就在剛剛，他原本引以為傲的清心淨念的本事竟然消失不見了，他無法控製自己不去想那杯子的模樣，而且越是想要努力不去想，那杯子的樣子便越是清晰的出現在他的腦袋裏。</p>
“這……這是為何？”</p>
李洪笑而不語，先是不說話，可突然卻又抬起頭看向天上，聚精會神，似乎天上有什麽奇怪的東西值得他仔細研究。</p>
姚廣孝不明所以，也是抬頭觀天，發現天上月朗星稀，萬裏無語，但依然沒有察覺到有任何不妥，低頭看了李洪一眼，發現他依然在仰頭查看，姚廣孝心中雖然不解，卻還是下意識的抬起頭再一次看上夜空，且這一次他查看的更加仔細起來。</p>
已經不知道過了多久，再次低下頭的時候，卻發現李洪正在似笑非笑的看著他，這一刻姚廣孝突然意識到李洪並不是在看什麽，而是讓他也做出抬頭看天的舉動。</p>
瞬間，姚廣孝猶如有電流刺激了身體一般興奮的說道：“李先生竟然能控製人心，這也是物理麽？”</p>
李洪當然不能控製人心，這兩個行為無法就是後世心理學的兩個小實驗罷了，一個是白熊試驗，便是讓人在接下來的一分鍾內幹什麽都可以，就是不能在腦中想象一隻大白熊，而絕大多數人都是做不到的，李洪隻不過是將白熊換做手中茶杯，且因知道姚廣孝有宗教背景，還特意用言語強化暗示了一番。</p>
在心理學上，這是一種關注強化效應。即你越關注什麽，你的大腦就會越興奮，這個東西給你留下的影響就越深。抑製思考反而會激活思考。</p>
而另一個便是大名鼎鼎的電梯從眾實驗，實驗中便是找一個無人的電梯，然後背對著門站立，此時如果進來一個人，看到你的這種姿勢，他很可能也會不自覺的背對著們站立。</p>
神奇的是，若是一開始便有超過三個人是在背對門站立的話，那麽接下來所有進入電梯的人，百分之百都會用相同的方式站立。</p>
這便是從眾效應，隻不過李洪同樣小小的改變了一下，卻直接讓姚廣孝震撼莫名。</p>
“物理物理，乃是萬物之理，而人心虛無縹緲，確非實物，或許可叫心理學，但是卻可以同樣用格物致知的方式，探究，試驗，歸納，最終了解並掌握這些。”</p>
姚廣孝又是興奮又是疑惑的問道：“可是這些東西既然是虛無縹緲的，卻又該用何種方法將其格物呢？”</p>
李洪想了想後便指著姚廣孝身上的道袍說道：“你是道士”</p>
姚廣孝搖頭說道：“還不是。”</p>
李洪大概知道姚廣孝的生平，因此換了一種方式問道：“你可懂那些道士所說的陰陽術數？”</p>
姚廣孝有些不好意思的言道：“雖然懂，但是那些其實都是些江湖小道，多是通過言語……”</p>
話還未說完，姚廣孝突然明悟了李洪的意思。</p>
陰陽術數，易經八卦，這其中或許是有大哲理和大學問在其中，但卻絕對不是什麽可以看見萬物未來的學問，</p>
但是算命先生和江湖道士這種職業，自古就有之，難道真就全都是招搖撞騙？</p>
其實也不盡然，姚廣孝在道觀裏住過一段時間，雖然他主要是研究道藏中的哲理，但是難免也會和前來掛單或是遊曆的道士接觸，對於這些走江湖的人的手段和把戲自然是知道的一清二楚。</p>
所謂的神算，一張嘴便能看穿來算命人的許多信息，其實不過就是通過一些話術，套取到自己想要的信息，並根據對方的表情看穿一些東西。</p>
</p>
而這些其實也是邏輯心理學的範疇，而通過講出信息之後，便會加深前來算命之人的心理暗示，再之後算命先生所講的東西，別人自然便是會相信了。</p>
其實在李洪的眼中，封建時期還真有那麽一群人，其實是最適合替他傳播科學觀念的人，或者說，這群人其實就是在不知不覺之中已經開始了，隻是他們有他們自己的一套體係和觀念。</p>
而這群人便是那些道士們！</p>
