溫飽攢餘糧，奮鬥半輩子變富農不成問題。”
“你們誰記得西方是在什麽時期成為世界中心的嗎？”高曉珊提了個問題。
陳博嘀咕道：“貌似是工業時期吧，開啟蒸汽時代後，我們領先的一千多年的農耕優勢便喪失殆盡，落後於世界潮流。”
“農耕社會的優勢是建立在龐大人口基數和強有力政體之上，可惜被堅船利炮粉碎了。”王旭深表感慨。
高曉珊亦沒有給出明確答案，“這點史學界的學者們還在爭論，有人把鴉片戰爭當成標誌性事件，而有的人則傾向於用gdp說話，反正大致是在第一次工業革命中後期。”
“隨著商品火炮傾銷輸出的還有西方的一套價值觀體係，離我們生活最近的莫過於消費主義。”
“這是實錘的舶來品，我媽媽輩奶奶輩那一代人從來不會去想借債消費這種事，每個月的工資隻有放在銀行卡裏才安心。”
“不會吧，現在誰還存錢啊，存錢能幹嘛？”一位女士忍不住喊了句，由於沒控製好音量，招惹來了幾百雙眼睛的注目。
“這個問題問得好，存錢能幹嘛？”高曉珊和笑著幫女生化解尷尬。
“計劃經濟時代是憑票購買，有時你有錢都不一定管用，和現在的搖號上牌買房差不多。”
“存錢對於老一輩的人來說，更多地是一種踏實感，仿佛有了錢，天塌了也不用怕。”
“為了扭轉國人這一思維，各界人士花了將近20年的努力，說是一代人不為過，你看現在有哪個餘額超過四位數的，又有誰不欠債消費的。”
“這屆的商家比我們那個年代更瘋狂，當年我們是當月借次月還，現在咧，能延期三個月免息，這在暗示什麽？加大力度，我想你們應該懂的。”
“懂的懂的。”
同學們左顧右盼，紛紛露出一副老司機的嘴臉。
高曉珊意識到哪不對勁，這話題怎麽聊著聊著就歪了，急忙拉回正軌。
“消費觀的問題這裏就不過多贅述了，我隻能說量力而行吧，從經濟學的角度，舉債消費有利於擴大內需，加速生產流通周轉，從而推動經濟發展，各位都是為祖國大好河山增磚添瓦的好人，也談不上哪裏有錯。”
“回到西方價值觀這個話題，大家印象最深的是什麽？民主，對不對。”
眾人頷首。
“民主這玩意，你說它好，亞非拉兄弟的反例隨便舉一個就能堵上你的嘴，說它不好，歐美發達國家運行了一百多年，確實沒多大毛病。”
“總而言之，我們要辯證看待，社會關係要適應社會生產力的情況，按照常說的一句話，步子要慢慢走，不然肯定會扯到蛋。”
王旭掩嘴道：“我跟你說，她當年懟人的時候可不是這種語氣，完全不敢讓人直視，生怕下一個數落的就是自己。”
“我們是自己人，和自己人說話當然是客客氣氣的。”陳博淡定道。
高曉珊把兩手交叉搭在台麵，稍加思考，“我老是喜歡夾帶私貨，你們要及時製止我。”
“麻煩多夾帶一點，想聽。”後邊有人附和道。
高曉珊擺擺手道：“如果講太多，會給你們留下一個先入為主的觀點，現在的年輕人缺乏獨立思考和實踐動手能力，世界本該是多姿多彩的，應該由你們自行發掘探索最好。”
“對待西方價值觀的態度，合理的要予以吸收繼承，而對待糟粕，批判摒棄即可。”
“自古以來，張騫出使西域、唐太宗被尊稱為天可汗、鄭和下西洋萬邦來朝，正是我們的包容性造就了源遠流長博大精深的中華文化。”
“狹隘不是中華文化生生不息的原因，傲慢與偏見隻會招致禍患，唯有海納百川，取長補短，方能長屹於世界之巔。”
“你們現在的處境，跟我當年在推特臉書上麵對的歪果仁如出一轍，別人對我們不了解，我們同樣也是，如同是在追求女神，覺得女神幹什麽都是對的，連摳腳的姿勢都很迷人。”
