瓦夏大筆一揮，外交事務組便依照名單上的各國對外公開式提出了強烈抗議。
甚至直接對外公開評斷各國籠絡信徒超凡者的做法是對神的一種褻瀆，屬於對神的冒昧，這是一種大罪。
外交部事務組的發言人在口才方麵相當華麗，但當進行批評的時候也讓人心驚擔顫。
這對於各國而言他們完全不認為自己的所作所為，就能引起教廷的強烈抗議。
直到現在為止這短短的時間內，還沒有任何一位超凡者是被政府給拉攏走了。
畢竟能成為超凡者的全都是對聖主信仰十分堅定忠誠的人。
像這樣的人對於國家的忠誠概念往往非常低。
外交事務組主要針對的便是美利堅國，認為教廷付出了那麽大的努力，平定了紐約事件，而對方並不感恩，還冒犯神的威嚴。
這讓美利堅國總統叫苦不低，如今他這個總統基本上快要被國會議會給架空了，拉攏超凡者的做法他根本就不知道，甚至也沒有人向他提交準許的申請文件。
隻要是被點名的國家，紛紛召開發布會向根尼國賠禮道歉。
而且表明之所以這樣做是為了給教區的超凡者提供更好的幫助，畢竟教區也是在各國國土的麵積基礎之上。
超凡者為教區服務，那麽也保障了國家的安全。
對此各國統一的解釋為‘這是一場不應該發生的誤會’。
政府隻是想要給超凡者提供無償的幫助，可能在某些方麵給對方造成了一種錯覺。
目前各國誠懇的態度，讓瓦夏也覺著應該見好就收便可以，直接讓外交事務組自己看著辦，隻要和各國商議好對信徒超凡者的一些條約就可以。
不管怎樣教廷總是會在這方麵認為自己擁有著主導地位。
此時在土庫曼斯坦南部的一家市立醫院內。
這家醫院內是這座南方小城市最高的建築物。
而且醫院的窗戶上還掛著一些當地所紡織的彩布。
迎風飄蕩的時候這棟大樓並不像是一家醫院建築物，反而像是招手待客，歡迎來賓的一家*院。
“我們真的有必要穿上這種衣服嗎？聖子啊寬恕我！”
“你從來的時候就一直在嘀咕，就不能安安靜靜地閉上嘴巴嗎？”
“我向來認為自己足夠虔誠忠正，絕對不會歧視任何人，但是……但是穿上穆伊教的衣服，對我而言實在是！”
“你就不能在尼恩神父麵前輕鬆點嗎？對方可是從教廷來的大人物。”
當地的兩位修士互相指責，而尼恩神父基本上已經聽了一路了。
他們趕路的工具是一輛驢車，不過對於尼恩神父而言這已經是是最親切的交通工具了。
尼恩曾經和布魯斯特等人前往紐約執行過教皇親自指派的任務。
他是一位阿什米爾人。
阿什米爾人通常是加拿大的一群聖伊丹教和聖主教，再洗禮派門諾會信徒，以拒絕汽車及電力等現代設施，過著簡樸的生活而聞名。
如果是生活在美國的阿什米爾人，一般的著裝往往是牛仔褲和長風上衣，以及圓頂的牛仔帽子，臉上有長長的胡子。
尼恩神父自從結束了紐約的任務之後，便進入了教廷的‘教會公共事務理事會’，其地位基本上與外交事務組平起平坐，相輔相成。
這一次他來到土庫曼斯坦的主要任務是處理當地的一起惡性超凡事件。
尼恩神父在兩天前的一次祈禱中踏入了聖路。
他現在是聖主教：仲裁士的成員之一。
教廷為了能夠讓尼恩神父順利地完成這一次任務，費勁了心機聯係上了當地的兩位修士，同時也是傳教士。
他們兩個人本身是土庫曼斯坦的國民，在二十年前曾到德國學習工作過一段時間，熟悉掌握英語和德語以及法語。
並且自學了大學課程隻不過是神學院的課程，而且並不是學習穆伊教的神學院課程而是聖主教的神學。
這讓他們下定決心返回到他們的祖國進行傳教，放棄了能夠在歐洲過上更好生活的機會。
他們將自己認定為實踐十二使徒傳教艱苦曆程的現代傳教士。