東亞的化學、礦物學、植物學、動物學和藥物學都起源於道家，所謂的煉丹，如果忽略掉他們把那些練出來的不知名化合物吃進肚子裏外，其實不就是一場場化學實驗麽，隻不過實驗用的不是小白鼠，而是本人……</p>
再加上這群道士們與和尚不同，和尚還需要出來化緣，征集善款，傳教亂七八糟的事情。</p>
而選擇當道士的，大部分都是家裏有點閑錢，卻又對俗世間沒什麽留念，一心隻想要成仙作祖。</p>
有錢又有閑，其實這幾乎是科技最先發展階段需要的必要條件，君不見歐洲推動科技進步的那幾位的出身，幾乎清一色的小貴族。</p>
身為貴族他們不用種地，不用打仗，甚至連皇帝也不能決定他們的生死，所以他們可以躺平，隨心情搞研究。</p>
這群道士們幾乎是完全符合這些要求，不至於大富大貴被俗事纏身，卻又有足夠的閑錢去買各種材料去搞科研，而且一個個都是識字且還精通醫學的高素質人才。</p>
唯一可惜的是，這群道士們似乎也太過閑雲野鶴，不像是和尚，一個個都老老實實的在廟裏麵待著，全都四散在各個地方，想要全部召集起來就是一件難事，更別說想要讓他們替李洪宣傳科學觀念了。</p>
而此時姚廣孝的恍然大悟，便是突然理解了李洪所說的心理學的格物致知。</p>
這些江湖道士的話術，又不是憑空便得來的，依然也是一代一代耳傳口授就這麽積累完善而來的，</p>
而這種話術，其目的不也是看透人心，乃至於從中控製和把握麽。</p>
姚廣孝可太懂這些了，曆史上他幫助朱棣造反起事，沒少用神鬼之事替朱棣鼓舞士氣，和將造反一事扣上一個天意的理由。</p>
想通了這一點，姚廣孝更加激動，李洪則繼續說道：“所以格物致知，不僅僅是搞清楚死物的道理，更是和我們自身息息相關，我們為何需要吃飯，為什麽需要休息，又為什麽睡覺時會做夢，這些到道理，我們若是細心研究，終究都能慢慢的格物出來。”</p>
姚廣孝聽的連連點頭，可隨後卻又有了一個新的疑問，言道：“可是李先生，即便是我們格盡了萬物，卻又有什麽用處呢？”</p>
“這……這是為何？”</p>
李洪笑而不語，先是不說話，可突然卻又抬起頭看向天上，聚精會神，似乎天上有什麽奇怪的東西值得他仔細研究。</p>
姚廣孝不明所以，也是抬頭觀天，發現天上月朗星稀，萬裏無語，但依然沒有察覺到有任何不妥，低頭看了李洪一眼，發現他依然在仰頭查看，姚廣孝心中雖然不解，卻還是下意識的抬起頭再一次看上夜空，且這一次他查看的更加仔細起來。</p>
已經不知道過了多久，再次低下頭的時候，卻發現李洪正在似笑非笑的看著他，這一刻姚廣孝突然意識到李洪並不是在看什麽，而是讓他也做出抬頭看天的舉動。</p>
瞬間，姚廣孝猶如有電流刺激了身體一般興奮的說道：“李先生竟然能控製人心，這也是物理麽？”</p>
李洪當然不能控製人心，這兩個行為無法就是後世心理學的兩個小實驗罷了，一個是白熊試驗，便是讓人在接下來的一分鍾內幹什麽都可以，就是不能在腦中想象一隻大白熊，而絕大多數人都是做不到的，李洪隻不過是將白熊換做手中茶杯，且因知道姚廣孝有宗教背景，還特意用言語強化暗示了一番。</p>
在心理學上，這是一種關注強化效應。即你越關注什麽，你的大腦就會越興奮，這個東西給你留下的影響就越深。抑製思考反而會激活思考。</p>
而另一個便是大名鼎鼎的電梯從眾實驗，實驗中便是找一個無人的電梯，然後背對著門站立，此時如果進來一個人，看到你的這種姿勢，他很可能也會不自覺的背對著們站立。</p>
神奇的是，若是一開始便有超過三個人是在背對門站立的話，那麽接下來所有進入電梯的人，百分之百都會用相同的方式站立。</p>
這便是從眾效應，隻不過李洪同樣小小的改變了一下，卻直接讓姚廣孝震撼莫名。</p>
“物理物理，乃是萬物之理，而人心虛無縹緲，確非實物，或許可叫心理學，但是卻可以同樣用格物致知的方式，探究，試驗，歸納，最終了解並掌握這些。”</p>