“摳腳都來了。”陳博捂住臉笑出聲。
高曉珊補充道：“等到真正在一起，才會知道，哦，原來女神也是普通人，卸了妝的模樣和路人沒什麽區別，甚至還是個飛機場，襪子像男生一樣隨地亂扔。”
“是進一步的認識了解導致了觀念的改變，同理，消除隔閡亦需通過不斷地交流與溝通，這是一個長期工程，也是我的工作，給歪果仁的視角帶去一個不一樣的華夏。”
“你們生活的年代無疑是幸福的，沒有戰亂的陰雲，沒有疾病的困擾，軍費被大量削減投入到教育醫療養老行業，大家談論的話題永遠都是怎麽賺錢怎麽花錢，會堂之內的事似乎離我們很遙遠。”
“地球村的概念普及了幾十年，可人們依然沒有產生那種身份上的歸屬感，我覺得，過度的強調個體差異是罪魁禍首，這會讓人們彼此間產生黨同伐異的想法。”
“當然，我並不排斥張揚個性，倘若人都活成一個樣子，那真的跟流水線上的機械手臂沒多大區別了。”
“遵循社會約定俗成的框架體係，在維護集體利益的前提下發揚個人主觀能動性，假如力有足，能為社會盡點錦薄之力自然更好。”
“好了，今天的講座就到這裏結束吧，有什麽問題可以舉手。”
“高老師，冒昧的問一句，當年你怎麽看上你先生的。”有個女同學迫切的想知道答案。
“實不相瞞，這個問題我也想知道答案，有時間問問二十年前的我，究竟是著了什麽魔，被劉先生拐走的。”高曉珊挑挑眉，撅起嘴角。
“有人說他們會結為同年同月同日死的兄弟，這倒符合我對傳統文化的思維認知，但為什麽在國外，星期五會變成奴隸呢？”
“從創作年代的角度入手，這本書誕生於殖民時期，某種程度上來說可以算作隱射吧，但西方的征服血統由來已久，本質上還是由於東西方文化的差異性導致的。”
“雖說地主和農民之間也有人身依附關係，但程度遠達不到奴隸的地步，和平年代攤上收成好，混個溫飽攢餘糧，奮鬥半輩子變富農不成問題。”
“你們誰記得西方是在什麽時期成為世界中心的嗎？”高曉珊提了個問題。
陳博嘀咕道：“貌似是工業時期吧，開啟蒸汽時代後，我們領先的一千多年的農耕優勢便喪失殆盡，落後於世界潮流。”
“農耕社會的優勢是建立在龐大人口基數和強有力政體之上，可惜被堅船利炮粉碎了。”王旭深表感慨。
高曉珊亦沒有給出明確答案，“這點史學界的學者們還在爭論，有人把鴉片戰爭當成標誌性事件，而有的人則傾向於用gdp說話，反正大致是在第一次工業革命中後期。”
“隨著商品火炮傾銷輸出的還有西方的一套價值觀體係，離我們生活最近的莫過於消費主義。”
“這是實錘的舶來品，我媽媽輩奶奶輩那一代人從來不會去想借債消費這種事，每個月的工資隻有放在銀行卡裏才安心。”
“不會吧，現在誰還存錢啊，存錢能幹嘛？”一位女士忍不住喊了句，由於沒控製好音量，招惹來了幾百雙眼睛的注目。
“這個問題問得好，存錢能幹嘛？”高曉珊和笑著幫女生化解尷尬。
“計劃經濟時代是憑票購買，有時你有錢都不一定管用，和現在的搖號上牌買房差不多。”
“存錢對於老一輩的人來說，更多地是一種踏實感，仿佛有了錢，天塌了也不用怕。”
“為了扭轉國人這一思維，各界人士花了將近20年的努力，說是一代人不為過，你看現在有哪個餘額超過四位數的，又有誰不欠債消費的。”
“這屆的商家比我們那個年代更瘋狂，當年我們是當月借次月還，現在咧，能延期三個月免息，這在暗示什麽？加大力度，我想你們應該懂的。”