他們甚至製作了聖徽，還有供桌，並且將自己的家改造成了一座小教堂。
不過這樣的後果便是他們的家動不動就會被當地居民給拆除掉，而這兩個人就不得不重新建立，居民拆一次他們便重建一次。
他們兩個人甚至成為了當地最不受歡迎的家夥。
畢竟在穆伊教的地盤內，整天穿著聖主教神父常服溜達的人，無異於找死。
而二十年過去了，這兩個人仍舊安然無恙不得不說這是一種奇跡，也可以看做是聖主的庇護吧。
而且他們也有了家庭，他們兩個人就是家庭的兩位成員。
他們是同性戀，並不是說在當地他們找不到合適的女人，從歐洲回國之後他們帶回來的錢，幾乎讓他們成為了當地最富裕的人。
即便是信仰不同，也有人願意把女兒嫁給他們倆，大不了死了以後不埋在一起。
不過當這兩位合法神父對外公開他們還是戀人的身份時，讓他們的傳教工作變得更加困難。
他們三個人穿著穆伊教的信徒衣服。
這兩位傳教士一般都在當地的鎮子上傳教，很少來到市裏，但尼恩神父絕對不會讓他倆穿著聖主教的常服跑到這座城市內隨便溜達。
到時候他的任務肯定會失敗。
而且他們兩個人也說過，在五年前有一次他們打算來到這座城市傳教。
但剛下了驢車就被人給綁架了，他們兩個人被關在一間廢棄的土屋內，一共兩天時間沒吃沒喝，外邊的溫度極高，土屋的泥牆都快要曬裂了。
裏麵的溫度就像是土質烤爐，他們要是在待下去估計就會被曬成幹，但最後他們被一個孩子給救了。
那兩天他們甚至有尿都舍不得撒。
“我的任務是要找那位臉部被融化的家夥，據說他還活著，我倒是希望他能堅持到我來到這個地方，並從他口中問出有價值的情報。”尼恩神父說。
臉部融化的病人，在世界的任何地方都很稀奇震驚，更別提貧窮落後的當地。
這基本上能成為人們茶餘飯後的一個好話題。
甚至直接對外公開評斷各國籠絡信徒超凡者的做法是對神的一種褻瀆，屬於對神的冒昧，這是一種大罪。
外交部事務組的發言人在口才方麵相當華麗，但當進行批評的時候也讓人心驚擔顫。
這對於各國而言他們完全不認為自己的所作所為，就能引起教廷的強烈抗議。
直到現在為止這短短的時間內，還沒有任何一位超凡者是被政府給拉攏走了。
畢竟能成為超凡者的全都是對聖主信仰十分堅定忠誠的人。
像這樣的人對於國家的忠誠概念往往非常低。
外交事務組主要針對的便是美利堅國，認為教廷付出了那麽大的努力，平定了紐約事件，而對方並不感恩，還冒犯神的威嚴。
這讓美利堅國總統叫苦不低，如今他這個總統基本上快要被國會議會給架空了，拉攏超凡者的做法他根本就不知道，甚至也沒有人向他提交準許的申請文件。
隻要是被點名的國家，紛紛召開發布會向根尼國賠禮道歉。
而且表明之所以這樣做是為了給教區的超凡者提供更好的幫助，畢竟教區也是在各國國土的麵積基礎之上。
超凡者為教區服務，那麽也保障了國家的安全。
對此各國統一的解釋為‘這是一場不應該發生的誤會’。
政府隻是想要給超凡者提供無償的幫助，可能在某些方麵給對方造成了一種錯覺。
目前各國誠懇的態度，讓瓦夏也覺著應該見好就收便可以，直接讓外交事務組自己看著辦，隻要和各國商議好對信徒超凡者的一些條約就可以。
不管怎樣教廷總是會在這方麵認為自己擁有著主導地位。
此時在土庫曼斯坦南部的一家市立醫院內。
這家醫院內是這座南方小城市最高的建築物。
而且醫院的窗戶上還掛著一些當地所紡織的彩布。
迎風飄蕩的時候這棟大樓並不像是一家醫院建築物，反而像是招手待客，歡迎來賓的一家*院。