姚廣孝又是興奮又是疑惑的問道：“可是這些東西既然是虛無縹緲的，卻又該用何種方法將其格物呢？”</p>
李洪想了想後便指著姚廣孝身上的道袍說道：“你是道士”</p>
姚廣孝搖頭說道：“還不是。”</p>
李洪大概知道姚廣孝的生平，因此換了一種方式問道：“你可懂那些道士所說的陰陽術數？”</p>
姚廣孝有些不好意思的言道：“雖然懂，但是那些其實都是些江湖小道，多是通過言語……”</p>
話還未說完，姚廣孝突然明悟了李洪的意思。</p>
陰陽術數，易經八卦，這其中或許是有大哲理和大學問在其中，但卻絕對不是什麽可以看見萬物未來的學問，</p>
但是算命先生和江湖道士這種職業，自古就有之，難道真就全都是招搖撞騙？</p>
其實也不盡然，姚廣孝在道觀裏住過一段時間，雖然他主要是研究道藏中的哲理，但是難免也會和前來掛單或是遊曆的道士接觸，對於這些走江湖的人的手段和把戲自然是知道的一清二楚。</p>
所謂的神算，一張嘴便能看穿來算命人的許多信息，其實不過就是通過一些話術，套取到自己想要的信息，並根據對方的表情看穿一些東西。</p>
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而這些其實也是邏輯心理學的範疇，而通過講出信息之後，便會加深前來算命之人的心理暗示，再之後算命先生所講的東西，別人自然便是會相信了。</p>
其實在李洪的眼中，封建時期還真有那麽一群人，其實是最適合替他傳播科學觀念的人，或者說，這群人其實就是在不知不覺之中已經開始了，隻是他們有他們自己的一套體係和觀念。</p>
而這群人便是那些道士們！</p>
東亞的化學、礦物學、植物學、動物學和藥物學都起源於道家，所謂的煉丹，如果忽略掉他們把那些練出來的不知名化合物吃進肚子裏外，其實不就是一場場化學實驗麽，隻不過實驗用的不是小白鼠，而是本人……</p>
再加上這群道士們與和尚不同，和尚還需要出來化緣，征集善款，傳教亂七八糟的事情。</p>
而選擇當道士的，大部分都是家裏有點閑錢，卻又對俗世間沒什麽留念，一心隻想要成仙作祖。</p>
有錢又有閑，其實這幾乎是科技最先發展階段需要的必要條件，君不見歐洲推動科技進步的那幾位的出身，幾乎清一色的小貴族。</p>
身為貴族他們不用種地，不用打仗，甚至連皇帝也不能決定他們的生死，所以他們可以躺平，隨心情搞研究。</p>
這群道士們幾乎是完全符合這些要求，不至於大富大貴被俗事纏身，卻又有足夠的閑錢去買各種材料去搞科研，而且一個個都是識字且還精通醫學的高素質人才。</p>
唯一可惜的是，這群道士們似乎也太過閑雲野鶴，不像是和尚，一個個都老老實實的在廟裏麵待著，全都四散在各個地方，想要全部召集起來就是一件難事，更別說想要讓他們替李洪宣傳科學觀念了。</p>
而此時姚廣孝的恍然大悟，便是突然理解了李洪所說的心理學的格物致知。</p>
這些江湖道士的話術，又不是憑空便得來的，依然也是一代一代耳傳口授就這麽積累完善而來的，</p>
而這種話術，其目的不也是看透人心，乃至於從中控製和把握麽。</p>
姚廣孝可太懂這些了，曆史上他幫助朱棣造反起事，沒少用神鬼之事替朱棣鼓舞士氣，和將造反一事扣上一個天意的理由。</p>
想通了這一點，姚廣孝更加激動，李洪則繼續說道：“所以格物致知，不僅僅是搞清楚死物的道理，更是和我們自身息息相關，我們為何需要吃飯，為什麽需要休息，又為什麽睡覺時會做夢，這些到道理，我們若是細心研究，終究都能慢慢的格物出來。”</p>
姚廣孝聽的連連點頭，可隨後卻又有了一個新的疑問，言道：“可是李先生，即便是我們格盡了萬物，卻又有什麽用處呢？”</p>