“懂的懂的。”
同學們左顧右盼，紛紛露出一副老司機的嘴臉。
高曉珊意識到哪不對勁，這話題怎麽聊著聊著就歪了，急忙拉回正軌。
“消費觀的問題這裏就不過多贅述了，我隻能說量力而行吧，從經濟學的角度，舉債消費有利於擴大內需，加速生產流通周轉，從而推動經濟發展，各位都是為祖國大好河山增磚添瓦的好人，也談不上哪裏有錯。”
“回到西方價值觀這個話題，大家印象最深的是什麽？民主，對不對。”
眾人頷首。
“民主這玩意，你說它好，亞非拉兄弟的反例隨便舉一個就能堵上你的嘴，說它不好，歐美發達國家運行了一百多年，確實沒多大毛病。”
“總而言之，我們要辯證看待，社會關係要適應社會生產力的情況，按照常說的一句話，步子要慢慢走，不然肯定會扯到蛋。”
王旭掩嘴道：“我跟你說，她當年懟人的時候可不是這種語氣，完全不敢讓人直視，生怕下一個數落的就是自己。”
“我們是自己人，和自己人說話當然是客客氣氣的。”陳博淡定道。
高曉珊把兩手交叉搭在台麵，稍加思考，“我老是喜歡夾帶私貨，你們要及時製止我。”
“麻煩多夾帶一點，想聽。”後邊有人附和道。
高曉珊擺擺手道：“如果講太多，會給你們留下一個先入為主的觀點，現在的年輕人缺乏獨立思考和實踐動手能力，世界本該是多姿多彩的，應該由你們自行發掘探索最好。”
“對待西方價值觀的態度，合理的要予以吸收繼承，而對待糟粕，批判摒棄即可。”
“自古以來，張騫出使西域、唐太宗被尊稱為天可汗、鄭和下西洋萬邦來朝，正是我們的包容性造就了源遠流長博大精深的中華文化。”
“狹隘不是中華文化生生不息的原因，傲慢與偏見隻會招致禍患，唯有海納百川，取長補短，方能長屹於世界之巔。”
“你們現在的處境，跟我當年在推特臉書上麵對的歪果仁如出一轍，別人對我們不了解，我們同樣也是，如同是在追求女神，覺得女神幹什麽都是對的，連摳腳的姿勢都很迷人。”
“摳腳都來了。”陳博捂住臉笑出聲。
高曉珊補充道：“等到真正在一起，才會知道，哦，原來女神也是普通人，卸了妝的模樣和路人沒什麽區別，甚至還是個飛機場，襪子像男生一樣隨地亂扔。”
“是進一步的認識了解導致了觀念的改變，同理，消除隔閡亦需通過不斷地交流與溝通，這是一個長期工程，也是我的工作，給歪果仁的視角帶去一個不一樣的華夏。”
“你們生活的年代無疑是幸福的，沒有戰亂的陰雲，沒有疾病的困擾，軍費被大量削減投入到教育醫療養老行業，大家談論的話題永遠都是怎麽賺錢怎麽花錢，會堂之內的事似乎離我們很遙遠。”
“地球村的概念普及了幾十年，可人們依然沒有產生那種身份上的歸屬感，我覺得，過度的強調個體差異是罪魁禍首，這會讓人們彼此間產生黨同伐異的想法。”
“當然，我並不排斥張揚個性，倘若人都活成一個樣子，那真的跟流水線上的機械手臂沒多大區別了。”
“遵循社會約定俗成的框架體係，在維護集體利益的前提下發揚個人主觀能動性，假如力有足，能為社會盡點錦薄之力自然更好。”
“好了，今天的講座就到這裏結束吧，有什麽問題可以舉手。”
“高老師，冒昧的問一句，當年你怎麽看上你先生的。”有個女同學迫切的想知道答案。
“實不相瞞，這個問題我也想知道答案，有時間問問二十年前的我，究竟是著了什麽魔，被劉先生拐走的。”高曉珊挑挑眉，撅起嘴角。