“我們真的有必要穿上這種衣服嗎？聖子啊寬恕我！”
“你從來的時候就一直在嘀咕，就不能安安靜靜地閉上嘴巴嗎？”
“我向來認為自己足夠虔誠忠正，絕對不會歧視任何人，但是……但是穿上穆伊教的衣服，對我而言實在是！”
“你就不能在尼恩神父麵前輕鬆點嗎？對方可是從教廷來的大人物。”
當地的兩位修士互相指責，而尼恩神父基本上已經聽了一路了。
他們趕路的工具是一輛驢車，不過對於尼恩神父而言這已經是是最親切的交通工具了。
尼恩曾經和布魯斯特等人前往紐約執行過教皇親自指派的任務。
他是一位阿什米爾人。
阿什米爾人通常是加拿大的一群聖伊丹教和聖主教，再洗禮派門諾會信徒，以拒絕汽車及電力等現代設施，過著簡樸的生活而聞名。
如果是生活在美國的阿什米爾人，一般的著裝往往是牛仔褲和長風上衣，以及圓頂的牛仔帽子，臉上有長長的胡子。
尼恩神父自從結束了紐約的任務之後，便進入了教廷的‘教會公共事務理事會’，其地位基本上與外交事務組平起平坐，相輔相成。
這一次他來到土庫曼斯坦的主要任務是處理當地的一起惡性超凡事件。
尼恩神父在兩天前的一次祈禱中踏入了聖路。
他現在是聖主教：仲裁士的成員之一。
教廷為了能夠讓尼恩神父順利地完成這一次任務，費勁了心機聯係上了當地的兩位修士，同時也是傳教士。
他們兩個人本身是土庫曼斯坦的國民，在二十年前曾到德國學習工作過一段時間，熟悉掌握英語和德語以及法語。
並且自學了大學課程隻不過是神學院的課程，而且並不是學習穆伊教的神學院課程而是聖主教的神學。
這讓他們下定決心返回到他們的祖國進行傳教，放棄了能夠在歐洲過上更好生活的機會。
他們將自己認定為實踐十二使徒傳教艱苦曆程的現代傳教士。
他們甚至製作了聖徽，還有供桌，並且將自己的家改造成了一座小教堂。
不過這樣的後果便是他們的家動不動就會被當地居民給拆除掉，而這兩個人就不得不重新建立，居民拆一次他們便重建一次。
他們兩個人甚至成為了當地最不受歡迎的家夥。
畢竟在穆伊教的地盤內，整天穿著聖主教神父常服溜達的人，無異於找死。
而二十年過去了，這兩個人仍舊安然無恙不得不說這是一種奇跡，也可以看做是聖主的庇護吧。
而且他們也有了家庭，他們兩個人就是家庭的兩位成員。
他們是同性戀，並不是說在當地他們找不到合適的女人，從歐洲回國之後他們帶回來的錢，幾乎讓他們成為了當地最富裕的人。
即便是信仰不同，也有人願意把女兒嫁給他們倆，大不了死了以後不埋在一起。
不過當這兩位合法神父對外公開他們還是戀人的身份時，讓他們的傳教工作變得更加困難。
他們三個人穿著穆伊教的信徒衣服。
這兩位傳教士一般都在當地的鎮子上傳教，很少來到市裏，但尼恩神父絕對不會讓他倆穿著聖主教的常服跑到這座城市內隨便溜達。
到時候他的任務肯定會失敗。
而且他們兩個人也說過，在五年前有一次他們打算來到這座城市傳教。
但剛下了驢車就被人給綁架了，他們兩個人被關在一間廢棄的土屋內，一共兩天時間沒吃沒喝，外邊的溫度極高，土屋的泥牆都快要曬裂了。
裏麵的溫度就像是土質烤爐，他們要是在待下去估計就會被曬成幹，但最後他們被一個孩子給救了。
那兩天他們甚至有尿都舍不得撒。
“我的任務是要找那位臉部被融化的家夥，據說他還活著，我倒是希望他能堅持到我來到這個地方，並從他口中問出有價值的情報。”尼恩神父說。
臉部融化的病人，在世界的任何地方都很稀奇震驚，更別提貧窮落後的當地。
這基本上能成為人們茶餘飯後的一個好話題。